Naast de officiële geschiedenis die in gezaghebbende wetenschappelijke werken wordt uiteengezet, heeft elke natie informatie over de andere, geheime kant van het leven. Dit zijn legendes over goden en geesten, legendes over machtige tovenaars en verhalen uit het recente verleden, die bevestigen dat er tot op de dag van vandaag veel onverklaarbare dingen in de wereld zijn. Deze verhalen worden mondeling doorgegeven, van generatie op generatie, en worden op papier meestal niet vertrouwd. Dit soort geheime geschiedenis is buitengewoon rijk onder de Komi-bevolking.
Vanaf de oevers van de Kama
De wetenschap beweert dat de verre voorouders van de moderne Komi zich in het derde millennium voor Christus aan de oevers van de Kama vestigden en hun naam aan deze rivier ontleenden. Het Komi-volk behoort tot de Fins-Oegrische groep, hoewel ze nogal ver van hun "verwanten" wonen: Finnen, Kareliërs, Esten en Hongaren. De geschiedenis zwijgt over de tijd dat de ontmoeting tussen Russen en Zyryans (de oude naam van de Komi) plaatsvond. Het is alleen bekend dat aan het begin van de twaalfde eeuw de handelskaravanen van Novgorod, Suzdal en Rostov al in volle gang waren in de Komi-landen. Een eeuw later sloten deze landen zich aan bij de Republiek Novgorod en aan het einde van de 15e eeuw werden ze onderdeel van de groeiende staat Moskou. Tegenwoordig beslaat de Komi-republiek een gebied in het noordoostelijke deel van de Russische Federatie, van de laaglanden van Pechora en Mezensko-Vychegodskaya tot de westelijke hellingen van het Oeralgebergte. Het totale aantal moderne Komi is meer dan 300.000 mensen, van wie 292.000 in hun eigen republiek wonen, en de rest is verspreid over de Arkhangelsk, Moermansk, Sverdlovsk en andere regio's.
Als we het hebben over de bijdrage van de Komi aan het gemeenschappelijke culturele erfgoed van de volkeren van Rusland, dan kunnen we bijvoorbeeld de oorspronkelijke nationale keuken noemen. Houd je bijvoorbeeld van dumplings? Wel, welke Rus houdt er niet van! Ondertussen kwam dit gerecht juist vanwege de Komi op de gastvrije Russische tafel terecht, zoals blijkt uit de naam ("pelnian" in het lokale dialect betekent "oor van brood"). Het was aan de oevers van de Kama dat ze besloten om een van de dumplings "blij" te noemen (om er een soort verrassing in te stoppen). Shangi met aardappelen, gezouten champignons met zure room, radijs met kwas en radijs met wortelen, de Russen leenden ook van de Komi culinaire gebruiken.
Nou, zoals ze zeggen, een man leeft niet alleen van een knoedel. Het Komi-land was waarschijnlijk de geboorteplaats van het skiën. Als resultaat van opgravingen in het gebied van Lake Sindor werd een skifragment gevonden, bekroond met een uitgesneden elandkop. De leeftijd van deze slimme (waarschijnlijk vrouwelijke) ski is vastgesteld: ongeveer 8000 jaar. Deze vondst was echter met een truc: de Komi begonnen zich te vestigen aan de oevers van het meer van Sindor, duizenden jaren later dan de tijd dat 's werelds oudste ski werd gemaakt. Vlak voor de komst van de Komi was het land zeker geen verlaten woestijn.
Wie is zij, chud met witte ogen?
Promotie video:
Tot de tweede helft van de 14e eeuw hadden de Zyriërs geen eigen geschreven taal, maar dit weerhield hen er niet van de legendes over de schepping van de wereld, over de strijd tussen goed en kwaad en over de voorgangers van de Komi - een mysterieuze Chud met witte ogen die sinds mensenheugenis op hun land woonde, te behouden. Over dit mysterieuze volk wordt gezegd dat ze niet alleen in een speciale taal spraken, maar dat slechts de helft tot de wereld van de mensen behoorde, en hun tweede hypostase behoorde tot de geestenwereld. Legendes beschrijven de Chudins als gedrongen wezens met zeer lichte ogen, die doen denken aan de kabouters uit de Europese mythologie. Desalniettemin heeft de Chud zonder twijfel echt bestaan: verwijzingen ernaar zijn te vinden in de "Tale of Bygone Years" en in enkele andere Russische kronieken.
Toen kolonisten in het oorspronkelijke land van Chud verschenen, wilde de stam deze buurt niet verdragen en verlieten ze hun geboorteplaatsen. Waar het heen is gegaan is nog onbekend. Een van de legendes zegt dat de freaks diepe gaten in de grond groeven en zich daar verstopten en de doorgang achter hen blokkeerden. Ze hebben misschien hun toevlucht gezocht in ondergrondse grotten. Een andere legende beweert dat de Chud naar een van de parallelle werelden ging, omdat alleen zij de weg ernaartoe kende. Op de een of andere manier, maar soms keerden de eigenaardigheden even terug naar de mensenwereld. Er zijn veel gevallen beschreven waarin korte mannen met lichte ogen, die eruit zagen alsof ze van onder de grond kwamen, reizigers hielpen hun weg te vinden, verdwaald in het struikgewas. Na een goede daad te hebben verricht, keerden de chudins, volgens ooggetuigen, terug onder hun "stenen hemel". Op dit moment in het verdriet, alsof er een opening was, zoals een deur,en zodra de chudin diep de berg in ging, verdween de toegang tot de onbekende wereld vlak voor de ogen van de geschokte waarnemer.
Legenden zeggen dat de Chud niet al hun rijkdom onder de grond konden brengen, dus verstopten ze ze op de Komi-landen. Deze schatten worden beschermd door een speciale spreuk en zullen alleen worden onthuld aan degenen die de gekoesterde woorden kennen. De Russische mystieke filosoof Nicholas Roerich, die zeer geïnteresseerd was in het Chudi-erfgoed, schreef in zijn boek "The Heart of Asia" dat de mysterieuze stam naar de aarde zou terugkeren. Dit zal gebeuren wanneer bepaalde grote leraren uit het magische land Belovodye aan de mensen verschijnen en hun geheime kennis met zich meebrengen. Dan zal er weer een plek op aarde zijn voor een klein volk met witte ogen.
Nies niet hard
Naast de Chudi die een andere realiteit is binnengegaan, is er lang een onvoorstelbaar aantal buitenaardse wezens gevonden in de Komi-landen: geesten van het bos, bergen en rivieren, de geesten van ziekten, evenals de geesten van de doden, die om de een of andere reden blijven ronddwalen in de wereld van de levenden. Voor de Komi-mensen lijken al deze wezens oude buren, met wie je een gemeenschappelijke taal moet vinden om problemen te voorkomen. Er wordt aangenomen dat bij het ontmoeten van geesten het belangrijkste is om kalm te blijven en je nadrukkelijk afstandelijk te gedragen, omdat te uitgesproken emoties gewoon onnodige aandacht kunnen trekken van vertegenwoordigers van de andere wereld. Er wordt aangenomen dat een geest het zelfs kan overnemen van iemand die gewoon hard niesde.
Elke entiteit handelt echter op zijn eigen manier en probeert van een persoon te krijgen wat het nodig heeft. Voor mannen die lange tijd naar het bos gaan om te jagen, zijn bosgeesten gevaarlijk en veranderen ze in fantoomvrouwen. Ze zeggen dat ze de gedachten van jagers over hun echtgenoten afluisteren en hen een langdurige en gevaarlijke waas bezorgen: de jager vindt plotseling zijn vrouw aan de oevers van de rivier of aan de rand van het bos, die hij meeneemt en met haar samenwoont terwijl ze op het dier jaagt. In feite wacht zijn vrouw hem thuis op, en het fantoom, dat de plaats van iemand anders heeft ingenomen, drinkt de levenskracht van de jager en berooft hem van zijn verstand. De enige verdediging die in dergelijke gevallen door de oude Komi wordt aanbevolen, is hun ogen niet te geloven en vast te houden dat de vrouw op haar man wacht waar ze zou moeten zijn, dat wil zeggen, thuis.
Mijn eigen onderzeeër
Ofwel het magische erfgoed van de Chudi was de reden, ofwel de gedwongen noodzaak om met buitenaardse krachten om te gaan, maar misschien wordt de belangrijkste plaats onder de legendes ingenomen door verhalen over tovenaars of tonijn. Men geloofde dat alle kennis en magische kracht van de andere wereld naar hen kwam.
Volgens de legendes bezat een middeleeuws tun genaamd Tuve absoluut fantastische vaardigheden. Hij was het hoofd van een jagersartel en zou vaak magie hebben gebruikt voor algemeen nut. Toen de artel het ondiepe rivierwater niet met boten kon overwinnen, liet Tuve het regenen totdat het waterpeil in de rivier steeg. Als concurrerende vissers naar de door jagers gekozen bosgebieden dwaalden, "stal" de tovenaar hun weg - de jagers cirkelden eindeloos door het bos en keerden voortdurend terug naar hun oorspronkelijke plaats.
En toen de ton eenmaal een magische muur tegen de ratten op de Nivshera-rivier plaatste - zodra de schepen de wateren van deze rivier binnengingen, verlieten de ratten onmiddellijk het bord. Het is interessant dat er tot op de dag van vandaag geen ratten op die plaatsen worden gevonden.
Een andere machtige ton genaamd Shypicha woonde in de plaats van het huidige Syktyvkar. Hij stond bekend om zijn vermogen om lange afstanden onder water te overbruggen zonder boven water te komen. Over het algemeen zijn eigen onderzeeër … En toen de overvaller Yelik zich in het gebied begon te misdragen, verbrandde de ton met behulp van spreuken de slechterik in zijn eigen huis. Aan het einde van zijn leven besloot Shypich blijkbaar zich bij zijn voorouders aan te sluiten, aangezien hij een groot gat in de bergen groef, daarheen ging met zijn hele gezin en de ingang blokkeerde.
Tovenaars hebben in het zeer recente verleden mensen verrast met hun talenten. Ooggetuigen zeggen dat er in het dorp Kortkeros een oude ton woonde, die niet alleen mensen en elementen vrij beheerste, maar ook mechanismen. Als hij over het water zou reizen, haastte hij zich nooit naar de pier - hij zei dat de stoomboot op hem zou wachten. En zo was het: de ene of de andere pech verhinderde het schip de weg op te gaan. Maar zodra de tovenaar aan boord klom, verdwenen alle storingen als bij toverslag.
Tijdschrift: Secrets of the 20th century №8 Ekaterina Kravtsova