Mach-principe
Meer dan honderd jaar geleden formuleerde de Oostenrijkse natuurkundige Ernst Mach zijn beroemde principe, volgens welke de kenmerken van fysieke lichamen niet op zichzelf kunnen worden bepaald, maar alleen in relatie tot andere lichamen. Deze positie werd vervolgens gebruikt door A. Einstein bij de constructie van zijn relativiteitstheorie, evenals door natuurkundigen N. Bohr, W. Heisenberg en een aantal anderen in hun theorie van de kwantummechanica.
In tegenstelling tot Mach en Einstein beschouwden aanhangers van de kwantumtheorie het bestaan van microdeeltjes echter niet in termen van hun betrokkenheid bij elkaar, maar alleen in relatie tot een menselijke waarnemer gewapend met een meetinstrument. Met andere woorden, er werd vastgesteld dat de subatomaire werkelijkheid bestaat wanneer deze wordt waargenomen, en integendeel, het is afwezig of is in een onbepaalde vorm wanneer er geen dergelijke waarneming is, waardoor het effect zelf het principe van de waarnemer werd genoemd.
Hoe kan een dergelijke paradox worden verklaard, waarin het registreren van een subatomair proces de indruk wekt dat het is ontstaan, aangezien de materialistische wetenschap en het gezond verstand zelf anders zeggen? Het punt is dat de wetten van de kwantummechanica niet voldoen aan de wetten van de klassieke fysica die door Newton zijn vastgesteld.
Zo schreef W. Heisenberg bijvoorbeeld: “Klassieke fysica was gebaseerd op de aanname - of je zou kunnen zeggen, op de illusie dat je de wereld, of in ieder geval een deel van de wereld, kan beschrijven zonder over onszelf te praten … We moeten één belangrijk ding onthouden: dan wat we waarnemen is niet de natuur zelf, maar de natuur, die verschijnt in de vorm waarin ze wordt onthuld dankzij onze manier van vragen stellen. '
Factor van het universum
Ondanks het feit dat de actieve rol van bewustzijn in de klassieke fysica nog steeds niet wordt erkend, gaat het onderzoek verder in deze schijnbaar onwetenschappelijke en hopeloze richting. Sommige gedurfde en buitengewoon denkende wetenschappers gingen tegen de orthodoxen in en beweerden dat bewustzijn hetzelfde essentiële element van het universum is als het fysieke universum zelf, en het is het bewustzijn van de waarnemer die deze wereld creëert, en niet alleen indirect of nominaal, en niet alleen op het niveau van microdeeltjes, maar ook op het niveau van macro-objecten. Het ketterse idee, dat de klassieke concepten in de natuurkunde in twijfel trekt, is in onze tijd geëindigd met het verschijnen van het zogenaamde antropische principe.
Promotie video:
In de jaren zeventig werd het in de wetenschap geïntroduceerd door de Engelse astrofysicus B. Carter, ondanks het feit dat zo'n idee al lang in de lucht hing. Het werd uitgedrukt door bekende natuurwetenschappers als de Britse filosoof uit de 18e eeuw J. Berkeley of de Duitse denker uit de 19e eeuw J. G. Fichte.
De huidige berekeningen hebben aangetoond dat als ten minste één van de beschikbare wereldconstanten (constante van Planck, lichtsnelheid, protonen- en elektronenmassa's, enz.) Zou veranderen, het bestaan van de fysieke wereld in zijn vroegere vorm, inclusief de mensheid, onmogelijk zou worden. Met andere woorden, de mens en de fysieke wereld komen op de meest zorgvuldige manier met elkaar overeen of 'passen' bij elkaar, en wat hier primair is, veroorzaakt nog steeds controverse onder filosofen en wetenschappers.
Arkady Vyatkin, parapsycholoog
