Timboektoe is nog steeds een betoverende plek. Na de ineenstorting van het Mali-rijk werd Timboektoe verlaten en verlaten door de inwoners, geleidelijk aan bedekte het zand van de woestijn zijn eens brede lanen, en het trok steeds meer weg van de beschaafde wereld en kreeg een reputatie als een ontoegankelijke en afgelegen plek. Niettemin staat Timboektoe nu bekend om het feit dat het de verdwenen afdruk van geheimen en mysteries heeft behouden, zoals de lokale bevolking zegt: "Het leeft nog en weet hoe het zich moet voelen, in tegenstelling tot elke andere stad in Niger."
Plaats
De legendarische stad Timboektoe is doordrenkt van vele mythen. Sommige mensen twijfelen er zelfs aan dat het bestaat. Toch is Timboektoe heel echt. Het is gelegen in het noorden van Mali, aan de rand van de Sahara.
Tegenwoordig is Timboektoe, omgeven door in de zon verzengende zandduinen, bijna volledig geïsoleerd. Je kunt er komen langs de enige overgebleven weg. Ondanks de enorme moeilijkheden komen er echter elk jaar duizenden toeristen naar deze Afrikaanse stad.
Geschiedenis
Promotie video:
Beschrijving van de oude stad komt voor het eerst voor in Arabische kronieken: Ibn Khaldun noemde deze ongewone nederzetting op het kruispunt van vijf karavaanroutes, waarlangs talloze schatten naar de zuidelijke rand van de Sahara werden vervoerd, "een toevluchtsoord in de woestijn". In de Catalaanse atlas uit de tijd van Karel V werd de stad Timboektoe aangeduid als "Tenbuch", en in 1426 rapporteerde de Italiaanse geograaf Beccari over "Tumbetta", waarvan de overduidelijke rijkdom werd geraden in moskeeën met hoge torens, in paleizen versierd met goud.
Het verleden van Timboektoe is verloren gegaan in de duisternis van de geschiedenis. Blijkbaar gesticht in de twaalfde eeuw, was het dorp "Bron van de bewaker Buktu" ("tim" in de Toeareg-taal gewoon "goed") aanvankelijk slechts een rustplaats voor rondtrekkende herders die zich tussen Niger en de woestijn trokken.
De bloeitijd van Timboektoe begon na de verovering van de bovenloop van de Niger door de Malinka-bevolking. Moslim Berbers van de Messuf-stam, zwarte slaven en Arabische handelaren vestigden zich in etnisch verdeelde buurten. De hoofdstad van de staat Mali ontwikkelde zich snel tot een belangrijk handelscentrum. Vanuit de zusterstad Jenne brachten kooplieden goudstof, ivoor, leer en slaven naar Timboektoe, vanwaar zowel goederen als mensen in noordelijke richting door Sudan werden vervoerd.
In 1325 versierde de reizende architect Kanhan Moussa de stad met prachtige paleizen en moskeeën. Tegelijkertijd werd in de buurt van Madug, de residentie van de plaatselijke heerser, de Jingereber-moskee gebouwd - rechthoekig van opzet, met een plat dak en lemen zuilen. Volledig ondersteund in "Sudanese stijl", loopt de kegelvormige minaret naar boven toe taps toe. Op de hoeken van het gebouw zijn talloze lemen torens gebouwd.
Dankzij de later opgerichte universiteit (er werd gezegd dat het 20.000 studenten had en uit 180 madrassa's bestond), werd Timboektoe het bekendste onderwijscentrum van het moslimgedeelte van West-Afrika. Wetenschappers uit Fez en Caïro werden de grondleggers van het "Sudanese humanisme" en verwierven een blijvende bekendheid, voornamelijk op het gebied van retoriek, jurisprudentie, interpretatie van de koran en geneeskunde. Het is ook bekend dat deze oude universiteit een enorme bibliotheek had. Helaas is er tot op de dag van vandaag niets van bewaard gebleven.
Timboektoe diende ook lange tijd als religieus centrum. Maar sinds de 16e eeuw, als gevolg van de opening van nieuwe handelsroutes over zee, verzwakt het belang van de stad.
Met de invasie van de Marokkanen kwam er een einde aan een glorieuze periode in de geschiedenis van Timboektoe. In 1780 werd Timboektoe veroverd door de Fransen.
Vandaag de dag
Tegenwoordig doet Timboektoe zijn reputatie als het "einde van de wereld" volledig eer aan, en ooit was het een bloeiende stad, op het kruispunt van handelskaravaanroutes.
De voormalige pracht van Timboektoe kan nog steeds onder de indruk zijn van de weinig veranderde woongebouwen uit de 15e en 16e eeuw; smalle dakranden en friezen gemaakt van zandsteen of verbrande tegels. Oudere gebouwen hebben nog traditionele, vakkundig gesneden halfronde Moorse ramen op basis van het Marokkaanse patroon. Sierlijk houtsnijwerk sieren de houten deurkozijnen van de appartementsgebouwen, die binnenkomen via de ruime lobby. Over de muren bouwden de ambachtslieden daken van korte en dunne planken: er was natuurlijk altijd een tekort aan hout in de Sahara, dus probeerden ze het te redden.
Ondanks het feit dat de stad bijna volledig is verwoest, komen er elk jaar een groot aantal toeristen de ruïnes van het oude Timboektoe bekijken. De gidsen zijn tienerjongens die duizenden verhalen kennen - van oude sprookjes tot de laatste roddels. Traditioneel vinden er excursies plaats langs de straten van de stad, maar als je wilt, kun je naar het eindeloze zand van de woestijn gaan op een romantische en gevaarlijke reis.
