Bent u een deel van de natuur of een koning die erboven verheven is? Het antwoord op deze vraag verdeelt mensen in twee fundamenteel verschillende categorieën: de mensen, die de meerderheid is, die de natuur transformeert en nieuwe harmonieuze vormen geeft, en parasieten, die een minderheid vormen, die zichzelf niet als een deel van de natuur beschouwen, maar leven op kosten daarvan. Hoe de parasiet denkt: de natuur is een bron voor al mijn verlangens en ze is mij als koning verschuldigd, apart en onafhankelijk van haar. Met betrekking tot de samenleving, met zijn hiërarchie, betekent zo'n filosofie dat alle laagste in rang tot de natuur behoren, en daarom een bron van parasieten zijn, als onderdeel daarvan. En aangezien gewone mensen ze vanaf de geboorte verschuldigd zijn, maken de vruchten van menselijke arbeid, die voortgebracht worden, ook deel uit van de natuur en behoren ze daarom niet tot hen, wat betekent dat ze moeten worden teruggetrokken. Dit wordt gedaan door de uitgewerkte manier van belastingen, open en verborgen,economische dwang om arbeid te betalen voor slechts een fractie van de waarde die iemand genereert (ze betalen feitelijk voor een paar uur werktijd). Dit is hoe de logica van uitbuiting werkt, en ten koste van een monsterlijk deel van de gestolen arbeid wordt uit elk kapitaal gevormd. De verwijdering van deze enorme massa aan middelen die uit de samenleving zijn gestolen, is de kracht van parasieten, waarvan het geheel de staat wordt genoemd. Door zijn uitbuitende activiteit onderdrukt het alle levende wezens en laat het niet toe zijn potentieel te ontwikkelen. De verwijdering van deze enorme massa aan middelen die uit de samenleving zijn gestolen, is de kracht van parasieten, waarvan het geheel de staat wordt genoemd. Door zijn uitbuitende activiteit onderdrukt het alle levende wezens en laat het niet toe zijn potentieel te ontwikkelen. De verwijdering van deze enorme massa aan middelen die uit de samenleving zijn gestolen, is de kracht van parasieten, waarvan het geheel de staat wordt genoemd. Door zijn uitbuitende activiteit onderdrukt het alle levende wezens en laat het niet toe zijn potentieel te ontwikkelen.
Hoe kijkt een gewoon mens naar de natuur als hij beseft dat hij er deel van uitmaakt? Hij zegt dat we allemaal kinderen van de natuur zijn, inclusief parasieten. Het doel ervan is simpelweg om, om zichzelf te verbeteren, in de behoeften van al zijn levende delen te voorzien ten koste van arbeid die een verscheidenheid aan nieuwe vormen voortbrengt. Hier zijn de materialen, zegt de natuur, en hoe je ze op een interessante manier kunt gebruiken - dus het zal nodig zijn. Niemand dwingt je om iets op een bepaalde manier te doen. Het hangt allemaal alleen af van uw persoonlijke initiatief voor ontwikkeling, de ontdekking van uw eigen capaciteiten, het verlangen om te blijven leven. De hele natuur werkt in een verenigd front en kweekt haar vruchten gewoon uit interesse. De kracht van het leven erin is één en kan daarom alleen volledig tot uiting komen op basis van het belang van de delen, hun initiatief, dat zich ontwikkelt tot gezamenlijke acties. Uw wil, uw behoeften zijn de wil en behoeften van de natuur. In de wereld is er geen tweede wil voor controle, die boven de natuur en doelen staat die hoger zijn dan de organische behoeften van de natuur zelf, en wie het anders zegt is slechts een parasiet, die er ook deel van uitmaakt.
De natuur met alles erin was vóór ons en zal erna zijn. Daarom is eigendom erin voorwaardelijk en wordt het aanvankelijk beschouwd op basis van het feit dat het door een persoon wordt gebruikt: uit persoonlijke noodzaak of in het belang van de samenleving. Degene die het land persoonlijk cultiveert, is bijvoorbeeld de eigenaar, die het eigendom persoonlijk gebruikt, is de eigenaar, die de infrastructuur uitrust met gemeenschapsmiddelen, is de eigenaar van deze bronnen. En des te meer als iemand persoonlijk met anderen samenwerkt, dan is hij hun vriend, broer en deelnemer aan het beheer van de vruchten van gewone arbeid.
Het behoeft geen betoog dat degene die middelen heeft gestolen door uitbuitende machinaties niet de eigenaar is, maar een magazijn dat nutteloos is voor de natuur, waar middelen met hem zullen verdwijnen of op een dag weer in omloop zullen komen. Wat betreft het beheer van de gewone vruchten van de arbeid, de mensen oefenen deze uit op basis van zelforganisatie, dat wil zeggen, figuurlijk gesproken, al haar associaties ontstaan als organen in het lichaam voor specifieke levensbehoeften en leven voor een gemeenschappelijk organisch doel. Het geheel van deze associaties wordt een macht genoemd. Tegelijkertijd heb je die kansen en dingen die je vrienden hebben ook, dat wil zeggen dat je ze indien nodig uit vriendschap kunt gebruiken. Mogelijk kunt u vrienden zijn of samenwerken met iedereen om u heen, wat betekent dat alle voordelen van de wereld voor u beschikbaar zijn. Handel gewoon in het algemeen belang en de wereld ligt in jouw handen.
Zoals je kunt zien, is goede wil een directe weg naar zelfrealisatie van de natuur, en dwang is een verstikkende waanvoorstelling van de parasiet. Elke dwang verbergt de parasitaire neiging van hem of van iemand anders. En daarom is de eigenaar van de natuur niet een willekeurig genomen parasiet, maar de meest intelligente persoon die er deel van uitmaakt, die weet hoe hij een sociaal nuttige orde kan vinden voor alles in de natuur, om hiervoor samen met anderen te organiseren. En de schaal van een persoon wordt precies bepaald door hoeveel dingen hij voor iedereen nuttig vindt. Hoe meer er zijn, hoe meer iemand nodig is, want de natuur wil dat alles erin wordt toegepast en dat iedereen het nodig heeft.