Achnaton - Amenhotep IV, de tiende farao van de achttiende dynastie, zoon van Amenhotep III en koningin Tiye - een uitmuntend politicus, een beroemde religieuze hervormer, tijdens wiens regering belangrijke veranderingen waren in de politiek en religie van Egypte. Achnaton staat bekend om het feit dat hij tijdens zijn korte leven een religieuze hervorming doorvoerde en de goedkeuring van het monotheïsme naderde.
Amenhotep IV ging een acuut conflict aan met de priesters van Amon, riep zichzelf uit tot een bewonderaar van de stralende god Aten, gepersonifieerd door de zonneschijf - Aten, wiens cultus al wijdverspreid was in de tijd van Amenhotep III en Tiya. De bouw door de farao van de tempel van Aten in Thebe leidde tot een volledige breuk met de cultus van Amon en zijn priesters. Hij verbood de aanbidding van Ra, ontbond het priesterschap, sloot alle tempels en verplaatste de hoofdstad van Thebe naar het woestijngebied in het noorden - Tel el Amarna.
Amenhotep IV veranderde zijn troonnaam - "Amon is tevreden" in Achnaton - "dienaar van Aton", hij vernietigde de naam "Amenhotep" op de monumenten van zijn vader en vernietigde de beelden van de sfinxen die met hem verbonden waren.
Eén God ontving de naam Aton. Veel historici verklaren deze monotheïstische hervorming, die in de oudheid geen analogen heeft, door het verlangen van de farao om zich te ontdoen van de macht van de Thebaanse priesters, die zo sterk werden dat ze zelfs hun wil aan de farao's dicteerden. De priesters van Egypte beschouwden zichzelf als de enige tussenpersonen tussen mensen en goden, iedereen, van de farao tot de boer, moest een deel van hun inkomen naar de schatkist van de Thebaanse priesters dragen. De macht van de priesters kan worden beoordeeld aan de hand van de ruïnes van het beroemde tempelcomplex in Karnak - cyclopische bouwwerken met een tempel voor de zonnegod Ra verbazen zelfs vandaag de dag de verbeelding.
Op een nieuwe plek, 300 km de Nijl op van Thebe, bloeide in slechts een paar maanden tijd een geweldige stad in de dode woestijn. Niet zomaar een stad - de stad van de god Aton, de hemel op aarde. De planning, bouw en decoratie van de nieuwe hoofdstad, die de naam Achetaton kreeg - "de plaats van de macht van Aton", keek Achnaton persoonlijk toe.
Promotie video:
De Amarna-periode wordt beschouwd als de hoogste vorm van oude Egyptische kunst. Het tijdperk van Amarna was de tijd voor de creatie van verbazingwekkende meesterwerken van Egyptische kunst, waaronder sculpturale portretten van Achnaton en Nefertiti uit het atelier van de beeldhouwer Thutmose de Jongere in Akhetaton.
Achnaton's vrouw was de mooie Nefertiti, zijn neef. Nefertiti bezat een enorme macht en autoriteit, ze speelde in die tijd een buitengewoon belangrijke rol in het religieuze leven van Egypte en vergezelde haar man tijdens offers, religieuze riten en religieuze festivals. Ze was de levende belichaming van de levengevende kracht van de zon, die leven schenkt. In de tempels van de god Aton in Thebe werden gebeden voor haar opgezonden, geen van de tempelactiviteiten kon zonder haar plaatsvinden, een garantie voor de vruchtbaarheid en welvaart van het hele land.
Na ongeveer 17 jaar te hebben geregeerd, stierf Achnaton op vrij jonge leeftijd, nadat hij de troon had afgestaan aan de koning van Smenkhkar, die de echtgenoot was van de oudste dochter van Achnaton en Nefertiti - prinses Meritaton. Twee jaar later ging de troon over op Tutankhaton, die, volgens een van de hypothesen, de zoon was van Nefertiti en de beeldhouwer Thoetmose de Jongere.
Onder invloed van hooggeplaatste hoogwaardigheidsbekleders en het priesterschap doet Toetanchon afstand van de ketterij van zijn voorganger - Achnaton, neemt de naam Toetanchamon aan en draagt de rechtbank over aan Memphis.
Achetaton werd geleidelijk verlaten en begon in te storten, en met het begin van de 19e dynastie werd het vervloekt en veranderd in een steengroeve. De naam van de maker ervan werd ook vervloekt en verwijderd uit de officiële documentatie, waarin vanaf nu Achnaton alleen werd aangeduid als "een afvallige van Amarna".
Opgravingen in het Amarna-gebied werden in 1891 gestart door F. Petrie, vervolgens stopgezet en in 1907 voortgezet door de Duitse Oriëntaalse Vereniging onder leiding van Ludwig Borchardt, die de beroemde buste van Nefertiti aan de wereld onthulde.
Al meer dan 30 eeuwen werden Achnaton en Nefertiti zelfs niet in legendes genoemd. Hun namen werden uit monumenten gewist, hun beelden verloren hun gezicht, hun stad werd met de grond gelijk gemaakt. Maar bij het ontcijferen van oude manuscripten vonden wetenschappers verwijzingen naar de farao - een profeet en koningin, wiens schoonheid niet kon worden beschreven.
Een liefdesbrief van Achnaton, geschreven door de farao aan zijn vrouw, is tot op de dag van vandaag bewaard gebleven:
Auteur: Valentina Zhitanskaya