Historici Uit Tsjeljabinsk Hebben De Wetenschappelijke Wereld De Waarheid Onthuld Over De Naalden Van De Bronstijd En De Verbazingwekkende Dolk - Alternatieve Mening

Historici Uit Tsjeljabinsk Hebben De Wetenschappelijke Wereld De Waarheid Onthuld Over De Naalden Van De Bronstijd En De Verbazingwekkende Dolk - Alternatieve Mening
Historici Uit Tsjeljabinsk Hebben De Wetenschappelijke Wereld De Waarheid Onthuld Over De Naalden Van De Bronstijd En De Verbazingwekkende Dolk - Alternatieve Mening

Video: Historici Uit Tsjeljabinsk Hebben De Wetenschappelijke Wereld De Waarheid Onthuld Over De Naalden Van De Bronstijd En De Verbazingwekkende Dolk - Alternatieve Mening

Video: Historici Uit Tsjeljabinsk Hebben De Wetenschappelijke Wereld De Waarheid Onthuld Over De Naalden Van De Bronstijd En De Verbazingwekkende Dolk - Alternatieve Mening
Video: Wetenschappelijke Revolutie 2024, Oktober
Anonim

Wetenschappers van Zuid-Oeral die de archeologische cultuur van Sintashta bestudeerden, gaven een presentatie op de archeologische bijeenkomst van Oeral.

Hun werk is er onder meer op gericht om de mythevorming die rond Arkaim, populair onder toeristen, te vervangen door echte wetenschappelijke kennis.

Merk op dat de Oeral Archeologische Vergadering misschien wel de meest gezaghebbende conferentie is over de archeologie van de Oeral-Wolga-regio van vandaag. Het wordt sinds 1947 gehouden en wordt beschouwd als een belangrijk coördinatiecentrum voor de ontwikkeling van de archeologie van de Oeral. De eenentwintigste bijeenkomst vond plaats in Samara van 8-11 oktober. Daarover maakten archeologen van Zuid-Oeral van ChelSU en SUSPU rapporten over bepaalde aspecten van de studie van de culturele wereld van Sintashta-Petrovsky. In het bijzonder presenteerden archeologen van de Pedagogische Universiteit van Chelyabinsk hun onderzoek naar de naden en naalden van de bronstijd aan de wetenschappelijke gemeenschap.

De onderzoekers merken op dat de meeste naalden werden gevonden in vrouwelijke begrafenissen. Er werd slechts één naald gevonden in die van de man, en archeologen sluiten niet uit dat het de rand was van een oude priem. Wetenschappers kwamen tot de voorzichtige conclusie dat naalden in de bronstijd in de Oeral een vrouwelijk kenmerk waren. Reeds in die tijd hadden de naalden een andere "specialisatie". Sommige waren bedoeld om met leer te werken, terwijl andere aanwijzingen hebben dat ze werden gebruikt om schoenen, borduurwerk te maken.

Interesse gewekt op de All-Russian Conference en de resultaten van de studie van een mes-dolk, enkele jaren geleden gevonden door een archeologische expeditie van de ChelSU tijdens de studie van de Stepnoye VII-grafheuvel.

De dolk is volgens iedereen die hem heeft gezien verbazingwekkend mooi. Zoals beschreven in de verzameling artikelen van de archeologische bijeenkomst van Ural, is het een bronzen product met een metalen handgreep met sleuven. Wapens met oude randen hebben een dun bladvormig lemmet met een brug en een uitgesproken ribbe. De handgreep heeft een complex gevormde pommel in de vorm van vier knoppen en daarboven een verticale paddestoelvormige uitsteeksel. Er zijn zes groeven onder de pommel die het handvat omcirkelen. Iets daaronder bevindt zich een verticaal uitgesneden patroon in de vorm van een ketting van ruiten, ingesloten tussen de schuine balken die de randen van het handvat vormen.

De onderzoekers kwamen met name tot de conclusie dat de dolk van het complex van de 8e begraafplaats Stepnoye VII werd gemaakt door lokale ambachtslieden, maar het model dat erin belichaamd is, gevonden in een uitgestrekt gebied in het noorden, suggereert dat we het in dit geval niet hebben over directe import van objecten., maar over de import van ideeën en beelden, de algemene omgeving en verbindingen tussen metallurgen van de noordelijke periferie van de Sintashta-Petrovsky-wereld met vertegenwoordigers van het transculturele fenomeen Seima-Turbino”.

Overigens werden de monumenten op het grondgebied van de regio Tsjeljabinsk meer dan eens besproken tijdens de All-Russian Conference. Zo werd de variabiliteit van de begrafenisritus bestudeerd op de begraafplaatsen in de regio Chebarkul. En de afbeeldingen op de schepen van de bronstijd werden voorbereid op basis van keramiek gevonden in de regio Kartala.

Promotie video:

Aanbevolen: