Blauwbaard wordt beschouwd als een van de ergste sprookjes. Ondertussen is de achtergrond ervan veel interessanter dan de banale moraal die Charles Perrault heeft vastgelegd.
Laten we de plot van dit sprookje van Charles Perrault in herinnering brengen, voor het eerst gepubliceerd in 1697. Er was een zeer rijke heer, maar vanwege zijn blauwe baard, die hem lelijk en eng maakte, kon hij geen levensvriend vinden. Hij werd verleid door de dochters van een respectabele dame die naast haar woonde. Hij daagde hen uit, werd geweigerd, maar toonde doorzettingsvermogen: hij regelde een hele week entertainment voor hem en alle respectabele jongeren van de buurt in zijn kasteel. De actie was een succes en de jongste dochter gaf het op. We zijn getrouwd, huwelijksreis was geweldig. De jonge vrouw was gelukkig, maar haar man bereidde zich voor op zaken en "vroeg haar om plezier te hebben tijdens zijn afwezigheid, nodig haar vrienden uit, ga met hen mee naar het landkasteel als ze dat wilde, en overal deed ze wat ze wilde." De echtgenoot verbood slechts één kamer in het kasteel te bezoeken en dreigde met een vreselijke straf. De vrouw nodigde haar vrienden uit, en hoewel ze jaloers waren op haar rijkdom,ze omzeilde het kasteel en haastte zich naar de verboden kamer. Wat heeft ze daar gezien? 'De hele vloer was bedekt met gestold bloed, dat de lijken weerkaatste van verschillende vrouwen die aan de muren hingen.' Dit waren de voormalige echtgenotes van Blauwbaard, door hem vermoord. Uit angst liet ze de sleutel vallen en bevlekte hem met bloed. Hoe hard ik ook mijn best deed, ik kon het er niet afwassen. De echtgenoot, die plotseling terugkeerde, zag de sleutel, begreep alles en stelde voor dat zijn vrouw zich sneller op de dood voorbereidde. Gelukkig kwamen haar broers op tijd en eindigde alles goed - ze vermoordden de slechterik en zijn vrouw, nadat ze zijn onnoemelijke rijkdom hadden geërfd, met succes opnieuw getrouwd en zelfs haar zus en broers sponsorden.het met bloed kleuren. Hoe hard ik ook mijn best deed, ik kon het er niet afwassen. De echtgenoot, die plotseling terugkeerde, zag de sleutel, begreep alles en stelde voor dat zijn vrouw zich sneller op de dood voorbereidde. Gelukkig kwamen haar broers op tijd en eindigde alles goed - ze vermoordden de slechterik en zijn vrouw, nadat ze zijn onnoemelijke rijkdom hadden geërfd, met succes opnieuw getrouwd en zelfs haar zus en broers sponsorden.het met bloed kleuren. Hoe hard ik ook mijn best deed, ik kon het er niet afwassen. De echtgenoot, die plotseling terugkeerde, zag de sleutel, begreep alles en stelde voor dat zijn vrouw zich sneller op de dood voorbereidde. Gelukkig kwamen haar broers op tijd en eindigde alles goed - ze vermoordden de slechterik en zijn vrouw, nadat ze zijn onnoemelijke rijkdom hadden geërfd, met succes opnieuw getrouwd en zelfs haar zus en broers sponsorden.
Bdsm zonder maso
De rijkste baron en maarschalk van Frankrijk, Gilles de Rais, wordt vaak beschouwd als het echte prototype van Blauwbaard. In 1440 werd hij geëxecuteerd wegens gruwelijke misdaden. Hij verkocht zijn ziel aan de duivel en werd een alchemist en tovenaar. Hij voerde monsterlijke rituelen uit, waarbij kinderen werden gemarteld en vermoord. De Rais nam er zelf actief aan deel, bovendien hield hij zich bezig met sodomie en necrofilie. De baron bekende ongeveer 800 moorden, maar de rechters besloten dat het er ongeveer 150 waren. Er was geen verschrikkelijk cijfer in de geschiedenis van Frankrijk.
Maar tegelijkertijd was Gilles de Rais bijna een nationale held. Hij verdiende de titel van maarschalk met zijn moed in de Honderdjarige Oorlog. Bovendien was hij de naaste toegewijde van Jeanne d'Arc en vergezelde hij haar in bijna alle veldslagen. Hij was het die de ere-missie werd toevertrouwd om olie te leveren voor de zalving van Karel VII tijdens zijn kroning in Reims in 1429. Maar begin jaren '30 vertrok hij van dappere daden, woonde hij afwisselend in zijn kastelen, waarvan hij meer had dan Blauwbaard. en gaat helemaal uit. Hij omringt zich met een privéleger, een enorm gevolg en zelfs een staf van priesters. Zijn levensstijl en uitstapjes zijn als royalty. En in de verboden kamers van kastelen gebeuren vreselijke dingen.
Maarschalk van Frankrijk Gilles de Rennes.
In tegenstelling tot de fabuleuze Blauwbaard vermoordde De Rais geen vrouwen, maar kinderen. En hij stuurde zijn enige vrouw naar het klooster. Waarom "beloonde" Perrault de held met een blauwe baard en waarom identificeren we hem met Baron de Rais? Men zou kunnen aannemen dat de grote verteller de blauwe baard voor de held op dezelfde manier heeft uitgevonden als de rode muts voor het boerenmeisje en de laarzen voor de kat. In de volksverhalen, op basis waarvan ze zijn geschreven, voert de kat blootsvoets prestaties uit en is het hoofd van het meisje niet bedekt. “In de herinnering van mensen bleef Re een legendarisch monster. In het land waar hij woonde vermengde deze herinnering zich met de legende van Blauwbaard”, verklaart Georges Bataille, de beroemde filosoof en auteur van het meest complete boek over Gilles de Rais, deze botsing. Volgens hem is er "niets gemeen" tussen de held van het verhaal en de echte baron. En dit lijkt waar te zijn.
Promotie video:
Vaders en zonen
Veel dichter bij het verhaal van Perrault is de legende van de Comoren, de koning van Bretagne, die regeerde in de 6e eeuw. Hij trouwde met een zekere Tryphimia, die later een katholieke heilige werd. Toen ze zwanger werd, kreeg ze een visioen van de voormalige zeven vrouwen van de koning die door hem waren vermoord. Ze haalden haar over om te vluchten. De Comoren haalde zijn vrouw in en toen hij hoorde over zwangerschap, hakte hij zijn hoofd af. En haar vader wekte haar met de hulp van Sint Gildas op. Daarom wordt de heilige vaak zonder hoofd afgebeeld - ze houdt haar in haar armen. In deze legende ontbreekt alleen de verboden kamer, maar het lijkt meer op een sprookje dat op het verhaal van Gilles de Rais lijkt.
Maar waarom vermoordt de Comoren zijn vrouwen nadat ze hebben gehoord over hun zwangerschap? Dit motief wordt zeer algemeen aangetroffen in de mythologie. De oude Griekse god Kronos werd voorspeld dat zijn zoon hem zou omverwerpen. Om dit te voorkomen, slikte hij pasgeboren kinderen in. Maar in plaats van een van hen, schoof zijn moeder hem een steen uit die in doeken was gewikkeld. Kronos slikte hem op, het kind ontsnapte en wierp toen echt zijn vader omver en werd de hoofdgod op Olympus. Het was Zeus. Maar hij ontving ook een profetie dat hij door zijn zoon omvergeworpen zou worden. Om de macht te behouden, at Zeus zijn vrouw op toen ze zwanger werd. Als gevolg hiervan erfde hij van haar … zwangerschap. Maar een meisje werd geboren, echt, mannelijk. Het was Athene. Ze verscheen uit het gespleten hoofd van Zeus onmiddellijk in gevechtsuitrusting - in een helm, met een schild en een speer.
Kronos verslindt kinderen.
Maar onder de sprookjes is er geen exact prototype van "Blauwbaard". Er zijn sprookjes met verboden kamers waarin ze doden, uiteenvallen en dan weer tot leven komen. Maar in tegenstelling tot Perrault wordt dit niet alleen gedaan door echtgenoten, maar ook door dieren, rovers of een soort niet-mensen en boodschappers uit een andere wereld. Deskundigen geloven dat het belangrijkste in hen niet het beeld van de echtgenoot is, maar de chaos die plaatsvindt in de verboden kamer. Dit is wat de heldin van het sprookje van de gebroeders Grimm "The Wonderful Bird", die werd onthoofd en vervolgens gered, ziet: "In het midden van de kamer was een enorme kom vol bloed, en daarin lagen de lichamen van mensen, in stukken gesneden, en een stronk hout werd naast het bassin geplaatst en een glimmende bijl wordt naast hem gelegd."
Er zijn veel van dergelijke afbeeldingen in de verhalen van verschillende volkeren, waaronder de onze. Vladimir Propp, de meest invloedrijke sprookjesdeskundige ter wereld, zag dit als een fenomeen van de zogenaamde tijdelijke dood. Het werd uitgevoerd tijdens de inwijding: een persoon werd gedood, in stukken gehakt, vervolgens verzameld en herrezen. Het is duidelijk dat dit voor de lol werd gedaan, maar onder invloed van hallucinogenen of andere psychotechnici vatte de ingewijde het letterlijk op. Om er zeker van te zijn dat ze samen met hem executies uitvoerden, konden ze zijn vinger afsnijden, verschillende littekens toebrengen en andere tekenen van geweld achterlaten. Als gevolg hiervan werd de ingewijde herboren als een nieuwe, andere persoon. Dergelijke serieuze rituelen met verbrokkeling en bewustzijnsverandering werden gewoonlijk uitgevoerd tijdens de initiatie in sjamanen. Ze vonden vaak plaats in de verboden kamer - zoals in een sprookje. In speciale mannenhuizen, waar dit gebeurde, waren er vaak dergelijke gebouwen. Dit werd waargenomen bij archaïsche volkeren die dergelijke rituelen zelfs in de 19e-20e eeuw beoefenden. In onheuglijke tijden, de voorouders van de zogenaamde. beschaafde volkeren. Fragmenten van deze herinnering bleven in sprookjes.
Al dit lezen is natuurlijk niet erg geschikt voor kinderen in onze moeilijke tijden. Maar dit moet je onthouden, want sociaal psychologen zeggen: wat een keer is gebeurd, kan worden herhaald. En vandaag herleven wilde gebruiken al. In Syrië eten terroristen de harten van verslagen vijanden, en in Denemarken doden en ontleden ze publiekelijk dieren in het bijzijn van kinderen. Kinderboeken staan al vol met verhalen over euthanasie, geweld, homoseksualiteit, drugsverslaving. In Zweden zijn schrijvers er trots op dat ze kinderen als boos en onaangenaam kunnen afbeelden. Moeten we dit pad volgen of andere boeken openen?
Alexander Melnikov
