Eens, op oudejaarsavond, gebeurde er in een van de toeristencentra in de uiterwaarden van Sredne-Akhtubinskaya een ongeval met een transformator als gevolg van overbelasting. De medewerker van de camping Askhat Ibragimov moest de stroomkabel dringend repareren om de gasten op oudejaarsavond niet zonder licht achter te laten. En het ongeluk gebeurde: Askhata werd getroffen met een spanning van 10.000 volt.
… Hij zag een grote donkere trechter. Een of andere kracht verdraaide het hele lichaam, trok het in deze trechter. Maar Ibragimov slaagde erin opzij te glijden en eruit te springen.
Tweede kans
"Ik ging liggen en kwam tot bezinning", zegt Askhat. - Maar op de een of andere manier ontmoette ik het nieuwe jaar met mijn gezin en bracht ik nog een week nieuwjaarsvakantie door. En in de nacht van 6 op 7 januari droomde ik dat ik stierf, - vervolgt Ibragimov. - En ik droom dat ik in de volgende wereld ben, maar dit is noch de hemel noch de hel, maar een soort van strafwerk. En dus is alles grijs en somber.
Dat licht is vreselijk omdat het erg lijkt op onze wereld. Half slapende en vermoeide mensen liepen ergens in een menigte langs de roltrappen. Het was alsof alle energie eruit werd gepompt. Hetzelfde beeld is 's ochtends of' s avonds in elke grote metropool te zien, wanneer mensen van hun werk komen. En hier, op aarde, leven velen ook niet in volle kracht, maar bestaan alleen vermoeid. Mensen hebben hun kinderlijke interesse in deze wereld verloren. Maar zonder dit verliest het leven zijn betekenis.
De droom was heel realistisch. Ik denk dat ik er echt was. Ik snap het: we bouwen een soort brug over het ravijn. Maar de tekeningen voor deze structuur zijn te gedetailleerd en goed gemaakt. Ik ben ooit opgeleid in de militaire ruimtetroepen, ik begrijp de tekeningen. En ik zag: een tekening van een gewoon bruggetje in de volgende wereld is zo gemaakt dat elke naad zichtbaar is. Die melancholie rolde plotseling over: ik besefte hoe onnadenkend en verkeerd ik leefde. En ik wilde echt alles repareren. Ik werd op 7 januari wakker in mijn bed en was gelukkiger dan ooit met de ochtend en mijn ontwaken. Ik heb een kans gekregen!"
Daarna veranderde alles in Askhat's leven. Hij begreep veel en begreep nieuwe kennis bij het Moscow Institute of Energy Information Technologies and Healing.
Promotie video:
Op bezoek bij sjamaan Valera
Galina Maratova, de mentor van zijn kosmoenergiegroep, nam de studenten mee naar Altai om te oefenen. Daar maakten ze kennis met de sjamaan Valera, die niet ergens op een heilige berg of in een transcendentale wereld woont, maar in een gewoon privéhuis aan de rand van Novoaltaisk.
Wat doet een moderne sjamaan? Welke speciale vaardigheden heeft hij?
De sjamaan in vertaling uit het Turks betekent "een kennende man". De sjamaan leeft gelijktijdig in twee werelden: in deze en in een parallelle. Hij ziet geesten en communiceert met hen.
De sjamaan moet mensen in moeilijke situaties helpen. Ze wenden zich niet alleen tot hem voor hulp in geval van een ernstige ziekte, maar ook met het verzoek om familieproblemen of zakelijke problemen te helpen oplossen. Voor de rest leidt Valera het leven van een gewoon mens. Getrouwd. Een ongehuwd persoon kan geen sjamaan zijn: als hij niet in staat is om troost te scheppen in zijn ziel en in de zielen van zijn naasten, hoe kan hij dan anderen helpen?
De sjamaan Valera loopt in gewone kleren. Zelfs voor een reis naar de Valley of Spirits, waar Altai-sjamanen sinds de oudheid kamlit hebben, kleedde hij zich als een moderne jager en niet als een wijze uit sprookjes. Hoewel het "sjamanenuniform" voor sommige rituelen nodig is, zoals werkkleding. Elk amulet, elke veer is niet toevallig: ze helpen hem de gewenste staat binnen te gaan en beschermen hem tegen de gewelddadige essenties van de lagere wereld.
Kamlanie is niet alleen een ritueel voor beïnvloedbare toeristen. Zelfs als een discipel van de sjamaan leerde Askhat: ritueel is een soort pantomime bedoeld voor geesten. Met behulp van gebaren, dans en bepaalde acties geeft de sjamaan informatie over een specifieke levenssituatie door aan de geesten van de andere wereld, vraagt om advies en hulp, en krijgt meestal wat hij vraagt. Er zijn verschillende soorten rituelen. Er zijn beschermende rituelen, er zijn rituelen om te jagen, er zijn rituelen voor geluk in het bedrijfsleven en in het huwelijk.
Waar gaan sjamanen heen na de dood? Aan het Taurusmeer is er een speciale plek waar de ziel van elke sjamaan streeft, waar de dood hem ook vindt: op jacht, thuis of zelfs in een ander land. Er is een poort en een pad naar een andere dimensie, waar al degenen wonen die ooit een sjamaan op aarde waren.
Er zijn geen ongelukken in de wereld
'Krachtplaatsen', legde Askhat uit, 'zijn een energiebron die de ruimte om hen heen definieert. Daarom zijn er vooral veel van dergelijke plaatsen in de bergen en kloven. Stel je voor: we leven in een wiskundig-muzikale wereld, waar alles een duidelijk algoritme is en alles trilling. Alles heeft oorzaak en gevolg. Alleen zien de meeste mensen de redenen niet en beschouwen ze wat er gebeurt als een ongeluk."
Elke persoon kan zowel een zender als een ontvanger zijn van elke trilling. Bijvoorbeeld elektromagnetische golven. Op krachtplaatsen ontvangt een persoon een grote hoeveelheid van de natuurlijke energie van de aarde. Maar energieën zijn anders. Daarom mogen mensen niet overal aanwezig zijn.
De gelukkigen die het geluk hebben, onder begeleiding van een mentor, op de juiste plek van kracht te komen en op te laden met positieve levensenergie, slagen er echter meestal in om hun energie naar een nieuw niveau te tillen. En dan wordt het leven helderder en interessanter. Ziekten en problemen verdwijnen. Er verschijnen nieuwe goede kennissen en het lijkt alsof u in handen bent van het geluk.
Interessant is dat deze sjamanistische theorie van een wereld van trillingen volledig consistent is met de nieuwste snaartheorie die tegenwoordig door astrofysici wordt geaccepteerd. In de snaartheorie worden elementaire deeltjes weergegeven als supermicroscopische eendimensionale stemvorken die trillen bij bepaalde tonen. Ze werden snaren genoemd. Volgens de snaartheorie is de wereld om ons heen multidimensionaal: wiskundig wordt berekend dat het universum 11 dimensies heeft. Alle gebeurtenissen uit het verleden, het heden en de toekomst kunnen er gelijktijdig in plaatsvinden. En zelfs in verschillende uitvoeringen. Dat wil zeggen, supersnaartheorie is ook een theorie van parallelle werelden. Misschien vormen deze werelden de massa donkere energie en materie die het heelal met 96 procent vullen.
Geesten die zich verschuilen achter maskers
Sjamanisme is gebouwd op communicatie met geesten. Maar het parfum wordt nooit getoond aan iemand die er niet klaar voor is om het te zien. Daarom zijn krachtplaatsen niet zo gemakkelijk te zien. Ze zijn meestal verborgen voor nieuwsgierige blikken. Ofwel leidt een volkomen onopvallend pad daarheen, of wanneer iemand zo'n plek nadert, begint iemand een onverklaarbare angst te voelen.
Het is niet nodig, zoals veel onzorgvuldige toeristen doen, om uw handtekeningen - "Vasya was hier" - op stenen en rotsen achter te laten op plaatsen van kracht. Er worden tenslotte vaak namen op grafstenen gegraveerd. En de geesten van de natuur, inwoners van plaatsen van macht, kunnen zo'n inscriptie als een teken accepteren: het leven van deze persoon werd hun als een offer gegeven.
Een meisje in de grotten van het Kamenno-Brodsky-klooster, dat ook een heilige plaats is, tekende een engel, waardoor hij op haarzelf leek. Sindsdien volgden problemen haar, totdat ze terugkeerde naar de grot en de tekening uitwiste.
- Geesten zijn niet slecht en niet goed. Ze zijn als kinderen: ze voelen zich aangetrokken tot een aardig persoon, en ze kunnen iets doen aan een kwaadaardig of te nerveus, angstig persoon. Als u zich fatsoenlijk en vriendelijk gedraagt, kunt u rekenen op een adequate houding ten opzichte van uzelf, - legt Valera uit. - Onthoud: alle volksverhalen leren hetzelfde. Ivan Tsarevich hielp de beer, de snoek en andere wezens die hij in het bos tegenkwam en kreeg in ruil daarvoor hulp bij het vinden van het Koscheev-ei.
Je kunt geesten alleen zien in een veranderde bewustzijnsstaat. Dit gaat niet over de gebruikelijke uitdrukking 'naar de hel drinken'. "Witte" sjamanen consumeren geen alcohol en eten, in tegenstelling tot bijgeloof, geen vliegenzwammen. Ze gebruiken een tamboerijn om in trance te komen.
"Ik herinner me dat toen de sjamaan Valera me een tamboerijn, een hamer en een stuk brood overhandigde, ik oprecht bang werd", zegt Askhat Ibragimov. 'Het leek me dat de geesten enorme reuzen waren, groter dan bomen. Maar toen ik eenmaal begon te leren, is het te laat om terug te keren. Hij stak drie dagen achter elkaar een vuur onder begeleiding van een sjamaan, zonder slaap of rust. Hij sloeg een tamboerijn. En nu, eindelijk, niet in een droom of in werkelijkheid, maar in een soort grensgebied, zag ik dat ondermaatse wezens met kleine armen en benen, maar met grote verschrikkelijke hoofden, een rondedans leidden in de wei, naast het vuur.
De geesten dansten en lachten. En toen … namen ze hun grote hoofden af, wat zoiets als carnavalsmaskers van papier-maché bleek te zijn. En onder de maskers zaten … gewone lachende kinderen! Ze zijn zelf bang voor onfatsoenlijke blikken en menselijke wreedheid. En ze vermommen zichzelf gewoon en jagen degenen weg die hen kwaad kunnen doen. Maar blijkbaar waren ze niet langer bang voor mij …"
Omdat hij zag dat er overal leven is, dat bossen, rivieren en zelfs stenen worden bewaakt door de geesten van de natuur, probeert Askhat nogmaals om niet per ongeluk zelfs maar een tak aan een boom te beschadigen. Het is jammer!
"Mensen vergeten maar al te vaak dat we allemaal passagiers zijn op hetzelfde ruimteschip dat de aarde heet, dat door de luchtloze ruimte raast", mijmert hij. - De aarde of elkaar schade toebrengen in een dergelijke situatie is hetzelfde als wanneer de passagiers van een bus die met hoge snelheid door de woestijn snelt, deze plotseling beginnen te breken en puin naar elkaar gooien. Wat is het punt?"
Olga Poplavskaja
"Wonderen en avonturen" 2013