In de oudheid in Japan werd aangenomen dat absoluut alle objecten die door mensenhanden zijn gemaakt, magische krachten hebben. Alles kon een goddelijke geest uit de subtiele wereld oproepen, en soms werd het zelf een godheid. Poppen namen een speciale plaats in in deze lijst …
Japanse geest
Demonologie van het land van de rijzende zon is een uniek fenomeen. Hier kan geen stap worden gezet om niet tegen een of andere geest of godheid aan te botsen.
De hoeveelheid Japanse boze geesten wordt perfect gedemonstreerd door de volgende legende. Vele duizenden jaren geleden besloot een bepaalde geest, bijgenaamd Haku-taku - een wezen met negen ogen en zes horens - de eilanden te verlaten en de wereld rond te reizen. Eenmaal op het vasteland werd hij gevangengenomen door keizer Huang Di - de grondlegger van het taoïsme en de voorvader van alle Chinezen. Haku-taku was een vriendelijke en ongevaarlijke geest, maar de keizer stemde ermee in hem alleen vrij te laten op voorwaarde dat hij hem in detail zou vertellen over al zijn medestammen - wezens uit de onzichtbare wereld. Haku-taku had geen andere keuze dan het ermee eens te zijn.
Ze zeggen dat er vele dagen en nachten zijn verstreken sinds het moment waarop de geest begon te vertellen over zijn medemensen. Honderden schriftgeleerden, die elkaar om de paar uur vervangen, schreven zijn woorden op. Tegen het einde van het verhaal was keizer Huang Di de eigenaar van een enorme encyclopedie - een bestiarium, dat details bevatte over 11.520 Japanse inwoners van de andere wereld. Helaas is deze unieke encyclopedie tot op de dag van vandaag niet bewaard gebleven.
Zuiveringsritueel
Promotie video:
De oude Japanners geloofden dat poppen veel mystieke krachten bezaten. In het bijzonder kunnen ze helpen bij het wegwerken van kwalen en allerlei soorten problemen. Dit geloof was nauw verwant aan het ritueel van zuivering (oharai) dat wijdverspreid was in het Land van de Rijzende Zon. Om bijvoorbeeld een kind te genezen, is het nodig om op de derde dag van de maanmaand een pop (jongen of meisje) van papier te maken, vervolgens de figuur over het lichaam van de patiënt te wrijven en de pop dan in de rivier te gooien of te verbranden.
Met de komst van de lente kwamen ook kwalen voor die verband hielden met deze verraderlijke tijd van het jaar. Om het gezin te redden van ziektes, werden in de allereerste dagen van de lente stro-poppen gemaakt (volgens het aantal mensen dat in het huis woonde), die samen met rituele cakes (dango) aan een boom bij de ingang van de woning werden gehangen.
Hoe problemen weg te wassen
Er vond echter op oudejaarsavond een grote bevrijding plaats van het vuil en de zonden van het afgelopen jaar met behulp van papieren afbeeldingen van een persoon. De beeldjes die de dag ervoor voor een kleine vergoeding werden verkocht (afhankelijk van het aantal gezinsleden), werden verbrand of in een bergrivier geworpen nadat de priester het gebed van grote zuivering had verricht. De poppen die met de stroom meedreven, werden nagashi-bina genoemd. Volgens de legende gingen alle problemen en tegenslagen die een persoon bedreigden mee.
Op de eerste dag van de Slang, op de derde maan (volgens de maankalender), vond de Reinigingsritus plaats. Op deze dag gingen mensen naar de oevers van de rivier en lieten papieren poppetjes stroomafwaarts lopen, die ze eerder op hun lichaam hadden aangebracht.
Er waren poppen die het weer controleerden. Een bal van hout, watten of verfrommeld papier werd omwikkeld met een stuk stof en vastgebonden met draad. Het bleek een hoofd met een rok. De ogen en mond werden soms op het "hoofd" getekend. Zo'n pop hing bij de ingang van het huis of bij het raam om de volgende dag voor mooi weer te zorgen.
In de Shinto-magische ritus waren houten poppen aanwezig, met behulp waarvan de wil van de goden aan mensen werd geopenbaard. De bemiddelaars in dit geval waren de priesteressen - miko, begiftigd, zoals men geloofde, met een buitengewone gave van bovenaf om de poppen nieuw leven in te blazen. Miko, terwijl ze de spreuken uitsprak, hield niet alleen de houten figuur voor zich, ze bewoog hem zo behendig dat ze het publiek deed geloven dat ze echt tot leven kwam.
De vader van het zenboeddhisme
Maar de pop genaamd Daruma heeft zijn eigen verbazingwekkende verhaal.
Daruma is het Japanse acroniem voor Bodhidharma, de grondlegger van de zenboeddhistische school. In de jaren 50 ging Bodhidharma naar China, waar hij het beroemde Shaolin-klooster stichtte in het Sunshan-gebergte. Volgens de legende heeft Bodhidharma zich in dit klooster negen jaar lang overgegeven aan meditatie en de muur aanschouwend. Hij stierf in 528 en gaf de meest innerlijke leringen van zen door aan zijn studenten.
In Japan zijn de leerstellingen van het zenboeddhisme en de grondlegger van deze leer sinds het midden van de twaalfde eeuw populair geworden. Daruma zelf werd meestal afgebeeld als een pop met uitpuilende ogen, zonder armen en benen, wat moest verwijzen naar de negenjarige meditatie van de patriarch, waarin volgens de legende zijn ledematen atrofieerden.
Na verloop van tijd is het uiterlijk van de pop veranderd en 200 jaar geleden werd hij eindelijk gevormd. De moderne Daruma-pop ziet eruit en gedraagt zich bijna als onze tuimelaarpop. Alleen in plaats van een kinderachtig gezicht heeft Daruma borstelige wenkbrauwen en een baard van de wijze vader van alle zenboeddhisten. Het is interessant dat Daruma tegelijkertijd geen leerlingen heeft, maar deze functie zal hieronder worden besproken.
Volgens de traditie is Daruma rood geverfd - onder het gewaad van een priester. maar er zijn poppen van zowel geel als groen.
Minder bekend, maar niet minder aantrekkelijk zijn andere versies van dit soort speelgoed gemaakt in verschillende delen van Japan: Matsukawa Daruma (in de vorm van een samurai met borstelige wenkbrauwen), Onna Daruma (in de vorm van een vrouw), Hime Daruma (meisjesprinses), Su-mi Daruma (van een stuk houtskool), Sankaku Daruma (conisch).
In de kachel
Waarom is deze pop zo populair? En het feit dat Daruma theoretisch elk verlangen kan vervullen. Elk jaar nemen duizenden Japanners deel aan dit fascinerende ritueel.
Om te beginnen, voor het nieuwe jaar, wordt Daruma gekocht in een van de tempels. De prijs van een pop (in ons geld) varieert van 100 tot 10 duizend roebel. Daruma kan zo groot zijn als een luciferdoosje of zo klein als een koelkast - het hangt allemaal af van uw financiën.
Nadat hij een wens heeft gedaan, moet de pop één leerling tekenen (hiervoor blijven Daruma's ogen ongeverfd) en kan de naam van de eigenaar op de kin worden geschreven. Daarna wordt de pop op de meest zichtbare plek in huis geplaatst, bij voorkeur bij het altaar.
Als tegen het volgende nieuwe jaar de wens vervuld is, wordt het tweede oog aan de pop toegevoegd en op dezelfde plaats achtergelaten. Zo niet, dan wordt Daruma naar de tempel gebracht waar het is gekocht, daar verbrand en vervolgens wordt een nieuwe pop gekocht. Er wordt aangenomen dat de geest die zich in Daruma materialiseerde uit dankbaarheid voor de geboden onderdak, zal proberen de wens van de eigenaar te vervullen. En het verbranden van Daruma in het geval dat het verlangen niet vervuld wordt, is een ritueel van zuivering, waarbij de goden worden geïnformeerd dat degene die de wens heeft gedaan zijn doel niet heeft verlaten en het op andere “manieren probeert te bereiken. Het verschoven zwaartepunt en het onvermogen om Daruma in een gebogen positie te houden, duiden op de volharding van de persoon die een wens doet en zijn vastberadenheid om koste wat het kost het einde te bereiken.
Igor Saveliev. Tijdschrift "Geheimen van de twintigste eeuw" nr. 20 2010