Het zal gaan over een grote voorspeller-monnik genaamd Abel, die leefde in het tijdperk van Catherine II en Paul I, nooit een fout maakte in zijn profetieën, maar het was om deze reden dat hij letterlijk werd gemuilkorfd door de heersende monarchen, die in hem een bedreiging voor hun welzijn zagen. Het is tenslotte geen toeval dat Vladimir Vysotsky in zijn ballad over de Things Cassandra zegt: "Maar helderzienden - echter, evenals ooggetuigen - zijn door mensen op de brandstapel in alle tijden verbrand …"
Waarom deed Abel zijn voorspellingen?
"Er is geen profeet in zijn eigen land", zei de schrijver Genrikh Sienkiewicz ooit. Er zijn geen profeten omdat ze werden weggevaagd. De heersers hielden er niet van als iemand de bittere waarheid over hen vertelde. En daarom durfde niet elke voorspeller zijn slechtste voorspellingen te publiceren.
Maar dit was niet Abel, die tijdens zijn leven de bijnaam Profeet kreeg. Hij verschilde van alle Russische waarzeggers, en ook van buitenlandse, in de buitengewone nauwkeurigheid van zijn profetieën en vooral in zijn moed. Het lijkt erop dat zijn dwaasheid al zat in het feit dat hij tijdens zijn leven een boek over zichzelf schreef dat verder gaat dan het gebruikelijke dagboek en het "Het leven en lijden van vader en monnik Abel" noemde. Zijn onbeschaamdheid ligt in het feit dat al dergelijke "levens" alleen verwijzen naar de heiligen, onder wie Abel als het ware zichzelf willekeurig verwees. Men kan een anders vrome monnik en een diep religieus persoon vergeven voor zijn overtuiging in zijn hoge taak, die hij tot het einde van zijn dagen volgde, niet zonder reden te geloven dat het talent van een ziener hem werd geschonken door de Hogere Mogendheden.
Profetieën in het tijdperk van Catherine II
Net als veel andere profeten schreef Abel zijn eerste boek met voorspellingen als resultaat van contacten met het voorbije. Eerst liet hij het boek aan de abt van het klooster zien, maar hij durfde er niet over te oordelen en stuurde Abel naar de bisschop. De bisschop was een intelligent persoon, in aardse zin, en daarom tikte hij na het lezen van het manuscript op het voorhoofd en barstte uit in een stroom scheldwoorden. Hij adviseerde Abel om terug te keren naar het klooster, alles te vergeten wat hij had geschreven, en dag en nacht verzoening te doen voor zijn zonden. Abel was het echter niet met Vladyka eens en zei dat de tekst hem door de apostel Paulus zelf was gedicteerd. De bisschop was boos op zulke godslastering. Hij sprong op alsof hij gestoken was - wow: hij was een lompe boer, maar hij zwaaide naar iets dat je niet in gedachten kunt houden. Maar het was allemaal tevergeefs, en Abel hield stand. De bisschop wilde hem uit het veld halen en hem in hechtenis nemen wegens heiligschennis,maar toen realiseerde hij zich: 'Wat als deze onwetende gelijk heeft? Hij riep tenslotte niet naar iemand, maar naar Catherine II zelf. De bisschop van Kostroma en Galitsky durfde zo'n last niet op zich te nemen en stuurde de koppige man rechtstreeks naar de gouverneur. Hij luisterde echter lange tijd niet naar hem, als soldaat zette hij de profeet gewoon in de gevangenis, vanwaar hij onder strikt toezicht naar Sint-Petersburg werd gebracht. Hier werd hij meegenomen door de Geheime Expeditie, die alles wat door Abel werd gezegd ijverig registreerde en fysieke onderzoeksmaatregelen op hem toepaste. Maar zelfs hier hield de monnik vol en beweerde dat hij geen woord van zichzelf had toegevoegd en dat dit alles hem van boven was gedicteerd. En toen de keizerin hierover werd geïnformeerd, beval ze de goddelozen, die besloten haar dood te voorspellen, in het fort van Shlisselburg te plaatsen, waar hij bijna een jaar verbleef. Daar hoorde hij het nieuws, dat echter geen nieuws voor hem was. Hij was het tenslotte die de exacte datum van het overlijden van Catharina II heeft aangegeven - 6 november 1796 om 9 uur …
Promotie video:
Aanhoudend lijden tijdens het bewind van Paul I
Zoals altijd in alle tijden en tijdperken, toen de opperste macht werd veranderd, veranderden eerst de hogere functionarissen, en daarna de kleinste. Ten slotte kwam er een golf van verandering in de zaak van de monnik Abel. Nadat hij een geheim pakje had geopend met het zegel van zijn voorganger, schrok de nieuwe procureur-generaal met afschuw van wat hij had geschreven, maar hij besloot de papieren aan keizer Paul I te laten zien, zich zijn liefde voor alles wat mysterieus herinnerde en wist dat hij zijn afkeer van zijn eigen moeder had. De sluwe hoveling vergiste zich niet - het nieuws trof de keizer en al snel werd Abel gewassen en vermomd naar het Winterpaleis gebracht. Hun ontmoeting was geheim, en daarom moet men alleen raden waar ze het over hadden. Als je het karakter van Abel kent, zou je kunnen denken dat hij daar ook de datum van de dood van keizer Paulus rechtstreeks noemde. Maar blijkbaar zweeg hij, of hij had nog niet zo'n visioen gehad. In ieder geval hield de keizer van Abel,en op verzoek van Abel zelf, werd hij opnieuw een monnik getonureerd. Eenmaal in het klooster begint Abel opnieuw zijn visioenen op te schrijven. Het is met zekerheid bekend dat hij hier de details van de dood van keizer Paul I opschreef, en alles begon rond te draaien zoals de vorige keer. Eerst de kerk, en daarna maakten de seculiere autoriteiten kennis met het manuscript, en daarna las keizer Paulus I het zelf. Een ander bericht sprak over de aanstaande dood van Paulus I, en zijn vertrouwelingen zouden worden vermoord, en de datum van overlijden werd ook aangegeven. Snel bij de hand, geeft Paulus, buiten zichzelf van woede, het bevel om de profeet gevangen te zetten in het Petrus- en Paulusfort. Maar Abel hoefde niet lang in haar kazematten te zitten - de datum voor de vervulling van de voorspelling was niet ver weg. Na de moord op tsaar Abel stuurden ze hem naar een eeuwige nederzetting in het Solovetsky-klooster. Maar hij stopte nooit met het voorspellen van de toekomst van de monarchen.
Kwelling van de profeet tijdens het bewind van tsaren Alexander I en Nicholas I
Aan het begin van de 19e eeuw schrijft Abel in het geheim nieuwe profetieën op over de naderende oorlog met de Fransen, hun verovering en verbranding van Moskou in 1812. Abel slaagde er niet in volledige geheimhouding te bereiken en al snel bereikte informatie hierover keizer Alexander I, die al bekend was met zijn eerdere voorspellingen. De keizer gaf opdracht de profeet onmiddellijk op te sluiten in de strengste Solovki-gevangenis en daar vast te houden totdat deze voorspellingen uitkwamen. Zoals u weet, kwamen ze uit in september 1812, en al die jaren zat de ongelukkige monnik in de gevangenis, waarna hij volgens het bevel van de koning werd vrijgelaten en bovendien naar de koning werd gestuurd voor audiëntie. Omdat Abel veel extra leed ervoer als gevolg van de buitensporige ijver van de plaatselijke abt, was hij bang dat Abel de hele waarheid zou vertellen, en stuurde hij een bericht naar de koning met de mededeling: 'Vader Abel is ziek en kan niet bij je zijn.maar misschien volgend jaar in de lente. " Maar de tsaar geloofde het niet, omdat hij al een soortgelijke onder zijn onderdanen had ontmoet en daarom beval Abel onmiddellijk uit het klooster vrij te laten, hem alles te verstrekken wat nodig was voor een reis naar Petersburg. Abel verscheen in de hoofdstad in de zomer van 1813, toen de keizer weg was, maar de monnik werd hartelijk ontvangen door prins Golitsyn, die hem ondenkbare eer betoonde. Tegen deze hoveling vertelde Abel van begin tot eind alles over het lot van de heersende monarchie. De prins schrok van wat hij hoorde en stuurde de monnik snel op pelgrimstocht naar de heilige plaatsen. Na veel gereisd te hebben, vestigde Abel zich uiteindelijk in de Trinity-Sergius Lavra, waar hij onmiddellijk een aparte cel kreeg toegewezen met alle gemakken die voor die tijd mogelijk waren. Glorie liep echter al voor op de voorspeller. Abel werd vaak bezocht door mensen die graag wilden weten "wat de komende dag voor ons aan het voorbereiden is"maar de monnik weigerde, ongeacht rang en klasse. Dit werd mogelijk gemaakt door een persoonlijk decreet, volgens welke het Abel verboden was om onder welk voorwendsel dan ook te profeteren, anders wachtten hem ketenen en een gevangenis. De profeet "wist en zweeg" gedurende een zeer lange tijd - bijna 10 jaar, maar toen verspreidden zijn nieuwe voorspellingen over de aanstaande dood van Alexander I onder de mensen, dat de tweede broer van de tsaar, Constantijn, de troon zou afzweren, uit angst voor het lot van zijn vader, en dat deze plaats zal de derde broer nemen - Nicholas, evenals de aanstaande opstand van de Decembristen. Het meest verrassende is dat Abel hier niets voor had, waarschijnlijk omdat Alexander I, kort voor de beschreven gebeurtenissen, zelf de serafijn van Sarov ontmoette, die hem woord voor woord hetzelfde voorspelde …volgens welke het Abel verboden was om onder welk voorwendsel dan ook te profeteren, anders wachtten hem ketenen en gevangenis. De profeet "wist en zweeg" gedurende een zeer lange tijd - bijna 10 jaar, maar toen verspreidden zijn nieuwe voorspellingen over de aanstaande dood van Alexander I onder het volk, dat de tweede broer van de tsaar, Constantijn, de troon zou opgeven, uit angst voor het lot van zijn vader, en dat deze plaats zal de derde broer nemen - Nicholas, evenals de aanstaande opstand van de Decembristen. Het meest verrassende is dat Abel hier niets voor had, waarschijnlijk omdat Alexander I, kort voor de beschreven gebeurtenissen, zelf de serafijn van Sarov ontmoette, die hem woord voor woord hetzelfde voorspelde …volgens welke het Abel verboden was om onder welk voorwendsel dan ook te profeteren, anders wachtten hem ketenen en gevangenis. De profeet "wist en zweeg" gedurende een zeer lange tijd - bijna 10 jaar, maar toen verspreidden zijn nieuwe voorspellingen over de aanstaande dood van Alexander I onder het volk, dat de tweede broer van de tsaar, Constantijn, de troon zou opgeven, uit angst voor het lot van zijn vader, en dat deze plaats zal de derde broer nemen - Nicholas, evenals de aanstaande opstand van de Decembristen. Het meest verrassende is dat Abel hier niets voor had, waarschijnlijk omdat Alexander I, kort voor de beschreven gebeurtenissen, zelf de serafijn van Sarov ontmoette, die hem woord voor woord hetzelfde voorspelde …maar toen verspreidden zijn nieuwe voorspellingen over de aanstaande dood van Alexander I onder het volk, dat de tweede broer van de tsaar, Constantijn, de troon zou afzweren, uit angst voor het lot van zijn vader, en dat deze plaats zou worden ingenomen door de derde broer, Nicholas, evenals over de aanstaande opstand van de Decembristen. Het meest verrassende is dat Abel hier niets voor had, waarschijnlijk omdat Alexander I, kort voor de beschreven gebeurtenissen, zelf de serafijn van Sarov ontmoette, die hem woord voor woord hetzelfde voorspelde …maar toen verspreidden zijn nieuwe voorspellingen over de aanstaande dood van Alexander I onder het volk, dat de tweede broer van de tsaar, Constantijn, de troon zou afzweren, uit angst voor het lot van zijn vader, en dat deze plaats zou worden ingenomen door de derde broer, Nicholas, evenals over de aanstaande opstand van de Decembristen. Het meest verrassende is dat Abel hier niets voor had, waarschijnlijk omdat Alexander I, kort voor de beschreven gebeurtenissen, zelf de serafijn van Sarov ontmoette, die hem woord voor woord hetzelfde voorspelde …die hem hetzelfde woord voor woord vertelde …die hem hetzelfde woord voor woord vertelde …
Hij hoefde echter niet lang vrij te zijn. Op bevel van Nicholas I werd Abel voor de derde keer gearresteerd en naar een kerkgevangenis gestuurd. De reden was dat Abel nog een 'buitengewoon angstaanjagend' boek schreef, dat hij zelf naar keizer Nicolaas I stuurde om te lezen. Er wordt aangenomen dat het daarin was dat hij de toekomstige Krimoorlog beschreef die verloren was door Rusland, die Nicholas I woedend maakte …
Het is ook bekend dat zijn belangrijkste profetie, gewijd aan het lot van alle Russische tsaren tot aan de 'komst van de antichrist' (wat de bolsjewieken betekende), achter slot en grendel werd gehouden, nagelaten door de weduwe van keizer Paulus I om slechts honderd jaar na het martelaarschap van keizer Paulus I te worden voorgelezen. van alle volgende tsaren maakte alleen Nicolaas II in 1901 kennis met deze voorspelling. Het was in deze profetie dat de executie van Nicolaas II en zijn hele gezin in 1918 werd geschreven. Nicholas II bleek echter een fatalist te zijn en in plaats van zich op de een of andere manier te verzetten om zo'n vreselijk lot te vermijden, verviel hij in moedeloosheid, nadat hij veel fouten had gemaakt. Aangenomen kan worden dat het de profetie van Abel was die die onheilspellende achtergrond bleek te zijn, een soort gedragsprogramma,volgens welke Nicolaas II hem blindelings en volkomen slap volgde als een te slachten kalf. Er wordt aangenomen dat de apathische stemming van de soeverein ook werd verergerd door zijn bezoek aan een zekere Japanse ziener en een Russische gezegende helderziende, die bijna hetzelfde voorspelden voor de tsaar …
Het is bekend dat op 6 januari 1903, tijdens de productie van een saluut van kanonnen in het Peter en Paul-fort, een van de kanonnen in plaats van een blanco patroon per ongeluk werd geladen met hagel. De aanval raakte de ramen van het Winterpaleis en het tuinhuisje binnen, waar Nicolaas II op dat moment met zijn gevolg was. Iedereen was vreselijk bang, behalve de koning zelf, die niet eens een wenkbrauw opsloeg als reactie op het schot. En toen de tsaar gevleid was over zijn buitengewone zelfbeheersing, antwoordde hij: "Tot mijn 18e ben ik nergens bang voor" …
De wetten van een andere realiteit
Uw toekomst kennen is van nature verleidelijk. Een zeldzaam, maar daarom significant, voorspellingsfenomeen getuigt van het feit dat niet alles in onze werkelijkheid aan strikte natuurwetten voldoet. Maar meer precies, het vermogen om op gebeurtenissen te anticiperen verwijst naar de wetten van een andere, alternatieve realiteit. Deze wetten zijn om zo te zeggen "verboden" in onze wereld, omdat ze haar geleidelijk vernietigen, onze wereld onstabiel maken. Tot op zekere hoogte voelden alle Russische heersers, wier lot Abel voorspelde, dit. De reden waarom ze enerzijds zeer geïnteresseerd waren in zijn voorspellingen, maar anderzijds er bang voor waren en ze achter slot en grendel verstopten, is dat de gepubliceerde voorspelling hen als het ware de mogelijkheid ontnam om te kiezen, een straf werd, een lot dat niet kan worden vermeden.
Voorspelling kan niet alleen iemands eigen inspanningen verlammen, maar het wordt in feite een onveranderlijke weg voor zijn verdere gedrag. Immers, als de profetie niet bekend was geweest, had de persoon die ze aanraakt zich totaal anders kunnen gedragen. Met andere woorden, iemands kennis van voorspellingen duwt hem daardoor naar het voorspelde einde.
Een bekend historisch voorbeeld is het lot van de profetische Oleg, poëtisch naverteld door A. S. Pushkin. Als de prins de noodlottige tovenaar niet had ontmoet, zou hij de dood 'van zijn paard' niet hebben aanvaard. Een persoon is dus een gijzelaar van zijn voorspelling. Elke profetie die hem bekend is, ongeacht of een persoon hem weerstaat of, integendeel, met gevouwen armen zit en passief zijn lot afwacht, bepaalt in meer of mindere mate zijn toekomst.
Arkady Vyatkin, parapsycholoog. Abnormaal nieuws, nr. 27, 2011
