De oude Fins-Oegrische godheid Zarni An is eeuwenlang mysterieus en onbegrijpelijk geweest. Dit idool werd aanbeden door de volkeren die aan beide zijden van het Oeralgebergte woonden, en nu schittert het gezicht van Zarni An op het embleem van de Komi Republiek
De zoektocht naar de Gouden Vrouw werd uitgevoerd door vertegenwoordigers van vele generaties. Het lijkt erop dat het idee gedurende vierhonderd jaar zichzelf volledig in diskrediet heeft gebracht, maar dat is niet gebeurd. Tot nu toe zijn er van tijd tot tijd "absoluut betrouwbare informatie" van ooggetuigen die precies weten waar de Gouden Vrouw wordt bewaard. Ze blijven haar zoeken. En altijd gingen deze zoektochten gepaard met mystieke gebeurtenissen.
Schatten van de goelag
Het bleek dat het geheim van het vinden van het oude idool al vóór de jaren dertig in het Komi-dorp Pomozdino had kunnen worden bewaard. Albert Martynenko, de auteur van het onlangs gepubliceerde boek "Treasures of the GULAG", wees op de onverwachte relatie van dit dorp met Zolotoy Baba. Zijn boek is geschreven op basis van de dagboeken en aantekeningen van de dokter Alexander Afanasyevich, die door de politieke onderdrukking van het Stalin-tijdperk naar de ziekenboeg van de Sovjetkampen werd gebracht. Hij ging door Solovki, Vorkuta, Norilsk … Op deze plaatsen belandden patiënten in een ziekenhuisbed, meestal in een hopeloze toestand en, stervend, deelden ze het meest intieme en geheime met de dokter. Aldus erkende Alexander Afanasjevitsj onbewust de begraafplaatsen van vijfenzeventig schatten op het grondgebied van de voormalige Sovjet-Unie. Hij hoorde ook over het geheim van de Gouden Vrouw. Alexander Afanasevich schonk zijn aantekeningen aan de arts en filmregisseur Albert Martynenko. Hij schreef dit boek.
Voor het eerst hoorde Alexander Afanasjevitsj in 1928 over de Gouden Vrouw in het speciale kamp Solovetsky van een gevangene, een professor aan de St. Petersburg Universiteit, een archeoloog en een expert in het noorden. Zoals hij zei, was er op één plaats op het grondgebied van het Komi-gebied de belangrijkste tempel van alle noordelijke volkeren. Het belangrijkste idool was gemaakt van puur goud en heette Zarni An. Dit idool was gegoten en erg zwaar. Toen het Komi-volk het christendom begon te aanvaarden, kwamen de meest gerespecteerde Komi-sjamanen bijeen voor een concilie en verborgen vervolgens de gouden godin, en zodat de plaats niet verloren zou gaan, werd besloten dat tien sjamanistische clans onmiddellijk de bewakers van het geheim zouden worden. Ze moesten het geheim van generatie op generatie doorgeven. Eeuwen gingen voorbij. De gouden godin werd van tijd tot tijd bezocht door de belangrijkste sjamanen, en informatie over haar werd onder de mensen doorgegeven en werd een bron van inspiratie. Onder Sovjetregering werden bijna alle sjamanen gearresteerd en doodgeschoten, hun huizen werden verwoest en hun families werden verstrooid. De verbroken continuïteit van het geloof leidde ertoe dat het lot van de gouden godin een legende werd.
In de jaren 1930-1940 hoorde Alexander Afanasjevitsj in kampen op het grondgebied van het Komi-territorium vaak over Zarni An van lokale oldtimers, maar niemand kon met zekerheid zeggen waar het verborgen was. Eens, kort na de oorlog, bevond Alexander Afanasevich zich in een van de kampziekenhuizen in Sverdlovsk. Een jongen die stervende was aan een ernstige longontsteking werd bij hem gebracht, die zich slechts zorgen maakte door één gedachte: hij, de zoon van de sjamaan, bezit de geheime verblijfplaats van Zarni Anh en zwoer zijn vader om dit geheim door te geven aan zijn zoon, maar nu sterft hij, en de plaats waar het oude afgodsbeeld wordt bewaard, zal voor altijd verloren gaan.
Om de patiënt te troosten, beloofde Alexander Afanasyevich dit geheim door te geven aan iemand die waardig is. De jongen zei dat alleen zijn jongere broers en zussen vrij bleven. En het geheim moet worden geprobeerd hun over te brengen. Hij noemde de namen van zijn familieleden en zei dat zijn naam Mikhail Ignatov was. En dat hijzelf en al zijn familieleden uit het dorp Pomozdino komen.
Daarna vertelde Michael over de plaats waar het idool wordt bewaard. Maar het probleem was dat het grootste deel van het verhaal in de Komi-taal was en het hele coördinatensysteem was gebaseerd op de termen van volksastronomie. Alexander Afanasevich knikte, maar hij begreep noch herinnerde zich iets. Bovendien werd hij voortdurend afgeleid door andere patiënten. De dokter besloot het gesprek met Michail Ignatov de volgende dag voort te zetten, maar hij werd overgebracht naar een ander ziekenhuis. Alexander Afanasjevitsj verloor de jongen uit het oog … Hij had bijna geen kans op leven.
Promotie video:
De auteur van het boek, die de aantekeningen van de dokter bestudeerde, pijnigde zijn hersens lange tijd, in een poging iets te begrijpen in de Komi-volksastronomie en lengtematen. Sporen leiden naar de Polar Oeral - dat is alles wat hij kon identificeren.
Toen we erin slaagden vast te stellen, in het dorp Pomozdino, behoorde een zekere Michail Ignatov tot de onderdrukten. Deze achternaam is echter wijdverbreid in de regio. Als we het beschreven geval als een realiteit accepteren (en waarom niet?), Dan moet je in Pomozdino de familieleden van de onderdrukte Michail Ignatov vinden. Het is mogelijk dat hij ze op de een of andere manier het geheim van de eeuwen heeft gegeven. Maar aan de andere kant zullen ze het nog steeds niet onthullen aan niet-ingewijden, aan degenen die op zoek zijn naar Zarni An omwille van glorie of winst.
Langs het pad van Ermak
Het beroemde idool werd ook geprobeerd te vinden door de Novgorod ushkuiniks, die tijdens hun campagnes naar Yugra heidense heiligdommen plunderden. De Kozakken van Ermak waren ook geïnteresseerd in de Gouden Baba. Ze leerden voor het eerst over het gouden idool van de Tsjoevasj, die naar hun kamp vluchtten tijdens de belegering van een van de Tataarse nederzettingen.
De Tsjoevasj, die als Tataarse gevangene naar Siberië kwam, sprak een beetje Russisch, en uit zijn woorden leerde Ermak dat in het door hem belegerde traktaat de Ostyaks bidden 'tot een gegoten gouden god, ga in een kom zitten en zet die op tafel en verbrand overal vet en rook zwavel, zoals in de pollepel. " De Kozakken, die de stad door een aanval hadden ingenomen, konden het kostbare idool echter niet vinden. De Kozakken hoorden voor de tweede keer over hem toen ze bij Belogorie aan de Ob kwamen, waar de tempel stond, het meest vereerd door de Ostyaks. In die tijd bevond zich hier ook het belangrijkste heiligdom van de Oegrische volkeren, maar de Yermakovieten hadden geen kans om het te zien. Toen ze dichterbij kwamen, verstopten de inwoners de "boob", zoals de hele schatkist. De Kozakken vroegen de Ostyaks naar de Gouden Baba en ontdekten dat ze hier, in Belogorie, 'een gebed hebben voor een oude godin - een naga met haar zoon op een stoel, die zich nestelt'. Hier, naar het heiligdom Belogorsk,ze brachten en legden aan de voeten van de Gouden Vrouw de maliënkolder die was verwijderd van de overleden Ermak - een geschenk van de koning, volgens de legende, dat de oorzaak van zijn dood werd. Na de komst van Ermak werd het heilige idool zorgvuldig verborgen op onbekende schuilplaatsen. Drie afgelegen, ontoegankelijke hoeken van Rusland worden traditioneel het laatste toevluchtsoord van de Gouden Baba genoemd: de benedenloop van de rivier de Ob, de bovenloop van de Irtysh in de Kalbinsky-kam en de onbegaanbare kloven van het Putorana-plateau op het Taimyr-schiereiland.
In de tweede helft van de 18e eeuw ging een expeditie van de Kozakken naar de lagere Ob-regio op zoek naar het gouden beeld. Ongeveer twee dozijn gewapende ruiters met afneembare paarden en herten verdwenen spoorloos. In de Sovjettijd was het geheim van de Gouden Vrouw interessant voor de Chekisten. In het bijzonder ontvingen de bevoegde autoriteiten in 1933 informatie dat het verborgen was door de Khanty, die aan de rechter zijrivier van de Lower Ob leefde - de Kazym-rivier. Een taskforce werd naar de geheime tempel gestuurd, maar de jagers doodden de Chekisten, waarna het bestraffende detachement bijna alle lokale mannen neerschoot en de wapens van de rest afpakte. Het heiligdom werd vernietigd, maar het idool werd nooit gevonden.
In 1961 werd in een van de opslagloodsen nabij het dorp Yuilsk een standbeeld gevonden dat lijkt op de beschrijving van de Gouden Baba. De voorzitter van de plaatselijke collectieve boerderij gaf opdracht om de vondst over te dragen aan het Khanty-Mansi Museum of Local Lore. Een brigade van zeven mensen arriveerde uit de stad. Ze gingen de opslag binnen, maar vonden daar geen gouden afgodsbeeld, maar een houten afgodsbeeld, afgezet met zilver. Er wordt aangenomen dat een gouden beeld van de godin feitelijk in de Yuil-opslag werd bewaard, maar vóór de komst van de museummedewerkers werd het vervangen door een houten. Het gouden beeld was verborgen op een veilige plek op een eiland tussen de moerassen. Daar rustte de Gouden Vrouw. En toen, naar verluidt na de bouw van een waterkrachtcentrale op de Ob, steeg het waterpeil en verdween dat eiland onder water.
Literatuur
en film
Golden Baba heeft schrijvers, kunstenaars en filmmakers vele malen geïnspireerd. Interessante informatie werd dus verzameld door de Mansi-schrijver Yuvan Shestalov. In het verhaal "Het geheim van Sorni-Nai" schrijft hij dat de Mansi Daniil Surguchev in 1936 de visinspecteur Anton Kadulin uitnodigde om in de "sjamanenstal" te kijken. Hij zei dat de oude mannen het belangrijkste sterke "gouden idool" hadden meegebracht - Sorni-Nai ("Gouden heldin" - dit is de naam van de Gouden Baba in Mansi). Maar de oude man had het mis. In de schuur werden alleen geschenken aan de Gouden Baba gevonden. Daniel vertelde Anton over de sjamanen - de priesters van de Gouden Vrouw.
Hij raakte geïnteresseerd en begon Daniëls naamgenoot - Grigory Surguchev - in twijfel te trekken. Mensen zeiden dat hij een van de belangrijkste bewaarders van de Gouden Baba was. Maar Gregory zei resoluut dat de godheid op het eiland verborgen is tussen de dode moerassen en dat niemand daar een weg kan vinden. De oude mensen van de Surguchevs stierven, en met hen leek het alsof het geheim van het onbekende eiland waar de Gouden Vrouw werd begraven verdween. Maar op Konda was er een schooljongen Aleksej Surguchev, die een brief schreef aan de redactie van Komsomolskaya Pravda en zei dat zijn vader een oud standbeeld had gezien precies waar de wegenwerkers, de Siberian Chronicle en Description of the Ostyatsky People door Grigory Novitsky hadden gezien. Wat Alexei's vader zag, was een enorm standbeeld van een vrouw, blijkbaar gemaakt van steen, wat op zich al verrassend is - er zijn duizenden kilometers lang geen dergelijke sculpturen. Heette ze de gouden baba,of een echt gouden beeld was ergens in de buurt verborgen - het is onbekend, want tot nu toe is geen van de wetenschappers erin geslaagd om deze plaatsen te bezoeken, die bijna ontoegankelijk zijn: in de zomer vanwege de wilde taiga en moerassen, in de winter moet je off-road skiën …
Om de Gouden Vrouw te vinden, reizen ook de helden van Vasily Dvortsovs boek "Terra Obdoria". Dit zijn de avonturen van jonge mensen die door Siberië reizen op zoek naar een heidens idool, hun onvrijwillige deelname aan een sjamanistische ritus, op jacht naar een gigantische snoek, een oorlog met een heks, enzovoort. De plot bevat, net als die van Shestalov, uitgebreide hoofdstukken over archeologie, geschiedenis, etnografie en ecologie van West-Siberië, wat het boek niet alleen fascinerend maakt, maar ook informatief.
Bijna gelijktijdig met het verhaal van Yuvan Shestalov, in 1986, verscheen de film "The Golden Woman" van Viktor Kobzeev. De plot van de film vertelt over de zoektocht naar een oud idool. De landeigenaar Kovrin droomt ervan bezit te nemen van het standbeeld van de Gouden Vrouw, dat volgens de legende geluk en welvaart brengt. Kovrin stuurt op zoek naar een standbeeld van de lijfeigene Ivan. Als beloning, als hij het relikwie krijgt, belooft de landeigenaar de man vrije tijd. Ivan heeft vrijheid nodig, omdat hij wil trouwen met de mooie Anyuta, en de vader van het meisje is het er niet mee eens om zijn dochter uit te huwelijken als lijfeigene. Hoewel Ivan het idool niet vond, ontving hij vrijheid en zijn geliefde Anyuta door een magnetische steen te vinden.
In 2003 verscheen nog een film gebaseerd op het verhaal van de Gouden Vrouw. Regisseur Igor Shavlak vertelde over haar in de tv-serie "Treasures of the Dead". De plot van de film is als volgt. In de jaren dertig ontdekte een expeditie onder leiding van professor Zvjagintsev in de afgelegen Siberische taiga een grot met een gouden beeldje - een cultusidool van lokale stammen. Een jonge wetenschapper Eduard Tsaregradsky komt erachter, die koste wat het kost besluit het geheim van de Gouden Vrouw op te lossen.
"Cosmopoisk" is op zoek naar
Dit is wat Vadim Chernobrov, hoofd van de Russische openbare onderzoeksorganisatie Kosmopoisk, aan MC vertelde: “De Gouden Vrouw is zowel een mysterieuze plek als een wonderbaarlijk standbeeld. Hier, volgens legendes, is de geheime kennis van oude beschavingen. In 1987 deden Kosmopoisk-activisten de eerste poging om verschillende versies van de locatie van het relikwie in de regio Tyumen te controleren. Helaas, zelfs toen was het niet mogelijk om oude mannen te vinden die de oude legendes over de Gouden Vrouw konden vertellen. In september 1999 herinnerden Kosmopoisk-onderzoekers, die zich in de buurt van de Golden Gate in een afgelegen taiga in het uiterste noorden van de regio Sverdlovsk bevonden, de beroemde "naamgenoot" van deze plaats. In verschillende verticale passages van de grot slaagden ik en anderen erin om af te dalen. Een gedetailleerde studie van de ondergrond van de Golden Gate werd echter voorkomen door een plotselinge regenval en overstroming die vele dagen begon. In de zomer van 2003 heeft een van onze amateurgroepen veel tijd besteed aan zoeken. Maar er is geen informatie over de resultaten. In het voorjaar van 2008 werd in Yekaterinburg aangekondigd dat er in de toekomst een expeditie naar de Polar Oeral zal beginnen, waarin de zoektocht naar de Gouden Vrouw zal plaatsvinden. De Gouden Baba wordt meer en meer overwoekerd door geruchten en legendes en neemt zijn plaats in op één lijn met de legendes van Atlantis en Hyperborea, maar eerder als onderdeel van de wereldwijde legende over de "gouden periode" van de menselijke geschiedenis.tijdens welke de zoektocht naar de Gouden Vrouw zal plaatsvinden. De Gouden Baba wordt meer en meer overwoekerd door geruchten en legendes en neemt zijn plaats in op één lijn met de legendes van Atlantis en Hyperborea, maar eerder als onderdeel van de wereldwijde legende over de "gouden periode" van de menselijke geschiedenis.tijdens welke de zoektocht naar de Gouden Vrouw zal plaatsvinden. De Gouden Baba wordt meer en meer overwoekerd door geruchten en legendes en neemt zijn plaats in op één lijn met de legendes van Atlantis en Hyperborea, maar eerder als onderdeel van de wereldwijde legende over de "gouden periode" van de menselijke geschiedenis.
