Wat komt ons allereerst over als het woord "piraat"? Misschien een forse bebaarde kerel, roekeloos verschroeiend uit een enorm pistool, "vijftien mannen voor de borst van een dode man", eenbenige Silver, Caribische Jack Sparrow … Maar dit alles is vooral geïnspireerd door romantische boeken en films. Echte piraten, als ze dat waren, waren verre van allemaal en niet altijd. Oordeel zelf: hoe lang zouden ze moeten zeilen op de zeeën, op de golven, als ze dat maar de keel van iedereen en elkaar zouden doorsnijden? Nee, piratengemeenschappen waren meestal complexer en rechtvaardiger georganiseerd dan andere staten.
De Jolly Roger baant zich een weg …
Iedereen weet waarschijnlijk wat de Jolly Roger is. Het is een zwarte piratenvlag met een doodshoofd en gekruiste beenderen eronder. Dus waarom is hij grappig, want er is hier eigenlijk weinig vrolijkheid, en waarom Roger en niet John of Stephen?
Dit is een nogal ingewikkeld verhaal. Er is geen eenduidig beeld van de oorsprong van de naam en de vlag zelf. En hij was niet altijd zwart. De meest voorkomende versie zegt dat de naam de Old French Jolie Rouge is, wat letterlijk "mooi rood" betekent, wat in het Engels is veranderd. Ja, de piratenvlag was oorspronkelijk rood, hoewel er zowel groene als gele waren. De rode vlag sinds de 18e eeuw betekende een waarschuwing voor elk tegenliggend schip: verzet je niet, anders wordt het erger. En als dit schip niet naar de stem van de rede luisterde, hieven de piraten een zwarte wimpel op, wat betekende: "Ik kom naar jou." Deze zwarte wimpel veranderde uiteindelijk in een vlag.
Er zijn echter ook andere versies. In Engeland is de naam Roger bijvoorbeeld lange tijd synoniem geworden met een niet geheel gezagsgetrouwe persoon, hoewel het niet bekend is ter ere van welke specifieke Roger. En in Ierland werd de oude Roger over het algemeen de duivel genoemd … Maar we zijn meer geïnteresseerd, niet in de vlag zelf, maar in de manieren en gebruiken van de mensen die eronder liepen.
Billy Bones en het grootboek
Weet je nog hoe aan het begin van de roman van Robert Louis Stevenson "Treasure Island" de helden het notitieboekje in de borst van Billy Bones bestuderen? “Alles is helder! riep de schildknaap uit. - Voor ons ligt het ontvangstboekje van deze gemene hond. De cijfers geven het aandeel van deze moordenaar in de totale buit aan."
Dus niet alleen "Bons share", maar ook een speciaal grootboek. Het lijkt erop, wat zijn de afschrijvingen en tegoeden? Grijp wat je hebt gestolen - dat is alle boekhouding. Maar het was er niet! Laten we het beroemde boek van de Franse (volgens andere bronnen, Nederlands of Grieks) piraat, scheepsarts en schrijver Alexander Exquemelin (1645-1707) openen. Deze uitgebreide encyclopedie genaamd "Pirates of America" wordt nog steeds beschouwd als de belangrijkste schat aan informatie over piraten. Schrijvers als Raphael Sabatini, Fenimore Cooper, Frederic Marriet en Henry Haggard werden door haar geïnspireerd, trokken complotten van haar. Als Exquemelin niet te geloven is, wie dan wel? En hij vertelt onder andere dit is wat. Volgens de gewoonte werd de hele buit verdeeld volgens de "bijdrage aan de gemeenschappelijke zaak", en ieder moest op de Bijbel zweren dat hij voor zichzelf geen cent meer nam dan hij zou moeten betalen. Degenen die een valse eed hebben afgelegdop zijn best van het schip verdreven. En in het ergste geval? Nou, het was hier anders, afhankelijk van het humeur van de kapitein. Kan zich aan een touw onder de kiel uitstrekken. Aangezien de bodem van het schip bezaaid was met scherpe schelpen van verschillende weekdieren, kan men zich de staat voorstellen waarin de gestraften aan boord terugkeerden. Of ze hadden kunnen stoppen op het erf. "Niets verheft een piraat als een nok-straal", schrijft Viktor Gubarev, auteur van een aantal encyclopedieën, wetenschappelijke, populaire wetenschappelijke en fictieve boeken over de geschiedenis van piraterij op zee. Laten we van onszelf toevoegen dat de nok het einde van de werf is, en de werf een beweegbare dwarsbalk op de mast, die dient om de zeilen vast te maken.men kan zich de toestand voorstellen waarin de gestraften aan boord terugkeerden. Of ze hadden kunnen stoppen op het erf. "Niets verheft een piraat beter dan een nok-straal", schrijft Viktor Gubarev, auteur van een aantal encyclopedieën, wetenschappelijke, populaire wetenschappelijke en fictieve boeken over de geschiedenis van piraterij op zee. Laten we van onszelf toevoegen dat de nok het einde van de werf is, en de werf een beweegbare dwarsbalk op de mast, die dient om de zeilen vast te maken.men kan zich de toestand voorstellen waarin de gestraften aan boord terugkeerden. Of ze hadden kunnen stoppen op het erf. "Niets verheft een piraat als een nok-straal", schrijft Viktor Gubarev, auteur van een aantal encyclopedieën, wetenschappelijke, populaire wetenschappelijke en fictieve boeken over de geschiedenis van piraterij op zee. Laten we van onszelf toevoegen dat de nok het einde van de werf is, en de werf een beweegbare dwarsbalk op de mast, die dient om de zeilen vast te maken.
Zover kwam het echter zelden. De piraten hielden zich aan hun erecode. 'Als een nieuwkomer het schip binnenkomt', schrijft Exquemelin, 'wordt hem onmiddellijk een eigendom toegewezen en wachten ze met de betaling totdat hij geld heeft. Degenen die niets hebben, kunnen rekenen op de steun van hun kameraden."
Toen een van de piraten stierf, probeerde de rest zijn deel over te dragen aan zijn familie of zijn vrouw, en wee degene die inbreuk maakt op dit deel! Voor vrouwen waren piraten (voor iedereen natuurlijk, we staan er niet voor in) waren ridderlijk. De verkrachting van gevangenen werd als een van de zwaarste misdaden beschouwd en werd in de regel met de dood bestraft.
Promotie video:
Glansrijke toekomst
En hier is het verhaal van de idealistische piraat. Hoe komt het, zegt u, zijn er zulke piraten? We zullen het zeker niet ondernemen om te beweren. Misschien zijn er, misschien niet. Laten we dit verhaal op volgorde vertellen en dan voor uzelf beslissen.
Kaart van Madagaskar. De mogelijke locatie van de Republiek Libertalia is in rood gemarkeerd.
In 1724 werd in Londen een boek van een zekere Charles Johnson gepubliceerd onder een zeer lange titel. Als we het volledig citeren, zal het volume van het artikel niet voldoende zijn, dus zullen we terugkomen op het belangrijkste: "De algemene geschiedenis van overvallen en moorden gepleegd door beroemde piraten." Maar hier zijn we niet geïnteresseerd in overvallen en nog meer in moorden, maar in één persoon aan wie een redelijk deel van dit fundamentele werk is gewijd.
Volgens Johnson (die zichzelf "Captain Johnson" noemt, zonder echter te specificeren welk schip), heette de man Misson. Nu was Misson een Fransman uit de Provence. Zoals ze in oude romans zeggen, "hoewel zijn ouders niet rijk waren, gaven ze hem een eerlijke opleiding", maar de jongeman droomde van de zee. Hij ging het schip "Victoire" binnen als matroos, toonde zich van de beste kant en klom snel op tot de rang van luitenant. En de kapitein moest hem belonen met een vakantie naar Rome … En toen begon het allemaal. Misson ontmoette de Dominicaanse monnik Caraccioli (wederom zonder naam). De monnik maakte grote indruk op de Franse luitenant met zijn opstandige toespraken. Hij verzette zich tegen de grondslagen van de staat, voerde aan dat God geldzakken en tirannen niet goedkeurt, dat alle mensen broeders zijn en dat geld het grootste kwaad is. Geïnspireerd nodigde Misson zijn nieuwe vriend uit om zich als zeeman bij de Victoire aan te sluiten en te beginnen met de wederopbouw van de wereld door zijn leringen onder de bemanning te promoten. Caraccioli was het zo snel eens, alsof hij hier zijn hele leven op had gewacht. Maar probeer de onbeschofte zeeman te promoten! Toeval hielp om autoriteit te verwerven. De Victoire ontmoette een piratenschip, dat het vreedzame schip snel aanviel. Misson en Caraccioli vochten met zo'n wanhopige moed dat het hele team na de overwinning naar hun preken luisterde zonder voorafgaand wantrouwen. En al snel werden in een hevig gevecht met de Engelse zeerover alle officieren van de Victoire gedood. Alleen Misson overleefde het en werd zo door het lot gepromoveerd tot kapitein. Hij deed een beroep op de matrozen om vrije avonturiers te worden, en wie het daar niet mee eens is, kan aan land gaan. Iedereen was het ermee eens.
Misson en zijn mannen zijn echte piratenheren geworden. Hun vlag was niet zwart, maar wit, versierd met het motto van de ideoloog Caraccioli "For God and Freedom." Ze doodden niemand op de veroverde schepen, ze namen alleen de meest noodzakelijke dingen mee. Maar als ze een schip met slavenhandelaren tegenkwamen, hielden ze niet op ceremonie - ze beroofden netjes en de slaven werden vrijgelaten.
Na lange omzwervingen stichtten Misson en Caraccioli de Republiek Libertalia op het eiland Madagaskar, een land van gerechtigheid en gelijkheid. Er was geen privébezit in Libertalia, de doodstraf bestond niet, de vrije arbeid van iedereen voor het welzijn van iedereen werd als een eervolle plicht beschouwd. Later kreeg de "Lieber", zoals ze zichzelf noemden, gezelschap van de Caribische piraat Thomas Tew met zijn schip.
Piratenschepen voor de Galapagos-eilanden. Postzegel van Ecuador, 2006.
Helaas bleek het verlangde paradijs van korte duur te zijn. Libertalia werd aangevallen door de Malgash-stammen, die voelden dat ze in een bloeiende nederzetting van Europeanen leefden. Veel inwoners kwamen om in de gevechten en ook Caraccioli werd gedood. Misson en Tew gingen in twee schepen de oceaan in en namen de overlevenden mee. In de dichte mist verloren de schepen elkaar uit het oog. Wat er naast Misson gebeurde is onbekend, en Thomas Tew, die terugkeerde naar de piratenaanvallen, werd gevangen genomen door de Britten en werd opgehangen. Zo eindigde de eerste, blijkbaar in de geschiedenis, poging om utopie in werkelijkheid te vertalen.
De piraat die er niet was?
Maar hoe kon het gebeuren dat alleen Johnson's boek over zulke ongewone mensen en gebeurtenissen vertelde? En is er echt niets anders? Vreemd genoeg is het hier tot op de dag van vandaag niet gelukt duidelijkheid te scheppen. De Amerikaanse historicus John Moore voerde aan dat het verhaal van Misson een hoax is en dat de auteur niemand minder is dan Daniel Defoe, die onder het pseudoniem Charles Johnson sprak. Het kan zo zijn, maar laten we eens kijken naar de getuigenis van de Zweedse vice-admiraal Jacob Wilster, die teruggaat tot 1721 (drie jaar vóór de publicatie van het boek van Johnson). Volgens hem ontvingen Madagaskar-piraten tweemaal een audiëntie bij de koning van Zweden, Karel XII, in 1713 en 1718. Karl zou hun zelfs een beschermingscertificaat hebben gegeven, maar dit ging niet verder. Zweden verloor de Noordelijke Oorlog, en Wilster was in dienst van Peter I. Peter I, volgens dezelfde Wilster,toonde ook een grote belangstelling voor het leggen van contacten met piraten uit Mada-Gascar. Maar waren het "Liebers"? In die dagen diende Madagaskar als uitvalsbasis voor veel piratengemeenschappen.
Dus, is het de uitvinding van Defoe of was het Libertalia? Beide standpunten hebben bestaansrecht. In tegenstelling tot de dubieuze Misson is Thomas Tew bijvoorbeeld een ongetwijfeld historisch persoon. Zijn verblijf in Madagaskar is ook gedocumenteerd, zoals de kroniekschrijver van piraterij, Adam Buldridge, schrijft. Hij stond bekend om zijn nauwgezetheid, hij miste geen enkele piratenkapitein in zijn aantekeningen, maar hij noemt Misson niet. En ook over Libertalia. Soortgelijk. Kortom, denk voor uzelf, beslis voor uzelf …
Maar zelfs als er niets was. Alleen al het feit van de publicatie van het boek "Captain Johnson" en het grote vertrouwen erin, toont aan dat diezelfde piraten niet allemaal zo slechteriken waren.
Bron: "Geheimen van de twintigste eeuw"