In elk land met een lange geschiedenis was er noodzakelijkerwijs een goede heerser, over wie niemand een slecht woord zou zeggen. Toegegeven, in Rusland blijft deze vraag open. Sommigen bewonderen Ivan de Verschrikkelijke en Peter de Grote, anderen beschouwen hen als tirannen en moordenaars. Iemand gelooft dat Alexei Mikhailovich niet voor niets de bijnaam Quiet heeft gekregen, en sommigen duiken in het verre verleden en aanbidden Alexander Nevsky of Vladimir Svyaty.
Er waren twee zulke goede heersers in het Romeinse Rijk. Zelfs de meest kritische schrijvers konden niets verkeerds vinden aan de acties van Marcus Aurelius en Trajanus. De eerste was zo'n bescheiden man dat hij, nadat hij een van de grootste filosofische verhandelingen in de geschiedenis van de mensheid had geschreven, "To Myself", het aan niemand liet zien, en dit manuscript werd pas na zijn dood gevonden. Kunt u zich een keizer voorstellen die een groot filosofisch werk schreef en niet zou bevelen dat het op school als verplichte discipline zou worden bestudeerd? Maar wat ik het leukst vind aan Marcus Aurelia, is dat toen ze hem een aantal brieven brachten die waren geschreven door zijn vijanden, die een opstand veroorzaakten en vertrouwden op veel edelen in Rome zelf, de keizer deze brieven onmiddellijk in het bijzijn van iedereen verbrandde.
Marcus Aureliib.
"Ik wil niet," zei hij kalm, "teleurgesteld zijn in vrienden en het vertrouwen in mensen verliezen.
Het is zo goed dat de samenzweerders werden verslagen en niemand de keizer in de rug heeft gestoken.
Trajanus werd op volwassen leeftijd keizer. Hij was ook een geweldig persoon. Trajanus wilde bijvoorbeeld niet op een brancard door Rome reizen, en tot op hoge leeftijd liep hij te voet zodat hij vanuit zijn eigen grootsheid, zoals hij met een lach zei, niet zou vergeten hoe hij zijn benen moest gebruiken. En hij wist hoe hij zijn benen moest gebruiken - hij was ongelooflijk sterk en volhardend, hij kon weken door de bergen lopen en de hele dag door de kombuis roeien als een simpele roeier.
Denk niet dat Trajanus een domkop was - wijzen als Tacitus en Plinius, die over hem schreven, zouden dit zeker opgemerkt hebben.
Net als Marcus Aurelius deed hij dingen waarvan het geen zonde zou zijn om ze te onthouden en voor andere heersers te herhalen, maar meestal doen ze dat niet.
Promotie video:
Trajanus tolereerde geen informanten en Romeinse veiligheidsdiensten. Toen hij aan de macht kwam, zat Rome letterlijk vol informanten, omdat ze een deel van het bezit kregen van een man die respectloos over de keizer durfde te praten of een anekdote te vertellen. Aanklacht werd een lucratieve zaak, niemand was immuun voor de vreselijke executie - en alle familieleden van de beschuldigden werden ook geëxecuteerd. Niemand zou de aanklachten controleren - het is niet winstgevend.
Weet je wat Trajanus deed toen hij de troon besteeg? Hij nam alle lijsten van de veiligheidsdienst en gaf opdracht om alle informanten in het hele land te verzamelen. Ze werden op een of andere manier in elkaar gezet schepen en naar open zee gestuurd. Trajanus zei: 'Laat ze wegvaren, laat ze vluchten van het land dat door hun aanklachten is verwoest, en als stormen en onweersbuien iemand van de rotsen redden, laat ze dan op de kale kliffen gaan zitten.'
En voor de toekomst besloot Trajanus geen zaken in te leiden op basis van aanklachten, en als de aanklacht geheim en anoniem is, verbrand deze dan zonder deze te lezen.
En weet je wat er in het oude Rome gebeurde?
'Onze angst', schreef Plinius, 'wordt niet ingegeven door informanten, maar door wetten.'
Ik zou graag willen vertellen over het leven en de dood van Trajanus in verband met het geheim van Baalbek.
Je hebt misschien nog nooit van zo'n plek gehoord, maar het is de moeite waard om erover te leren. Of misschien wil je er ooit wel eens heen. Trouwens, tegenwoordig organiseert Baalbek jaarlijkse openluchtmuziekfestivals, en de beste orkesten ter wereld treden daar op.
Om in Baalbek te komen, moet je de droge hellingen van de Libanese bergen beklimmen, en achter hen zal een vruchtbare vallei openen, waar de Fenicische stad Baal Bek lang heeft gestaan, dat wil zeggen de stad van de god Baal, die in het Russisch Baal wordt genoemd. In de stad werd in onheuglijke tijden een tempel gebouwd, gewijd aan de plaatselijke god Khalad, die heerste over bliksem en regen en werd beschouwd als de belichaming van de zon. Het is niet verwonderlijk dat de Romeinen, gevoelig voor lokale inheemse religies, de tempel herbouwden en het de Tempel van Jupiter noemden, en de stad werd omgedoopt tot Heliopolis - de stad van de zon.
Heliopolis was gunstig gelegen op het kruispunt van handelsroutes in een vruchtbare, waterrijke vallei. Bovendien was het de belangrijkste achterbasis van de Romeinen in hun eindeloze oorlogen met de Parthen.
De tempel in Heliopolis was beroemd over de hele wereld, en aangezien de tempel bekend is, verschijnt er in de regel een ander orakel bij, dat een ongunstige toekomst voorspelt voor de commandanten en keizers.
En de glorieuze keizer Trajanus, die de oorlog met Parthia begon, kon niet anders dan Heliopolis bezoeken en het orakel raadplegen.
Trajanus kwam als intelligent persoon niet met lege handen naar het orakel. Hij bracht een schoon schrijftablet terug, gewikkeld in een doek. Alle commentatoren die hierover praten, zijn verbaasd over de geest en vooruitziende blik van de keizer, en ik heb me lange tijd afgevraagd wat Trajanus wilde zeggen in een wereld waar het verondersteld werd uitgelegd te worden met het lot van raadsels? Is het dat hij zo puur is als een onaangetast tablet, en zijn lot staat niet opgeschreven? Of gevraagd om zijn toekomst te reflecteren op een schone tablet?
Een orakel is geen persoon, maar een plaats van waarzeggerij, waar de waarzegger zelf of een team van waarzeggers zit, die de volgende commandant het slechte nieuws over zijn lot informeert. En als reactie op het blanco tablet dat door Trajanus werd meegebracht, gaf de priester van het orakel, in gedachten, de keizer hetzelfde blanco tablet.
De keizer was geschokt door het inzicht van het orakel. Ik denk dat de betekenis van het antwoord dit was: raad, niet raden, maar hoe je naakt ter wereld bent gekomen, je zult het verlaten. Misschien heb ik het echter mis, maar als je je eigen versie van de betekenis van de voorspelling aanbiedt, kun je ook ongelijk hebben.
Op dezelfde dag werd Trajanus het praten in raadsels beu en hij vroeg direct:
- Vertel me nu hoe het zal eindigen?
En hij kreeg een bos twijgen, gewikkeld in dezelfde doek als het schone bord.
Op dit punt vraag ik je om te stoppen en te proberen te raden wat dat antwoord betekende.
Veel mogelijkheden!
Het was 116 jaar oud. Trajanus raakte in de war, accepteerde het geschenk van de priesters en ging op campagne.
Ik denk dat als hij de vijand zou verslaan, de balk veel overwinningen zou betekenen. Als hij de oorlog zou verliezen, dan zouden de staven de stammen en volkeren zijn die hem samen hebben verslagen.
Maar Trajanus slaagde er niet in om het een of het ander te doen. Hij werd ziek van dysenterie en stierf, en toen zijn lichaam op de brandstapel werd verbrand, begonnen de priesters van het orakel op alle kruispunten te schreeuwen: we waarschuwden dat hij zou worden verbrand op de brandstapel van twijgen!
De positie van de keizer was hopeloos: wat het orakel ook zei, de priesters zouden nog steeds beweren dat hij goed had geraden.
Maar de glorie van het orakel uit Heliopolis was zo groot dat alle keizers en consuls daar naar het licht gingen zoeken, naar advies luisterden en maandenlang probeerden de betekenis ervan te achterhalen.
Al snel kwam er een bevel uit Rome om in Heliopolis een tempel te bouwen voor alle tempels. Dit is hoe de voorspelling voor Trajanus werd gewaardeerd!
De bouw liep tientallen jaren vertraging op, hoewel er onvermoeibaar naar werd gekeken vanuit Rome. De Severische dynastie beschouwde de tempel als de belangrijkste in het rijk, misschien omdat Libanees bloed door hun aderen stroomde.
De tempel was zo groot dat ze hem niet konden voltooien, en maar weinig mensen wisten dat de oorspronkelijke plannen van de architecten nooit werden uitgevoerd.
De Akropolis, dat wil zeggen een complex van tempelgebouwen, begon met een brede trap waarop een heel legioen soldaten kon worden ondergebracht. Een boog van vijftien meter, versierd met sculpturen, leidde naar een binnenplaats omringd door een zuilengalerij. De oppervlakte van deze werf was meer dan een hectare.
In het midden van de binnenplaats stond een enorm offeraltaar.
De zuilen die de binnenplaats omgaven, waren bijna hun gewicht in goud waard. Ze werden gesneden uit porfier uit de steengroeven van Egypte. De kolommen werden over zee naar Beiroet vervoerd en van daaruit door de bergen gesleept.
De centrale binnenplaats sloot de tempel van Jupiter af. Hij stond op een platform dat op platen rustte. Elk van de platen was gelijk aan twintig meter lang, vijf hoog en vier breed. Zo'n plaat uitsnijden en deze vervolgens vanuit de steengroeve naar de locatie brengen, is zelfs vandaag de dag erg moeilijk. Het was niet voor niets dat de Arabieren, die deze plaatsen in bezit namen, er na enkele eeuwen zeker van waren dat de platen door koning Suleiman, dat wil zeggen de bijbelse Salomo, aan de geesten moesten worden overgedragen.
De geesten hadden er niets mee te maken. Het Romeinse rijk had geweldige ingenieurs en ze zouden nooit extra werk doen. Maar ze wisten dat aardbevingen in dit gebied veel voorkomen en dat de tempel eeuwenlang moest worden gebouwd.
Daarom moet het fundament van de tempel krachtig en zwaar zijn om de impact van een aardbeving van welke sterkte dan ook te kunnen doven. Bovendien waren er enorme kelders onder de tempel en dienden de platen voor hen als plafonds - de tempel zelf was tenslotte ongelooflijk zwaar.
Maar het werkvolume lag zelfs buiten het bereik van Romeinse ingenieurs. Het resultaat was dat er slechts drie platen werden gelegd aan de voet van de tempel, die gezamenlijk "trilithon" werden genoemd. Elk van de platen weegt duizend ton, van elk kon een gebouw worden gebouwd van twintig meter lang en vijftien meter hoog met muren van een halve meter dik.
Een oplettende toeschouwer zal onmiddellijk merken dat er volgens plan vier platen hadden moeten zijn. Maar de plaats van de vierde wordt ingenomen door verschillende relatief kleine platen.
Er zijn geen documenten bewaard gebleven die verklaren waarom de vierde plaat in de steengroeve een paar kilometer van Baalbek bleef. Het gewicht overtreft het gewicht van de rest van de platen en de persoon die erop is geklommen, ziet eruit als een mier op een koffer.
De tempel van Jupiter staat op het platform gevormd door de trilithonplaten. De tempel is omgeven door zuilen, die ook een vermelding verdienen.
De diameter van elk van de kolommen is drie meter, ze zijn veel hoger dan twintig meter, dat wil zeggen dat hun hoogte gelijk is aan de hoogte van een gebouw met zeven verdiepingen. Elke kolom weegt iets minder dan een plaat, en bovendien wordt elk bekroond met een prachtig kapitaal van meerdere ton. Deze kolommen, de creatie van een technisch genie, zijn veel complexer dan platen.
Binnen in de tempel stond een standbeeld van Jupiter-Helios.
Oude auteurs schrijven dat hij jong was, baardloos en gekleed in de tuniek van een wagenmenner, in zijn rechterhand had hij een bliksemschicht en in zijn linkerhand had hij onmiddellijk bliksem en een bundel tarwe.
Elk jaar werd er in Heliopolis een festival gehouden en het beeld werd uit de tempel gehaald. Het is merkwaardig dat zwarte stenen, waarschijnlijk meteorieten, in de reliekschrijnen van de tempel werden bewaard. Het is merkwaardig dat de vergoddelijking van meteorieten en het besef dat dit precies hemelse stenen zijn, kenmerkend is voor het Midden-Oosten. De meteoriet werd tenslotte het centrum van verering in Mekka - in de Kaaba.
Heliopolis bloeide vóór de komst van het christendom. Deze religie verdrong de opgewekte en formidabele, soms grootmoedige en vaker wraakzuchtige en zelfs kleine goden uit de oudheid. Het verval van Heliopolis strekte zich eeuwenlang uit. En je moet begrijpen dat de rijkdom van de tempel hierachter zat. Maar met de jaren werden tempelvakanties steeds bescheidener, en de jonge Helios kreeg steeds minder bewonderaars.
Heliopolis, hoewel het zijn betekenis als religieus centrum verloor en de veeleisende priesters van het plaatselijke orakel allang in de vergetelheid waren geraakt, bleef een welvarende stad langs handelsroutes en naast de vervallen massa van heidense tempels werden christelijke kerken gebouwd - en naast de tempel van Helios was het ook beroemd om andere gebouwen. De Byzantijnse keizer Theodosius gaf al in de 4e eeuw opdracht tot de bouw van een christelijke kathedraal op de binnenplaats van de Helios-tempel. Het werd gebouwd, maar blijkbaar waren de architecten en ingenieurs zwakker dan de Romeinse - na een paar decennia stortte de kathedraal in. Er bleef geen spoor van hem over.
Een andere Byzantijnse keizer gaf opdracht om de porfierkolommen af te breken, naar Constantinopel te transporteren en te gebruiken bij de bouw van de Hagia Sophia. Ze versieren die kathedraal vandaag.
De beroofde en half vergeten tempel van Helios hield nog steeds stand. Zelfs toen de Byzantijnen die landen verlieten en plaats maakten voor de Arabieren. Verschillende aardbevingen hebben de overblijfselen van de stad verwoest en de tempel heeft het overleefd - het was zo prachtig ontworpen. Maar mensen bleken sterker te zijn dan de natuur. Eerst gebruikten de Arabieren en daarna de Turken de tempel als fort. Ze vielen kolommen en slopen muren om schansen te bouwen. Toch is de tempel niet verdwenen.
De pilaren van de tempel die zonder dak bleven, vielen bij elke volgende aardbeving. Na de verwoestende aardbeving van 1759 waren er nog maar zes colonnes over. Maar ze staan nog steeds.
Tegenwoordig hebben archeologen de acropolis zo goed mogelijk ontruimd en kleine tempels van dit complex gevonden. Een keer per jaar komen daar symfonieorkesten van over de hele wereld samen voor het festival.
En als duizend jaar geleden de Arabieren er zeker van waren dat de tempel door de geesten werd gebouwd in opdracht van tsaar Suleiman, dan is de laatste jaren een andere versie aan populariteit gewonnen.
Naar mijn mening behoort het tot het ras van valse geheimen.
Met het begin van het ruimtetijdperk hebben legendes zich verspreid over buitenaardse wezens die de aarde op vliegende schotels hebben bezocht en hier veel dingen hebben gebouwd en geschilderd. Zelfs de primitieve fresco's in de Sahara zijn van hen.
Buitenaardse supporters herschrijven elkaars versies, en zo ziet het geheim van de Trilithon Heliopolis, dat nu bekend is onder de Arabische naam Baalbek, eruit als in hun presentatie: 'Tot nu toe kunnen de vragen niet als opgelost worden beschouwd: door wie, wanneer en voor welke doeleinden werden deze' cyclopische 'platen gesneden …. Aangenomen kan worden dat de kosmonauten het zonnestelsel hebben onderzocht door kleine schepen, beginnend vanaf de aarde. Voor deze doeleinden hebben ze misschien extra nucleaire brandstof op aarde moeten winnen en speciale locaties en opslagfaciliteiten moeten bouwen … Horen de genoemde onderscheidende structuren, zoals het Baalbek-terras, tot deze monumenten? " Dit is wat M. Aprest schreef in zijn artikel "Cosmonauts of Antiquity", maar soortgelijke woorden kunnen in veel andere soortgelijke werken worden gevonden.
Natuurlijk zal elk redelijk persoon alleen glimlachen als ze zich buitenaardse wezens voorstellen die honderden lichtjaren konden reizen, en op aarde begonnen ze terrassen te maken voor "kleine schepen", want zie je, het was onhandig om op te stijgen zonder deze platen.
Maar zodat er geen twijfel over bestaat, stel ik voor dat je de steengroeven in de buurt van Baalbek bezoekt en naar de plaat kijkt die de Romeinse ingenieurs niet konden plaatsen, omdat er op de financiering werd bezuinigd (of de buitenaardse wezens legden het niet neer, omdat ze naar hun Alpha Centauri haastten).
Als je naar de vierde plaat kijkt, zie je talloze sporen van beitels die door steenhouwers werden gebruikt, en meer recentelijk, totdat toeristen deze regio's overspoelden en beitels zelf daar in overvloed werden gevonden. Sporen van nogal primitieve verwerking zijn echter ook zichtbaar op de hoofdplaten van de trilithon.
En stel je een buitenaards wezen voor, verschrikkelijk opgeleid en verlicht, die op zijn hurken in de brandende zon zit en een steen met een beitel hamert. En dit gebeurt in het centrum van het oostelijke deel van het Romeinse rijk, in 180 n. Chr., In een dichtbevolkt land, voor duizenden legionairs en honderdduizenden plaatselijke ploegers.
Maar soms houden we niet van de geheimen zelf, maar van ongelooflijke geheimen, bij voorkeur met de deelname van aliens, vampiers en geesten. Waar hebben we slaven en ingenieurs voor nodig als het veel zoeter is om over buitenaardse wezens te praten!
En ik ben altijd beledigd als onze voorouders, die wisten hoe ze de Egyptische piramides moesten bouwen en platen moesten leggen aan de voet van de tempel van Helios, de Chinese muur of de toren van Babel zouden bouwen, de vruchten van hun werk wegnemen en ze aan een onbekende geven. Ze verdienden zo'n behandeling niet.
I. Mozheiko