"Izborsk. Part 1".
"Titov's steen. Deel 2"
"Devil's glade in Lokna. Deel 3"
Legenden over mensen die een pact met de duivel hebben gesloten, bestaan misschien in de cultuur van elke natie. Er is een vergelijkbare legende in Pskov. Dat zeldzame geval waarin een persoon die echt bestond, de geschiedenis inging en erin bleef, niet dankzij heroïsche daden en goede daden, maar integendeel, dankzij talloze wreedheden. Dit is een vreselijke legende over een koopman genaamd Sergei, de zoon van die zeer brutale man die Ivan Vasilyevich Rurikov zelf durfde uit te dagen.
De kamers van Pogankin. Pskov.
Het Pskov Museum-Reserve bevindt zich op de binnenplaats (paleis) van de koopman Sergei Pogankin
Volgens één versie kregen de Pogankins hun bijnaam onder de volgende omstandigheden:
In 1570 ondernam Ivan de Verschrikkelijke een strafcampagne tegen Novgorod, waar hij zo'n "pak slaag op de burgers" uitvoerde dat, volgens de kroniek, "de rivier de Volchov die door de stad stroomde, vol was met het bloed van de onschuldige vermoorde". Pskov was de volgende in de rij, want de tsaar 'zou graag de stad Pleskov willen verwoesten, zoals Veliky Novgorod'. Ivan Vasilyevich naderde de stad met zijn leger en stopte bij het Lyubyatyevsky-klooster, waar de Pskov-kooplieden al op hem wachtten. 'Nou,' zei de tsaar, 'de Pskovieten, zouden jullie willen afbetalen? Weet je wat ik met Novgorod heb gedaan? ' De kooplieden beefden van angst, en er kwam er maar één naar voren en vroeg: 'Hoeveel heb je nodig, meneer?' Verbaasd door zo'n onbeschaamdheid, riep alleen de koning uit: “O, jij smerige hond! Ben je zo rijk dat je me zoveel kunt geven als ik wil ?! ' Zoals, dit was de voorouder van Sergei Pogankin.
Promotie video:
Hoe het ook zij, alle geruchten over de Pogankins zijn nog steeds het slechtst. Het geld van deze familie, zeggen ze, was "smerig", d.w.z. onrein, verworven, op een onrechtvaardige manier. Nou … Als je deze logica volgt, kan 99% van de rijke mensen van vandaag gedoopt worden met één achternaam.
Ze zeggen dat zodra Sergey van zijn vader scheidde, hij onmiddellijk een binnenplaats voor zichzelf bouwde, wat nog steeds opvalt in zijn schaal. Voor het middeleeuwse Pskov was het een attractie van ongekend afval. De vraag rijst, voor wie verstopte hij zich in zijn individuele fort, terwijl hij zich binnen de vestingmuur van de stad bevond, die zelf een gigantisch fort was?
De plattegrond van het kasteel van de koopman Pogankin.
Dit "landhuis" werd gebouwd volgens alle wetten van zijn tijd, als een echt fort, met schietgaten in de muren, enkele vadem dik, bestand tegen artilleriebeschietingen. Ze zeggen dat de ondergrondse doorgang vanuit de kelders van de binnenplaats naar de zijkant van de pier leidde, waar een boot met roeiers altijd dienst had bij Pogankin, klaar om elk moment de Velikaya-rivier in te varen, een zeil te zetten en rechtstreeks naar Livonia te gaan. Nou, er verandert in de loop van de tijd niets! In vergelijking met wat we vandaag zien, komen we tot de logische conclusie dat de gewoonten van de nouveau riche al eeuwen niet zijn veranderd.
De raamopeningen van de kamers zijn zo geplaatst dat ze bij een belegering moeilijk kunnen doordringen.
Ze zeggen ook dat voordat Sergei met de bouw van het kasteel begon, hij nogal een vriendelijke kerel was, hij hield ervan om met vrienden de zee op te gaan, op snoekbaars te vissen, een beetje te vangen, en dan een kopje honing omver te werpen bij het vuur onder zijn oor en een glas honing. Maar zo viel het smerige geld in zijn handen, Sergei veranderde. Werd gemeen, achterdochtig en wraakzuchtig. Er wordt aangenomen dat hem door Satan zelf onnoemelijke rijkdom werd geschonken.
Eens bond Sergei Pogankin, in de hitte van woede, zijn jonge vrouw vast aan de staart van een halfwild paard en liet haar het veld in. Het paard kwam de volgende dag terug, vol bloed. Vanaf die tijd begon Pogankin zich vaak over te geven aan wild amusement.
Hij begon de schouders te kruipen met onstuimige mensen uit Sorokovy Bor, die reizigers op het Pskov-Gdovsky-traktaat aan de oever van de Peipsi-zee beroofden en vermoordden. Ik stopte met vissen, vergat mijn vrienden en begon me te amuseren met een wilde jacht op gewone mensen.
En hij bewaarde de gevangenen in kelders, waar ze wegkwijnden met ijzeren kettingen aan de muren geketend. En daar gebeurden vreselijke dingen. Mensen werden aan haken gehangen, verbrand met heet ijzer, gesmolten lood werd in hun mond gegoten en ze begingen allerlei soorten gruwelen. Tegelijkertijd blies Pogankin het bloed van de gevangenen, vulde er een beker mee en dronk tot hij dronken was. Niemand kwam levend uit de kerker. Ze zeggen dat het gekreun van de gemartelden 's nachts nog steeds wordt gehoord door de museumbewakers.
Het museum, zo moet worden opgemerkt, is provinciaal, maar de expositie is uniek. Ook de grootstedelijke bijeenkomsten uit de oudheid kunnen haar benijden.
Ikola Mozhaisky.
Geen icoon, maar een sculptuur. Dit is heel ongebruikelijk. Het is algemeen aanvaard dat de traditie van sculpturale afbeeldingen van heiligen alleen kenmerkend is voor de noordelijke Oeral.
Hal van icoon schilderij.
Transfiguratie.
Kettingen.
Pectorale kruisen.
Percy (oud Russisch) - borsten. Die. Borst kruisen.
Bijl.
Zwaard van Prins Dovmont.
Het zwaard van Prins Vsevolod.
Zwaarden van Dovmont en Vsevolod.
Zvezditsa.
“Wikipedia” rapporteert over dit onderwerp: - “Zvezditsa (Grieks ἀστερίσκον, ἀστερίσκος) is een voorwerp van kerkelijk gebruiksvoorwerpen, dat zijn twee onderling verbonden metalen bogen. Het symboliseert de ster van Bethlehem (de diskos is bedekt met een ster met de woorden "En toen de ster kwam en naar de top kwam, waar het Kind [Christus] was" (nadat hij was gekomen, stond de ster waar het Kind [Christus] was)). Mt. 2: 9
Gebruikt in proskomedia (het eerste deel van de orthodoxe liturgie). De ster wordt op de diskos geplaatst met vier uiteinden boven de stukjes brood die voor de eucharistie zijn voorbereid. De zvezditsa staat niet toe dat bedekkingen en "lucht" deze deeltjes rechtstreeks raken, en ook dat ze niet met elkaar vermengen."
Ik sluit niet uit dat dit een andere manifestatie is van de Cargo-cultus. En aanvankelijk was de ster helemaal geen ritueel, utilitair doel. Heel erg zoals een soort technisch apparaat of detail.
Hoed (mitra) van de hegumen van het Mirozh-klooster.
Hier zou ik enkele gedachten willen uiten over wie deze igumen werkelijk is. Er zijn ernstige vermoedens dat dit woord niets te maken heeft met de oude Griekse taal. De samenstellende delen van het woord, lettergrepen, tonen na hun scheiding een afbeelding die aangeeft dat "abt", naar analogie met de woorden "atleet", "zakenman", enz. Dit is een persoon van "iets". En als dit zo is, dan komt er niets anders in je op dan “Yehuda”, dwz. - Judas. Dan wordt duidelijk dat de abt niet een soort "leider" is, maar een man van Judas. Anders - de priester van de apostel, die Jezus verraadde voor dertig zilverstukken.
Tarel.
Het is heel vakkundig gedaan, maar naar mijn mening is de miniatuur die de aankomst van de bewakers van Ivan de Verschrikkelijke afbeeldt vrij recentelijk getekend. En alleen om iedereen te overtuigen van de waarheid van dit verhaal. En aangezien iemand tot zo'n grove vervalsing heeft besloten, rijst een legitieme vraag: - "Was er een jongen?" Het is zeer waarschijnlijk dat de annexatie van Pskov en Novgorod bij Moskou-Tartaar niet is gebeurd zoals ons is verteld.
Met jouw hand.
Verrassend genoeg lijkt het erop dat zo'n triviaal voorwerp als een kan niet bijna een sieraad had moeten worden, maar we zien wat het is. Passie voor sanitair uit edelmetalen, dit is geen uitvinding van de twintigste eeuw.
Kroon.
Panagia.
Iemand die de symboliek van geheime genootschappen begrijpt, zal zeker letten op het feit dat panagia wordt gemaakt in de vorm van een achtbladig blad. Maar dit is een teken van de Tempeliers. Dit bewijst eens te meer de versie dat de “abten” niet alleen geestelijke dienaren waren, maar ook financiële. Als we de versie van het netwerk van kastelen en kloosters beschouwen als een netwerk van filialen van één Hanze, blijkt dat de abt een analoog is van de moderne positie van de filiaalmanager van de Bank.
En dan wordt deze versie nog een bevestiging van de veronderstelling dat de Tempeliers hun goud nergens verstopt hebben. Ze verspreidden het naar kastelen en kloosters. Aan elke "tak" - een beetje. Het is met zekerheid bekend dat de vloot van de Tempeliers, kort voor de officiële stopzetting van de activiteiten van de Orde, niet voor anker ging in de haven van Konigsberg, maar op een verlaten plek, waar het onder dekking van de nacht uitlaadde en terugging naar zee.
Dit moment wordt beschouwd als het begin van de legende over de onnoemelijke schatten van de mysterieuze Orde van de Tempeliers begraven in de Baltische staten. En wie weet of sommige van de verloren schatten vandaag niet vertegenwoordigd zijn in het Pskov Museum "Pogankin Chambers".
Tanden amulet.
Wie zijn er tanden? Het kunnen heel goed krokodillen zijn. Geloof me niet? En hier is wat de Pskov-kroniek zegt:
“In de zomer van 7090 (1582) … van dezelfde zomer kwamen de beesten van de rivier uit de Korkodil lutia en de weg van het luik; er zijn veel mensen. En mensen waren doodsbang en baden tot God over de hele aarde. En je zult je roedels verbergen, maar je zult andere houden”(Pskov Chronicles, Moskou, 1955, deel 2, p. 262)
Dit is overigens niet het enige bewijs dat de Pskovieten herhaaldelijk hebben geleden onder de aanval van krokodillen. Moderne geleerden geloven dat dit kooplieden waren die Egypte bezochten, krokodillen naar Pskov brachten en hen vrijlieten in de Velikaya-rivier. Maar dezelfde geleerden zeggen dat Napoleon Egypte ontdekte.
Het is zeer waarschijnlijk dat dit indirect bewijs is dat het bestaan van een totaal ander klimaat in het noordwesten van Rusland in het nabije verleden bevestigt. En in dit klimaat waren er verschillende flora en fauna. Dus, volgens legendes, werden hier verschillende soorten hagedissen gevonden. Ik schreef over degenen die "in de bomen wierpen" in een van de vorige artikelen van deze serie.
Tentoonstelling van schilderende objecten.
Nederlandse rookpijpen.
Expositie van items met betrekking tot de Grote Patriottische Oorlog.
Wat het ook was, maar Sergei Pogankin liet nog steeds een lange herinnering aan zichzelf achter, hoewel niet vriendelijk. Maar toch, dit is ons verhaal, en laat het eerlijk zijn, zonder verfraaiing.
16. Prinses Olga.
Volgens de legende werd de stad op de plaats van de Pskov Krom gesticht door prinses Olga, met wiens naam talloze legendes en legendes worden geassocieerd. De "Consolidated Chronicle" noemt de leeftijd van prinses Olga in 903: "In de zomer van 6411. Ik zal spelen [en volwassen worden] en achter Olza aanlopen en naar hem luisteren en hem een vrouw uit Plskov brengen genaamd Olgu [tien jaar], en [en wees wijs, en zinvol en rood]; [de zoon van Svyatoslav werd uit haar geboren]. Aldus definieert de kroniektraditie Olga's leeftijd in 903 op 10 jaar.
Prinses Olga.
Zou dit kunnen zijn of niet? Het blijkt dat aan het einde van dynastieke huwelijken alles werd bepaald door de ouders, en toen groeide de jonge bruid al op aan het hof van haar toekomstige echtgenoot. Zo was het in Rusland, zo was het in Byzantium. Daarom, zoals we kunnen zien, is de leeftijd van 10 jaar een echte leeftijd voor de X eeuw. Het is duidelijk dat de groothertogin van Kiev Olga op een niet zo jonge leeftijd de stad Pskov stichtte.
Archeologische opgravingen hebben aangetoond dat er eerder een nederzetting aan de spit van de Kremlin-kaap aan de samenvloeiing van Pskova en Velikaya bestond, te beginnen in de jaren 60 van de 9e eeuw. Het was duidelijk versterkt en behoorde tot de plaatselijke Krivichi-stam, omdat het een klein stamcentrum was.
De Joachim Chronicle informeert over dezelfde gebeurtenis: "Als Ingor volwassen is, voedt Oleg hem op, ze geven hem een vrouw uit Izborsk". Het is al lang opgevallen dat de kroniek "van" nauwelijks kan worden begrepen als "van", dat wil zeggen "van Plskov" als "van Pskov". In plaats daarvan als "uit de omgeving van Pskov" of, volgens de Joachim Chronicle, "uit de omgeving van Izborsk", afhankelijk van waar de afstand moet worden gelegd. Zoals u weet, werden de vroege Russische kronieken samengesteld vanaf het begin van de twaalfde eeuw, toen de stad Pskov al goed bekend was, en het historische moederland van prinses Olga in verband werd gebracht met Pskov.
Het "Book of the Degree of Tsarist Genealogy" is een bron uit de 16e eeuw, maar met zijn informatie die teruggaat tot een eerdere periode, meldt het dat prinses Olga oorspronkelijk uit de "Ves" kwam, dat wil zeggen, het dorp Vybutskaya, dat 12 km stroomopwaarts van de Velikaya-rivier ligt van de stad Pskov.
Dit dorp bestaat nu niet, alleen een nederzetting is overgebleven - een archeologische culturele laag op de plaats van een dorp uit de 10e eeuw en de daaropvolgende oud-Russische tijd. Er is ook een stenen tempel in de naam van de profeet Elia uit de 15e eeuw. Volgens de lokale legende werd het gebouwd naast een houten kerk die op deze plek werd gesticht door prinses Olga. Volgens dezelfde legende was het in deze tempel alsof de slee die de prinses hier had achtergelaten, werd bewaard.
Het blijft alleen om te begrijpen hoe historici zelf de tegenstrijdigheden zo duidelijk niet kunnen zien. Als Olga als prinses van Kiev in Constantinopel werd gedoopt, hoe kon ze dan een kerk in Pskov stichten? Geen antwoorden. Er is een wens om iedereen ervan te overtuigen dat Rusland zo oud christelijk is dat het bijna vóór Byzantium werd gedoopt.
En ze zeiden ook dat deze houten kerk drie jaar ouder is dan Pskov zelf. In het Vybut-gebied maakt de Velikaya-rivier een bocht, en in totaal zijn er in het gebied van deze 4 kilometer lange bocht 19 plaatsen aan beide oevers van de rivier, die volgens de legende op de een of andere manier geassocieerd worden met de naam van prinses Olga. De beroemde Pskov-historicus Nikolai Kazimirovich Bogushevsky begon deze legendes voor het eerst op te nemen.
Deze legendes bestonden hier echter veel eerder - blijkbaar sinds het verblijf van prinses Olga zelf. Het toponiem Olgina Gora in de Vybut-regio werd genoemd in 1394 - in verband met de militaire botsing tussen de Pskov en Novgorodians.
In de 16e eeuw werd een van deze tradities opgenomen in het Book of the Degree. Het vertelt hoe Prins Igor, tijdens het jagen in de lokale plaatsen, een geschikte plek voor de jacht zag aan de overkant van de rivier, maar niet kon oversteken. Toen begon de prins, zoals ze nu zouden zeggen, te "stemmen", en als resultaat nam een zeker meisje hem mee in haar boot, die de jager naar de overkant bracht.
Het gerucht deed de ronde dat de prins onderweg probeerde de koerier lastig te vallen, een harde berisping kreeg en haar vervolgens met zijn vrouw trouwde. De kroniek meldt dat Prins Oleg de koppelaarster was. Dit was de toekomstige prinses van Kiev Olga. Een andere lokale Pskov-legende zegt dat er negen leden van de ploeg waren met Igor, en dat de prins haar een ring gaf als aandenken. Buurtbewoners lieten zelfs zien waar deze beroemde oversteek plaatsvond - tegenover het nu bestaande dorp Gorki of zelfs tegenover de Vybut-kerk.
Volgens de verhalen van de inwoners van de dichtstbijzijnde dorpen was er naast de kerk, iets hoger dan de begraafplaats, onder de klif van de rivieroever, een kei-steen met een ‘Olga's footprint’ erop gegraveerd, ongeveer 36-37 maten - een blote voetafdruk met de afbeelding van tenen.
Holguin's steen is een onderzoeker.
Veel legendes werden in verband gebracht met de steen, waaronder over prinses Olga, die volgens de legende op deze steen zat en er een voetafdruk op achterliet.
Naast de steen werd gebeden en de processie van Pskov, opgericht in 1868, bereikte hier. Het onderste bewaarde deel van de steen laat zien dat het een grijs graniet is met donkere en witte insluitsels van een grote hoeveelheid kwarts. Volgens de geologische definitie is dit geen rotsblok, maar een continentale rots die door de kalksteen is gebroken, wat vrij zeldzaam is voor deze plaatsen.
Trouwens, het dichtstbijzijnde 'Scandinavische' ding - een naald van een mantelbevestiging - werd slechts 1,5 km van deze plek gevonden - aan de andere kant van de rivier nabij het dorp Yeroshikha in de laag van de eerste helft van de 10e eeuw - dat wil zeggen, precies de tijd van prinses Olga.
Vervolg: "De donderende toren. Kruistochten. Deel 5."
Auteur: kadykchanskiy