Er zijn feiten over tijdreizen in de geschiedenis, en in voldoende hoeveelheid, hoewel we hier met een reservering kunnen praten over tijdreizen, aangezien de meeste chronoreizigers niet uit eigen vrije wil in de tijd reisden. We zullen het hier hebben over die gevallen die worden ondersteund door feitelijk bewijs. Sommige verhalen zijn zo opvallend dat ze elke andere verklaring trotseren.
Begin jaren negentig publiceerde de krant Wen Wen Po (Hong Kong) een serie artikelen over een ongewone jongen genaamd Jung Li Cheng. Zijn verhaal begint zo. In 1987 werd een jongen die beweert "uit het verleden" te zijn, door wetenschappers uit Hongkong gepakt voor onderzoek. Veel dingen weerhielden hem ervan deze verklaring met waanzin uit te leggen - de jongen sprak goed oud Chinees, vertelde details uit de biografieën van lang geleden overleden mensen, had een uitstekende beheersing van de geschiedenis van het verleden van China en Japan. Bovendien waren individuele afleveringen van door hem vertelde gebeurtenissen op dit moment helemaal niet bekend, of waren er historici, zeer gespecialiseerd in bepaalde perioden, aan hen gewijd. Tegelijkertijd was Jung Li Cheng gekleed in de kleding van de inwoners van het oude China, wat verklaard kan worden door een zorgvuldig geplande vervalsing door iemand, of door de waarheid van het verhaal van de "alien". Het verhaal van de jongen was moeilijk te gelovenhij begreep zelf echter niet hoe hij in de moderne stad Hong Kong terechtkwam. De historicus Ing Ing Shao besloot het verhaal van de jongen te controleren en verdiepte zich in de studie van oude boeken die in tempels werden bewaard. In een van de boeken werd zijn aandacht getrokken door verhalen die bijna samenvielen met die van Jung Lee. De historicus vond een verslag van de geboorteplaats en -datum van de jongen en was er bijna zeker van dat het Jung Lee Cheng was, maar om overtuigd te zijn van de verbazingwekkende ontdekking, was het nodig om opnieuw met hem te praten. In mei 1988 verdween de mysterieuze jongen echter plotseling na een jaar in onze tijd te hebben doorgebracht. De teleurgestelde historicus Ing Ing Shao begon opnieuw de boeken te bestuderen en in een ervan, direct na de naam "Jung Li Cheng", vond hij de volgende vermelding: "… verdween voor 10 jaar en verscheen weer als een gek, beweerde dat hij in 1987 was volgens de christelijke chronologie, zag enorme vogelsgrote magische spiegels, dozen die tot in de wolken reiken, kleurrijke lichten die uit zichzelf aan- en uit gaan, brede straten versierd met marmer die in een lange slang reed die met een monsterlijke snelheid kruipt. Krankzinnig verklaard en stierf 3 weken later …"
In mei 1875 besloten de studenten om te picknicken in Vicksburg. Tijdens deze picknick hoorden ze echter geschreeuw van terreur uit de rivier. Een vrouw schreeuwde, maar boven het water was niemand te zien! Later stierf het geschreeuw. De politie kamde het gedeelte van de rivier grondig uit, maar er werd niets gevonden. Twee weken later werd het geschreeuw van terreur opnieuw herhaald. Dit keer werd een goed geklede vrouw met een donkere huidskleur aan land gesleept. Een Vicksburg-piloot die toevallig in de buurt was, zei dat het een Creool was van de stoomboot Iron Hill. Deze stoomboot vertrok in 1874 vanuit Vicksburg naar New Orleans. Toen hij echter eenmaal achter de bocht van de rivier verdween, zag niemand hem meer. Het schip is nooit op de pier aangekomen. De oevers en de rivierbedding werden zorgvuldig onderzocht, maar er werd niets gevonden. En er stonden inderdaad meerdere Creolen op de passagierslijst, waarvan er één blijkbaaren maakte een onvrijwillige reis door de tijd …
Dit gebeurde in 1912: een sneltrein ging met hoge snelheid van Londen naar Glasgow. Een inspecteur van Scotland Yard en een jonge verpleegster bevonden zich in een van de treincoupés. Plots verscheen er een gillende, bange oudere man op de stoel bij het raam. Zijn haar was gevlochten, hij droeg laarzen met grote gespen, een oude scheefstaande hoed werd op zijn hoofd gedragen, in de ene hand hield hij een lange zweep vast en in de andere een afgebeten stuk brood. De inspecteur en de verpleegster haastten zich om de man te kalmeren en vroegen hem wie hij was en waar hij vandaan kwam. Hij snikte en schreeuwde dat hij chauffeur was en niet begreep waar hij was gebleven. De inspecteur besloot hem te kalmeren, en uit overtuiging opende hij het raam en nodigde de man uit naar buiten te kijken. Op dat moment ging de trein een bocht in en was duidelijk zichtbaar. Deze aanblik maakte de man echter nog meer bang en hij probeerde eruit te springen. De inspecteur rende achter de conducteur aan,niet wetend hoe hij de persoon moest helpen, maar terwijl hij hem bracht, verdween de vreemdeling. Alleen de gesel en de scheefstaande hoed bleven op hun plaats. De verpleegster lag in een diepe zwijm. De inspecteur met de conducteur keek uit het raam, de dijk was ver weg te zien, maar niemand was te zien …
De inspecteur begon zijn eigen onderzoek. Etnografen hebben vastgesteld dat de hoed en de plaag dateren uit de tweede helft van de 18e eeuw. Nadat ze de archieven hadden opgehaald, kwamen ze tot de conclusie dat de spoorlijn door het gebied loopt waar begin 19e eeuw een dorp lag dat door de machinist werd genoemd. En de pastoor van de plaatselijke parochie vond nog meer verbazingwekkende dingen in de archieven van de kerk. Het Dodenboek 150 jaar geleden bevatte de naam van deze chauffeur, en er was ook een aantekening in de kantlijn door de toenmalige pastoor. Op het briefje stond dat de overledene, als bejaarde persoon, een verhaal had meegemaakt dat er zeer onwaarschijnlijk uitzag. Op een nacht, toen hij met een koets naar huis terugkeerde, zag hij recht voor zich 'de koets van de duivel, enorm en lang, als een slang, barstend van vuur en rook'. En toen zat hij op een onbekende manier in de bemanning. Binnen de bemanning waren mensen in vreemde kleren,niets dan de dienaren van de duivel! De chauffeur, doodsbang, riep de Heer om redding en bevond zich op hetzelfde moment in een greppel langs de weg. Omdat hij amper thuis was gekomen, hoorde hij dat een uur geleden een inwoner van een naburig dorp zijn paarden had meegebracht, elf kilometer verderop. Sindsdien sprak hij "voortdurend over de" duivelskoets "en was hij verontwaardigd dat niemand hem geloofde. Dit feit van tijdreizen gaat vergezeld van fysiek bewijs - de scheve hoed van een man uit het verleden wordt momenteel bewaard in het museum van de British Royal Metapsychic Society [" Anomaly "1998, N4].sprak voortdurend over de "duivelskoets" en was verontwaardigd dat niemand hem geloofde. Dit feit van tijdreizen gaat vergezeld van materieel bewijs - de scheefstaande hoed van een man uit het verleden wordt momenteel bewaard in het museum van de Britse Royal Metapsychic Society [Anomaly 1998, N4].sprak voortdurend over de "duivelskoets" en was verontwaardigd dat niemand hem geloofde. Dit feit van tijdreizen gaat vergezeld van materieel bewijs - de scheefstaande hoed van een man uit het verleden wordt momenteel bewaard in het museum van de Britse Royal Metapsychic Society [Anomaly 1998, N4].
Dergelijke verschijnselen zijn niet uniek. De Britse Royal Metapsychic Society, 150 jaar geleden opgericht, heeft in haar eigen archieven ongeveer tweehonderd feiten verzameld over tijdreizen van het verleden naar het heden (de meeste van deze gevallen) en vice versa (dit zijn er minder). Bijna iedereen die uit het verleden kwam, had een moeilijke tijd op reis en eindigde hun leven in een psychiatrische kliniek of in de gevangenis. Degenen die uit de toekomst kwamen, behandelden deze situatie rustiger en waren erin geslaagd zich aan de omstandigheden aan te passen. Misschien kwamen sommigen van hen terug.
Promotie video: