Wat gebeurt er als je een zeemeermin kookt: vleesbouillon of oor? Maar serieus, waar kwamen de mensen op het idee om twee van zulke ongelijke wezens tot één geheel te verenigen? Bestonden zeemeerminnen en zeemeerminnen echt? Of is het pure fantasie? Laten we proberen het uit te zoeken.
Het grootste deel van het aardoppervlak is bedekt met water, dus verschillende bizarre wezens zijn te vinden in talloze rivieren, meren, zeeën en oceanen. De oude Grieken bewoonden niet alleen hun reservoirs met naiads, de godin van de schoonheid Aphrodite zelf kwam uit het schuim van de zee. De schoonheid Lakshmi, de gemalin van Vishnu, werd ook geboren in de golven van de Melkweg.
"Verhalen over zee-maagden en mannen - mensen met vissenstaarten in plaats van benen - verschenen in de oudheid en verspreidden zich overal", schrijft Nathan Slifkin in zijn boek Sacred Monsters. Mysterieuze en mythische wezens uit de Schrift, Talmoed en Midrasj. " - Er zijn veel afbeeldingen en verhalen over hen in literatuur, kunst, objecten uit de oudheid. De zee-maagden werden met verschillende namen genoemd, bijvoorbeeld zijde, salamanders, undines, melusines, morganas, corrigans, lorelei, zeemeerminnen, naiads, nereids, ningyos, nixes, maar meestal sirenes. Misschien maakt de Schrift melding van zee-maagden; niet zozeer in de zin van een werkelijk wezen als wel in de zin van een idool in de vorm van een zeemeermin. '
Slifkin bericht ook: “Er zijn verschillende gedetailleerde discussies over sirenes in de rabbijnse literatuur. Maar is er zo'n wezen in de wereld? Columbus merkte ooit op dat hij soortgelijke dieren zag voor de kust van Guinee in West-Afrika. Er wordt algemeen aangenomen dat deze dieren de basis vormden van de legendes van zeemeerminnen en sirenes. Dit zijn zeekoeien en doejongs, die de zoölogie classificeert als sirenes. Een zeemeermin, dat wil zeggen een half mens, half vis, kan biologisch niet bestaan, maar een vertegenwoordiger van de familie van zeehonden of lamantijnen met iets meer mensachtige handen en kenmerken van een 'gezicht' is nogal. Er wordt aangenomen dat de legende van de zeemeerminnen volledig gebaseerd is op zeekoeien en doejongs. Dit is echter onwaarschijnlijk, omdat verhalen over zeemeisjes veel voorkomen in die regio's waar de vertegenwoordigers van de orde van de sirenes niet wonen, bijvoorbeeld op de Britse eilanden en in Scandinavië."
Laten we ons wenden tot de Slavische onderzoekers van het fenomeen zeemeerminnen. Sommigen van hen geloven dat zeemeerminnen de zielen zijn van dode mensen, en hun naam is een weerspiegeling van heidense herdenkingsdagen, in Griekenland bekend als rozenkransen. Er is een andere mening: zeemeerminnen zijn watergoden, hun naam komt van het vermeende gewone Slavische woord "rusa", wat een rivier betekent en nu klinkt in het woord kanaal. Volgens een andere interpretatie leven zeemeerminnen in water, maar hun oorspronkelijke element was licht; de naam van deze halfgodinnen komt van het woord "blonde" via de vorm "kanaal". Ten slotte wordt het bestaan van de zeemeermin als vrouwelijke godheid volledig ontkend: de zeemeermin is, net als de zeemeerminnen, de naam van de feestdag van de Heilige Drie-eenheid, die later versmolt met heidense riten.
Het meest opvallende zeemeerminverhaal vond plaats in 1830 op het eiland Benbekyula in de archipel van de Buiten-Hebriden voor de noordwestkust van Schotland. De Britse folkloreverzamelaar Alexander Carmichael hoorde het verhaal, zegt hij, van "nog levende ooggetuigen die dit merkwaardige wezen hebben aangeraakt". In zijn Carmina Gadelica (1900) staat geschreven dat toen de lokale bevolking algen aan het snijden was aan de kust van Skeir na Duhag in Grimnis, een van hen een klein vrouwachtig wezen zag spetteren in de zee op slechts een steenworp afstand. De mannen probeerden het wezen te vangen, maar het zwom weg. De kinderen begonnen met stenen naar hem te gooien. Een steen raakte de achterkant en hij verdween onder water. Een paar dagen later spoelde het levenloze lichaam van het wezen aan.
Carmichael bericht: “De bovenste helft van het wezen was zo groot als een goedgevoed kind van ongeveer drie of vier jaar oud met abnormaal ontwikkelde borsten. Het haar is lang, donker en glanzend, de huid is wit, zacht en delicaat. Het onderste deel was als een zalm, alleen zonder schubben. Massa's mensen kwamen samen om het bizarre dier te zien, velen kwamen van ver, en iedereen besloot unaniem dat ze eindelijk de kans hadden om een zeemeermin te zien. De plaatselijke landeigenaar en sheriff van Duncan Shaw County bestelde een doodskist en lijkwade voor de zeemeermin die voor veel mensen werd begraven.
“Het is merkwaardig dat hoe dichter bij ons in de tijd de verhalen over zeemeerminnen zijn, hoe gedetailleerder en gedetailleerder ze zijn. Als zeemeerminnen slechts fictief waren, zou het tegenovergestelde worden verwacht. Individuele verhalen uit de vorige eeuw of rond die tijd geven een indruk van authenticiteit die zelfs de meest doorgewinterde scepsis kan doen wankelen”, schrijft Peter Costello.
Promotie video:
In de 17e eeuw werd naar verluidt een zeemeermin gevangen in Nederland, die over een dam voer en daarbij gewond raakte. Na haar herstel leerde ze Nederlands, begon ze te helpen met het huishouden en bekeerde ze zich zelfs tot het katholicisme.
De walgelijk uitziende zeemeermin werd uit Oost-Indië gehaald door de kapitein van het Amerikaanse koopvaardijschip Samuel Barrett Eads. De kooplieden die het aan de kapitein verkochten, beweerden het van een Japanse visser te hebben gekocht. Kapitein Eads verkocht zijn schip om een curiositeit te kopen. In 1822 bracht hij haar naar Londen voor vermaak van het publiek. Gentleman's Magazine publiceerde een artikel van Dr. Reese Price, die zorgvuldig onderzoek deed naar deze zeemeermin. Ze was ongeveer 86 centimeter lang en had een gebogen staart, een lelijke kop ter grootte van een tweejarig kind, waarvan de helft bedekt was met zwart haar; de kaken staken sterk naar voren. Er was geen zichtbare naad tussen het bovenlichaam en de geschubde vissenstaart.
Ondanks een behoorlijk inkomen van de zeemeermin die in het hokje werd getoond, vroeg kapitein Eads aan Sir Everard Home, een anatoom, om haar authenticiteit te bevestigen. Na de vondst te hebben onderzocht, herkende de assistent van Sir Home het als nep: de schedel en de romp waren van een orang-oetan gehaald, de kaken en tanden waren van een baviaan, de staart beeldde het lichaam van een grote zalm af. De mensachtige neus en oren waren gemaakt van huidplooien, de ogen en klauwen waren kunstmatig. De botten van de onderarmen werden onder de huid afgezaagd om ze de proporties van mensenhanden te geven. En om het lichaam van de vis te strekken en aan te passen aan de grootte van de romp van de orang-oetan, werd een hoepel gebruikt en werd de naad tussen de twee helften verborgen in een huidplooi. De huid van de vis werd over de ruggengraat van de orang-oetan gespannen om de indruk te wekken van een doorlopende wervelkolom van het lichaam tot de staart van de vis. Ambachtslieden uit Japan of Oost-Indië produceerden dergelijke knuffels voor religieuze ceremonies en verkochten ze vervolgens met winst aan Europeanen.
Niet altijd zijn mensen vervalsingen tegengekomen. In de 19e eeuw geloofden sommige zoölogen in zeemeerminnen. Door reizigers meegebrachte vogelbekdieren maakten het bestaan van deze wezens nog geloofwaardiger.
In 2009 dook een dergelijk wezen (ooggetuigen niet gezien, mannelijk of vrouwelijk) met een vissenstaart op voor de kust van Israël, niet ver van de stad Kiryat Yam. Kort voor zonsondergang deed hij een paar trucjes en verdween in de nacht.
