De nacht van 30 april op 1 mei heet Walpurgis. Voor sommige mensen is dit traditioneel een vreselijke tijd, voor anderen is het heilig, voor anderen is het een merkwaardige breking van het nieuwe jaar langs de voorchristelijke cyclus vanuit de invalshoek van de christelijke visie, de vierde is gewoon geïnteresseerd in wie Walpurga was.
Twee Walpurgs
Walpurgis of Walpurgis werd in feite beroemd vanwege twee. Een van hen, wiens dag van verering op 1 mei valt, was een heilige. Ze woonde in het Engeland van de achtste eeuw en kwam uit een heilige familie. In feite was het gezin gewoon, maar na verloop van tijd werden Walpurga's vader en twee broers heiligen en werd zijn moeder gezegend. Bovendien werd haar oom een heilige. Interessant genoeg wordt Walpurg niet alleen vereerd door katholieken, maar ook door de Russisch-orthodoxe kerk - het is een plaatselijk vereerde heilige voor de orthodoxen in Duitsland.
Sint Walpurga wordt ook vereerd door de orthodoxen.
Walpurga heeft veel functies. Ze betuttelt bijvoorbeeld zeelieden en houdt stormen, boeren, zieken en werkende vrouwen af, evenals degenen die voor vrouwen tijdens de bevalling zorgen. Ze was dus de patroonheilige van de tweede Walpurga, genaamd Hausman, een vroedvrouw die als heks werd geëxecuteerd.
In de zestiende eeuw brak er een heksenjacht uit in Europa, en vroedvrouwen behoorden tot de belangrijkste slachtoffers - nu wordt aangenomen dat artsen op deze manier een rivaliserende structuur hebben geëlimineerd. Ten tijde van haar arrestatie was Walpurga Hausman minstens zestig jaar oud, en daarvoor was er niets slechts over haar vernomen. Onder marteling bekende de vrouw echter eenenveertig baby's en twee werkende vrouwen te hebben gedood, evenals negen koeien, een paard en een groot aantal varkens en ganzen. Alles ter ere van Satan. Walpurga bekende ook hagel te hebben opgeroepen om gewassen te vernietigen en zich over te geven aan vleselijke genoegens met een demon, deel te nemen aan sabbatten en godslastering.
Bekentenissen onder foltering werden in de zestiende eeuw als het beste bewijs van schuld beschouwd. Tekening door Nikolai Bessonov.
Promotie video:
Ondanks het feit dat de arme vrouw alles bekende wat de beulen van haar wilden horen, werd ze niet beloond met een gemakkelijke dood. Nadat ze gemarteld was, kon ze niet lopen, dus stopten ze haar in een grote mand en droegen haar over straat, waarbij ze van tijd tot tijd stopten om een deel van haar lichaam te scheuren of af te snijden. Pas na deze verschrikkelijke processie werd de vrouw verbrand en de as werd over de rivier verspreid.
Vreugdevuren en ronde dansen
Niet iedereen is het erover eens of een van de meest geliefde heksen, volgens middeleeuwse gelovigen, de nacht wordt genoemd naar de arme vroedvrouw Walpurga of ter ere van de dag die haar volgt. In ieder geval wordt algemeen aangenomen dat het op deze avond is dat heksen samenkomen voor een grote sabbat. Zelfs in die landen waar Walpurga niet eens wordt herinnerd, wordt deze nacht zoiets als de Nacht van de Heksen (in Frankrijk) of het Heksenvuur (in Tsjechië) genoemd.
De heksen hielden van dansen op de sabbat.
Volgens legendes vierden heksen deze avond zoiets. Ze vlogen naar een kale berg of naar een andere geschikte plaats met een duivelsminnaar (misschien reed de Gogol-duivel onder andere naar Solokha, zodat hij iemand had die in de lente op de sabbat zou verschijnen) en bogen voor Satan, de gastheer van de vakantie. Na een kort verslag over de resultaten van het jaar op het gebied van vloeken en gruweldaden, sloegen de heksen zich vol met verschillende soorten voedsel, maar bovendien was er geen brood of zout op tafel - volgens overtuigingen die nog heidense wortels hebben, houden de boze geesten niet van het een of het ander. Eindelijk, goed gevoed en dronken, begonnen heksen met duivels in een cirkel te dansen. Tegelijkertijd zat de muzikant altijd in een boom, en kon hij spelen op een speciale viool (die in het algemeen vaak als een soort heksinstrument werd beschouwd) of op een paardenhoofd met een simpele stok, en dan was muziek zelf hekserij.
Natuurlijk, voor het geval de heksen meer entertainment willen, waren ze in veel landen die avond in de verdediging: ze staken vuren aan en konden er zelfs een opgezette heks in verbranden.
Interessant genoeg werd een van de obsceniteiten op de sabbat beschouwd als een demonstratieve schending van de sociale hiërarchie: heksen uit verschillende sociale lagen communiceerden op gelijke voet. Schilderij van Frans Francken.
Heel oud nieuwjaar
In feite is alles hetzelfde als heksen 's nachts, traditioneel gedaan door goede christenen later op de ochtend - alleen zonder Satan natuurlijk. Ze dansten in cirkels, dekten de feesttafel, versierden alles eromheen (en ook zichzelf) met bloemen. Dat is de reden waarom wetenschappers hebben gesuggereerd dat Heksennacht aanvankelijk een refractie was van het uitzicht op de feestdag, die we kennen onder de Ierse naam Beltane, oudejaarsavond van de heidenen. Blijkbaar vocht de kerk met de alternatieve kalender als een attribuut van een buitenaardse sekte en demoniseerde ze letterlijk vele momenten die verband hielden met deze feestdag, zodat het in de populaire geest in twee delen was verdeeld: een eenvoudige ontmoeting van lente en satanisme, schadelijk voor mensen. Het daggedeelte is goed, het nachtgedeelte is slecht.
Lausitz-Serviërs, Tsjechen, Slowaken, in het zuiden van Engeland, op 1 mei, werd traditioneel de meiboom geïnstalleerd. De Britten konden zich ook verkleden als een boommens, en de Italianen droegen met linten verstrikte boomtakken door de straten.
Meiboom.
De Oost-Slaven hadden in deze tijd ook een grote feestdag. Met kerstening veranderde het in de dag van Eremey de Zapryagalnik. Op deze dag liepen onder de Serviërs meisjes met bellen door de straten van de dorpen, of jonge mannen renden gillend weg om slangen van de velden te verjagen. De Bulgaren verdreven die dag ook slangen - ze voerden in ieder geval verschillende "magische" rituelen uit zodat ze eerder zouden wegkruipen. In de Voronezh-regio kookten ze meipap op vreugdevuren en de Don-Kozakken voerden verschillende ceremonies uit op het veld, waarna ze begonnen te zaaien.
Tegenwoordig is Beltane of Walpurgis Night dol op het vieren van neo-heidenen, Wiccans, liefhebbers van esoterie, satanisten en fans van Ierland, wat verontwaardiging veroorzaakt onder de priesters van letterlijk alle christelijke bewegingen.
