Het verhaal van de dood van de kathedraal van Christus de Verlosser, opgeblazen in 1931, begon bijna anderhalf decennium vóór de fysieke vernietiging ervan met een feit dat niet rechtstreeks verband hield met de sloop van de tempel. In 1918 werd een monument voor keizer Alexander III ontmanteld in het park bij de kathedraal van Christus de Verlosser. Het decreet over de monumenten van de republiek, aangenomen door de Raad van Volkscommissarissen op 12 april 1918, luidde: “ Monumenten die zijn opgericht ter ere van de koningen en hun dienaren en die niet van belang zijn vanuit de historische of artistieke kant, worden van de pleinen en straten verwijderd en gedeeltelijk overgebracht naar pakhuizen., onderdeel van het gebruik van utilitaire aard … ". Het culturele, sociale, ideologische staatsbeleid van de nieuwe regering liet weinig kans voor het oude Rusland. De tragische statistieken van de eerste jaren van de revolutie vermelden de moord op geestelijken,confiscatie van kerkelijke eigendommen, opening van heilige relikwieën, verbod op religieuze processies, ontheiliging van kerken en kloosters, hun sluiting. De eerste sloop van kerken werd schaamteloos gerechtvaardigd door de noodzaak om straten te verbreden en recht te trekken om transportproblemen op te lossen. In juni 1928 begon een bijeenkomst op de afdeling agitatie en propaganda van het Centraal Comité van de All-Union Communistische Partij van Bolsjewieken over antireligieuze propaganda het tijdperk van een waanzinnige aanval op religie. Al in de eerste helft van 1929 werden meer dan 400 kerken in het land gesloten en het tempo groeide: in augustus leden nog eens 103 kerken hetzelfde lot. Eind 1929 werd voor de eerste keer misschien wel de meest godslasterlijke actie van de 20e eeuw gehouden - anti-kerst getimed om samen te vallen met de feestdag van de geboorte van Christus - een spottende viering: ongeveer 100 duizend mensen verzamelden zich in het A. M. Gorky Park voor Cultuur en Vrije tijd in Moskou. "… spontaan flitste daar,hier zijn vreugdevuren gemaakt van iconen, religieuze boeken, karikatuurmodellen, 'doodskisten van religie', enz. “Op de Krasnye Khamovniki-ijsbaan was er een uitvoering: 'Goden en priesters renden met kerkliederen, zwaaiend met kruisen, gedurende een periode van vijf jaar verscheen een detachement Budennovieten en vuurde een salvo, de kerk vloog in brand door de schoten …”.
1929 was in nog een opzicht een keerpunt. De techniek van vernietiging van gebouwen is veranderd - ze begonnen op te blazen …
In 1930 waren er ook al twee campagnes - tegen Pasen en tegen Kerstmis, in 1931 -. Ze werden vastgehouden onder de slogan "Voor goddeloos Moskou, voor een goddeloos collectief boerendorp."
"Wij hebben de taak gesteld", schreven de leiders van de Unie van Militante Atheïsten, "om de sluiting van kerken en andere gebedshuizen in Moskou in arbeiderscentra en in gebieden van totale collectivisatie te bewerkstelligen, evenals de ontbinding van kerkraden …".
En dus, tegen deze achtergrond, in een atmosfeer van de opkomst van goddeloze schokwerkers en antireligieuze hysterie, nam de Sovjetleiding de beslissing om de kathedraal van Christus de Verlosser te slopen en in plaats daarvan een grandioos gebouw van het Paleis van de Sovjets te bouwen. Het voorstel om een "nieuw paleis van arbeiders en zwoegende boeren" te bouwen (er zijn ook niet-werkende boeren! - SD) op de plaats van de "paleizen van bankiers, landeigenaren en tsaren" werd gedaan door S. Kirov op het I Congres van Sovjetafgevaardigden, gehouden in 1922. En in 1924 ontstond de behoefte om de herinnering aan V. I. Lenin in verband met zijn dood te bestendigen. Aanvankelijk bestonden beide ideeën afzonderlijk, en pas in een bepaald stadium ontstaat het idee om zich te verenigen in één grootse constructie van een monument voor de leider van het wereldproletariaat en het Paleis van de Sovjets. Een ander startpunt in de ontwikkeling van de beweging, die uiteindelijk leidde tot de vernietiging van de kathedraal van Christus de Verlosser,werd op 2 februari 1924 gepubliceerd, een artikel van L. B. Krasin, die voorstelde de nagedachtenis van V. I. Lenin in een aantal architectonische monumenten in de USSR te bestendigen. En zo verscheen in 1924 een voorstel van een afgestudeerde van VKHUTEMAS, een van de leiders van de Vereniging van Nieuwe Architecten (ASNOVA) V. Balikhin, die er in feite in slaagde de voorstellen van Kirov en Krasin samen te voegen tot een enkel architectonisch programma. Balikhin stelde voor om een grandioos gebouw te bouwen op de plaats van de kathedraal van Christus de Verlosser, dat tegelijkertijd een monument zou worden voor Lenin, de Komintern en de vorming van de USSR. Balikhin, die er in feite in slaagde de voorstellen van Kirov en Krasin samen te voegen tot één architectonisch programma. Balikhin stelde voor om een grandioos gebouw te bouwen op de plaats van de kathedraal van Christus de Verlosser, dat tegelijkertijd een monument zou moeten worden voor Lenin, de Komintern en de vorming van de USSR. Balikhin, die er in feite in slaagde de voorstellen van Kirov en Krasin samen te voegen tot één architectonisch programma. Balikhin stelde voor om een grandioos gebouw te bouwen op de plaats van de kathedraal van Christus de Verlosser, dat tegelijkertijd een monument zou moeten worden voor Lenin, de Komintern en de vorming van de USSR.
Maar het voorstel om een monument voor Lenin op te richten op de plaats van de kathedraal van Christus de Verlosser leek aanvankelijk zelfs godslasterlijk voor partijfunctionarissen die de tempel in de naam van de Godmens niet onmiddellijk durfden te vervangen door een monument voor de leider die op deze manier vergoddelijkt was in het massabewustzijn - een monument voor de 'mens-god'. De Sovjetregering begon bijna 10 jaar later - begin 1931 - met de uitvoering van het voorstel van Kirov om het paleis te bouwen. In februari - mei 1931 werd de eerste voorlopige wedstrijd voor de bouw van het Sovjetspaleis georganiseerd, die van gesloten aard was en bijzondere aandacht besteedde aan de keuze van de locatie voor het monument.
Op 2 juni 1931, tijdens een bijeenkomst in het kantoor van Molotov, werd het lot van de tempel uiteindelijk beslist - door de persoonlijke order van JV Stalin, de kathedraal van Christus de Verlosser was bedoeld om te worden afgebroken voor de bouw van het 'hoofdgebouw van het land' - het paleis van de Sovjets in zijn plaats.
Op 16 juni 1931 werd tijdens een bijeenkomst van de Commissie voor Religieuze Zaken onder het presidium van het Al-Russische Centraal Uitvoerend Comité de volgende resolutie aangenomen: “ Met het oog op de toewijzing van de plaats waar de Kathedraal van Christus de Verlosser zich bevindt, voor de bouw van het Paleis van de Sovjets, moet deze tempel worden opgeheven en afgebroken. Geef het presidium van het Uitvoerend Comité van de Oblast Moskou de opdracht om de kerk binnen tien dagen te liquideren (sluiten) en de gemeenschap van gelovigen en de synode te voorzien van de juiste gebouwen. De petitie van de economische afdeling van de OGPU voor het wassen van goud en de petitie voor de bouw van het Paleis van de Sovjets voor de overdracht van bouwmateriaal die moet worden ingediend bij het secretariaat van het Al-Russische Centraal Uitvoerend Comité.
Promotie video:
Op 18 juli 1931 publiceert Izvestia op de plaats van de kathedraal van Christus de Verlosser het "Decreet betreffende de wedstrijd voor het opstellen van het paleis van de Sovjets". Pas in 1933, op 10 mei, werd bij de resolutie van de Raad voor de bouw van het Sovjetspaleis het project van architect B. ", Bekroond met een kolossaal standbeeld van Lenin (gezien de lage bewolking zou het monument in zijn geheel zichtbaar zijn geweest op de helderste, zonnige dagen). De totale hoogte van het paleis van de Sovjets zou 415 meter zijn (het had niet alleen de hoogste in Moskou, maar over de hele wereld moeten worden). Een zeer voordelige plek vanuit het oogpunt van stedenbouw - de tempel stond op een heuvel, was van alle kanten goed zichtbaar en bevond zich vlakbij het Kremlin,evenals het geheel van enkele jubileumdata, werd de reden voor de haast waarmee werd besloten om de kathedraal van Christus de Verlosser te slopen. 1932 markeerde de 120ste verjaardag van de patriottische oorlog van 1812-1814 en de 100ste verjaardag van de publicatie van het door Nicholas I ondertekende Manifest over de bouw van de tempel, ontworpen door K. A. Ton. De tempel is een symbool van het oude Rusland - orthodox, burgerlijk, koopman - het nationale tempelmonument had zijn honderdjarig bestaan niet mogen vieren. Bovendien waren er in 1932 nog twee jubilea: de 15e verjaardag van de Oktoberrevolutie en de 10e verjaardag van de oprichting van de Unie van Socialistische Sovjetrepublieken, die ik wilde vieren met het begin van de bouw van een grandioos monument om beide gebeurtenissen te bestendigen. Een nieuw Moskou zou worden gevormd rond het paleis van de Sovjets, waarin geen plaats zou zijn voor het 'vervloekte verleden en zijn monumenten'.
De voorbereidingen voor de ontmanteling van de kathedraal van Christus de Verlosser begonnen onmiddellijk na de publicatie op 18 juli 1931 in Izvestia van de resolutie over de wedstrijd voor het ontwerp van het paleis van de Sovjets. De ‘publieke opinie’ werd echter jarenlang voorbereid, zonder direct verband met de sloop van de tempel. Een echte vervolging van de kathedraal van Christus de Verlosser werd gelanceerd: academici van architectuur zwoeren publiekelijk dat het geen artistieke waarde had en geen kunstwerk was. Ze aarzelden niet om openlijk te liegen of de Russische geschiedenis te kleineren; in de algemene stroom van leugens en misbruik verdronken de eenzame stemmen van degenen die probeerden de misdaad te stoppen. Een van de weinige verdedigers is de kunstenaar Apollinaris Mikhailovich Vasnetsov, de zoon van een priester, een inwoner van het Vyatka-land, een Moskoviet met zijn ziel, die de oude hoofdstad op zijn doeken prees. Laten we hulde brengen aan de gezegende nagedachtenis van deze Russische man en alle verdedigers van de kathedraal van Christus de Verlosser. Op de dag van publicatie van het decreet over de wedstrijd (18 juli 1931), begon een Commissie, georganiseerd door het Commissariaat van Openbaar Onderwijs, te werken om kostbaarheden te identificeren die onderhevig waren aan museificatie in de meer dan eens beroofde kathedraal van Christus de Verlosser (de waarden werden verschillende keren uit de sacristie van de tempel verwijderd). Als resultaat van het werk dat een maand duurde, stelde de Commissie een lijst op van monumenten die bewaard moesten blijven: kleine fragmenten van muurschilderingen, een klein deel van kerkgerei, verschillende hoge reliëfs werden erkend als objecten van artistieke waarde en overgebracht naar musea. Al het andere was voor altijd verloren. Op de dag van publicatie van het decreet over de wedstrijd (18 juli 1931), begon een Commissie, georganiseerd door het Commissariaat van Openbaar Onderwijs, te werken om kostbaarheden te identificeren die onderhevig waren aan museificatie in de meer dan eens beroofde kathedraal van Christus de Verlosser (de waarden werden verschillende keren uit de sacristie van de tempel verwijderd). Als resultaat van het werk dat een maand duurde, stelde de Commissie een lijst op van monumenten die bewaard moesten blijven: kleine fragmenten van muurschilderingen, een klein deel van kerkgerei, verschillende hoge reliëfs werden erkend als objecten van artistieke waarde en overgebracht naar musea. Al het andere was voor altijd verloren. Op de dag van publicatie van het decreet over de wedstrijd (18 juli 1931), begon een Commissie, georganiseerd door het Commissariaat van Openbaar Onderwijs, te werken om kostbaarheden te identificeren die onderhevig waren aan museificatie in de meer dan eens beroofde kathedraal van Christus de Verlosser (de waarden werden verschillende keren uit de sacristie van de tempel verwijderd). Als resultaat van het werk dat een maand duurde, stelde de Commissie een lijst op van monumenten die bewaard moesten blijven: kleine fragmenten van muurschilderingen, een klein deel van kerkgerei, verschillende hoge reliëfs werden erkend als objecten van artistieke waarde en overgebracht naar musea. Al het andere was voor altijd verloren. Als resultaat van het werk dat een maand duurde, stelde de Commissie een lijst op van monumenten die bewaard moesten blijven: kleine fragmenten van muurschilderingen, een klein deel van kerkgerei, verschillende hoge reliëfs werden erkend als objecten van artistieke waarde en overgebracht naar musea. Al het andere was voor altijd verloren. Als resultaat van het werk dat een maand duurde, stelde de Commissie een lijst op van monumenten die bewaard moesten blijven: kleine fragmenten van muurschilderingen, een klein deel van kerkgerei, verschillende hoge reliëfs werden erkend als objecten van artistieke waarde en overgebracht naar musea. Al het andere was voor altijd verloren.
Op 18 augustus 1931, precies een maand na de publicatie in Izvestia van het decreet over de wedstrijd voor het Paleis van de Sovjets, op de plaats van de kathedraal van Christus de Verlosser, werd begonnen met de ontmanteling ervan. Het gebied naast de tempel was omgeven door een hek. In het najaar van 1931 was de ontmanteling van het gebouw al in volle gang, zowel buiten als binnen tegelijk. Het werk werd met grote haast uitgevoerd: het dak en de koepelbekledingsplaten werden afgebroken, waardoor de bekleding en sculpturen werden verbroken. Het uit de tempel geworpen kruis viel niet naar beneden, maar bleef steken in de versterking van de koepel. De knappe tempel stierf voor de ogen van heel Moskou en Rusland. Het was niet mogelijk om de tempel op de grond te demonteren, daarna werd besloten hem op te blazen.
5 december 1931 om 12.00 uur. Tempelmonument van militaire glorie, de belangrijkste tempel van Rusland werd op barbaarse wijze verwoest. Na de eerste explosie, verzette de tempel zich, het was nodig om een nieuwe lading explosieven te leggen. Binnen een paar uur was het allemaal voorbij. Het nationale spirituele heiligdom van Rusland werd in ruïnes veranderd …
De metrostations "Kropotkinskaya" en "Okhotny Ryad" waren aangelegd met marmer uit de tempel, de banken waren versierd met het station "Novokuznetskaya". Sommige platen met de namen van de helden van de patriottische oorlog van 1812 werden afgebrokkeld en op paden in parken in Moskou gestrooid, en sommige werden gebruikt om stadsgebouwen te versieren …
