In het zuiden van India, 500 kilometer van Kolkata, ligt de stad Puri, waarvan de parel de ongelooflijk oude, ongewoon grote en mooie Jagannath-tempel is. Je kunt echter nauwelijks door de zalen dwalen en het interieur bewonderen, want blanken mogen niet door de drempel van de tempel. Maar we zullen proberen dit onrecht te compenseren met een gedetailleerd verhaal.
De sadhu liep snel. Hij had haast om bij de kerk te komen, omdat de poorten voor bezoekers strikt op een bepaald tijdstip worden geopend en om bij hen te komen, moet je in een enorme rij staan. Zijn naakte torso was bezaaid met as, zijn lange, warrige haar zat in een knot en een cobra bungelde om hem heen als een lint. Er hingen er nog twee om de nek. De slangen, die hun hoofden ophieven, zwaaiden in de tijd met de stappen van de asceet. En iedereen in de buurt met bewondering en afgrijzen zorgde voor hem. Plots beet een van de cobra's de man, hij viel op de grond en de slangen kropen naar de tempel om de schatten van Jagannatai te bewaken … Pujari (een priester), die vlakbij stond, legde uit dat iemand in de menigte jaloers was op de kluizenaar. De jaloerse man kende de mantra's waardoor de cobra zijn meester vermoordde …
Stappen naar zuivering
De Jagannath-tempel werd gebouwd in de 12e eeuw en is omgeven door twee rijen hoge stenen muren. Tussen de buitenste Leeuwenpoort en de poort van de binnenmuur bevindt zich een brede trap bestaande uit 22 treden. Ze worden als bijzonder heilig beschouwd, omdat honderden miljoenen gelovigen gedurende vele eeuwen de tempel over hen heen zijn binnengegaan en verlaten. Maar het belangrijkste is dat ze Jagannath zelf naar de stad dragen voor een vakantie. Deze 22 stappen symboliseren ook 22 menselijke ondeugden. Er wordt aangenomen dat door stap voor stap te overwinnen, iemand van deze ondeugden wordt bevrijd.
Je kunt elke dag van 8.30 tot 9.30 uur bij de tempel komen, als je daar natuurlijk mag komen. Het feit is dat de witte toegang tot de tempel is gesloten, omdat volgens de bestaande voorspelling rond de millenniumwisseling vertegenwoordigers van de blanke etnische groep, vermoedelijk woonachtig op het grondgebied van de moderne Oeral of Siberië, zullen proberen het beeldhouwwerk van Jagannath te stelen. Op een onbekende manier zullen ze de waakzaamheid van de bewaker sussen en hun weg banen naar de tempel … Het is jammer dat de Indianen geen idee hebben dat de ontvoering al heeft plaatsgevonden, aangezien Jagannath in zijn ontelbare vormen al meer dan 30 jaar door de steden en hoofdsteden van de wereld wandelt.
Dus in de binnenste tempel hoef je alleen met de klok mee te bewegen en om beurten andere kleine tempels binnen te gaan, waarvan er ongeveer 30 buiten de muren van de Jagannatha-tempel zijn. Als je geen tijd hebt of niet kunt wachten om bij de hoofdtempel te komen, hoef je niet in andere te kijken. Maar in geen geval mag u de tempels van de god Ganesha, de godin Vimala en de godin Lakshmi missen.
Onthoud: als je 108 keer een mantra zegt die aan hem is opgedragen vóór Ganesha, dan zullen al je wensen worden vervuld. Mis deze kans niet! Naast de Ganesha-tempel staat een banyanboom, die, zoals de gids je zonder blikken of blozen zal vertellen, hier al sinds de 12e eeuw groeit. U kunt uw verzoek ook aan deze banyanboom toevertrouwen, zeker als u een vrouw bent en echt een kind wilt, maar onvruchtbaar bent.
Promotie video:
Als u zaken doet, kunt u in geen geval de tempel van de godin Lakshmi passeren. Ze betuttelt tenslotte rijkdom. Als Lakshmi op uw verzoek een goede deal voor u regelt, vergeet dan niet haar geschenken mee te nemen.
Nadat je het vereiste programma hebt voltooid, kun je de hoofdtempel betreden, die uit vier kamers bestaat.
Probeer niet eens Bhogmandir binnen te gaan. Er is een zaal voor offergaven, daar zegenen en bereiden ze eten in de tempelkeuken. In Natmandir, de danszaal, wordt u begroet door een drie meter hoge stenen zuil met de Garuda-vogel bovenaan. Als je deze zuil knuffelt en er met je hele lichaam tegenaan knuffelt, zijn gezondheid en geluk gegarandeerd. Vraag het maar aan degenen, van wie gedurende vele eeuwen de steen ter hoogte van de menselijke borst is weggesleten en de kolom concaaf is geworden. Om bij het heiligdom te komen, moet je door een andere hal gaan - Jagamokhan - met een oppervlakte van 24 bij 24 meter. Vergeet niet - er is een grote houten kist aan de rechterkant, die gracieus donaties accepteert voor het onderhoud van de tempel. Het pad naar het heiligdom is nu open.
Slangen bewaken de schat
Hier, op een troon van juwelen, die vijf meter en vier meter breed is, staan de Jagvnnatha met het zwarte gezicht en zijn zus met het gele gezicht Subhadra in de campagne van een klein gevolg van goden en godinnen. De belangrijkste goden van het heiligdom - Jagannatha, Subhadra en Balabhadra zijn ruwweg uitgehouwen uit de stammen van dikke bomen. Ze hebben geen armen of benen, alleen een hoofd en een romp. Deze goden zijn anders dan alle hemellichamen van het hindoeïstische pantheon.
Je mag drie tot zeven keer van links naar rechts over het platform lopen. Elke keer probeer je door de opening in de deur achter het platform te kijken. Nieuwsgierigheid wordt gewekt door het feit dat achter deze deur de schatkamer van de tempel is. De schatkist is donker. Misschien omdat het naar een kerker leidt, waar ontelbare schatten van Jagannath zijn opgeslagen in verschillende lange tunnels. Alleen slangen bewaken deze schatten van God - inclusief degenen die werden gebeten door de asceet. En er zijn er heel, heel veel van.
De beroemde Kohinoor-diamant zou deze schatkist kunnen sieren, maar helaas is hij er niet en is hij er ook nooit geweest. De diamant werd nagelaten aan de Jagannath-tempel door de maharadja's van de Sikh-staat, bijgenaamd de Punjabi-leeuw voor geluk en moed. Maar na de dood van de dappere Maharaja werd de Kohinoor gevangen genomen door functionarissen van de Oost-Indische Compagnie en gepresenteerd aan koningin Victoria. Dus nu is hij in Londen. Maar dat is een heel ander verhaal.
In het heiligdom kun je bloemen aanbieden aan de goden of olielampen voor hen aansteken. Maar dit is allemaal met de hulp van de priester - alleen hij heeft het recht om de goden aan te raken.
Het grootste restaurant
Als je de tempel alleen virtueel kunt bereiken, dan is het niemand verboden om naar de Bazaar of Joy te kijken en een mahaprasad (een dienblad met een verscheidenheid aan gerechten) te kopen, ingewijd door Jagannatha zelf. Mahaprasadam kan mee naar huis worden genomen en kan door het hele gezin worden genoten. Op het dienblad vind je gekookte rijst, erwtensoep, gestoofde groenten, rijstwafels, kokosnootsnoepjes en meer. Maar aardappelen, tomaten, kool, uien, knoflook en kruiden zullen er niet zijn, kijk niet. Om de mahaprasad te bereiden, werken ongeveer 600 koks achter 300 fornuizen. Ze kunnen tot 10 duizend mensen per dag voeden. En op grote feestdagen voeden tot 200 duizend pelgrims zich met de vruchten van hun arbeid. Het is geen toeval dat de mensen van Puri hun Jagannath-tempel gekscherend het grootste restaurant ter wereld noemen.
Schema van de goden
Maar het meest interessante gebeurt in de tempel achter gesloten deuren.
Een typische dag begint hier om 5 uur 's ochtends. De priesters naderen de deur van het heiligdom en vragen luid aan de goden om wakker te worden. De deuren gaan open, de bedienden komen binnen, dragen de bedden weg waarop de goden sliepen, maken de kamer schoon. Andere ministers beginnen de goden te wassen. De buitenspiegels zijn gepolijst brons. Degenen die verantwoordelijk zijn voor het ochtendtoilet doen alsof ze hun tanden poetsen, hun mond spoelen, de weerspiegeling in de spiegel bevochtigen met water met toevoeging van kamfer, sandelhoutpasta en yoghurt.
Tijdens het wassen doet de astroloog met luide stem verslag van de locatie van de sterren aan de hemel. Om 06:30 uur worden de goden schone kleren aangetrokken. Hun toilet is klaar. De deuren gaan open. Ontvangst van bezoekers begint.
Om 9 uur worden bezoekers verzocht te vertrekken. De goden beginnen aan hun eerste ontbijt. Dit zijn gestremde melk, boter, snoep en bananen.
De goden worden vaak gevoed. En om 14.30 uur, 's middags, worden houten bedden versierd met ivoor en grote diamanten het heiligdom binnengebracht. De deuren zijn gesloten. Het is tijd voor de goden om te rusten.
Om 18.00 uur worden ze gewekt en gevoed met rijstmeelkoekjes.
De laatste keer dat je de goden kunt bezoeken is ongeveer 22 uur. Dit is het moment waarop het gedicht van Gitagovinda, geschreven in het Sanskriet in de 12e eeuw, wordt gezongen. Het verheerlijkt de vurige sensuele liefde van God Krishna voor het koeherdersmeisje Radha. Voor de komende slaap voert de tempeldanseres een hartstochtelijke dans uit - de hemelbewoners houden ook van kunst. Goedenacht, goden. Zoete dromen. Probeer morgen in een goed humeur wakker te worden.
Sergey Borodin