Geld is al meer dan twee en een half duizend jaar een integraal onderdeel van het menselijk bestaan. Daarom is het niet verwonderlijk dat veel mysterieus en mystiek wordt geassocieerd met financiën. Ze lijken tijd op zichzelf te verzamelen. Ze verzamelen informatie en energie.
De zaak komt vrij vaak voor
Sinds de oudheid geloven mensen in een mysterieus verband tussen geld en de gebeurtenissen eromheen. Betaalmiddelen werden altijd als een noodzakelijk kenmerk beschouwd in relaties met de andere wereld. De oude Grieken geloofden bijvoorbeeld dat men niet gratis naar de andere wereld kon gaan. Ze stopten kleine zilveren munten in hun mond voor de doden. En ze waren ervan overtuigd dat deze vergoeding voldoende zou zijn voor de sombere veerman Charon om de zielen van de ongelukkigen over de Styx - de rivier van de doden - te vervoeren. Iets soortgelijks wordt waargenomen in sommige van de rituelen van onze tijd.
Afscheid nemen van hun doden, verbranden de Chinezen zelfs vandaag de dag speciale rituele notities in speciale ovens: het zogenaamde geld van de doden, of helse geld. Ze moeten bijdragen aan het comfortabele bestaan van de ziel in de andere wereld. Sinds het midden van de 20e eeuw is de kwaliteit van dit geld iets slechter dan nu. En qua decoratie overtreft het vaak officiële bankbiljetten. Vaak is het gezicht van dergelijk papiergeld versierd met het beeld van de heer van het koninkrijk der duisternis. Op de achterkant kun je zijn rijke paleis zien.
Geloof in het hiernamaals is wijdverbreid onder de overgrote meerderheid van de volkeren van de aarde. Maar zo'n verscheidenheid aan ideeën over leven na de dood, die in Azië wordt gevonden, lijkt nergens anders ter wereld te vinden. Onder Aziaten is communicatie met de geesten van voorouders en het aanbidden van hen heel gewoon, en het bestaan van etherische entiteiten in de echte wereld werd nooit in twijfel getrokken. Het is bekend dat de Chinese keizers eenmaal per jaar in het openbaar om vergeving vroegen van de zielen van geëxecuteerde misdadigers en al degenen die het slachtoffer waren geworden van paleizen en politieke intriges, zodat de zielen geen wraak zouden nemen.
Tegenwoordig is het ritueel van het verbranden van ritueel geld tijdens een begrafenis wijdverbreid in Zuidoost-Azië. We kunnen echter gerust zeggen dat deze ceremonie overal plaatsvindt waar mensen uit de VRC wonen. Bovendien wordt het geld van de doden niet altijd verbrand. Ze zijn ook verspreid over het pad van de begrafenisstoet, en soms blijven ze gewoon op het graf liggen. In China kunnen deze bankbiljetten, samen met andere geschenken voor de zielen van de overledenen, bij reguliere winkels worden gekocht. Elk jaar komen er steeds meer series in omloop. En de kunstenaars die verantwoordelijk zijn voor het opvallende ontwerp van dergelijke originele betaalmiddelen volgen de veranderingen in het soort officieel papiergeld op de wereldmarkt op de voet.
Perzik, tijger, draak …
Het is moeilijk om de exacte datum te noemen waarop de eerste bankbiljetten verschijnen. En dat allemaal omdat er geen dating op staat. 1968 wordt de officiële releasedatum van het eerste wetsvoorstel genoemd. Er is echter gedocumenteerd bewijs dat in voorgaande eeuwen helse geld werd verstrooid als een offer aan geesten tijdens de passage van het lichaam van de overledene naar de begraafplaats. Er waren ook bepaalde regels over waar de rekeningen precies moesten worden verbrand. Bijvoorbeeld voor tempels, poorten en bruggen, maar ook voor putten. En als we bedenken dat de eerste bankbiljetten in de geschiedenis van de mensheid in 119 voor Christus in het hemelse rijk werden gedrukt, tijdens het tijdperk van keizer Wudi van de Han-dynastie, dan kunnen we aannemen dat het geld van de doden daar lang geleden verscheen.
Ze kregen hun naam van de aanduiding op de rekeningen zelf - het bankbiljet van de hel. Letterlijk vertaald klinkt het als "bankgeld van de hel". In de hoofden van de Chinezen is het hiernamaals echter geen analoog van de hel, zoals christenen het voor zichzelf schilderen, dus de houding van boeddhisten ten opzichte ervan is verre van zo negatief als die van de orthodoxe en katholieke kerken, en het zou nog correcter zijn om de rekeningen het geld van de doden te noemen. Inderdaad, het is voor de laatste dat deze heldere stukjes papier bedoeld zijn.
De Chinese legende beweert dat de heerser van de hel (Lord of Hell) ooit echt over mensen heerste, maar voor de ernstige zonden die op aarde waren begaan, werd hij verbannen naar de onderwereld. Hij wordt vaak afgebeeld als een goedaardige glimlachende bebaarde man in rijke kleren. Op het hoofd zit een originele jurk, een symbool van de keizerlijke macht. Deze werden gedragen door de historische heersers van China. Andere afbeeldingen zijn te vinden naast het portret. Dit zijn lachende kinderen, beschaamd verstopt achter fans van een schoonheid in een kimono of een groep ouderen. Op de voorzijde van bankbiljetten zijn vaak echte of mythische vogels en dieren geschilderd. En bovendien bloeiende takken, vruchten van granaatappel- en perzikbomen. Deze plots hebben een mystieke betekenis, die alleen echte kenners van de Chinese mythologie kunnen begrijpen. Bijvoorbeeld,de perzik in het taoïsme (een traditionele filosofische en religieuze beweging in China) symboliseert onsterfelijkheid.
Aan de andere kant van het geld van de doden staat het paleis van de heerser van de onderwereld. Slechts af en toe verschijnen de goddelijke dieren die hem bewaken in de buurt - draken, tijgers of leeuwen.
n Promotie video:
Bull Head, Horse Face en Witch Men
In de geest van de Chinese boeddhisten bestaat de onderwereld uit tien rechtbanken, die elk worden bestuurd door één Yama - een helse godheid die tegelijkertijd rechter en heerser is van het overeenkomstige deel van de hel. Ze voeren ook beproevingen uit met de zielen van de doden. Tegelijkertijd vraagt elk van de rechters de zondaars en straft ze hen alleen voor bepaalde overtredingen, die in het boek van de hel worden vermeld. Voor deze doeleinden worden zielen gestraft in een speciaal aangepaste grot.
Op sommige rituele bankbiljetten kun je de rechters van de onderwereld zien. Ze hebben strenge, zo niet alleen maar woeste gezichten. Per slot van rekening zouden zondaars moeten beven bij het zien van de heersers van hun bestemming.
Chinese boeddhisten geloven dat wanneer een persoon sterft, zijn ziel wordt overgeleverd aan de onderwereld door twee demonen: het stierenhoofd en het paardengezicht. En als de ziel door alle tien cirkels van de hel gaat en weer naar de aarde terugkeert om weer deel te nemen aan de loterij van het leven, moet ze het huis van de heks Men (Meng) bezoeken, die de 'terugkeerder' een drankje geeft, waardoor hij kan vergeten wie de persoon in zijn vorige leven was. … Het is interessant dat onverbeterlijke zondaars naar onze wereld terugkeren, niet als een levend wezen of plant, maar in de vorm van een demon. Tegelijkertijd beloont de heerser van de hel hen met lichamelijke handicaps, waardoor de ongelukkigen voortdurend lijden. Het kan een te grote maag zijn, een smalle slokdarm, naaldtanden en, naast alles, een kleine mond, zodat de demon constant honger heeft en nooit vol raakt.
Helpers voor de Heer van de hel
Onder de rituele bankbiljetten zijn er die opvallen in de algemene rij. Deze omvatten een serie bankbiljetten die in de jaren 60 en 70 van de vorige eeuw verschenen en een verzamelobject werden. Ze hebben wereldberoemdheden vereeuwigd. Toegegeven, alleen degenen wier leven of dood in verband werd gebracht met een of ander geheim. Al deze biljetten hebben één enkele coupure - een miljoen dollar. Van zo'n bankbiljet glimlacht het gezicht van de iconische figuur van de showbusiness uit de jaren 60, Marilyn Monroe, naar ons. John F. Kennedy, een van de meest populaire presidenten in de geschiedenis van de VS, kijkt met een andere ietwat droevige blik. En de derde toont Generalissimo Joseph Stalin.
Het verschijnen van deze historische karakters op Chinees ritueel geld is een volkomen natuurlijke omstandigheid. De makers van het geld van de doden konden zulke personen niet negeren. Namen zijn te luid. Te verward lot. Er is te veel mystiek en zelfs duivels (zoals in het geval van Stalin) in de aura van elk van hen. En het is bekend dat Aziaten erg gevoelig zijn voor dergelijke dingen. Het blijft alleen maar raden wie van de machtigen van deze wereld de volgende zal zijn in het rituele geld van China. Wie anders zullen de Chinezen die van zijn bestaan overtuigd zijn, zich ertoe verbinden om als assistenten van de helse heer te profeteren?
Tijdschrift: Secrets of the 20th century №8. Auteur: Rolf Meisinger