In die dagen, toen mensen wisten hoe ze tekenen moesten zien, bouwden velen hun bestemming op basis van de voorspellingen van wijzen en orakels. Maar dit meisje besliste het lot van staten en prinsen op basis van haar eigen visioenen.
De libertijn en het meisje
Er is een legende over de profetie van de tovenaar Merlijn over het lot van Frankrijk. Daarin voorspelt de tovenaar de dood van Frankrijk vanwege een rokkenjager en haar redding door een onschuldige maagd. Koningin Isabella van Beieren paste als geen ander bij de beschrijving van Merlijn. Het gerucht ging dat ze van alle zonden werd beschuldigd, inclusief het vergiftigen van haar dochter en de spot met haar man, koning Karel VI, die zijn verstand had verloren. Nadat ze de krankzinnige monarch had gedwongen een document te ondertekenen over de overdracht van Frankrijk aan de Engelse koning, kroonde Isabella haar schoonzoon en excommuniceerde ze haar eigen zoon, waarbij ze hem onwettig verklaarde - en dit alles alleen om de Franse koningin-moeder te blijven tot het einde van haar leven. De zoon zou niet zomaar de koninklijke regalia overhandigen, die hem rechtens toebehoorden, maar er volgde een confrontatie. Maar na verloop van tijd werd de adel de oorlog en intriges beu, de Dauphin had een minimum aan aanhangers,het laatste bolwerk van zijn verzet was Orléans, en zelfs dat bolwerk was al belegerd. Het was 1429, Frankrijk werd bedreigd met een volledig verlies van onafhankelijkheid. Maar de voorspelde verschijning van de Heiland-Maiden was een wonder waar de Dauphin Karl en de overblijfselen van zijn troepen niet eens meer op hoopten.
'Jeanne hoort stemmen.' Eugene Tyrion, 1876. wikimedia.
Verschijning van de heiligen
Jeanne had veel visioenen. Eerst verscheen de aartsengel Michael aan haar, daarna voegden zich twee heiligen bij hem: Margaret en Catherine. Drie jaar lang overtuigden deze visioenen het meisje van haar exclusiviteit en op 16-jarige leeftijd besloot Jeanne dat het tijd was om in actie te komen. Uitgelachen door de commandant van de stad Vaucouleur, aan wie ze de missie aankondigde die haar was toevertrouwd, doet Jeanne de eerste profetie. Ze vertelt over de toekomstige nederlaag van de Fransen bij Orleans. Nadat de voorspelling uitkwam, namen ze Jeanne serieuzer, gaven haar toestemming om mannenkleding te dragen, gaven een detachement om te escorteren en meldden haar aankomst bij de Dauphin.
Promotie video:
Controleren
De dauphin kon zich niet verwaardigen om gewone mensen te ontmoeten, dus in een poging alles in een grap te veranderen, zette hij een van de hovelingen op de troon, en hij gleed zelf in de menigte van de aanwezigen. Als Jeanne, in het rapport tot profetes verklaard, de vervanging niet zou herkennen, zou het mogelijk zijn gezichtsverlies niet te verliezen, lachend om de verliezer. Maar Jeanne benaderde Charles onmiskenbaar en begroette hem als koning. Na een gesprek met Jeanne regelde Karl een reeks controles bij haar en stuurde het meisje naar Poitiers. Ze bewezen allemaal haar kuisheid, nederigheid en vroomheid. De boodschappers die uit haar vaderland terugkeerden, bevestigden ook de onberispelijkheid van Jeannes reputatie.
Theologen vroegen haar om een teken om de goddelijkheid van wat er gebeurde te bevestigen, maar Jeanne antwoordde dat het teken de kroning van Charles in het paleis van Reims zou zijn, en daarvoor zou de belegering van Orléans worden opgeheven. Geïnspireerd door een dergelijke wending gaf Karl het leger onder het bevel van Jeanne, vooral omdat Jeanne publiekelijk de wettigheid van zijn rechten op de troon verklaarde en het in de naam van God verklaarde.
Er zijn nog twee van haar voorspellingen uit die periode bekend. De ene gaat over de terugkeer van de hertog van Orléans uit Engeland, en de tweede gaat over de verovering van Parijs door de koning. Beide leken op dat moment onpraktisch. In een ander visioen zag Jeanne een banier met een afbeelding van een engel en een koninklijk wapen; bovendien gaf ze de plaats aan waar ze een zwaard met vijf kruisen moesten zoeken. Het zwaard is gevonden.
Met de beschikking over een klein detachement deed Jeanne in een paar dagen tijd wat het Franse leger een jaar lang niet kon: ze heroverde Orleans op de Britten. De bevrijding van Orleans werd een wonder genoemd, en Jeanne werd de maagd van Orleans genoemd. In de zomer vond de voorspelde kroning van de Dauphin plaats, die werd voorafgegaan door een hele reeks overwinningen, waardoor veel van de door de Britten bezette landen werden teruggegeven aan Frankrijk.
Profetie voor een profetes
In 1430 deed Jeanne nog een profetie, en deze keer betrof het haarzelf. Daarin zei Jeanne dat de heiligen haar waarschuwen voor de gevaren en beproevingen die haar bedreigen. Het is onduidelijk waarom ze niets deed om ze te ontwijken, maar het blijft een feit: toen verliep alles volgens het ergste scenario. Waarschijnlijk werd het meisje geïnspireerd door het voorbeeld van de Heiland, die ook zijn lot kende en haar moedig ging ontmoeten.
De pas geslagen koning schonk geen aandacht aan de profetieën van het verheven meisje. Bovendien was Joan's populariteit onder de mensen tot ongekende hoogten gegroeid, en dit werd ongemakkelijk voor de nog steeds wankele troon van de heerser. Toen Jeanne gevangen werd genomen door de Bourgondiërs en losgeld eiste, weigerde Charles de ziener die de troon had gewonnen te redden. Het kon de Bourgondiërs niet schelen aan wie ze de goederen moesten verkopen, dus Joan werd onmiddellijk doorverkocht aan de Britten nadat Charles weigerde. Ze begrepen de waarde van Joan als gevangene en aarzelden niet om het vereiste bedrag te betalen. En hoewel de Fransen Jeanne formeel probeerden, werd het proces volledig gecontroleerd door de indringers.
Monument voor de maagd van Jeanne Orleans, Parijs. pixabay.com.
Propaganda speelde altijd een grote rol, dus het was nodig om de legende van de zuiverheid en heiligheid van de Maagd van Orleans te vernietigen om het geloof in de gerechtigheid van haar zaak te ondermijnen. Tegelijkertijd was het mogelijk om Charles problemen te bezorgen: als Joan's woorden over zijn koninklijke afkomst in twijfel werden getrokken, kon een nieuwe interventie worden gestart.
Ten eerste kwam de inquisitie aan de slag. Jeanne werd gedwongen ketterij en hekserij te bekennen, ze probeerden haar vleselijke band met de duivel te bewijzen, en visioenen waren fictie of bewijzen van duivelse intriges. Maar het meisje doorstond standvastig ondervragingen, viel niet in de valstrikken, zodat de heilige vaders geen "bekentenissen - de koningin van de bewijzen" bereikten. En de gerespecteerde matrons bevestigden opnieuw Jeanne's maagdelijkheid, dus het verhaal van genoegens met de duivel viel door in de kiem. Niettemin werd ze beschuldigd van godslastering en ketterij - en Jeanne tekende een afstand van haar waanideeën.
Maar een paar dagen later verklaarde de gevangene dat ze de essentie van het document dat werd ondertekend niet begreep en alleen uit angst voor vuur haar handtekening zette. Het bleek dat aan de analfabete Française de verkeerde tekst was voorgelezen, die eigenlijk op papier was geschreven.
De inquisitie droeg de gevangene niettemin over aan een seculiere rechtbank met een aanklacht - ketterij. De rechters aarzelden niet en stuurden de redder van Frankrijk op dezelfde dag naar de brandstapel.
Monument voor Jeanne d'Arc op de plaats van haar verbranding in Rouen. Foto: Vladimir Shelyapin / Wikimedia.
* * *
Jeanne was al een gevangene en deed verschillende voorspellingen over het lot van Frankrijk. In een ervan zei ze dat de Britten over zeven jaar volledig uit Franse landen zullen worden verdreven. En zo gebeurde het.
Een seculiere rechtbank sprak Jeanne 25 jaar na haar executie vrij. De katholieke kerk heeft haar heilig verklaard in 1920, een half millennium na de beschreven gebeurtenissen. Veel "wonderen" uit de Middeleeuwen zijn al lang ontkracht, maar moderne wetenschappers hebben ook geen versie van het "mechanisme" van de profetieën van de Maagd van Orléans.
RUSICH ANNA