De uitdrukking "alle problemen van een man tegen een vrouw" is geen loze uitdrukking … Dit concept is vanuit de diepten van eeuwen in ons leven gekomen. En in dit opzicht zal het gepast zijn om het bijbelse verhaal over Versavia en koning David, die ongeveer drieduizend jaar geleden leefden, in herinnering te roepen. Hun legendarische afbeeldingen vormden de basis van de Heilige Schrift en vele kunstwerken, zowel opgetekend als schilderachtig. Welke kwaadaardige zonde beging koning David ter wille van zijn geliefde en hoe hij voor hem betaalde tot het einde van zijn dagen verder - in de terugblik.
Bathseba. Auteur: Karl Bryullov. / David speelt de harp. Fragment. Auteur: N. P. Zagorsky.
Geen enkele persoon staat zo veel geschreven in het Oude Testament, er zijn veel legendes toegevoegd en er zijn geen kunstwerken gemaakt - als over koning David, de almachtige heerser van Israël en Juda. Tijdens zijn lange levenspad was de Joodse koning wie hij ook was. Herder, gejaagd, gevochten. Hij componeerde gedichten en zong ze onder begeleiding van een harp, en nadat hij de gezalfde van God was geworden, regeerde hij 33 jaar over het verenigde land. Het beeld van David is het beeld van de ideale heerser, uit wiens familie, volgens de legende, de Messias zal verschijnen.
David, XV eeuw. Auteur: Pedro Berruguete.
De beste kwaliteiten van een dappere krijger, een wijze heerser, een vurige minnaar, een geniale muzikant en dichter enerzijds, en tegelijkertijd een sluwe heerser, een criminele samenzweerder, een verraderlijke verleider anderzijds, trokken in alle tijdperken scheppers naar zijn imago.
David speelt op de harp.
Het is vermeldenswaard dat David in het Oude Testament wordt beschreven als een complexe en machtige persoon met tegenstrijdige kenmerken: 'bescheiden, maar overtuigd van zijn grote roeping, zachtaardig en wreed, herder en krijger, dichter-psalmist en diplomaat, harpspeler en commandant, onderworpen aan hartstochten en een zondaar en een diep religieus rechtvaardig persoon, toegewijd aan God en oprecht berouw van zijn zonden."
Promotie video:
Hoe een jonge herder een held werd
David en Saul. (1878). Auteur: Ernst Josefson.
David was dus de jongste van de acht zonen van Isaï uit Bethlehem. Hij kwam aan het hof van koning Saul dankzij zijn heroïsche daad in de strijd met Goliath, en zelfs dankzij het talent van een muzikant en dichter.
David en Goliath. (1888). Auteur: Osmar Schindler.
De legende beschrijft dus het verhaal van de strijd van een heel jonge David met een reus. Toen de troepen van Saul en de Filistijnen elkaar ontmoetten op het slagveld, werd overeengekomen om het lot van de strijd in een duel te beslissen. Geen van de Israëli's durfde echter de strijd aan met Goliath, een krijger van enorme gestalte, tot op de tanden gekleed in metalen harnassen. Alleen de jonge David bood zich aan om de strijd aan te gaan. Zonder pantser en zwaard, met slechts één slinger, sloeg hij de reus met een steen recht in het voorhoofd en hakte toen zijn hoofd af met zijn eigen zwaard. De strijd was beslist en de Filistijnen sloegen in ongenade op de vlucht.
David en het hoofd van Goliath. Auteur: Caravaggio.
Prestaties en overwinningen in gevechten met de Filistijnen brachten David landelijke populariteit, de functie van militair leider en de eer om de schoonzoon van de koning te worden - de echtgenoot van zijn dochter. De jonge krijger was dapper en moedig. Bovendien speelde hij op goddelijke wijze de harp, componeerde en zong hij liedjes, waarvoor hij de populaire liefde en het respect van koning Saul zelf won.
David speelde harp voor Saul en Michal. Auteur: Plyusnin N. M.
Na verloop van tijd begon de koning echter bang te worden voor de jonge man, hem ervan verdacht de troon te willen grijpen, en nadat geruchten hem bereikten over de ontevredenheid van de profeet Samuël over zijn gedrag en over de geheime zalving van de jonge David tot het koninkrijk, besloot hij hem op alle mogelijke manieren kwijt te raken.
Saul valt David aan. Auteur: Giovanni Guercino.
Hij stuurde een dappere krijger naar de slagvelden en hoopte in het geheim op zijn dood. En eens, met zijn eigen hand, probeerde hij hem met een speer te doorboren, en gaf toen volledig openlijk bevel aan zijn ondergeschikten om zijn schoonzoon te doden. Maar ook hier was het geluk aan de kant van David, hij wist te ontsnappen. Trouwens, de koninklijke dochter van Michal, de vrouw van David, die aanvankelijk een hekel aan hem had vanwege haar eenvoudige afkomst, begon hem uiteindelijk te verafgoden en werd met heel haar hart verliefd op haar jonge echtgenoot. Zij en Sauls oudste zoon Jonathan hielpen de ter dood veroordeelde waaghals te ontsnappen.
Ontsnapping van David door het raam. Gravure. Auteur: Gustave Dore.
Sauls poging om de vluchteling in te halen, dwong hem zijn toevlucht te zoeken bij zijn buren - Israëls vijanden. David manoeuvreerde sluw en behendig tussen de twee strijdende partijen. Aan de Filistijnse heerser beloofde hij invallen op de Israëlieten met zijn detachement van 600 soldaten, maar in werkelijkheid viel hij alleen nomaden aan die vijandig stonden tegenover de Israëlieten en liet geen getuigen achter. Bovendien kocht hij de oudsten van Judea om met de buitgemaakte buit om hen in de toekomst te steunen.
Toen Saul hoorde over Davids verblijf in Kehila, begon hij zijn tegenstander jarenlang genadeloos te achtervolgen. Hij ontglipte hem echter keer op keer, terwijl David tweemaal de gelegenheid had om de koning, de gezalfde van God, te doden, maar hij gebruikte hem niet om hiervoor geen straf te ondergaan.
De dood van Saul en zijn zoon. (1848). Auteur: Elie Marcuse.
Ondertussen beginnen de Filistijnen een nieuwe oorlog tegen de Israëlieten, ze lijden de ene nederlaag na de andere, en in de strijd bij Gilboa komt koning Saul samen met zijn zoon Jonathan om. En David en zijn volgelingen gingen naar Hebron, waar hij tot koning van Juda zou worden uitgeroepen. Hij droomt ervan om alle stammen van Israël te verenigen en één staat te creëren. Dit gebeurde echter na acht jaar van zijn regering.
David danst voor de Ark van het Verbond. Auteur: F. Leighton.
David brengt de Ark van het Verbond, het belangrijkste Joodse heiligdom, naar Jeruzalem, waardoor deze stad millennia lang een symbool wordt van de eenheid van de natie, haar eeuwige hoofdstad.
Hoe de gezalfden van God zondigden en hoe hij boete deed voor zijn schuld
Op weg naar het toppunt van macht moest David veel verdragen en verduren van zowel koning Saul als andere vijanden, maar zijn hart verhardde niet en werd niet verbitterd, aangezien hij alle hoop op God stelde, en de Heer hem van alle vijanden verloste. En als hij zonden op zijn ziel moest dragen, 'bekeerde hij zich ervan tot in het diepst van zijn hart, waste zijn bed' s nachts met tranen, en daarna werd hij nog beter en hield hij nog meer van God. '
Bathseba bij de fontein. (circa 1635) Auteur: Peter Paul Rubens.
Hij viel echter een keer in een grote zonde vanwege een vrouw, een ongewoon mooie vrouw. In de bloei van zijn macht, op het hoogtepunt van zijn macht, beging hij een ernstige zonde - hij "begeerde hartstochtelijk" en verleidde de vrouw van een van zijn militaire leiders, Uriah de Hatteyan.
Bathseba. (1889) Auteur: Jean-Leon Gerome.
Eens liep de koning op het dak van zijn paleis en zag een jonge vrouw van goddelijke schoonheid. En hij kon het zondige verlangen om haar te bezitten niet onderdrukken. Hij verleidde de mooie Bathseba en toen hij hoorde dat ze getrouwd was met zijn commandant, besloot hij haar koste wat het kost als zijn vrouw te nemen. De ongebreidelde passie van de koning voor een mooie vrouw was zo groot. En de heerser geeft een geheim bevel zodat de echtgenoot van Bathseba niet van het slagveld naar huis terugkeert. Dat gebeurde onvoorwaardelijk. En hoewel David in die tijd al een grote harem had, werd Bathseba tot het einde van zijn dagen zijn geliefde vrouw.
Bathseba. (1654). Auteur: V. Drost.
Het was toen dat er een gebeurtenis plaatsvond die eeuwenlang een gelijkenis werd. Op bevel van de Heer kwam de profeet Nathan naar koning David en begon te vertellen hoe 'twee mensen in één dorp woonden: een rijk en een arm. De rijke man had veel schapen en geiten, en de arme man had niets dan één schaap, dat hij een klein schaap kocht en het grootbracht met zijn kinderen; ze at, dronk, sliep met hem en was als een dochter voor hem. Maar een zwerver kwam bij een rijke man. Om de zwerver te behandelen, kreeg de rijke man medelijden met zijn schapen en ossen, nam het lam van de arme man en slachtte het voor zijn gast …
En toen onderbrak David, boos, zijn gesprekspartner en riep uit: “Ik zweer bij God! De persoon die dit deed is de dood waardig, maar voor het lam moet hij vier keer betalen, voor het feit dat hij het deed en geen medelijden had. '
Nathan beschuldigt David van zonde. Auteur: Angelica Kaufman.
Waarop Nathan tegen David antwoordde: “Deze man ben jij. Zo zegt de Here God: Ik heb u gezalfd tot koning over Israël, Ik heb u gered uit de hand van Saul, waarom hebt u het woord van de Here verwaarloosd? U nam de vrouw van Uria voor uzelf en doodde hem met het zwaard van de Ammonieten. Hiervoor zal het zwaard uw huis niet verlaten. Ik zal vanuit je huis kwaad over je doen opstaan."
En toen besefte David dat hij zichzelf ter dood had veroordeeld, en zei tegen Natan: "Ik heb gezondigd voor de Heer", en als antwoord hoorde hij: "De Heer heeft je zonde van je weggenomen; u zult niet sterven, maar de eerstgeboren zoon die u geboren wordt, zal sterven. " En de profeet voorspelde zware beproevingen door oorlogen voor de koning, die overigens in de nabije toekomst plaatsvonden.
David verpletterend. Gravure. Auteur: Julius von Karolsfeld.
David moest met het leven van zijn zoon boeten voor zijn zonde. Toen moest David nog een ongeluk meemaken door de schuld van Amnons tweede zoon, die zijn halfzus Tamar verkrachtte. De koning strafte de verkrachter echter niet; zijn andere geliefde zoon, Absalom, deed het voor hem. Verontwaardigd over de straffeloosheid van zijn broer, doodt hij hem ter ere van zijn zus.
Dood van Absalom. (1860) Gravure. Auteur: Julius von Karolsfeld.
Overigens zou Absalom later in opstand komen tegen zijn vader. En zijn leven zal ook tragisch eindigen. Een knappe man met lang blond krullend haar, hij zal sterven tijdens de strijd, verstrikt in de takken van een boom. David rouwde ook om de dood van deze zoon.
En een andere zoon van koning David, Adonia, verraadde bijna zijn vader en besloot de troon te bestijgen. De wijze Bathseba nam echter van David een belofte aan om hun zoon Salomo, die intelligent, kalm en trouw was, te zalven voor het koninkrijk. David deed zijn belofte aan Bathseba en hield zich eraan, en Salomo werd de derde koning van Israël en Juda.
Koning David geeft de scepter aan Salomo. Auteur: Cornelis de Vos.
In de kunst werd het beeld van de grote koning weerspiegeld in al de diversiteit van het tegenstrijdige karakter en de acties van David. Hij heeft veel kunstenaars en beeldhouwers uit verschillende tijdperken geïnspireerd.