Taganai-kabouters? - Alternatieve Mening

Inhoudsopgave:

Taganai-kabouters? - Alternatieve Mening
Taganai-kabouters? - Alternatieve Mening

Video: Taganai-kabouters? - Alternatieve Mening

Video: Taganai-kabouters? - Alternatieve Mening
Video: «Ռուսաստանը դե ֆակտո օկուպացրել է Հայաստանը և ստիպում է լուծարել հայկական բանակը».Ալբերտ Բաղդասարյան 2024, Mei
Anonim

Een 19-jarig lid van een groep jonge natuuronderzoekers in Moskou ontmoette een "klein wit pluizig mannetje" in het Taganai-gebergte. Na deze ontmoeting werd de jongeman gek

Waarschijnlijk hebben velen verhalen gehoord over kabouters die in het Oeralgebergte leven. Bovendien is er veel bewijs van lokale bewoners dat ondermaatse wezens in het Taganay-gebergte leven. Al deze verhalen hebben een redelijk zelfverzekerde mythologische basis: de legendes van de mysterieuze Chud-mensen zijn bekend in de oude Slavische en Fins-Oegrische mythologie. Volgens legendes, chuds of chudins, leven in grotten, extraheren waardevolle ertsen en edelstenen, weten hoe ze de toekomst moeten toveren en voorspellen. In de Ural-verhalen en legendes is er een mening dat mensen die op jacht zijn naar de schatten van kleine bergmannen, betalen met verlies van rede.

Taganay is de afgelopen 15 jaar gerangschikt als een van de meest actieve afwijkende zones in Rusland. Omdat ik een persoon was die verre van parapsychologische overtuigingen was, maar tegelijkertijd een natuurlijke aantrekkingskracht voor alle mensen ervoer voor alles wat mysterieus was, raakte ik geïnteresseerd in een incident dat zich in 2004 in Taganai voordeed. De geloofwaardigheid van het verhaal, dat hieronder zal worden beschreven, werd versterkt door het feit dat het werd verteld door een persoon die niet happig was op "paranormale dingen" - Marina Sereda, senior onderzoeker bij het Taganay-reservaat.

Van 6 tot 26 juli 2004 voerde een groep vrijwilligers van het Moscow Station of Young Naturalists wetenschappelijk onderzoek uit in het Taganai-natuurreservaat. De groep was enkele dagen gestationeerd nabij de berg Kruglitsa in de Taganai-schuilplaats.

Besloten werd om een radiale uitgang te maken naar de top van Kruglitsa. Toen de groep begon te klimmen, besloot het 19-jarige lid van de expeditie om niet met de hele groep mee te gaan, maar parallel. Het feit is dat het belangrijkste contingent van het team van Moskou-jongeren schoolkinderen zijn van 13-15 jaar, daarom is het logisch om aan te nemen dat de 19-jarige man zich ongemakkelijk voelde in een groep jonge jongens en er de voorkeur aan gaf niet met hen te communiceren. Niemand was bijzonder verbaasd over zijn verdwijning. De groep klom naar Kruglitsa - daar was hij niet. Pas nadat de jongens naar beneden waren gegaan, keerde de jongeman terug naar het kamp. Niemand hechtte zelfs maar waarde aan deze afwezigheid.

De volgende dag voltooide de groep hun wetenschappelijke werk en besloot ze te verhuizen naar het Kialim-cordon, dat op 8 kilometer van het basiskamp ligt. Toen het nieuwe kamp werd opgezet, merkten de meisjes dat de man in de verte zijn tent opzette, zijn rugzak pakte en ergens heen ging.

Na 3 uur werd de 19-jarige jongeman gemist. Precies op dat moment daalde Marina Sereda af van Dalny Taganai. Ze moest haar wetenschappelijke werk samen met de Moskovieten voortzetten.

- Ze vroegen me of ik een man had gezien die ergens uit het kamp was verdwenen. Ik antwoordde dat ik onderweg niemand had ontmoet, herinnert Marina Sereda zich.

Een interne zoektocht begon onmiddellijk. Om de verloren persoon te vinden, is de groep 3 kilometer van de tenten verwijderd. Op dat moment herinnerden de jonge meisjes zich dat de vermiste persoon op de een of andere manier had gezegd dat hij het hier niet leuk vond en dat hij naar huis zou gaan, naar Moskou.

- We besloten dat hij in de richting van Chrysostomos ging. Er werd besloten hem te onderscheppen bij de Taganai-schuilplaats. Maar toen we bij het asiel kwamen, kregen we te horen dat hij daar niet verscheen, - zegt Marina.

Een paar uur later werd een 19-jarige man opgemerkt op 6 kilometer van het kordon van Kialim, helemaal aan de andere kant van Zlatoust. Ze vonden hem in een volkomen krankzinnige staat: hij zat aan de kant van de weg, hij beefde, hij had koorts en zijn rugzak lag meestal ergens in de struiken. Letterlijk in zijn armen brachten ze hem naar het kamp. De groep bestond uit vier ervaren doktoren die verschillende extreme routes aflegden, in Altai, in de Kaukasus waren, maar volgens hen nog nooit zo'n pathologie hadden ontmoet.

Nadat de patiënt een dosis kalmeringsmiddel had gekregen, voelde hij zich een beetje beter. Toen hij ophield met beven, vertelde hij wat er met hem was gebeurd.

Toen we Kruglitsa beklommen, scheidde ik me van de groep. Voordat ik de top bereikte, bevond ik me op een open plek, op de rotsen. Plots kwam er een kleine witte donzige man naar me toe, en ik viel in een soort van uitputting: ik kon niet bewegen of praten, ik kon alleen zijn acties bekijken. Het gebeurde zo dat hij me de lucht in tilde. Wat er daarna gebeurde, weet ik niet meer. Toen hij me liet zakken, kwam ik tot bezinning, werd ik gegrepen door afschuw en vluchtte ik halsoverkop weg van deze verdomde Kruglitsa.

Toen hem werd gevraagd waarom hij niet onmiddellijk vertelde wat er was gebeurd, antwoordde hij: "Ik was bang dat je me niet zou geloven en zou me uitlachen."

Toen het medicijn verzwakte, begon het 19-jarige groepslid weer te delirium. Dit ging de hele nacht door. 'S Morgens stuurde het hoofd van de Moskou-groep de man voor onderzoek naar de psychiatrische apotheek in Zlatoust. Nadat de jongeman de hoofdarts van het psychiatrisch ziekenhuis, Yuri Anokhin, over het incident had verteld, gaf hij hem een speciale test. Volgens Marina Sereda noemde de hoofdarts deze casus “typisch”. Tijdens de praktijk van Anokhin is dit de 40ste persoon met gelijkaardige symptomen, de dokter noemde de testresultaten ook "typisch".

Daar eindigde het verhaal. Na het incident hebben de Moskovieten het kamp uitgeschakeld, hoewel de expeditie nog 4 dagen zou duren. Volgens Marina Sereda was de leider van de expeditie bang voor dit verhaal en nam hij zelfs aan dat hij te maken had met een soort onbegrijpelijke epidemie. De groep werd overgebracht naar de bosbouw in Taganayskoye, waar het vier dagen bleef. Toen vertrok iedereen samen met het 19-jarige slachtoffer naar Moskou. Marina weet niet wat er daarna gebeurde.

Promotie video:

Wat de hoofdarts van het psychiatrisch ziekenhuis bedoelde met de woorden “typisch geval” en “typisch testresultaat” bleef onduidelijk. Misschien is het in het Taganay-gebergte niet de eerste keer dat toeristen "kleine witte donzige mannen" ontmoeten en in een "durka" vallen. Het is ook mogelijk dat Anokhin door de jaren heen veel heeft gehoord, en je zult hem niet verrassen met dergelijke verhalen.

Mijn pogingen om met Yuri Anokhin te praten, liepen op een mislukking uit. De dokter weigerde 4 jaar geleden botweg commentaar te geven op het verhaal. Hij verklaarde dat er jaarlijks meer dan drieduizend mensen doorheen gaan, en voegde er tenslotte aan toe dat hij alleen informatie over de patiënten van het psychiatrisch ziekenhuis aan het onderzoeks- en parket kan meedelen, en zelfs dan op officieel verzoek.

Het bleef onbekend wie de 19-jarige Moskoviet op Kruglitsa zag. Als dit een dwerg is of een vertegenwoordiger van het mythische Chud-volk, waarom is het dan "wit" en "donzig"? Misschien had hij een witte, donzige baard? Misschien zijn de psychische stoornissen veroorzaakt door de invloed van de geopathogene zone? Is dit een geïsoleerd geval in Taganay, of komen soortgelijke gevallen regelmatig voor? Er zijn meer vragen dan antwoorden. Wie zou het hun moeten vragen, zodat ze niet in een psychiatrisch ziekenhuis worden geplaatst?