Vottovaara. De hoogste berg in het West-Karelische hoogland. De vreemdste berg, gehuld in moerasmist en geheimen. Vottovaara trekt toeristen, esoterici, tovenaars en liefhebbers van stilte aan. Er geraken is moeilijk, naar de top klimmen is nog moeilijker. De correspondent van het portaal "Petrozavodsk spreekt" deelt zijn ervaring en vertelt over de wonderen die hij met eigen ogen zag.
Er is geen weg, maar er is een richting
Er zijn verschillende manieren om bij de berg in het Muezersky-district te komen. U kunt bijvoorbeeld een trein nemen naar Kostomuksha in Petrozavodsk en uitstappen bij het station Gimolskaya. En dan - huur een gids met een auto of loop met je voeten. Ongeveer 25 kilometer langs wegen die door moerassen en bossen slingeren, berenporen bestuderen en periodiek adders en andere paspoortloze bewoners van Karelische bossen ontmoeten.
Of u kunt er met de auto rechtstreeks vanuit de Karelische hoofdstad komen. De afstand is minder dan 300 kilometer. Maar als je nu in je hoofd hebt bedacht dat je er met tussenstops in drie of vier uur kunt zijn, dan ken je de Karelische wegen niet goed. De primer, die de navigator optimistisch zal verklaren "een weg met verbeterde dekking", kan veranderen in een reeks putten en hobbels, waarbij het bord "Carpet Bombing - de volgende 120 kilometer" ontbreekt.
Bovendien worden al bij de ingangen van de berg, na zware regenval, dergelijke plassen gegoten, waardoor het al tijd is om namen toe te wijzen en op een kaart te zetten. De diepte van sommige "reservoirs", die niet kunnen worden omzeild of omzeild, voor een volwassen man is boven de knie. En in het modderige water verbergen zich stenen en zelfs stronken. Daarom is het beter om met meerdere auto's te rijden. En vergeet de waadschoenen niet om in de plas te lopen en de opluchting te voelen.
Het is heel goed mogelijk om te stoppen en een kamp op te zetten in de buurt van de berg zelf. Tot eer van de reizigers, die platgetreden paden en uitgeruste open haarden hebben, de Vottovaar-bossen zijn behoorlijk schoon. En vakantiegangers nemen vuilnis mee.
Promotie video:
Aan de kant van de weg zijn er verschillende plaatsen waar je schoon bronwater kunt krijgen, wassen in een microscopisch kleine waterval. Je kunt andere toeristen ontmoeten bij de drinkplaatsen - indrukken uitwisselen, de route naar een specifieke attractie ontdekken.
Er zijn verschillende manieren om de berg te beklimmen. Men leidt naar de top vanaf de zijkant van Sukkozero. De tweede beklimming is vanaf de kant van Gimol. Kiezen voor de eerste optie betekent extra kilometers op een kapotte, vreselijke onverharde weg, die de zenuwen van chauffeurs uitput. De keuze voor de tweede veronderstelt sterke voeten, lichtgewicht en goede schoenen met antislipzolen. Omdat het pad naar de berg soms door steenpuin, omgevallen bomen en moerassen leidt. En op sommige plaatsen is het bijna een steile helling. De 400 meter te beklimmen lijkt alleen op het eerste gezicht een klein probleem.
Wanneer we de berg naderen, zweeft een raaf vanuit een boom de lucht in en zwaait met een tak zwaar. Verderop is een lange weg naar de top en je kunt gewoon niet halverwege stoppen. Ofwel naar boven, zichzelf overwinnen, of naar beneden. Dat is een beetje gemakkelijker.
Door ontberingen tot seids
Na de tweede of derde beklimming verandert elke steen onderweg echter in een oude vriend. Dit is wat u kunt vertrouwen. Maar dit is het niet waard, het wankelt op handen. Het is de moeite waard om kleine richels op te merken waarop u kunt ademen en het openingspanorama kunt bewonderen - de blauwe draden van de rivieren, lamsspiegels, fluweelgroen van de bossen.
Maar deze klim is het waard. Op de top van Vottovaara heerst zo'n sfeer dat versleten benen en kleren die aan de achterkant zijn geplakt kleinigheden worden. Ik zou graag willen bevriezen, met uitgestrekte armen en zoveel mogelijk willen grijpen - met een blik, met mijn handen, alles wat ik kan bereiken: seids, dansende bomen, bedrieglijk betrouwbare moerasmossen, bosbessenstruiken.
Als je niet wilt verdwalen of als je voor het eerst de berg beklimt, is het beter om de paden te volgen en de terugweg te onthouden. Omdat je natuurlijk op elk punt de berg af kunt. Maar alleen in theorie. Als het vooruitzicht om een berggeit van hobbel tot hobbel te laten springen, je voeten in door gras verborgen gaten te krijgen, in moerassen te vallen, te proberen zich aan boomstammen vast te grijpen, een steile helling af te dalen, niet verleidelijk lijkt, keer dan terug op dezelfde manier als je kwam.
Want zelfs als het pad waarlangs je de berg hebt beklommen moeilijk lijkt, onthoud dan dat dat zo is. En in ieder geval een paar stappen kun je zien wat je te wachten staat. Houd er rekening mee dat het in augustus donker wordt in de wijk Muezersky voordat je de hele berg rond kunt gaan. En in een diep bos komt de duisternis plotseling.
Er is een kans om een wandeling te maken en het moment te missen waarop het tijd is om terug te keren. Elke steen, elke bocht van het pad opent Vottovaara van een nieuwe kant. Het is erg moeilijk om het plezier van het leren van een ander geheim op te geven, om wat meer te zien. Neem daarom water en een lichte snack mee. We raden af om water uit meren of moerassen te drinken. Je kunt jezelf echter laten weken met een handvol of twee bessen.
Vottovvar teelt heerlijke, grote bosbessen en bosbessen. Toegegeven, je moet voorzichtig zijn bij het plukken van bessen uit struiken. Gidsen vertellen al jaren over een ongelukkige toerist, die zijn hand in een bosbessenstruik stak en een adder 'begroette' die zich daar had gevestigd. De kennismaking was kort maar onvergetelijk. Een man werd van de berg geëvacueerd in een helikopter van het Ministerie van Noodgevallen.
Maar ze gaan de berg op, meestal niet voor bessen en slangengif. Ze gaan - naar de seids en naar het verbrande of dansende bos, de twee belangrijkste wonderen van Vottovaara. Seids zijn zulke bijzondere stenen. De Sami geloofden ofwel dat de geest in het rotsblok op zijn "benen" leeft, of dat de zielen van de overledenen in deze stenen leven, waarmee men kan overleggen en communiceren.
Cadeau voor de meester
Het bos wordt verbrand genoemd omdat er enige tijd geleden brand was op de top van de berg. Het gebladerte aan de bomen was verbrand, de stammen zelf waren op sommige plaatsen verkoold en op sommige plaatsen bleven intact. Waarom het bos ook wel dansen wordt genoemd, wordt duidelijk na de eerste blik op de boomskeletten, verwrongen, als bevroren in een vreemde sjamanistische dans.
Waarom berken en dennen dansen op de top van de berg, maar niet een beetje lager, is niet bekend. Iemand praat over harde wind, iemand - over de abnormale zone.
Bovenaan zijn er genoeg anomalieën. Kompassen liegen wanhopig en zelfs navigators raken in de war. Camera's en smartphones werken niet meer. De stilte, die soms wordt vervangen door een vreemd laag gerommel, doet je oren steken. Je kunt uren rond één steen lopen, zonder te weten waar je bent. Terwijl ik kniel in het frisse witte mos en bessen pluk in een handvol, wervelt een paar raven geruisloos in de heldere zomerlucht. Het is heel moeilijk om ze niet gedag te zeggen voor het geval dat.
Je moet ook hallo zeggen tegen de Meester van de Berg, zoals de hoogste seid wordt genoemd, die zich boven een soort amfitheater bevindt.
Vottovaara bestaat over het algemeen uit verschillende concentrische richels, de benedenloop daartussen is gevuld met dicht mos en verbergt moerassen. Hetzelfde mos bevindt zich in het midden van de berg, in een holte waar verbazingwekkende stenen blokken liggen, alsof ze met opzet zijn afgezaagd. Ze staan bij toeristen bekend als het "altaar".
Boven dit natuurlijke altaar, waar volgens legenden de oude Sami geschenken aan hun geesten en goden achterlieten, bevindt de Meester zich. Hij ziet er enigszins intimiderend uit - enorm, in tweeën gedeeld, grijnzend. Aan de voet van de seid - offergaven. Iemand heeft een handvol karamel achtergelaten, iemand heeft geld achtergelaten, iemand heeft sieraden, messen achtergelaten. Iets wegnemen dat aan verdriet is weggegeven, is een teken van extreem smerig.
Seids zijn mysterieuze constructies. Wanneer en hoe enorme rotsblokken stenen poten kregen, die een steen op een steen legden in strijd met de wetten van de natuurkunde, kunnen we alleen maar raden.
Blijf klimmen
Vottovaara is over het algemeen een verraderlijke heuvel met karakter. Ze kan een ruzie 'straffen' met een plotselinge stortbui, het gezelschap ronddraaien, ruzie maken met trouwe vrienden, bang maken met een steen die zich voordoet als een beer. Gevoel, op zijn zachtst gezegd, zo-zo. En natuurlijk heeft niemand de test van vermoeidheid en stilte geannuleerd.
Wat, zoals later bleek, voor een modern persoon, die gewend is aan constant achtergrondgeluid, misschien benauwend, pijnlijk, levenloos lijkt - zonder ritselende bladeren, zonder tjilpende vogels. Als je jezelf echter overmeestert en stopt met praten, zal de mysterieuze pre-stormachtige kalmte veranderen in iets heel anders - wijze en rustgevende terughoudendheid.
Nadat we onze bescheiden geschenken aan de baas hebben gebracht, gaan we op warme stenen zitten bij een ander wonder - de bron van Vottovaar, een breuk in de stenen, alsof ze speciaal in een rechthoek zijn opgemaakt. De diepte is onbekend, maar er is geen behoefte om het te controleren. Al was het maar omdat het zonder hulp van buitenaf onmogelijk zal zijn voor iemand die in zo'n vont, gevuld met ondoordringbaar zwart water, durft te klimmen.
Door de paden je langs de berg te laten leiden, word je doordrongen van het besef dat je nu in het centrum van een wonder bent. Wild, eng, op hun hoede, maar een wonder. Het is nog niet eindelijk getemd en "geknepen" door toeristen, het opzetten van hun stenen piramides, het verstoren van de rust van de seids met vreugdevuren en het vertrappelen van bosbessen en heide woestenijen.
En terwijl je op een stuk steen staat, boven de toppen van de hoogste pijnbomen uitsteekt, kijkend naar de schaduwen van de wolken aan de voet van Vottovaara, begrijp je dat de klim naar de top, jouw persoonlijke, net is begonnen …
