Het idee van deze hypothese kwam bij mij op als onderdeel van mijn interesse in de verschijnselen van de Maagd Maria. In 1991 publiceerden mijn broer Peter en ik het boek Heavenly Signs, waarin we actief nadenken over dit soort fenomeen en waarin we - althans ik hoop het - konden bewijzen dat de verschijning van de Maagd Maria niet iets is anders dan een manifestatie van een vreemde geest, aangepast aan het bewustzijn en de perceptie van menselijke contactpersonen.
Als we de frequente gevallen van UFO-waarnemingen vergelijken met de genoemde verschijnselen van de Maagd Maria, is het niet moeilijk om de nabijheid op te merken waarin beide soorten verschijnselen verschillen. De verscheidenheid aan dergelijke toevalligheden kan niet als toevallig worden beschouwd. Het past ook niet in het raamwerk dat wordt geboden door de wetten van statistiek en willekeurige toevalligheden volgens de waarschijnlijkheidstheorie, en we worden gedwongen te proberen te begrijpen en analyseren wat er achter beide vergelijkbare verschijnselen schuilgaat - een religieuze achtergrond waar het nodig is.
Met andere woorden, we worden geconfronteerd met vermomming, aanpassing aan specifieke sociaal-culturele en sociale omstandigheden. Direct een beroep op fantasie en menselijke verbeelding. Het verlangen om iets te kleden in de kleren waarin we het zelf zouden willen zien. Met andere woorden, hier hebben we niets meer dan een uitgesproken fenomeen van mimiek.
Mimicry: optimale aanpassing en camouflage
Wat wordt er eigenlijk gewoonlijk verstaan onder het woord "nabootsing"? Het is ontleend aan de biologie en betekent, volgens de algemeen aanvaarde interpretatie, de beschermende eigenschap van sommige diersoorten om de kleur of het uiterlijk van het lichaam te veranderen, door het uiterlijk van andere dieren na te bootsen, oneetbaar of in staat om voor zichzelf te zorgen.
Ja, zo is het - aanpassing, aanpassing. Deze buitenaardse buitenaardse intelligentie past zich aan ons aan in een hele reeks parameters: aan onze perceptie, onze ideeën, onze fantasieën, angsten en verwachtingen. En misschien wordt dit complex van adaptieve middelen in geen enkel ander aspect zo duidelijk gerealiseerd als in het fenomeen van de verschijnselen van de Maagd Maria.
Promotie video:
In principe gedragen we ons op vrijwel dezelfde manier (natuurlijk, als overwegingen van winst de zaak niet in de weg staan), als we ergens in de Zuidzee of in Afrika een nieuwe stam hebben ontdekt. Onze etnologen gaan naar deze regio, niet bewapend met helikopters of andere technologische wonderen van de 20e eeuw, net zoals mensen die het werkelijke ontwikkelingsniveau van de inheemse samenleving vertegenwoordigen, hun wetten en gebruiken naleven om in hun samenleving te worden geaccepteerd.
Dergelijke onderzoekstactieken worden nu algemeen aangeduid als "observator-medeplichtig". Misschien zijn dergelijke acties slechts een stap op weg naar een hoger ontwikkelde mimiek, die buitenaardse wezens actief gebruiken in relatie tot ons, mensen.
Waar komt mijn hypothese van mimicry eigenlijk op neer? Dit is de belangrijkste afhaalmaaltijd:
Vertegenwoordigers van de buitenaardse intelligentie, die onze aarde konden bezoeken, hadden zulke hoge technische en technologische ("magische") normen dat ze hun intellectuele niveau konden aanpassen aan het niveau van mensen die in verschillende tijden leefden en tot verschillende culturen behoorden.
Daarnaast zouden ze aan toekomstige generaties mensen die in staat zijn ruimtevluchten uit te voeren (in dit geval aan ons, omdat we net begonnen zijn met het ontdekken van hun sporen en het voorbereiden op nieuwe contacten) het bewijs kunnen achterlaten van hun bestaan, hun aankomst op onze planeet en hun hoogste capaciteiten.
Voorbeelden van dit soort, ontleend aan culturele continua bepaald door de specificiteit van plaats en tijd, zijn werkelijk legio. Hier zijn enkele voorbeelden:
• de verschijnselen van God die in de Bijbel worden beschreven, waarin men enerzijds sporen kan zien van een ongelooflijk hoog technologisch niveau [ruimteschepen en de tempel van Ezechiël (in Zuid-Amerika), een machine voor de productie van manna], en aan de andere kant werd verondersteld dat hun inhoud invloed zou hebben op oude Joden als goddelijke openbaring;
• de fenomenen van goden bij de hindoes en andere volkeren van India, die ook aangepast zijn aan de perceptie van vertegenwoordigers van deze culturele samenleving en haar religieuze en mystieke opvattingen en, samen hiermee, vandaag vrij specifieke technische interpretaties mogelijk maken (vimana, militaire technologieën, enz.);
• de hemelverschijnselen waargenomen in de Middeleeuwen, die telkens overeenkwamen met de kijk van de mensen van die tijd ("vliegende schilden", "feeën", "dwergen", enz.); tegenwoordig hebben ze de neiging parallellen te zien met oude en moderne contacten;
• het fenomeen van ballonnen, vaak waargenomen aan het einde van de 19e eeuw, toen mensen objecten observeerden die enerzijds overeenkwamen met de ideeën van een persoon uit die tijd en anderzijds veel verder gingen dan het kader van specifieke technische en technologische normen;
• de verschijningen van de Maagd Maria van het verre verleden tot nu, die in sommige gevallen tot hysterie leidden, toen de massa mensen die het katholieke geloof aanhielden hen toestonden de visioenen die aan hen werden geopenbaard te interpreteren of ZE te manipuleren;
• tot slot het UFO-fenomeen, dat tegenwoordig zo wijdverspreid is: UFO's en de contacten en ontvoeringen die daarmee verband houden, passen het beste bij onze ideeën over buitenaardse schepen, hun bemanningen en de manier waarop ze opereren. In dit verband moet worden benadrukt dat ze niets anders weerspiegelden dan de reflectie die inherent was aan mensen aan het einde van de 20e eeuw, en ideeën over geavanceerde technologieën. Deze fenomenen en objecten vertegenwoordigen dus een synthese tussen echte buitenaardse krachten en de vlucht van onze eigen verbeeldingskracht.
De hypothese van mimicry verbindt argumenten en feiten die eerder werden verworpen door 'psychologisch' georiënteerde ufologen met conventionele hypothesen over materiële objecten.
Als resultaat van dergelijke opvattingen leken UFO's, zoals de verschijningen van de Maagd Maria, en visioenen van ballonnen aan het einde van de 19e eeuw, en vliegende schilden uit de middeleeuwen en de 'goden' en 'verschijningen van de goden' in de grijze oudheid, niets meer te zijn dan mentale projecties van een buitenaardse geest, aangepast aan onze toenmalige ideeën - projecties die worden gerealiseerd volgens de wetten van mimicry op ons aardse gebied en die ons tegelijkertijd informatie geven over de structuren erachter.
Met andere woorden, we hebben te maken met zo'n zeer complexe, zorgvuldig geplande en op ons gerichte mens, mensen uit het begin van het tijdperk van de ruimtevlucht, een strategie die de beroemde onderzoeker Erich von Däniken vele jaren geleden treffend beschreef met een prachtige titel - 'strategie van de goden'.
De wereld die we zien is niet de echte wereld?
Tegenwoordig zijn er heel, heel interessante ideeën die in de wereld te zien zijn, die we als heel echt beschouwen, slechts een schaduw van de ware realiteit. Natuurkundige David Bohm en bioloog Karl Pribram kwamen niet zo lang geleden met het idee van een "holografisch universum", dat de basis vormde van een model van het universum, klassiek duidelijk in zijn formuleringen.
Volgens haar creëren onze hersenen, zoals Bohm en Pribram zeiden, “op de paden van het wiskundig denken, objectieve realiteit door verschillende frequenties te interpreteren, die eigenlijk projecties zijn vanuit andere dimensies, en creëren ze ordelijkheid van zijn die zich uitstrekt voorbij ruimte en tijd. Het brein is een hologram gehuld in een holografisch universum."
Tegenwoordig weet iedereen wat een hologram is. Dit is een denkbeeldige driedimensionale afbeelding van objecten. Het gefotografeerde object, gemaakt met een speciale camera en lasertechnologie, bevindt zich in een vlak waarop, met uitzondering van enkele ronde kaders, niets is.
Maar zodra een straal van een lichtbron onder een bepaalde hoek op een vlak beeld valt, verlaat het object dat op het hologram is gedrukt het vlak. Het wordt driedimensionaal en materieel tastbaar. Dat laatste is echter niets meer dan een illusie, want zodra we onze hand uitstrekken en proberen het object op het hologram te pakken, zullen onze vingers de leegte raken.
Volgens Pribram en Bohm is ons universum op vrijwel dezelfde manier gestructureerd. Ons brein, of, beter gezegd, ons bewustzijn, is een soort lichtstraal waarin we de illusoire werkelijkheid van het universum raden, die bestaat uit een oneindig aantal kleine frequenties die niet door ons bewustzijn worden waargenomen.
We nemen deze "fotografische plaat" en de structuren van de ware werkelijkheid die erop zijn gedrukt niet waar. We kunnen het gewoon niet waarnemen, omdat ons brein het niet kan. Dit is niet zomaar een soort illusie die ons omringt en die elk moment kan afbrokkelen. Het is ingesloten in een soort grenzeloos, ongelooflijk complex en verweven Iets dat niet kan worden vergeleken met iets dat beschikbaar is voor onze geest.
Hoe - laten we echter terugkeren naar ons onderwerp - zal zich in een dergelijke situatie 'geavanceerde' buitenaardse intelligentie gedragen? Welke capaciteiten heeft hij en hoe zal hij handelen in onze wereld, in onze realiteit? Stel dat hij, de geest, niet alleen kennis heeft van de interne relaties tussen verschillende niveaus van de werkelijkheid, maar ook de middelen en manieren kent waarmee het mogelijk is om de diepe structuren van de werkelijkheid die onzichtbaar zijn voor ons, mensen, te beïnvloeden.
Whitley Striber, een Amerikaanse schrijver die, zoals veel van zijn leeftijdsgenoten, zijn jeugd doorbracht in de armste stadsblokken, schreef ooit: “Als buitenaardse wezens op ons neerstrijken, zouden we onmiddellijk denken dat ze buitenaardse wezens zijn, vreemden in de meest letterlijke zin van het woord. meer vreemd dan alles wat we ons kunnen voorstellen."
Dit probleem is voor ons zo urgent mogelijk. We kunnen ons niet eens voorstellen wat de "gevorderde" buitenaardse geest in staat was om vele honderdduizenden of zelfs miljoenen jaren voor ons in ontwikkeling te komen, hoe het zich ontwikkelt en door welke motivaties het wordt geleid. Ondertussen hebben velen van ons er nooit over nagedacht dat zo'n geest echt bestaat.
Het is net als virtuele simulatie in cyberspace
Het is gebruikelijk om het concept van ‘cyberspace’ te definiëren als een kunstmatig gecreëerde ruimte, het hele universum, dat bestaat dankzij krachtige computerprogramma's. Dergelijke cyberspace en virtual reality hebben het voordeel dat ze niet alleen van buitenaf, van buitenaf kunnen worden waargenomen, maar ze ook kunnen "betreden".
Met een speciale bril op die het effect van een driedimensionale ruimte nabootst, peilhandschoenen of zelfs een heel "ruimtepak", kan de cybernaut zich naar eigen goeddunken vrij bewegen in dit universum. Hij ervaart in haar een andere werkelijkheid, volkomen vreemd aan de werkelijkheid. Het is moeilijk voor te stellen wat we kunnen bereiken met verdere verbetering van virtual reality, ook al zien de eerste stappen er meer dan indrukwekkend uit.
Ik ben ervan overtuigd dat brillen en ruimtepakken over een paar decennia zeker in ‘oude stukken ijzer’ zullen veranderen, en dat de hersenen direct kunnen ‘communiceren’ met een computer, en de indruk dat de cybernaut zich in een andere dimensie bevindt, zal absoluut betrouwbaar zijn. Maar wat is "echte realiteit"? Is het gewoon een illusie?
De Amerikaanse wiskundige en indoloog Richard Thompson vergelijkt het wereldbeeld van de oude hindoes met de indruk die de virtuele realiteit tegenwoordig wekt. Het vermogen van de goden die in verschillende Vedische teksten worden beschreven om het universum te creëren, het idee van "commandoposten" verspreid over het universum - dit alles is in wezen identiek aan het concept van een enkele virtuele realiteit.
Noch Thompson noch ik hebben ooit beweerd dat onze wereld bestaat binnen het raamwerk van een kolossale computer. Wat betreft cyberspace, we beschouwen het als een zeer geschikte analogie van hoe onze wereld werkt en is gestructureerd. Alles wat we van hem weten, is slechts een oppervlak - een glanzend, sprankelend, spiegelachtig oppervlak dat onze blik7 niet toelaat eronder, in de diepte, door te dringen.
De Amerikaanse astrofysicus Timothy Ferris drukt in zijn nieuwe boek het idee uit of vertegenwoordigers van buitenaardse intelligentie een enorm netwerk van onderling verbonden en onderling verbonden ruimtesondes in ons melkwegstelsel hebben gevestigd.
Als we aannemen dat intelligente wezens vele miljoenen jaren geleden echt zorgden voor het installeren van dergelijke sondes in een toegankelijk zonnestelsel dat alle noodzakelijke informatie zou verzamelen en naar hun thuisplaneet zou sturen, dan is het hele universum tegenwoordig doordrenkt met een web van dergelijke sondes die contact bieden tussen intelligente wezens.
Deze sondes, die ik eenvoudigheidshalve Ferris sondes zou noemen, zijn natuurlijk in staat om niet alleen panoramische beelden en metingen in de atmosfeer van de waargenomen planeet te maken, maar ook om een uitgebreid beeld te krijgen van de parameters. In dit geval worden op de thuisplaneet (of op het hemellichaam, dat deze intelligente wezens als hun thuisland beschouwen), deze gegevens verwerkt en ingevoerd in een uitgebreid model van cyberspace.
Misschien hebben deze wezens daar een zeer interessante kans: ze kunnen - als zo'n Ferris-sonde bijvoorbeeld al in ons zonnestelsel actief is - gewoon bijdragen aan een kunstmatig model van de cyberspace van de aarde. Dus volkomen veilig en zonder iets te riskeren.
Ze kunnen bijvoorbeeld door de Brandenburger Tor in Berlijn lopen of op expeditie gaan om de Mount Everest te beklimmen. Ze kunnen ook alle hotspots van de aarde bezoeken of naar de mis luisteren op het Sint-Pietersplein in Rome. En dit alles - zittend in je stoel (of wat het daar ook vervangt).
De volgende fase in de ontwikkeling van dergelijke sondes is hun gebruik als een transmissieapparaat dat niet op de wezens zelf is gericht, maar op hun bewustzijn. Dit kan voor hen kansen creëren om veilig van hun wereld naar onze aardse af te dalen, zonder enig gevaar om in het "aspect van cyberspace" te verschijnen en te proberen te begrijpen wat wij in feite onze werkelijkheid noemen.
Natuurkundige Michael Sward gelooft dat dit scenario niet alleen heel goed mogelijk is, maar ook nauw verband houdt met het UFO-fenomeen. Volgens zijn opvattingen wordt de rol van microminiatuur Ferris-sondes vervuld door implantaten die worden geïmplanteerd in sommige contactpersonen die onder ons leven onder de controle van buitenaardse wezens, zelfs als het ware thuisland van buitenaardse wezens vele lichtjaren verwijderd is van hun thuisstelsel.
We worden constant in de gaten gehouden
Onze hersenen, getraind door vier en een half miljard jaar evolutie, zijn over het algemeen in staat om alleen individuele facetpunten van de werkelijkheid waar te nemen. Daarom laat de tunnel van de realiteit, waarin ieder van ons leeft, een paar meter over voor herziening. En alles wat buiten deze twee meter ligt, blijft voor ons onbekend en ontoegankelijk.
Dit wekt in de regel geen interesse bij ons. Niets is echter meer onzekerheid dan de zekerheid waarin we ons bevinden. En een botsing met het "onmogelijke" kan veel sneller op ons vallen dan dat dit moment de tijd heeft om te eindigen.
Er is iets bij ons in de buurt. Dit is iets dat een krachtig effect op ons heeft. Het manifesteert zich waar we het niet verwachten. Het beïnvloedt ons zowel in de bossen als op verlaten landwegen, in de wolken en in de stille kamers van onze eigen huizen. De bovenaardse geest achter Hem ligt blijkbaar scherp voor ons, misschien wel - vele miljoenen jaren.
Hij heeft waarschijnlijk lang geleden geleerd de werkelijkheid vorm te geven. Of beter gezegd, in tegenstelling tot wij weet hij al lang dat er eigenlijk geen werkelijkheid bestaat. De werkelijkheid is slechts een product en een product van onze hersenen. Iedereen die het geheim van deze stand van zaken is doorgedrongen, kan vrijelijk manipuleren wat wij de werkelijkheid noemen. Manipuleer wanneer en hoe hij wil.
Sommige mensen "ontvoerd" door buitenaardse wezens, die de moed en kracht hebben verzameld om een vraag te stellen over de betekenis van dergelijke acties in het licht van hun "ontvoering", krijgen voor het grootste deel een stereotiep antwoord: "Dit is ons recht!"
Je hebt gelijk? Maar waarom, om welke reden? Wie heeft ze zo'n recht gegeven?
In een ander geval vertelde een van de "ontvoerde" over een nog banger reactie van de wezens op de woorden die ze in hun gezicht gooide: "Jullie zijn weerwolven!"
Ja, ja, heel precies: weerwolven. Ze zijn eigenlijk helemaal niet wat ze op ons lijken. Door hun vermogen om na te bootsen, kunnen ze hun essentie op betrouwbare wijze verhullen. Maar wie of wat zit er achter de buitenkant?
Welke vragen we ook stelden, welke uitleg we ook boden, ze bleken allemaal altijd vals te zijn. Dit scenario zelf is a priori zo gerangschikt dat hoe dieper we erin proberen door te dringen, hoe complexer en verwarrend het wordt. Eén ding is duidelijk: ergens is iets en ergens gebeurt iets. Dit gebeurde in het verre verleden en gebeurt hier en nu, het gebeurt onder ons.
De auteur van deze theorie, schrijver en onderzoeker Johannes Fibag
