In de oude kronieken wordt melding gemaakt van de doden, wier lichamen eeuwenlang ongeschonden bleven en eruit zagen alsof mensen net in slaap waren gevallen. Bij het gewone volk veroorzaakten de vondsten van dergelijke "levende lijken" mystieke angst. De vreemde doden werden aangezien voor vampiers - ze hakten hun hoofd af, sloegen een espenstok in hun hart en verbrandden vervolgens hun lichamen, waardoor ze het bewijs van het bestaan van het fenomeen van onvergankelijkheid vernietigden. En nu worden mensen die geïnteresseerd zijn in dit fenomeen gedwongen om beetje bij beetje informatie te verzamelen …
Hier zijn enkele voorbeelden van de feiten die door de onderzoekers zijn verzameld.
… In 1485 werd Rome opgewonden door een buitengewoon feit. De Roman Chronicles, een kroniek van de gebeurtenissen in die tijd, berichtte zeer betrouwbaar en gedetailleerd over hem. Lombardische metselaars op de bouwplaats van de kerk van Santa Maria Nuova vonden een sarcofaag met het lichaam van een meisje. Ze - blijkbaar een jaar of vijftien - lag alsof ze leefde. De teint is fris. De huid is vochtig. Lippen stralend, scharlaken … Maar het meest verbazingwekkende was dat ze zacht en kalm glimlachte, alsof ze een prachtige droom had … Heel Rome rende naar dit spektakel, er was zo'n verliefdheid dat verschillende nieuwsgierige mensen vertrappeld werden. En dan paus Innocentius, uit angst dat de dode heiden niet heilig verklaard zou worden door de wil van het volk, beval het lichaam van de sarcofaag te verwijderen … Toen ze haar optilden, was ze nog steeds warm, alsof vol levend bloed door de aderen stroomde … Een zware knoop van zwart haar, zich ontwikkeld hebben, viel op de schouders en borst,waarom ze nog mooier werd … Toen begroeven de pauselijke soldaten haar 's nachts in het geheim ergens in de buurt van Porto Pincho.
Het verhaal in de Roman Chronicles heeft schrijvers en geschiedenisliefhebbers eeuwenlang geïnspireerd om te speculeren over een dode schoonheid die door de tijd niet van fysieke aantrekkingskracht is beroofd.
Aan het einde van de 15e eeuw was anatomisch onderzoek van lijken, inclusief forensische autopsie, ten strengste verboden. Daarom vermeed het meisje uit de sarcofaag het lancet van de chirurg, of op zijn minst een naald, met behulp waarvan het mogelijk zou zijn om te begrijpen of ze de bloedcirculatie had behouden.
Anderhalve eeuw later werd het lijk van de Franse non Roselyn, bewaard zonder enige tekenen van ontbinding, nog steeds onderzocht door artsen.
Roselyn was meer dan veertig jaar non in de Dominicaanse gemeenschap La Sel-Roubaud in de Provence. De kroniek van het klooster vermeldt niet of ze tijdens haar leven door speciale vroomheid werd gekenmerkt. Daarom waren de rest van de nonnen oprecht verbaasd toen, na de dood van haar 60-jarige zus Roselyn, haar lichaam er levend uitzag, haar huid elastisch was en haar ogen glansden. De nonnen belden een dokter. Hij sloot lethargie uit en Roselyn werd begraven op de kloosterkerkhof. Vijf jaar later werd haar graf geopend en was ze met afgrijzen overtuigd: Roselyn was helemaal niet veranderd.
In de zomer van 1660 arriveerde koning Lodewijk XIV van Frankrijk met zijn moeder, Anna van Oostenrijk, in het klooster. De waardige gasten staarden verbaasd naar het lichaam dat al drie eeuwen niet was veranderd. Het wekte de indruk dat ik leefde (natuurlijk waren alleen het gezicht en de handen zichtbaar). Daarna bestudeerde de jonge koning de ogen van de non met niet minder interesse, die leken alsof ze leefden. Toen wendde hij zich tot de lijfarts Antoine Vayot om zijn oog met een pincet te doorboren. De gewonde oogbal reageerde op dezelfde manier als het oog van een levend persoon: de pupil vernauwde zich, verloor zijn glans en een druppel roze vloeistof stroomde uit de prikplaats. Toen Anna van Oostenrijk, nadat ze het klooster had verlaten, haar zoon uitschold, verklaarde hij, met zijn gebruikelijke openhartigheid, dat hij de nonnen wilde betrappen op een hoax, maar nu gelooft hij in "dit wonder".
Promotie video:
Het eerste protocol voor het onderzoek van het lijk van zuster Roselyn, ondertekend door artsen, werd opgesteld in 1887. Vier artsen onderzochten de overledene meer dan 550 jaar na haar dood in aanwezigheid van de bisschop van het bisdom Var. Er werd unaniem verklaard dat de huid van de non fris en elastisch was, de handen en voeten waren gebogen. Na met een vinger te hebben gedrukt, keert het lichaam terug naar de vorige staat. Blijkbaar stond respect voor de overledene, die zelfs zonder officiële heiligverklaring algemene aanbidding genoot, het niet toe om Roselyns ader te openen, laat staan autopsie uit te voeren.
En zeven jaar na deze inspectie gebeurde er iets niet minder verrassend: het lichaam van de non, dat het verval en de invloed van de tijd had weerstaan, dat al eeuwenlang in een marmeren sarcofaag had gelegen, veranderde in een paar dagen plotseling in een gedroogde, gerimpelde mummie.
Het fenomeen van de onvergankelijkheid werd "gedemonstreerd" door een zekere Jean Le Wasser, een gemeenteraadslid uit Lille. In 1625, op 65-jarige leeftijd, stierf hij en werd begraven in een kerk in een zware eikenhouten kist.
Honderdvijftig jaar gingen voorbij, de Franse Revolutie brak uit en de brute sansculottes begonnen de huizen van rijke mensen te plunderen. De kerk is ook ontheiligd. De overvallers braken de deuren van de crypte in en begonnen de kisten kapot te slaan op zoek naar sieraden. Toen de kist van Le Vasseur werd geopend, zagen de overvallers het lijk van een oudere man, dat eruitzag alsof het een minuut geleden was gestorven: er waren geen tekenen van verval en zelfs geen schimmel op de kleding.
De overvallers waren dronken en een van hen haalde een mes tevoorschijn en durfde de ringvinger van de overledene, die een saffieren ring had, af te snijden. En toen stroomde, tot grote verbazing van de ernstige verontreinigers, vers, donkerrood bloed uit de kreupele borstel. De overvallers vluchtten in paniek.
Het nieuws van een ongebruikelijk en onverklaarbaar fenomeen werd de doktoren bekend.
Twee militaire chirurgen gingen naar de kerk, vonden gemakkelijk de overblijfselen van het gemeenteraadslid in de vernietigde crypte en gaven opdracht om ze naar het ziekenhuis te brengen. Er werd een resectie uitgevoerd, het hart werd volledig ongewijzigd uit het lichaam verwijderd. Een van de chirurgen nam het en bewaarde het in het anatomische kantoor, vanwaar het twintig jaar later verdween.
Het lichaam van Le Wasser was te zien in de kerk, waar het altaar en de heilige afbeeldingen al uit waren gehaald. Dit werd gedaan "om schadelijk religieus bijgeloof aan de kaak te stellen", zoals het revolutionaire pamflet met de luide titel "True Patriot" meldde.
Het was zomer, de hitte was intens, maar desondanks wekte Le Wasser, liggend in een open kist, de indruk te leven. Geen van de vele bezoekers van de ontheiligde kerk rook de minste geur van verval …
De revolutionaire rechtbank van de stad vreesde dat een terugkeer naar de religie onder de inwoners van Lille zou beginnen vanwege een verbazingwekkende dode man, en gaf hem twee weken later het bevel om in een graf voor de armen te worden begraven. Een paar jaar later werd de begraafplaats met de grond gelijk gemaakt en werd elke opgraving die de toestand van het lijk in de toekomst zou kunnen controleren onmogelijk …
Een van de meest bezochte plaatsen in Napels is de kathedraal, gebouwd in de 14e eeuw, die drie relikwieën herbergt van Sint Januarius, de patroonheilige van de stad. Dit zijn de schedel, de resten van gedroogd weefsel en het bloed van een heilige. Kanker, die bloed opslaat, lijkt op een oude lantaarn zoals die met wagens werden geleverd: twee bolle glasplaten zijn verbonden door een metalen frame. Binnenin zitten twee glazen ampullen, goed afgesloten met zilveren stoppen. De kleinere is leeg, met slechts een paar bruine vlekken zichtbaar op de muren.
De grote ampul is gevuld met een soort ondoorzichtige en aangekoekte substantie, die misschien doet denken aan oud bloed.
Wonderen die verband houden met het bloed van heiligen zijn niet alleen een voorrecht van Napels. De historicus van de kerk Beranger-Guéran beschreef in het boek "Blood that Lives" soortgelijke verschijnselen die in verschillende landen voorkomen: het bloed van heiligen, opgeslagen in 23 ampullen uit zeer oude tijden, ondergaat soortgelijke veranderingen op bepaalde dagen van het jaar.
Wat kan het zijn? Hoax? Of de buitengewone, nog niet bestudeerde eigenschappen van het menselijk lichaam? Het tijdschrift "Miracles and Adventures" meldt dat Franse wetenschappers, zelfs vóór de Tweede Wereldoorlog, een wetenschappelijk instituut oprichtten dat zich bezighield met de studie van de verschijnselen van fysieke dood en het proces van geleidelijk afsterven van individuele cellen en weefsels van een levend organisme. Ze beweren dat bloed misschien componenten bevat die nog niet door de moderne wetenschap zijn ontdekt en die bijna oneindig kunnen worden hersteld na de dood van het organisme - vandaar de gevallen van conserverende lichamen die geen ontbinding ondergaan.
Het fenomeen van onomkoopbaarheid behoeft ongetwijfeld een grondiger verificatie. En als het nog steeds bestaat, is het in deze richting dat ontdekkingen mogelijk zijn die de dromen van de mensheid over onsterfelijkheid of op zijn minst een verlenging van de levensduur kunnen realiseren.
Uit het boek: "XX eeuw. Kroniek van het onverklaarbare. Opening na opening "Nikolay Nepomniachtchi