Exorcisme is een van de oudste religieuze en mystieke procedures, waarvan de voordelen door de officiële geneeskunde worden erkend. Volgens artsen is er bij obsessie sprake van een psychische stoornis, waarbij het ritueel van het uitdrijven van demonen een placebo-effect heeft. Toegegeven, niet altijd …
Op zoek naar tante
… Laten we hem Thomas Thomson noemen. Al was het maar omdat hij zo niet wordt genoemd. Hij is een kalm, vriendelijk persoon, hij is in zijn zevende decennium, hij is een liefhebbende vader en grootvader. Iedereen die weet welke vreselijke test hij als 14-jarige jongen moest doorstaan, onvermijdelijk op zoek naar sporen van de shock van die tijd. Maar zijn ogen stralen een kalm licht uit, zijn spraak is niet gehaast, zijn bewegingen zijn zacht. Deze persoon is kalm en gelukkig.
Zijn leven was heel gewoon, jongensachtig, dat wil zeggen rusteloos en tot de rand gevuld. Maar zijn geliefde tante Harriet stierf, en, naar haar verlangend, zat Tommy urenlang alleen en friemelde aan het Viji-bord, waarmee zijn tante in contact probeerde te komen met de doden, en ook probeerde haar geest te roepen. Maar een heel andere reageerde …
Er ging iets mis met de jongen, alsof de duivel hem bezeten had, hij werd grof, strijdlustig, vloekte voortdurend, beledigde iedereen. Veel kleine wondjes verschenen vanzelf op zijn lichaam. Toen Tommy thuis was, kwamen er vreemde geluiden en geklop uit alle hoeken.
De psychiaters, die door de ouders van Tommy werden benaderd, besloten aanvankelijk dat de jongen aan een of andere psychische stoornis leed. Ze zochten bijvoorbeeld naar tekenen van automatisme - wanneer de patiënt mechanische, onvrijwillige handelingen verricht, wat een teken is van sommige vormen van schizofrenie. Of - het syndroom van Guille de la Touriet - een persoonlijkheidsstoornis waarbij slachtoffers gillen, mompelen, trillen en spontaan obscene woorden uitbreken. Of - obsessieve-compulsieve stoornis met frequente aanvallen van angst die geen verband houden met de werkelijkheid en periodieke drang om volledig onnodige en ongepaste handelingen te verrichten. Maar dit werd niet gevonden en ze waren van mening dat de jongen gezond was: gewoon, zeggen ze, een overgangsleeftijd.
Toen besloten de ouders dat de duivel echt in Tommy was binnengedrongen, en wendden zich tot de priester. Pater Browdern was van plan een exorcismesessie te houden in een plaatselijk ziekenhuis.
Promotie video:
En dus bonden ze Tommy met riemen aan een stoel vast, maar toen de priester zich over hem heen boog en zei: "Verlos ons van het kwaad", bevrijdde de jongen zichzelf op een of andere manier op wonderbaarlijke wijze en met een matrasveer in zijn vuist klemde hij de hand van de heilige vader van schouder tot pols.
Het ballingsproces duurde vier maanden. De afgelopen drie weken waren bijzonder intens. Een hele groep jezuïetenpriesters werkte. Ze lazen gebeden in het Latijn en sprenkelden wijwater over Tommy. Obsessie verscheen 's nachts, de jongen rende als een gek rond, vloekte, spuugde naar de priesters, enzovoort tot het ochtendgloren. Eens zei hij in het Latijn, wat hij niet kende, een vreemde zin: “O grote God, je weet dat ik de duivel ben. Waarom stoor je me steeds? ' De wonden op de borst lekten met bloed - vergelijkbaar met krassen van doornen, ze vormden de woorden "hel" (hel) en "kwaad" (kwaad). Maar de jezuïeten herhaalden hun gebeden onvermoeibaar. En op de ochtend van paasmaandag 1949 opende Tommy zijn ogen en zei: "Hij is weg."
Let op: exorcisme
Hoewel de geschiedenis van het exorcisme teruggaat tot koning Salomo en het Nieuwe Testament vertelt over hoe Jezus Christus zelf zieke demonen uitdreef, is de houding van de kerk ten opzichte van de verdrijving van boze geesten in deze eeuw dubbelzinnig. Enerzijds worden psychologen en psychiaters uitgenodigd voor exorcisme-sessies om "wetenschappelijke ondersteuning" te krijgen, en aan de andere kant proberen ze zo min mogelijk aandacht te vestigen op deze sessies, ondanks het feit dat paus Johannes Paulus II zelf, zoals gerapporteerd, in 1982 verbannen hij de duivel van een jonge vrouw.
Dit komt door het feit dat vaak het bezit van de duivel wordt gevonden waar het helemaal niet bestaat. De Romeinse priester Gabriël Amor bijvoorbeeld, die volgens zijn eigen verklaring ongeveer duizend exorcisme-sessies leidde, zegt dat hij slechts in 84 gevallen ervan overtuigd was dat hij echt met de duivel had afgerekend. Kanunnik Walker uit Brighton, een ervaren exorcisme-adviseur, kan zich slechts zeven echte incidenten van demonische bezetenheid herinneren. Over het algemeen gelooft zelfs de kerk, ondanks haar lange strijd met boze geesten, dat in gevallen waarin iemand als bezeten door de duivel wordt beschouwd, je eerst een arts moet raadplegen en pas in laatste instantie een priester moet bellen. En dan - "meestal genoeg advies en gebed."
Een tweesnijdend zwaard
Maar het belangrijkste is dat het proces van uitzetting zelf een enorm gevaar voor de patiënt kan vormen. Sommige kerken, zoals de fundamentalisten en de pinkstergemeente, die op zoek zijn naar populariteit, bieden echter nog steeds hun "genezende" diensten aan, en leggen soms zelfs hun "genezende" diensten op aan parochianen, die onmiddellijke bevrijding van de duivel garanderen.
Maar dit is wat er in oktober 1974 met Michael Taylor uit Yorkshire, Engeland gebeurde. Deze kalme, evenwichtige persoon, een gelukkige familieman, dacht dat boze geesten hem bezeten hadden. Vader Peter Vincent van Gobert heeft de duivel zes uur lang bij hem verdreven. Hij werd bijgestaan door een methodistische priester en zijn vrouw. En, zoals men geloofde, verdreven ze alle demonen uit hem - precies veertig in aantal. Het bleek allemaal, behalve één - de demon van moord. Taylor keerde terug naar huis en vermoordde zijn vrouw op brute wijze, waarbij hij haar gezicht met zijn blote handen openscheurde. De rechtbank oordeelde dat het misdrijf was gepleegd in een staat van waanzin en veroordeelde Taylor tot opsluiting in een psychiatrisch ziekenhuis. Zijn advocaat beschuldigde het exorcist-team ervan "een reeds neurotische persoonlijkheid met neurosen te vullen, waardoor hij een maniak werd die geobsedeerd was door de gedachte aan moord".
En hier is een geval drie jaar geleden. De Canadese Anna-Maria Kanhoto, drieënveertig jaar oud, besloot dat haar twee jaar oude kleindochter bezeten was door de duivel, en gaf haar met geweld water om braken op te wekken, in de overtuiging dat er naast het braaksel ook boze geesten naar buiten zouden komen. Tijdens de "ballingschap" stikte de baby. Voor de moord op Kanhoto's kleindochter werd ze veroordeeld tot meerdere jaren gevangenisstraf.
Het uitdrijven van demonen wordt niet alleen in het christendom beoefend. In Engeland zijn verschillende Indiase moslimmeisjes omgekomen tijdens een exorcisme.
In Japan bekende een genezer die geesten uitdreef dat ze zes mensen dood had geslagen tijdens het proces van "exorcisme".
… Het is dus niet voor niets dat Thomas Thomson zichzelf gelukkig acht. Zijn zaak was erg moeilijk, maar hij was niet alleen veilig genezen, hij wist zelfs de anonimiteit te bewaren. En dit ondanks het feit dat Peter Blatty het boek "The Exorcist" schreef op basis van het dagboek van Browder's vader, maar het meisje alleen tot een heldin maakte.
Op basis van het boek is een beroemde film gemaakt. Dus het was veel moeilijker voor het kleine meisje dat de "bezetene" speelde. De schietpartij bracht haar tot een zenuwinzinking, ze werd lange tijd in een psychiatrische kliniek behandeld en het trauma bleef vele jaren bestaan.
Gevaarlijke sessies
In Rusland wordt de beroemdste exorcist beschouwd als Archimandrite German (Chesnokov) van de heilige drie-eenheid Sergius Lavra. Hij geeft bijna elke dag collectieve lezingen. Honderden mensen komen er naartoe. De massaliteit van deze "sessies" is volgens degenen die in hun doeltreffendheid geloven net zo gevaarlijk als het samenkomen van mensen tijdens epidemieën: naast je eigen demonen kun je gemakkelijk buren oppikken.
Een andere priester, over wie de glorie van een exorcist, is hegumen Dionisy (Kolesnikov), die dient in het dorp Konstantinovka in de Amoer-regio.
Ook bekend zijn Hieromonk Panteleimon (Ledin) uit Pskov, de auteur van de boeken "The Invisible Battle" en "Intrigues of the Demons", en Archimandrite Miron (Pepeliaev) uit het Pskov-Pechersky klooster. En ook aartspriester Vasily (Likhvan), rector van de kerk van St. John the Warrior in Novokuznetsk.
Ze hebben allemaal een zegen om lezingen te houden van hun heersende bisschoppen, en pater Duits - de patriarch zelf, ondanks het feit dat Zijne Heiligheid enkele jaren geleden de veelvuldige praktijk van lezingen veroordeelde. De meeste hiërarchen steunden hem. Dankzij deze praktijk verwerven priesters inderdaad de reputatie van oudsten en daarmee onafhankelijkheid van de autoriteiten. Het aantal exorcisten groeit echter: vraag creëert aanbod.
Yulia AGAFONOVA