De Russische Yakutia is een echte Klondike in termen van allerlei mystiek, soms gewoon angstaanjagend.
Het kolossale grondgebied van Yakutia is volledig bedekt met toendra's en bossen; 99% daarvan is maagdelijk land, waarop bijna geen mens voet heeft gezet. En dit ondanks het feit dat Yakutia hetzelfde gebied heeft als India of bijvoorbeeld zes Frankrijk. Als je meerdere dagen van het ene dorp naar het andere rijdt, en eindeloze toendra's en heuvels met ondoordringbare bossen zich langs de zijkanten uitstrekken, begin je onwillekeurig te denken: wat kan deze ongerepte natuur verbergen?..
Geschilderd in donkere tinten, neemt paranormalisme een speciale, zou je kunnen zeggen, eervolle plaats in in de Yakut-folklore. De inheemse Yakuts geloven heilig in geesten, goden, sjamanisme en andere dingen die buiten de zichtbare realiteit staan.
In het kopje "Mystieke Yakutia" zullen we je de meest verbazingwekkende, ongelooflijke en soms bloedstollende verhalen vertellen die zo rijk zijn aan lokale folklore. Veel van de beschreven gebeurtenissen hebben relatief recent plaatsgevonden en we hopen dat u geïnteresseerd zult zijn in het leren hoe mensen die in dezelfde tijd leefden als wij tegenover de oude krachten stonden.
Wie zijn de syulukyuns
In het eerste verhaal zullen we praten over de Yakut-onderwatergeesten genaamd syulukyuns.
Om te beginnen moet worden gezegd dat het basisgeloof van de Yakuts het klassieke heidendom is. Volgens lokale opvattingen is elk belangrijk gebied van menselijke activiteit en elk element van de natuur nauw verwant aan de verschillende geesten die er "verantwoordelijk" voor zijn.
Promotie video:
Toen Yakutia echter in de zeventiende eeuw aan Rusland werd geannexeerd, werd dit geloof grotendeels geassimileerd met het Russisch-orthodoxe christendom, en daarom onderging het merkbare veranderingen en verwierf het elementen van het theïsme. De geesten van de natuur uit het Sakhalar-geloof (de naam van de Yakuts) zijn echter nergens heen gegaan, en de syulukyuns zijn een van deze beroemdste geesten.
Ze leven in meren, vijvers en moerassen, zonder interactie met mensen. Syulukyuns worden niet als slecht beschouwd, maar je kunt ze ook niet goed noemen. Het uiterlijk van het "Yakut-water" is bij niemand in detail bekend. Niettemin wordt algemeen aangenomen dat ze eruit zien als antropomorfe duivels met enkele tekenen van amfibieën: schubben, vinnen, banden tussen de vingers, vissenogen …
Hoe goud te stelen van in het water levende duivels
Ondanks hun onwil om contact met mensen op te nemen, verlaten deze geesten nog steeds hun gebruikelijke leefgebied, maar dit gebeurt alleen op kerstavond. Op elk van de twaalf kerstavonden komen de syulukyuns uit het water en haasten zich naar verlaten hutten, cabines en huizen die los staan van woonnederzettingen. Daar spelen ze hun favoriete spellen, en niet zomaar, maar voor hun eigen - onder water - geld, dat op het land op gouden munten lijkt. Er wordt aangenomen dat een persoon met een zekere moed bezit kan nemen van de rijkdom van de syulukyuns.
Om dit te doen, wordt het aanbevolen om op eerste kerstdag naar een leegstaand huis in de buitenwijken te gaan en je daar te verstoppen, bedekt met een deken. Je moet je zo warm mogelijk kleden, want in januari kan de temperatuur buiten dalen tot min vijftig, en natuurlijk verwarmt niemand verlaten hutten. Dus als je geluk hebt, word je een getuige en deelnemer aan een buitengewone actie …
Als de gokwatergeesten woedend worden en grote inzetten doen, moet je uit alle macht schreeuwen en de tafel waarop het spel wordt gespeeld omdraaien. "Volgens het scenario" zullen de syulukyuns die verrast zijn, bang moeten worden en weg moeten rennen, terwijl ze hun rijkdom in de hut achterlaten. Dan kun je veilig hun goudgeld meenemen. Maar je moet ze binnen drie dagen uitgeven, anders verandert het goud van de aquatische duivels in gewone algen, wat het oorspronkelijk was …
Hoe u van geesten kunt leren over uw toekomst
Het is mogelijk om in een gezelschap te zijn met sterke drank, niet alleen ter wille van materiële verrijking.
Feit is dat de syulukyuns tijdens hun spelen graag gebeurtenissen bespreken die in de nabije toekomst zouden moeten gebeuren. Heel vaak praten ze over het lot van de lokale bevolking, dus als je de duivelse pret niet bederft en goed luistert, kun je belangrijke informatie krijgen waarmee je je op de toekomst kunt voorbereiden.
Voor extreme Yakut-liefhebbers is zo'n tijdverdrijf iets van het water van de waarzeggerij van Kerstmis. Tegenwoordig zijn er echter steeds minder waaghalzen die in het holst van de nacht en bij strenge vorst duivels willen afschrikken of afluisteren. Dit bedrijf is te riskant …
Een verhaal van twee broers
Het gebeurde in de jaren zeventig van de vorige eeuw in Centraal-Yakutia. Twee broers-jongens besloten om op Christmastide naar watergeesten te luisteren, en als ze geluk hadden, eigende ze zich hun goud toe. Omdat volwassenen dergelijk amusement niet goedkeurden, besloten de jongens hun ouders niet over hun plannen te vertellen en verlieten ze 's nachts voor iedereen het huis in het geheim.
Ze kozen voor hun doel een stand aan de rand van het dorp die sinds onheuglijke tijden leeg stond. Er zijn nog steeds veel van zulke oude verlaten gebouwen op dit land, aangezien de Yakut-mensen vroeger in families verspreid waren, juist in aparte "open plekken", en daar hun eigen huizen bouwden.
Dus onze helden kleedden zich warm aan, namen een fles wodka mee en gingen naar hun bestemming. In het hokje verstopten de broers zich onder de tafel, bedekten zich met een wollen deken en begonnen zachtjes te fluisteren, waarbij ze af en toe de fles kusten. Het was onmogelijk om het vuur aan te steken: als de syulukyuns beseften dat er iemand in het hokje was, zouden ze nooit komen. De geesten spelen in het pikkedonker of in het licht van de maan terwijl ze uit de ramen kijken.
De jongens zaten een paar uur onder de tafel. Toen de tijd na middernacht verstreek, begonnen ze te geeuwen en werden ze laconiek. Plots kraakte de deur een beetje, waardoor de cabine en de schuur van elkaar werden gescheiden. De broers huiverden en verstijfden van angst. De Syulukyuns waren pas verschenen, dachten ze. Alles was een tijdje stil, toen kraakte de deur weer - er was geen twijfel over mogelijk dat hij deze keer was geopend. Noch levend noch dood van angst, waren de jongens bang om zelfs maar hard te ademen.
En plotseling kwam uit de schuur een vreemd gedempt geluid, dat deed denken aan het gekakel van een kip. De jongere broer, die het niet kon verdragen, gooide de sprei eraf, sprong onder de tafel vandaan en rende naar de uitgang. Het is duidelijk dat de oudste niet alleen wilde blijven met boze geesten. Hij had echter pech: terwijl de jongere broer veilig de hut verliet en naar huis snelde, struikelde de oudste over de drempel en viel in de sneeuw.
Eerst begon hij om hulp te roepen, schreeuwde toen plotseling alsof zijn huid levend was gescheurd, en viel toen abrupt stil. De jongere broer was blijkbaar van mening dat zijn overhemd dichter bij het lichaam zat, of misschien was hij doodsbang en keerde hij niet terug naar het hokje. Hij keek hem maar een seconde aan al aan de rand van het bos, maar ving geen beweging op in het maanlicht …
Dit waren geen syulukyuns
Toen hij bij zijn huis was aangekomen, maakte de jongeman zijn ouders wakker en vertelde hun, met moeite de woorden uit te spreken, wat er was gebeurd. De geschokte vader viel hem bijna met zijn vuisten aan. 'Ben je gek geworden om deze plek te benaderen?!' - zijn hoofd geklemd, schreeuwde de man.
Later hoorde de jongere broer dat het hokje dat ze kozen als vervloekt werd beschouwd. Lang voor de revolutie woonde er een gezin in, waarvan alle leden de een na de ander stierven zonder duidelijke reden. Meer precies, de plaatselijke sjamaan vond de reden en verklaarde dat daar een sterke boze geest was terechtgekomen, die alle bewoners van het huis had gedood. Sindsdien werd de open plek met het hokje omzeild door de tiende weg en werd zelfs het gras erop niet gemaaid. De tijd verstreek echter, generaties veranderden en de oude tragedie werd steeds minder herinnerd.
Vader en zoon startten een SUV en reden op volle snelheid naar de vervloekte plek. Ze waren daar heel snel. De zoon weigerde botweg de auto te verlaten en de vader moest alleen naar de hut. Eenmaal dichtbij haar barstte de man in bittere tranen uit. Het lichaam van zijn eerstgeborene, dat al verstijfd was geraakt, lag in de sneeuw - blijkbaar op dezelfde plaats waar de ongelukkigen vielen.
Het lichaam werd in een auto geladen en naar huis gebracht. Toen alle kleren van de overledene waren verwijderd, verscheen er een enorme blauwe plek op zijn rug, precies onder het rechterschouderblad, alsof iemand deze plek met al zijn kracht met een enorme vuist had geslagen - door een jas van schapenvacht en verschillende truien.
Vervolgens gaf de jongere broer toe dat hij voor zijn vlucht een vreemd en vreselijk wezen had gezien. Toen de deur tussen de stal en het hokje een tweede keer kraakte, tilde hij heimelijk de deken op en keek in die richting. Voor de broers kroop stilletjes en langzaam, als een geduldig roofdier, een drie meter lange menselijke figuur naar boven. Zij was het die de jongeman hals over kop liet wegrennen en alles in de wereld vergat …