Het zwaard is niet alleen een wapen, het is een trouw amulet, waarvan de kracht en glorie wordt gesmeed in veldslagen. De geschiedenis kende veel zwaarden, waaronder legendarische zwaarden die een speciale plaats innemen en het moreel van hele naties verhogen.
Excalibur
Waarschijnlijk heeft iedereen wel eens gehoord van de legendarische Excalibur van koning Arthur. Het kon niet worden gebroken en de schede gaf de eigenaar onkwetsbaarheid.
De naam van Excalibur komt waarschijnlijk van het Welshe "Caledwulh", wat vertaald kan worden als "keihard". Hij wordt voor het eerst genoemd in het Welshe epos Mabinogion (11e eeuw). Volgens één versie kwam de naam van het Latijnse "chalybs" - staal, en het voorvoegsel "exc" betekende verbeterde eigenschappen.
Volgens een legende haalde Arthur Excalibur uit de steen, wat zijn recht bewees om koning te zijn, maar in de meeste teksten ontving hij het van de fee van het meer, nadat hij zijn eerste zwaard had gebroken. Voor zijn dood beval hij het terug te geven aan de rechtmatige eigenaar en het in het water te gooien.
Er is zeker een historisch prototype achter de Excalibur-mythe, evenals de figuur van koning Arthur. Alleen dit is geen specifiek wapen, maar een traditie. Bijvoorbeeld de gewoonte om wapens te dumpen in Noord- en West-Europa. Strabo beschrijft zo'n ritueel onder de Kelten in de buurt van Toulouse, archeologische opgravingen in Torsbjerg getuigen van het bestaan van een dergelijke traditie in Jutland (wapens dateren uit 60-200 n. Chr.).
Promotie video:
Durendal
Het zwaard van de neef van Karel de Grote, dat vijanden bang maakte, herhaalde het lot van Excalibur. Volgens de sage van Karel de Grote werd hij in het meer geworpen na de dood van zijn meester Roland tijdens de Slag bij Ronseval (778). In het latere riddergedicht "Raging Roland" wordt gezegd dat een deel ervan nog steeds in de muur van het Franse heiligdom van Rocamadour wordt bewaard.
Zijn legendarische eigenschappen waren bijna hetzelfde als die van Excalibur - het was ongewoon sterk en brak niet zelfs toen Roland het voor zijn dood tegen de rots probeerde te slaan. Zijn naam komt van het adjectief "dur" - hard. Te oordelen naar de veelvuldige vermeldingen in bronnen over het breken van zwaarden, was de kwaliteit van staal over het algemeen het zwakke punt van middeleeuwse krijgers.
Als Excalibur een schede had met speciale eigenschappen, dan had Durendal een handvat, waar volgens de sage van Karel de Grote de heilige relikwieën werden bewaard.
Shcherbets
Het kroningszwaard van Poolse monarchen - Shcherbets, volgens de legende, werd door een engel aan prins Borislav de Dappere (995-1025) gegeven. En Borislav slaagde er bijna onmiddellijk in om er een tandje bij te steken en de Golden Gate van Kiev te raken. Vandaar de naam "Shcherbets". Toegegeven, deze gebeurtenis is onwaarschijnlijk, aangezien Borislav's campagne tegen Rusland plaatsvond vóór de daadwerkelijke bouw van de Gouden Poort in 1037. Kon hij maar een tandje bijsteken en de houten poort van de tsaarstad binnendringen.
In het algemeen werden de "Shcherbets" die tot op de dag van vandaag bewaard zijn gebleven, volgens experts gemaakt in de XII-XIII eeuw. Misschien is het originele zwaard verdwenen samen met de rest van de Poolse schatten - de speer van St. Mauritius en de gouden diadeem van de Duitse keizer Otto III.
Historische bronnen beweren dat het zwaard werd gebruikt tijdens de kroning van 1320 tot 1764, toen de laatste Poolse koning, Stanislaw August Poniatowski, ermee werd gekroond. Na lange omzwervingen van verzamelaar naar verzamelaar, keerde Shcherbets in 1959 terug naar Polen. Tegenwoordig is het te zien in het Krakau Museum.
Saint Peter's Sword
Het wapen van de apostel Petrus, waarmee hij het oor van de dienaar van de hogepriester Malchus in de hof van Gethsemane afhakte, is vandaag een ander oud overblijfsel van Polen. In 968 presenteerde paus Johannes XIII het aan de Poolse bisschop Jordanië. Tegenwoordig wordt het legendarische mes, of zijn latere versie, bewaard in het aartsbisdommuseum in Poznan.
Natuurlijk is er onder historici geen enkele tijd over de datering van het zwaard. Onderzoekers van het Museum van het Poolse leger in Warschau beweren dat het zwaard in de eerste eeuw na Christus gemaakt had kunnen zijn, maar de meeste geleerden beschouwen het mes in Poznan als een late vervalsing. Deskundigen Martin Glosek en Leszek Kaiser identificeren het als een kopie van het eerste kwart van de 14e eeuw. Deze hypothese valt samen met het feit dat zwaarden met een vergelijkbare vorm - falchions (een blad dat naar de bodem uitzet met eenzijdige verscherping) in de 14e eeuw gebruikelijk waren als een extra wapen van Engelse boogschutters.
Dovmont-zwaard
Een overblijfsel van Pskov is het zwaard van de heilige Pskov-prins Dovmont (? -1299) - "een man van moed en onberispelijke eer". Het was onder hem dat de stad de facto onafhankelijk werd van zijn oudere "broer" Novgorod. De prins voerde een succesvolle strijd met zijn oorspronkelijke vaderland Litouwen en de Livonische Orde, waarbij hij Pskov meer dan eens redde van de invallen van de kruisvaarders.
Het zwaard van Dovmont, waarmee hij naar verluidt de meester van de Livonische Orde in het gezicht sloeg, hing lange tijd in de kathedraal van Pskov boven het heiligdom van de prins. Het was gegraveerd met de inscriptie "Ik zal mijn eer aan niemand geven." Voor de inwoners van de stad werd het een echt heiligdom, waarmee ze alle nieuwe prinsen zegenden die in dienst van Pskov kwamen; Het zwaard van Dovmont werd geslagen op Pskov-munten.
Het zwaard is tot op de dag van vandaag in goede staat bewaard gebleven. Zelfs een houten schede, bedekt met groen fluweel en gebonden door een derde in zilver, is bewaard gebleven. De lengte van het zwaard zelf is ongeveer 0,9 m, de breedte van het dradenkruis is 25 cm. In vorm is het een stuwkracht snijdend driehoekig mes met een in het midden uitstekende ribbel. Aan de bovenkant is een postzegel bewaard gebleven, die aangeeft dat deze is gemaakt in de Duitse stad Passau. Het was duidelijk dat het zelfs tijdens zijn leven in Litouwen van Dovmont was.
Het zwaard van Dovmont dateert uit de XIII eeuw. Tegenwoordig is het het enige middeleeuwse zwaard in Rusland, waarvan de "biografie" algemeen bekend is en wordt bevestigd door kroniekrapporten.
Kusanagi geen tsurugi
De Japanse katana "Kusanagi no tsurugi" of "het zwaard dat het gras maait", volgens de legende, hielp de eerste Japanse keizer, Jimmu, om Japan te veroveren. Niet verwonderlijk, want ze behoorde oorspronkelijk toe aan de windgod Susanno, broer van de zonnegodin Amateratsu. Hij vond het in het lichaam van de monsterlijke draak Yamata no Orochi, die hij had gedood, en presenteerde het aan zijn zus. Zij presenteerde het op haar beurt aan mensen als een heilig symbool.
Kusanagi is lange tijd het heiligdom geweest van het Isonokami-jingu-heiligdom, waar keizer Sujin het overbracht. Momenteel wordt in de tempel een ijzeren zwaard bevestigd. In 1878 werd tijdens opgravingen een groot zwaardblad met een totale lengte van 120 cm gevonden, aangenomen wordt dat dit de legendarische Kusanagi no tsurugi is.
Seven Tooth Sword
Een andere Japanse nationale schat is het zeventandige zwaard Nanatsusaya-no-tachi. Het verschilt van het gebruikelijke wapen van het land van de rijzende zon, allereerst in zijn vorm - het heeft zes takken en de zevende was duidelijk de punt van het blad.
Het is niet zeker wanneer het werd gemaakt, maar de hoofdversie dateert het uit de 4e eeuw na Christus. Volgens de analyse werd het zwaard gesmeed in het koninkrijk Baekje of Silla (het grondgebied van het moderne Korea). Hij kwam naar Japan, te oordelen naar de inscripties op het lemmet, via China - hij werd als geschenk aan een van de Chinese keizers aangeboden. Het Japanse epos zegt dat het toebehoorde aan de semi-mythische keizerin Jingu, die leefde van ongeveer 201-269.