'Al deze verhalen dat geesten en lawaaierige geesten door onze respectabele burgers uit hun huizen worden verdreven, zijn de meest schaamteloze en brutale leugens, en ik zou hier veel overtuigend bewijs van kunnen geven. En als je moet horen dat iemand een boze geest in huis heeft, moet je dat weten - dit zijn allemaal domme uitvindingen, en de belangrijkste bedrieger is degene die, in de hoop de verdenking van zichzelf af te leiden, voor je probeert te verschijnen als een onschuldig slachtoffer."
Deze verklaring is van de beroemde Engelse demonoloog Reginald Scott en is gepubliceerd in zijn boek "Revealing Witchcraft", gepubliceerd in 1584 in Londen.
Meer dan anderhalfhonderd jaar zijn verstreken en de abt van de Benedictijnse Orde, Augustine Calmette, spreekt in zijn boek On the Apparitions of Spirits, gepubliceerd in Frankrijk in het midden van de achttiende eeuw, in dezelfde geest over hetzelfde onderwerp.
Hij schrijft dat alle verhalen over geesten of geesten, “… die de huizen verstoren, er herrie in maken en soms in een zichtbare vorm verschijnen … met een nauwkeuriger onderzoek blijken de gevallen volkomen fictief en vals te zijn. Ofwel probeert iemand het huis waarin hij verblijft in diskrediet te brengen om diegenen te ontmoedigen die er een appartement in willen huren, zoals bijvoorbeeld de fabrikanten van valse bankbiljetten doen uit angst om hun bezigheden bekend te maken, dan maken de huurders van het huis zich zorgen zodat iemand hem niet van hen afpakt en een slechte naam voor hem creëert."
Het probleem van misleiding met betrekking tot de poltergeist heeft een zeer lange geschiedenis. De eerste bekende, maar verre van de allereerste, valse poltergeist vond plaats in 1509, toen vier monniken van de Dominicaanse orde in Bern een novice bedrogen, een 'simpele man'.
In die tijd maakten de Dominicanen en Franciscanen fel ruzie over de zuiverheid van het geloofsconcept, en de Dominicanen besloten hun zaak te bewijzen door een wonder te demonstreren, waarbij ze een onschuldige novice kozen als voorwerp van invloed.
Promotie video:
'S Nachts gooiden ze stenen naar zijn cel, maakten een vreselijk geluid en deden alsof ze spoken waren.
Bij deze gelegenheid droeg de abt zelf witte gewaden. Na enige tijd 'verscheen' de heilige Barbara aan de novice, uiteraard in een wit gewaad, en zei dat hij spoedig vereerd zou zijn om voor de ogen van de Maagd Maria te verschijnen, die hem zou leren hoe hij enkele van de belangrijkste theologische vragen moest beantwoorden.
Al snel vond het voorspelde bezoek plaats. Hier zouden de monniken in ieder geval even stoppen om de novice de kans te geven aan wonderen te wennen, maar ze werden duidelijk in de steek gelaten door hun ijver bij het verdedigen van de geloofsbeginselen: het doel heiligt de middelen!
De vrome monniken haastten zich echter een beetje en hielden er geen rekening mee dat de novice, een voormalige kleermaker, alleen dom was, maar helemaal niet zwakzinnig. Kort na het bezoek van de 'Maagd Maria' 'verscheen' een van de monniken 'aan de novice' en zo lang vermanend en verhelderend over geloofszaken dat hij zijn stem herkende. De volgende nacht "verscheen" de abt zelf in de vorm van de Maagd Maria.
De novice herkende ook zijn stem, pakte een mes en verwondde de goddelozen. De zaak werd schandalig en eindigde zeer slecht voor de vier monniken: de Senaat van Bern veroordeelde hen tot verbranding.
Er waren in die vroege jaren nog verschillende andere voorbeelden van misleiding. Het is interessant dat kinderen en adolescenten toen praktisch niet aan hen deelnamen, meestal volwassenen bedrogen. De motieven voor bedrog waren divers: religieuze en politieke overwegingen, hebzucht en amoureuze daden, tot naïeve dwaasheid. Tegelijkertijd gebruikten ze voornamelijk middelen om het fenomeen te simuleren als kloppen, stampen, een levendige stem en het gooien van verschillende objecten.
In latere gevallen neemt het aandeel kinderen en adolescenten onder de bedriegers toe. Misschien heeft dit te maken met het feit dat het percentage poltergeist-dragers onder de twintig jaar in de loop van de tijd licht is gestegen, in ieder geval sinds 1873.
De beroemde Engelse psycho-onderzoeker Frank Podmore beschouwde het probleem van bedrog in relatie tot de poltergeist al in 1896, toen hij elf uitbraken van het fenomeen analyseerde. Bij vier daarvan werd misleiding opgemerkt door een of meer getuigen. En drie kregen zelfs bekentenissen. Podmore concludeerde dat alle andere gevallen waarschijnlijk gebaseerd zijn op misleiding, maar niet onthuld zijn.
Geschillen met de verklaringen van Podmore gaan tot op de dag van vandaag door. Zo kwam de onderzoeker A. Owen, na analyse van de primaire bronnen, tot de conclusie dat een van de gevallen die Podmore voor misleiding in overweging neemt niet zo is: het is een gewone tienerpoltergeist.
Zoals later bleek, neemt in de regel slechts één persoon deel aan het bedrog, die zijn trucs zorgvuldig verbergt, zelfs voor zijn familieleden. Gewoonlijk wordt misleiding op een eenvoudige en nogal primitieve manier gedaan - geavanceerde trucs, vooral met het gebruik van technologie, worden zelden geoefend.
In veel gevallen, zelfs als er een misleiding wordt ontdekt, kunnen lang niet alle manifestaties erdoor worden verklaard, bijvoorbeeld soms zeer bizarre trajecten van vliegende objecten, hun ongewoon langzame vlucht en zelfs hoge vlucht. Er moet niet al te veel belang worden gehecht aan het bewustzijn van misleiding, vooral niet van de kant van een tiener - er kunnen verschillende redenen zijn.
De statistieken van misleidingen zijn interessant. Roll ontdekte bijvoorbeeld dat van de 116 gevallen die hij onderzocht, 19 (16 procent) bedrieglijk waren. Van de 375 gevallen die Carrington bestudeerde, werden er 26 (7 procent) bedrogen en waren 19 (5 procent) achterdochtig in dit opzicht.
Van de 500 zaken die Gould en Cornell behandelden, bleken 41 (8 procent) volledig of gedeeltelijk bedrieglijk te zijn, en van de 50 die ze persoonlijk onderzochten, 8 (16 procent). Dus in het algemeen is het percentage frauduleuze "poltergeists" niet zo hoog, het is ongeveer 8 procent van alle gevallen.
Zoals sommige buitenlandse onderzoekers van het fenomeen opmerken, komen meldingen van vreemde, verdacht veel gelijkende incidenten met poltergeist vaak van alleenstaande dames die een gesprekspartner nodig hebben of van sluwe en bedrieglijke gezinnen die een nieuw gemeentelijk appartement willen.
Bovendien worden de meeste poltergeists geassocieerd met kinderen die niet de solide morele grondslagen van volwassenen hebben.
Vreemdgaande kinderen hebben over het algemeen een merkbaar stempel gedrukt in de geschiedenis van de parapsychologie. De amateuronderzoeker merkt het bedrog misschien niet, vooral niet als de bedrieger geavanceerd is. Maar professionals slagen erin.
Dus, begin jaren tachtig van de vorige eeuw, begon de zeventienjarige Engelse schooljongen Tim te beweren dat hij metalen voorwerpen naar believen en op afstand kon buigen, waardoor spontane ontbranding ontstond. En hij zei dat hij eenmaal thuis, toen hij een wiskundeprobleem niet oploste, een tijdje van tafel ging. En toen hij terugkwam, brandden de papieren op tafel al!
Eenmaal bij een bushalte zou zijn jaszak in brand zijn gevlogen. Toen zei hij dat hij het vermogen ontwikkelt om vrijwillig zonnebrand op te wekken.
De situatie alsof een gecontroleerde poltergeist geïnteresseerd raakte in de afdeling psychologie van de Universiteit van Edinburgh. Tim werd uitgenodigd om zijn capaciteiten te testen. Meerdere keren kon hij in het laboratorium metalen voorwerpen buigen, maar alleen als hij niet werd geobserveerd.
Op een dag werden Tims vaardigheden getest op een telekinese apparaat met een zeer gevoelige sensor. Het systeem om het apparaat te beschermen tegen thermische en elektrische invloeden ging niet aan. De resultaten leken veelbelovend. Toen begonnen ze te onderzoeken of het in staat was objecten op afstand in brand te steken.
Een overeenkomstig experiment werd uitgevoerd. Maar Tim verliet constant het gezichtsveld van de videocamera samen met de wattenzak, die, zoals hij beloofde, vanzelf in brand zou vliegen. Eindelijk kwam er rook uit de zak. Tim begon de brandende watten te blussen met water en handen, en pas daarna belde hij de onderzoeker.
Om de twijfel weg te nemen, installeerden ze een verborgen videocamera en zorgden ze ervoor dat de jongen met zijn eigen handen metalen voorwerpen buigt. Na het bekijken van de video, verklaarde Tim dat hij geen interesse meer had in de experimenten. Tegen die tijd was het onderzoek al zeven en een halve maand aan de gang!
Later zei Tim dat hij van jongs af aan interesse toonde in goocheltrucs en al lid is van de International Brotherhood of Magicians. Hij wilde testen of hij, met gebruikmaking van de vaardigheden van een illusionist, paranormale verschijnselen kon imiteren. Hij stak het katoen in brand met behulp van een chemische stof en beïnvloedde het telekinese-apparaat elektrostatisch - hij wreef de trui met zijn handen. Maar - werd belicht door professionals.
Over het algemeen zijn meldingen van gevallen van volledige misleiding vrij zeldzaam, maar men moest erover lezen en horen. Dus over een regelrechte zwendel, toen een gezin methodisch een poltergeist organiseerde om hun levensomstandigheden te verbeteren, werd dit gemeld in de ochtenduitzending van de Oekraïense radio op 19 november 1990.
In een ander geval moest de Russische onderzoeker van abnormale verschijnselen Vinokurov naar de site om de zaak tot op de bodem uit te zoeken. Hier is hoe het ging.
Op 8 december 1989 ontving het Bioenergoinformatics Committee een dringend telegram uit een kleine Siberische stad. De onderzoekers werd gevraagd om daar met spoed aan te komen "om een abnormaal fenomeen te bestuderen, een poltergeist genaamd, dat al twee maanden aan de gang is." Ze vroegen me hoe snel we zouden aankomen. Anders beloofde de auteur van het telegram zelf met de juiste petitie te komen.
Al snel kwam hij echt aan met een brief ondertekend door de secretaris van het stadsbestuur (niet nep!). Het bevatte ook een verzoek om te komen, er werd gemeld dat zowel vertegenwoordigers van het uitvoerend comité als medisch personeel herhaaldelijk het appartement bezochten, waar ze "dit fenomeen observeerden".
Drie dagen lang ontmoetten Vinokurov en zijn assistent de auteur van het telegram, het tweeëndertigjarige hoofd van een groot gezin, een slotenmaker die de plaatselijke olievelden bedient. Hij werd gestoord door de vreemde bewegingen, vluchten, valpartijen en verdwijningen van dingen die in het appartement begonnen. Maar bovenal was de stem die in verschillende hoeken van het appartement te horen was verrast. Ze noemden deze stem Kesha.
Om het fenomeen ter plekke te onderzoeken, vloog de collega van Vinokurov, ervaren in dergelijke zaken, erheen. Een paar dagen later belde hij op via de secretaris van het stadsbestuur. Het eerste wat hij zei was dat Vinokurov daar zelf had moeten komen.
- Waarvoor?
- Zodat jij ook alle geneugten ervaart die ik heb meegemaakt.
- Wat bedoelt u?
- Ik wil niet eens praten over de kakkerlakken die op mijn hielen beet toen ik de nacht doorbracht in het appartement …
- Wat kan je me vertellen?
- Er is pure misleiding. Het probleem is niet wetenschappelijk, maar puur sociaal. Ik zal het je vertellen als ik terugkom.
Een collega kwam terug en vervloekte het huishouden en reisongemakken. Maar dit maakte hem natuurlijk niet van streek, maar het feit dat hij geen fenomeen tegenkwam, maar een misleiding, zij het een niet-kwaadaardige. Het hele gezin - Valera, dertien, Natasha - tien, Nikolay - vierenhalf, Pavlik - tweeënhalf - onder leiding van hun vijfendertigjarige moeder, bedroog unaniem het hoofd van het gezin! En hij, onschuldig, vermoedde niets. Het was een puur familietheater!
Het begon allemaal met het feit dat de slimme en mobiele Natasha, nadat ze iets had gelezen dat gebeurde in het poltergeist-huis van de Chaprazovs uit het Bulgaarse dorp Dibich, hetzelfde begon te spelen. De kinderen vonden het spel leuk. Vooral oprechte verrassing van de vader, die niets wist van de Chaprazovs.
De vader nam alles op het eerste gezicht. En de moeder voegde zich bij de kinderen nadat de vader thuiskwam van zijn werk en Kesha vroeg of hij nog een glas wodka mocht drinken. "Nee, je kan het niet!" - Natasha antwoordde met een veranderde stem. En papa gehoorzaamde.
“De map vecht en beledigt moeder als hij dronken wordt! - vertrouwelijk uitgelegd aan mijn collega twee- en vierjarigen, - en hij luistert naar Kesha. Natasha was de initiatiefnemer, organisator en hoofduitvoerder van alle theatervoorstellingen. Ze sprak ook namens Kesha. Dit is de enige manier om met de ondeugende map om te gaan.
Ze hielden hun geheim zelfs voor de vertegenwoordigers van het uitvoerend comité en medisch personeel die in het appartement waren uitgenodigd. En Natasha speelde haar rol op indrukwekkende wijze. Ze overtuigde haar vader volledig, en hij overtuigde iedereen, inclusief de voorzitter en secretaris van het stadsbestuur.
En hier is nog een verhaal van complete misleiding, maar zijn motief was anders. Het vond plaats aan het einde van de 19e eeuw in een van de dorpen van het district Podolsk in de provincie Moskou. De dertienjarige Fima werd opgenomen in het huis van een zekere Ilyin, een koopman.
Haar moeder was dol op spiritualisme en praatte veel over de verschijnselen ervan in het bijzijn van haar dochter. Maar door armoede werd ze gedwongen Fima een oppas te geven.
En de levendige, lenige, intelligente Fima begon het zieke anderhalf jaar oude kind van de Ilyins te verzorgen - een familie van streng, veeleisend en harteloos.
Fima werd vaak geslagen en gestraft voor overtredingen, ze rende naar haar moeder, maar ze gaf haar elke keer weer terug. Weer geslagen. Eindelijk vond het meisje een uitweg. Ze begon een poltergeist te organiseren! Volgens de verhalen van zijn moeder stelde Fima zich als geheel voor wat het was - 'spontane mediamieke verschijnselen'.
Op een dag, midden in de nacht, slaakte het meisje een vreselijke kreet - ze beweerde dat iemand haar had aangevallen en haar ernstig had geslagen. Fima was “gerustgesteld”: ze sloegen en zeiden dat ze alles had gedroomd. Na de volgende nacht verscheen ze voor mensen met blauwe plekken en krassen en vertelde met tranen in haar ogen dat iemand haar opnieuw aanviel, haar sloeg, haar krabde, maar ze was bang om te gillen.
Daarna, in de buurt van Fima en het kind dat ze verzorgde, begon het kloppen, werden voorwerpen omver gegooid en gingen de noodzakelijke dingen verloren. Eens, bang door dit alles, kwamen de eigenaren 's ochtends de kamer van Fima binnen: ze sliep en het kind was ergens verdwenen! Iedereen haastte zich om hem te zoeken, maar toen ze een verlaten badhuis op zolder vonden en het de kamer binnenbrachten, verdween een wieg, die later in de tuin werd gevonden, eruit.
Het werd niet alleen in Podolsk, maar ook in Moskou bekend over wat er in het huis van de Ilyins gebeurde. Meer dan eens nodigden ze priesters uit, maar tijdens de dienst gebeurde er altijd iets buitengewoons: ofwel de priesterhoed verdween en werd gevonden in het deeg, midden in het deeg, of de overschoenen van de diaken verdwenen en ze werden ofwel op de zolder ofwel in de samovar gevonden. Terwijl ze zochten naar het vermiste, verdween het kruis, het Evangelie, het epitrachelium. Maar niemand zag het proces van zelf verdwijnen.
De Moskou-geesten, die hebzuchtig zijn naar dergelijke incidenten, kwamen onmiddellijk naar Ilyin en regelden een seance in zijn huis. Alleen Fima en het kind stonden er niet op. Het medium raakte in trance en vertelde een heel verhaal over een zwerver die enkele jaren geleden in het dorp werd vermoord en begraven in de tuin van de Iljins: de geest van de zwerver Vasily Silantyevich Akimov vereist een behoorlijke begrafenis.
De geesten stelden de eigenaren gerust: als ze de overblijfselen vinden en ze goed begraven, stopt alles. Maar toen ze het huis verlieten om zich aan te kleden, ontdekten de Moskovieten dat alle zakken van hun jassen, evenals hoeden, de dameskleding niet uitgezonderd, gevuld waren met aardappelen!
Iedereen was in de war. De leider van de aankomsten verklaarde het incident door het feit dat dit een bevestigingsteken was van de geest over zijn begraven stoffelijk overschot in de tuin waar de aardappelen groeiden.
De volgende dag groeven ze de hele tuin op, maar er werd niets gevonden.
De plaatselijke politieagent besloot het huis nog eens zorgvuldig te onderzoeken. Tegelijkertijd ontdekte ik in Fima's kamer, bij haar bed, het uiteinde van een dik touw. Toen ik eraan trok, hoorde ik een harde klop op het ijzeren dak van het huis. Het bleek dat er een touwtje van het meisjesbed door de muur aan de buitenkant van het huis naar de zolder was getrokken en dat het uiteinde ervan aan een groot houten blok was vastgemaakt. De sergeant adviseerde om streng toezicht te houden op Fima, maar werd onmiddellijk gestraft - zijn pet werd in de put gevonden.
De Ilyins wilden niet geloven in de trucs van de oppas, zelfs niet nadat de commissaris was ontdekt. Maar ze kwamen op een ander idee, dat ook vruchtbaar bleek te zijn: proberen haar uit huis te halen. En toen was er volledige kalmte en het meisje raakte de gehate familie kwijt.
Acht jaar later vertelde Fima, die al Serafima Ignatievna was geworden, de vrouw van een welgestelde man, de priester in bekentenis over alles wat ze haar handen had opgelegd bij de Ilyins, inclusief over zijn hoofdtooi, die in de test bleek te zijn.
Het gedrag van adolescenten voor volwassenen is vaak mysterieus. Ze zijn in staat tot trucs die als bijna het exclusieve voorrecht van boze geesten worden beschouwd. Het is niet voor niets dat J. Steinbeck ("De winter van onze angst") wijselijk opmerkte: "Het is niet voor niets dat boze geesten zich alleen vestigen waar er een tiener in het gezin is."
De onschuld van de Ilyins is verwant aan die van tante Sally. Onthoud deze?
Toen Tom Sawyer en Huckleberry Finn een tijdje bij deze lieftallige tante logeerden, begonnen bestek, borden en kommen plotseling te verdwijnen. De koekenpan, kom, bloem, laken, jurk waren weg. Tante Sally vond een lepel op haar rug gebonden.
Een touwladder, gedraaid van een in reepjes gescheurd vel, bleek in een grote taart gebakken te zijn. En veel dreigende waarschuwingsnotities, bijvoorbeeld dat, zeggen ze, een bende wilde indianen een voortvluchtige neger gaat ontvoeren.
In de schuur waar de voortvluchtige Jim aan een ketting zat, stond een molensteen. Ze vonden vreemde inscripties op de steen gegraveerd: "Hier brak het arme hart" of: "Hier eindigde de bastaardzoon van Lodewijk XIV zijn dagen."
Geen van de bewoners van de boerderij van tante Sally en haar man, of van de naburige boerderijen, had tegen jongens gezondigd. Naar de unanieme mening van extreem verbijsterde mensen hadden de tieners er niets mee te maken. Hoogstwaarschijnlijk zijn er boze geesten, zoals hekserij, bij betrokken.
Deze veronderstelling veranderde in een vaste overtuiging toen de honden, op het spoor van de uiteindelijk ontsnapte Jim en zijn "ontvoerders", snel terugkwamen, op een vriendelijke manier kwispelend! Natuurlijk is de kwestie hier onrein, de honden waren verder niet behekst …
De "artistiek leiders" van deze grandioze voorstelling waren twee tieners die een plan bedachten en uitvoerden om de voortvluchtige Jim te bevrijden, die met hen op de vlucht was in de zwarte jurk die ze hadden gestolen. De jongens wisten heel goed wat er nodig was voor een geslaagde ontsnapping - dit wordt in detail beschreven in avonturenromans, waarvoor beiden grote jagers waren. Om te ontsnappen heb je borden, bestek, eten, kleding en natuurlijk een touwladder nodig, die soms in brood verborgen zit … Nou, wat is geen poltergeist, als je het motief achter alle gebeurtenissen niet kent?
En wat zijn tenminste enkele opmerkingen! Hun mysterieuze uiterlijk, mysterieuze of bedreigende inhoud heeft de bewoners van de boerderij en hun buren zoveel oprechte angst bezorgd! Dit alles heeft enorm bijgedragen aan de "ontvoering" die door de jongens is bedacht.
De speelse telegrammen die de onvergetelijke Ostap Bender naar de underground-miljonair Koreiko stuurt, komen uit hetzelfde repertoire. Dit, als je jezelf in Koreiko's schoenen plaatst, zal iemand uit balans brengen: "Laad sinaasappels met vaten, broers Karamazov", "De gravin met een veranderd gezicht rent naar de vijver."
Adolescenten hebben de neiging hun overschot aan energie te ventileren en onheil te vertonen op manieren die ver verwijderd zijn van die van luidruchtige geesten; hun onheil manifesteert zich meestal op het erf, op school, op straat, maar niet in het gezin.
Als ze ondeugend zijn in hun eigen appartement en een poltergeist imiteren, dan is het erg moeilijk voor hen om in het gezin te leven. Inderdaad, een echte poltergeist wordt ook geassocieerd met conflicten, moeilijke levenssituaties, die kinderen en adolescenten niet kunnen weerstaan.