Als je iets wilt dat je niet hebt, zal dit verlangen je blijven storen totdat het is vervuld. Als alle verlangens sterven, waarom zou iemand dan naar de wereld terugkeren? Maar je komt terug omdat je ontevreden sterft. En dit gebeurt vaak. Je bent nog steeds geïnteresseerd in werelds geluk; er zijn nog steeds verlangens, en ze roepen je toe: “Waar ga je heen? Terugkomen!"
Niemand stuurt je terug naar deze wereld, je keert terug vanwege je verlangens. Je komt zelf terug; je reist over de brug van je eigen verlangens. Het lichaam blijft achter, maar je komt met dezelfde geest terug en begint de hele reis opnieuw. Je gaat de baarmoeder van de volgende moeder binnen en dezelfde procedure wordt herhaald.
De dood die het voertuig wordt voor de volgende geboorte, is in feite geen echte dood. De mysticus Kabir noemt dit 'onvolledige dood'. Dit is een onvolwassen dood, niet volledig rijp. Je bent nog niet volwassen. Je hebt nog geen wijsheid bereikt en stierf een rijpe dood. Wijsheid komt niet noodzakelijk met veroudering. Haar wordt grijs volgens de natuurlijke richting van de dingen, maar er is een enorm verschil tussen wijsheid bereiken en gewoon grijs worden. Wijsheid wordt alleen bereikt wanneer verlangens oud worden en uit elkaar vallen, alleen wanneer de verlangens van een persoon niet langer bestaan.
Dieren worden ook oud, bomen worden oud en ook jij zult ooit oud worden. Op een dag zal ook jij sterven. Maar een persoon wiens verlangens oud worden, een persoon die weet wat verlangens zijn, een persoon wiens verlangens uitsterven - dit is een persoon die wijsheid heeft verworven. De dood van zo iemand is compleet anders. Kabir sterft, Boeddha sterft, en jij zult ook sterven, maar er is een kwalitatief verschil tussen jouw dood en de dood van Kabir, tussen jouw dood en de dood van Boeddha.
Kabir zegt dat iedereen in deze wereld sterft, maar niemand sterft op de juiste en waardige manier. Hij zegt, net als alle andere verlichte mensen, dat sterven een kunst is.
Misschien heb je op deze manier nooit aan de dood gedacht; je beschouwt het leven niet eens als een kunst. Je leeft als een blok dat drijft op een rivier, die trekt waar de stroming het ook brengt. Uw leven is een tragedie; het is nog geen kunst geworden. Voordat je een stap zet, stop je niet eens om na te denken.
Als iemand je vraagt: "Waarom heb je dit gedaan?" Je hebt niet echt een antwoord. Hoewel je een antwoord voorbereidt en geeft, weet je van binnen heel goed dat het absoluut geen antwoord is. Je leeft alsof je in het donker tast. Je leven is geen kunst geworden. Daarom zul je tot het einde van je leven niet weten wat schoonheid is, wat waarheid is of wat gelukzaligheid is. Over al deze zaken maak je je geen zorgen. Je voelt je alsof je je hele leven door de woestijn hebt gedwaald; je hebt het gevoel dat je in je hele leven nog nooit iets hebt bereikt.
Maar dit is allemaal heel natuurlijk, want je leven is geen kunstwerk geworden. Als dit zo was, zou je van je leven een prachtig beeld kunnen maken. Je zou je leven een bepaalde vorm kunnen geven; je zou het kunnen reinigen, polijsten en het zijn intrinsieke glans kunnen geven. Als je al het afval in je leven zou hebben verbrand, dan zou je tegen die tijd de zuiverheid van goud hebben bereikt. Als je alle overtollige steen zou afsnijden, zou elk lid van het beeld nu een echte kunst zijn. Je zou van je leven een prachtig beeldhouwwerk kunnen maken, een prachtig kunstwerk. Maar nee, ondanks het feit dat je veel dingen in je leven hebt gedaan, heb je niets belangrijks bereikt.
Promotie video:
Je leven is geen kunst; het is op geen enkele manier kunst - en Kabir zegt dat zelfs de dood volledige kunst moet zijn. De dood is evenzeer een kunst als het leven. En de dood is een test. Als je goed hebt geleefd, kun je goed sterven.
Als je niet goed hebt geleefd, kun je niet goed sterven. De dood is het laatste offer. Dit is het hoogste; het is de kroon die de top bekroont. De dood is de essentie en bloei van het leven. Hoe kan uw dood goed zijn als u uw hele leven verkeerd hebt doorgebracht? Hoe kan er een zinvolle dood zijn als je hele leven een verspilling is geweest? Hoe kan een boom met rotte wortels zoete vruchten voortbrengen? Het is onmogelijk.
Wat is het geheim van de kunst van het leven? Dit is het geheim: leven in volledig bewustzijn. Tast niet in het donker; loop niet in een droom; wandel in bewustzijn. Wat je ook doet, wat het ook is - zelfs als het zo onbeduidend is als het openen en sluiten van je ogen - doe het voorzichtig, doe het met bewustzijn. Wie weet kan alles afhangen van deze kleine beweging - het openen en sluiten van de ogen. Misschien zul je als je langs de weg loopt een vrouw zien en je hele leven bij haar wonen! Blijf alert, ook als u uw ogen sluit en opent.
De Boeddha zei altijd tegen zijn discipelen dat ze tijdens het lopen niet meer dan 1,20 meter vooruit moesten kijken: "Dit is genoeg om te lopen", zei hij. - U hoeft niet rond te kijken en constant alle kanten op te staren. Als je klaar bent met het zien van de eerste vier voet, zie je de volgende voor je. Het is genoeg; het is dus mogelijk om duizenden kilometers te reizen. Waarom rondkijken? Kijk niet constant alle kanten op. " Deze reis eindigt nooit.
Als je je leven bestudeert, zul je kunnen zien dat wat er ook gebeurt, toevallig en toevallig was. Er gebeurde iets vanzelf, en door dit ongeluk veranderde de hele levensloop.
Je liep bijvoorbeeld langs de weg naar de tempel en een vrouw glimlachte naar je. In plaats van je bestemming te bereiken, kwam je op een andere plek terecht. Je bent met deze vrouw getrouwd; je hebt kinderen. Je maakte je zorgen om met haar te trouwen, en daardoor zat je gevangen in een wiel dat draait en draait. Is het ooit bij je opgekomen dat dit alles door toeval of toeval wordt veroorzaakt? Als je het advies van de Boeddha aan zijn discipelen had opgevolgd, was dit misschien niet gebeurd.
Onthoud dit om de kunst van het leven te verwerven - handel nooit in onbewustheid, handel nooit in een droom. Laat nooit iets vanzelf gebeuren. Zie het eerst goed. Beschouw het eerst als juist: voordat u iets in daden uitvoert, moet u er stevig, met zorg en wijsheid naar kijken. Door dit te doen, zul je ontdekken dat je leven een nieuw soort schoonheid krijgt, een zekere elegantie. Je wordt als een sculptuur; je wordt als een situatie waarin de beeldhouwer en de sculptuur niet gescheiden zijn. Je bent een beeldhouwer en een standbeeld, je bent een steen en een instrument. Je bent alles en iedereen.
Door in bewustzijn te leven, zul je ontdekken dat de tool goed werk heeft geleverd. Hij hakte de nutteloze steen af en liet niets onwaardig over. De tool sneed alles weg en ging meteen ter zake. En dan zul je op een dag ontdekken dat je de tempel hebt bereikt, dat je zelf een goddelijk beeldhouwwerk bent geworden. Je zult ontdekken dat je een soort schoonheid hebt bereikt, dat je een diep bewustzijn hebt bereikt.
Als je wakker en alert blijft tot je dood, heb je goed geleefd. En dan kun je de dood op de juiste manier ontmoeten.
• • •
In zijn gedicht zegt Kabir: "Dood, dood, alles sterft constant."
Kabir zegt dat iedereen in deze wereld sterft, dat de dood elke dag plaatsvindt, op elk moment gebeurt. Hij zegt dat we aan alle kanten omringd zijn door de zee van de dood. Het geheel verdrinkt er constant in.
"Niemand sterft op de juiste manier."
Niemand sterft op de juiste manier. Kabir zegt dat niemand sterft in bewustzijn.
Hij zegt: “Kabir ontmoette de dood om nooit meer te sterven. Dit is kunst. Dit is het bewijs dat de dood niet meer bestaat. Als je eenmaal iets goed doet, hoef je het niet nog een keer te doen. Je moet steeds weer iets doen als je het niet eerder kon doen. Het bestaan geeft ons de mogelijkheid om op de juiste manier te leven. Het heeft geen haast; hij heeft geen tijdgebrek. En zolang je dezelfde fouten blijft maken, word je weer de wereld in gegooid. Je wordt pas in zijn net gevangen als je kunt terugkeren naar het bestaan met een volledige en complete levenservaring.
Je bent net als een kind dat keer op keer naar dezelfde klas wordt gestuurd totdat hij slaagt voor het examen. We zeggen dat hij pas naar de volgende klas mag gaan als hij klaar is. De verblijfplaats van liefde blijft op dezelfde manier voor u gesloten totdat u uw leven beëindigt.
De kunst van het leven is om met succes door het leven te komen. En een persoon die met succes door het leven gaat, heeft niets meer te leren in deze wereld. Hij leerde alles wat op deze manier geleerd kan worden. Hij ging door zware beproevingen en het vuur van hartstochtelijke verlangens en aspiraties. Nu gaat de deur naar de hogere klasse voor hem open; nu wordt hij daar opgenomen. Hij leerde alles wat er in deze wereld geleerd kon worden. Daarom is deze deur die naar deze wereld leidt, voor hem gesloten. Hij kan niet terugkeren: "Kabir ontmoette de dood om nooit meer te sterven."
Leef op zo'n manier dat er nooit meer een geboorte zal zijn, en sterf op zo'n manier dat er nooit meer een dood zal zijn. Als er geboorte is, dan zal er zeker dood zijn; de dood volgt automatisch. Leef daarom op zo'n manier dat er geen andere geboorte zal zijn - en dan zal er geen dood meer zijn.
Iedereen wil gered worden van de dood. Is het mogelijk iemand te vinden die niet van de dood gered wil worden? Waarom worden deze mensen dan niet van de dood gered? U kunt pas van de dood worden gered als u niet vanaf de geboorte kunt worden gered. Geboorte is het andere einde van de dood. Als je zegt dat je voor altijd opnieuw en opnieuw geboren wilt worden, praat je onzin. Dit alles betekent dat je de eenvoudigste rekenregel niet begrijpt: dat geboorte de ene pool van het leven is en de dood de andere.
De persoon die wordt geboren, staat op het punt te sterven. Wat begon, moet ook eindigen. Maar als er geen einde is, kan er geen begin zijn. Daarom, als je gered wilt worden van het einde, verlang dan nooit naar het begin. Verlang niet naar het begin als je zonder begin wilt, als je eeuwig wilt. Probeer jezelf gewoon vanaf het begin te redden.
Zelfs kleine levenservaringen zullen bij deze inspanning helpen. Mensen komen naar me toe en zeggen: “We willen gered worden van boosheid. Wat moeten we doen? Ik zeg dat ze vanaf het begin alert moeten blijven. Als woede je al in handen heeft gehad, zal het heel moeilijk, bijna onmogelijk zijn om het te vermijden of er vanaf te komen. Je moet er doorheen gaan. Het maakt niet uit of je snel of langzaam gaat, maar je moet er wel doorheen. Het kan even duren, maar alles wat is begonnen, zal op een gegeven moment eindigen.
U wilt gered worden van de dood. Maar je weet niet eens wanneer de dood begint. Mensen denken dat de dood begint met ouderdom, wanneer het lichaam zijn vitaliteit verliest, wanneer medicijnen niet meer werken of wanneer doktoren hulpeloos zijn. Als je op deze manier denkt, heb je het mis. Dan moet je keer op keer sterven; dan kun je de waarheid over het leven niet begrijpen.
De dood begint bij de geboorte.
Als je dieper op dit fenomeen ingaat, zul je zien dat de dood gelijktijdig met de conceptie plaatsvindt. Bij de geboorte ben je al 9 maanden dood, want deze 9 maanden heb je al in de baarmoeder geleefd. Deze 9 maanden beginnen op het moment van de conceptie en moeten ongetwijfeld worden meegenomen in de reis naar de dood. U bent bij de geboorte al 9 maanden oud. Deze ouderdom heeft je al ingehaald. Je geboorte begint in feite vanaf het moment dat je de baarmoeder binnengaat, en op hetzelfde moment begint de dood.
Je sterft elke dag. Dit is geen gebeurtenis die aan het einde van het leven plaatsvindt.
De dood is geen wonder, de dood is geen goocheltruc. De dood is een proces. Je sterft geleidelijk, je sterft dagelijks beetje bij beetje, en de dag zal komen dat dit proces van sterven zal stoppen. De dood is de laatste stap in dit proces.
De dood is het einde van het begin. En het gaat lang mee, zo'n 70 jaar!
Als je gered wilt worden van de dood, red jezelf dan niet de volgende baarmoeder binnen te gaan … Als je niet de andere baarmoeder wilt binnengaan, ga dan dieper en dieper in jezelf. En terwijl je dit doet, zul je tot het besef komen, het begrip van de ware kunst van leven en dood; je zult ontdekken wat leven en dood werkelijk zijn. Als je niet in een andere baarmoeder wilt komen, moet je worden gered van verlangens, van de daad van verlangen.
De oude man die stervende is - die op de rand van de dood staat, maar gehecht is aan het leven - zal zeggen: “Had ik maar wat meer tijd, dan zou ik al mijn onvervulde verlangens kunnen vervullen. Mijn huis is nog niet af en mijn zoon is nog niet getrouwd. Er zijn nog zoveel verlangens in mij die ik wil vervullen. Ik ben er pas onlangs mee begonnen. Is het eerlijk, is het juist dat ik uit de wereld moet worden gesleept? Pas onlangs heb ik de zaken een beetje beter kunnen organiseren. En ik had een kleine vakantie gepland. Nu de kinderen volwassen waren en de kost begonnen te verdienen, dacht ik dat ik wat tijd kon besteden aan het aanbidden van God, naar de kerk gaan en lofzangen zingen."
Niemand doet dat ooit. En toch, als de dood nadert, denkt men altijd: “Als ik tijd had, zou ik die besteden aan het aanbidden van God. Het lijkt onrechtvaardig dat God mij mijn leven ontneemt zonder mijn verlangens te laten uitkomen."
Dit vormt een moeilijkheid op het moment van overlijden. De verlangens van een persoon worden niet volledig vervuld en het lichaam is klaar om hem te verlaten. En deze onvoltooide en onvervulde verlangens zullen onmiddellijk een nieuwe geboorte zoeken. Ze moeten tevreden zijn. U kunt uzelf hiervoor niet van de wereld bevrijden. Je verlangen om wat meer leven te krijgen, wat langer te leven, zal de reden zijn voor de volgende geboorte.
Begrijp daarom goed dat het begin van de dood niet eens de baarmoeder van de moeder is; het vindt al plaats voordat je de baarmoeder ingaat. Deze ketting van dood begon toen je tijdens je vorige dood meer leven wenste. Als je dieper en dieper in dit fenomeen gaat, zul je ontdekken dat verlangens de verbindende schakels zijn in de ketting van de dood. Of iemand nu oud of jong is, hij heeft verlangens die hij wil vervullen - en dit wordt de oorzaak van een reeks geboorten en sterfgevallen. Boeddha zei constant: "Wees vrij van verlangens, en je zult vrij zijn van samsara, vrij van de wereld."
Moedig dus nooit verlangens aan. Wees blij met wat je hebt en wees tevreden met wie je bent. Dan is er geen andere geboorte voor jou. U moet tevreden zijn - alsof u uw doel hebt bereikt; alsof het niet meer nodig was om een reis voort te zetten; alsof je nergens anders heen kunt. Wat je ook hebt bereikt, het zou meer dan genoeg moeten zijn. Er zou geen enkele gedachte moeten zijn om iets meer te bereiken dan u al hebt.
Als dit u overkomt, hoe wordt u dan wederom geboren? U zult volledig tevreden sterven. En een persoon die volledig tevreden sterft, heeft geen reden om weer naar de wereld terug te keren. Zo iemand heeft de kunst van de dood geleerd. Een persoon die sterft in ‘onwil’ kent de kunst van de dood.
Nadat hij deze wijsheid heeft bereikt, vervuld is geworden, sterft Kabir. Hij sterft terwijl hij de realiteit kent, de waarheid kent. En je sterft zonder iets te weten. Je sterft zonder voldoening, zonder waakzaamheid en zonder wijsheid. Als je oud wordt, ga je dood; nadat hij wijsheid heeft verworven, sterft de verlichte. Dit is wat Kabir zegt. Je sterft in een staat van hulpeloosheid, huilend om iemand om je te helpen, huilend om dokters en medicijnen.
Een mens sterft, maar wil niet dood. Hij sterft omdat hij hulpeloos is. Je probeert veel trucs uit te halen om niet dood te gaan. U gelooft in de valse garanties die astrologen en zogenaamde heilige mensen u geven. Sommige mensen dragen zelfs amuletten in een poging aan de dood te ontsnappen. U probeert al het mogelijke te doen om gered te worden.
Oud worden betekent niet dat je wijs wordt. Wijsheid verwerven betekent dat je je realiseert dat er in dit leven niets waard is om te bereiken, en dat er niets is dat de moeite waard is om te redden. Het verwerven van wijsheid betekent dat je al je verlangens hebt onderzocht en hebt ontdekt dat er niets belangrijks in zit.
Je bedreef de liefde en ontdekte dat het niets meer was dan lust; je hebt ontdekt dat de natuur je gewoon gebruikt als middel om de soort te reproduceren. U verdiende geld en ontdekte dat, hoewel het in de samenleving als waardevol wordt beschouwd, het niets anders is dan vuile stukjes papier. Je hebt een hoge positie bereikt en honderdduizenden kijken met ontzag en respect naar je op, maar je beseft dat je positie je geen voldoening heeft gegeven, dat je geest ontevreden is gebleven.
Je hebt de hoogten van het ego verkend en ontdekt dat er ook niets anders te vinden is dan middelmatigheid en kleinzieligheid. Je woonde in paleizen, maar je innerlijke armoede is niet verdwenen.
Misschien heb je alles verdiend wat mogelijk is, alles bereikt wat mogelijk is, maar pas als je beseft dat al deze winst in werkelijkheid niets anders is dan een verlies, word je een wijs persoon. Alleen dan realiseer je je dat er niets in het leven is dat het waard is om te bereiken. Ondanks het feit dat je elk hoekje en gaatje hebt verkend, heb je ontdekt dat er niets belangrijks in je leven is.
U leert dit uit uw eigen ruime ervaring. Zonder naar iemand te luisteren, zonder de woorden van Kabir te lezen en zonder naar mij te luisteren, realiseer je je dat dit hele levensspel in onwetendheid wordt gespeeld - je realiseert je dit door je eigen vallen en opstaan en door je eigen ervaring.
Er is geen plaats op deze wereld voor een verlicht persoon. Een verlicht persoon heeft hier niets te doen. Deze wereld is een kinderspeelgoed, kinderen spelen ermee, kinderen gaan erin op. Als je verlicht wordt, zul je lachen; dan zul je zien dat het maar een stuk speelgoed is. Dan zul je het weten. Dan ben je verlicht. En op het moment dat je je dit realiseert, wordt de keten van verlangens vernietigd.
Op het moment van overlijden doe je er alles aan om gered te worden. Je bent doodsbang, je beeft. Je bent een oceaan van angst en opwinding. Je wordt meegesleurd in de dood; je wilt niet dat je levenskracht je lichaam verlaat. Je klampt je zo goed mogelijk aan het lichaam vast en wordt er krachtig van gescheiden. Je sterft huilend; je sterft in pijn. Je sterft verslagen, hulpeloos.
Ga naast de man zitten die op sterven ligt en kijk welke koortsachtige inspanningen hij levert om aan het leven vast te houden. Doe dit omdat je misschien niet bewust genoeg bent om alles te zien op het moment van je eigen overlijden. Een stervende probeert naar een strohalm te grijpen om wat langer in leven te blijven, om wat langer aan deze oever te blijven. De oproep kwam om naar de andere kant te gaan - een boot wacht op je aan de kust, de schipper wenkt je en vraagt je om je te haasten, zeggende: "Je tijd is gekomen" en vroeg: "Waarom klam je je nog steeds aan deze kust vast?"
U zegt: "Wacht alstublieft nog een moment. Laat me wat meer geluk hebben! Ik heb het mijn hele leven niet gehad. " Je bent je hele leven ongelukkig geweest en toch wil je nog een moment leven in de hoop geluk te bereiken … Dit is een tragedie.
Je sterft ontevreden en dorstig. U heeft uit vele bronnen gedronken, maar uw dorst is niet gelest. Je honger was onverzadigbaar, je kon je smaak niet bevredigen, en je verlangens bleven hetzelfde als ze waren. Hoewel je alle mogelijke ervaringen hebt meegemaakt, blijven je verlangens hetzelfde. Ze blijven je lastig vallen, zelfs op het moment van overlijden. Dit soort dood is de dood van een onwetend en dom persoon.
Als, na alle mogelijke ervaringen te hebben ervaren, verlangens beginnen te verdwijnen en je begint te lachen - als je je realiseert dat proberen om geluk uit dit leven te persen hetzelfde is als proberen om olie uit een steen te persen … Als je dat in dit leven ziet er kan geen echte relatie zijn, en dat er geen manier is om geluk te bereiken in dit leven … Als je ziet dat je tevergeefs ronddoolde, dat je in een droom reisde … Als je je dit allemaal realiseert, dan word je een wijs persoon. Word wijs tot de dood. Je bent zo vaak gestorven!
Als de dood voor je komt en op de deur klopt, ga er dan met volledig bewustzijn naar binnen. Begeleid de dood zoals een verlichte dat zou doen. Blijf niet huilen, snikken en schreeuwen als een kind wiens speelgoed is weggenomen. Wees geen kind op het moment van overlijden.
Sterf met een glimlach op je gezicht.
Zeg tot de dood: “Welkom. Ik ben klaar voor je."
En als je dat zegt, mag er geen spoor van spijt zijn. In feite, als je het leven echt kende, zal er gelukzaligheid en extase in je stem zijn - en niet het minste lijden.
De rookie-zanger kwam naar de stad, die voornamelijk werd bewoond door muzikanten. De hele stad kwam bijeen om naar de nieuw aangekomen muzikant te luisteren. Hij was een complete beginner, nog maar een beginner. Hij kende zelfs nauwelijks de basis van muziek, en toch had hij de gewoonte plaatsen te bezoeken waar niemand iets van muziek afwist, en zijn magere kennis werd altijd als groot beschouwd. Maar er waren experts in deze stad; klassieke muziek zat in hun bloed.
Zodra hij de eerste noot zong, riep iedereen:
- Nog een keer! Opnieuw!
Hij had het mis. Hij dacht: “Wat zijn deze mensen lief! Ze zijn echt geweldige muziekliefhebbers! Ze zijn precies zoals mij werd verteld."
En hij zong weer, en het hele publiek schreeuwde weer:
- Nog een keer!
En hij ging verder, 7 of 8 keer herhaald. Toen deed zijn keel pijn en was hij moe. Ten slotte zei hij:
- Vrienden, ik ben diep ontroerd door uw liefde, maar neem me niet kwalijk. Ik kan het niet meer doen! Mijn stem staat op het punt te breken.
En toen riep het hele publiek:
- Je moet blijven zingen totdat je correct kunt zingen!
Al die tijd dacht de newbie dat hij schreeuwde: "Nogmaals!" prees zijn zang. Maar deze mensen waren experts.
'Als je stem breekt', riepen ze, 'laat hem dan breken, maar je moet blijven zingen tot je correct kunt zingen!
Je wordt keer op keer teruggebracht naar samsara, naar deze wereld, maar denk niet dat het komt omdat je zo belangrijk bent, of omdat je van grote waarde bent. Het feit dat je wordt teruggestuurd, is een bestaansboodschap die je zult moeten blijven zingen totdat je kunt leren het lied van het leven correct te zingen. Je hebt deze oefening en herhaling nodig omdat je er altijd op terugkomt zonder compleet te worden. Het bestaan erkent geen onafgemaakte dingen; ze herkennen alleen de voltooide.
Iemand die de waarheid van het leven heeft geleerd, zal vervuld zijn van vreugde door de komst van de dood, omdat hij binnenkort zal worden bevrijd van de verstrikking in samsara, van de verstrikking in deze wereld. Binnenkort zal deze nutteloze voortzetting eindigen; dit kinderspeelgoed wordt binnenkort aan de kant gelegd.
Deze persoon verdient het om te reizen naar een plek waar je niet meer terug kunt.
Bhagavan Shri Rajneesh (Osho)
