Het besef van zijn dood gaf aanleiding tot het idee van de onsterfelijkheid van de ziel onder de oude mensen. Het is niet verwonderlijk dat tegenwoordig veel wetenschappers deze ideeën proberen te bestuderen met behulp van wetenschappelijke methoden en een antwoord geven op drie hoofdvragen: bestaat de ziel, is ze onsterfelijk, is er een ander licht?
Wetenschap zoekt de ziel
Veel wetenschappers hebben op verschillende tijdstippen wetenschappelijke methoden geprobeerd om het bestaan van de ziel en het hiernamaals te ontdekken.
De mogelijkheid zelf van het bestaan van de "Subtiele Wereld" (Dat Licht) werd onderbouwd door A. P. Dubrov, V. N. Pushkin, G. I. Shipov, A. E. Akimov, V. N. Volchenko, Yu. A. Baurov, L. V. Leskov en anderen. Bijvoorbeeld in het artikel "Inevitability, Reality and Comprehensibility of the Subtle World" (1996) Vladimir Nikitovich Volchenko, doctor in de technische wetenschappen, professor aan de Moscow State Technical University Bauman, probeert een wetenschappelijke en filosofische onderbouwing te geven van het bestaan van de 'Subtiele Wereld' op basis, zoals hij schrijft, 'van de spirituele traditie en verschillende verschijnselen van informatie- en energie-uitwisseling op het niveau van mens, aarde en ruimte'. Het menselijk bewustzijn wordt door hem geïnterpreteerd als 'energie-informatiestructuur en in zijn hoogste aspecten het natuurlijke deel van de kosmos'. Het artikel behandelt "mogelijke modellen van informatievelden" (torsie, buon, psychonisch, semantisch, relikwie neutrino's, axion, longitudinale elektromagnetische velden, enz.).
Naar onze mening zijn dergelijke studies onjuist in hun uitgangspunt - bij gebrek aan een filosofische definitie van That Light. Vertrouwen op religieuze ideeën over de Andere Wereld als "toevluchtsoord voor de zielen van de doden" - leidt tot een verbazingwekkende praktische voortzetting van het onderzoek: het sturen van een wetenschappelijke expeditie naar de Andere Wereld (een soort "necronauten" van NASA). Of zo'n expeditie terugkeert, is een retorische vraag. En de afwijzing van dergelijke religieuze overtuigingen verandert de 'Subtiele Wereld' in een banale buitenaards wezen, een expeditie die vergelijkbaar is met een expeditie naar de maan. Hieronder zal ik proberen een alternatief te geven voor deze twee benaderingen.
Veel wetenschappers probeerden het bestaan van de ziel te vinden, onder wie A. G. Gurvich, V. M. Inyushin, V. G. Adamenko, N. I. Kobozev, V. P. Kaznacheev, L. P. Mikhailova, K. G. Korotkov, enz. Ze begrijpen de ziel als 'de energie-informatieve (veld-, elektromagnetische) essentie van een persoon (bewustzijn)'.
In de jaren zeventig bracht A. G. Gurvich schreef dat alle informatie over de structuur van een potentieel organisme vervat zit in "het totale embryonale fotonenveld dat door elk chromosoom van het embryo wordt uitgezonden". Zo'n integraal veld creëert "een golfbioveldraamwerk, een plan volgens welke de constructie of zelforganisatie van cellen in het organisme verloopt." De auteur stelde het wetenschappelijke concept van het "bioveld van levende wezens" voor en sprak over de manifestaties van mitogenetische straling in experimenten met het doden van garnalen, toen gevoelig fotopapier werd belicht als gevolg van straling die werd gegenereerd door stervende garnalen wanneer ze werden verbrand met kokend water.
Promotie video:
Een voortzetting was het werk van Dr. Burr (Yale University, VS, 1980). Het apparaat dat hij maakte, registreerde zwakke elektrische spanningen in de buurt van een levend object. Dr. Burr veronderstelde dat dit veld 'een matrix is, een eerste tekening die de structuur van het lichaam vormt'. "De moleculen en cellen van het menselijk lichaam", schreef hij, "worden voortdurend herschikt, vernietigd en aangevuld met vers materiaal afkomstig van voedsel. Maar dankzij de controle over het veld reproduceren nieuwe moleculen en cellen zich volgens dezelfde patronen als de oude … Als we een vriend ontmoeten die we zes maanden niet hebben gezien, blijft er geen enkel molecuul op zijn gezicht over dat was toen je zijn laatste zag tijd. Maar dankzij de controle van het veld worden nieuwe moleculen gerangschikt volgens de oude, bekende patronen, en we herkennen zijn gezicht."
Wat is de basis van deze MATRIX? Na de ontdekking van de methode van gasontladingsbeeldvorming in hoogfrequente elektrische hoogspanningsvelden (de Kirlian-methode) sinds de jaren vijftig, begonnen velen te geloven dat deze basis het "bioveld" is.
"De elektromagnetische aard van de subtiele lichamen van levende wezens" werd in 1968 bewezen door de Sovjetwetenschapper A. S. Presman. Wetenschapper uit St. Petersburg K. G. Korotkov zette de experimenten van Kirlian voort door het "bioveld" van lijken te meten.
De laatste tijd zijn wetenschappers echter meer en meer geneigd te geloven dat de MATRIX, bepaald door Dr. Burrom, niets te maken heeft met deze "aura" en dat daarvoor daar helemaal niet naar werd gezocht.
Tegelijkertijd voerde de Amerikaanse arts uit Massachusetts McDougall de "soul search" uit: hij woog stervende mensen op een weegschaal met een gevoeligheid van plus of min 3 gram.
Men ontdekte dat "tegen de achtergrond van een geleidelijke afname van het gewicht van de stervende persoon (ongeveer 20 gram per uur) op het moment van overlijden, er een snel krampachtig gewichtsverlies is van 15-30 gram", soms zelfs 70 gram. McDougall's experimenten werden herhaald op muizen door D. T. H. DHR. Miroshnikov. De muis werd op een analytische balans in een afgesloten glazen vat geplaatst en stierf door verstikking; de weegschaal registreerde "een plotseling gewichtsverlies van ongeveer een duizendste van zijn oorspronkelijke massa". Er werd ontdekt dat "onmiddellijk daarna het gewicht van het lijk begint toe te nemen, en ongeveer 1,5-2 uur na het moment van overlijden, het zijn oorspronkelijke waarde bereikt en spoedig zelfs het oorspronkelijke lichaamsgewicht met een tienduizendste ervan overtreft".
Volgens onderzoeker Alexei Svetlov "bewijzen de experimenten van McDougall en Miroshnikov alleen nog niet het bestaan van een" ziel ". We kunnen praten over het feit dat er op het moment van overlijden een krachtig energieproces plaatsvindt in het lichaam van de stervende, wat de verandering in lichaamsgewicht beïnvloedt. " Daar zijn wij het volledig mee eens.
Laten we hieraan toevoegen dat de 'ziel' in deze studies volgens de religieuze traditie in geen geval bewustzijn hoeft te zijn, en daarom bewijzen deze experimenten niet de onsterfelijkheid van bewustzijn. Veel buitenlandse wetenschappers waren bezig met de zoektocht naar "bewijs van het voortbestaan van bewustzijn na de dood van het lichaam": Moody, Kubler-Ross, Sabom, Stevenson, Benerjee, enz. We hebben het over de visioenen van sommige patiënten in een toestand van klinische dood. Deze visioenen worden hoogstwaarschijnlijk veroorzaakt door mentale processen en weerspiegelen niets echts. Patiënten zagen bijvoorbeeld overleden familieleden zoals ze zich die tijdens de laatste ontmoeting vele jaren voor hun dood herinnerden: dat wil zeggen: ze zagen hun beeld in hun geheugen gegrift.
Interessant zijn de bewijzen van "uittreden", wanneer de patiënt als het ware zijn lichaam en de artsen eromheen observeert. En hoewel Moody en anderen dit 'bewijs van leven na de dood' snel vonden, was er in deze gevallen in feite geen biologische dood, en het fenomeen 'ziel die het lichaam verlaat' bewijst evenmin dat het onsterfelijk is.
Ontbrekend bewijs
Het is niet alleen verrassend dat de zoektocht naar het bestaan van de ziel en haar onsterfelijkheid niet alleen deprimerende zinloos is, maar ook het feit dat mensen gedurende duizenden jaren van onze geschiedenis deze structuur niet hebben kunnen vinden (om haar voor hun vitale doeleinden te gebruiken). Hoewel de ziel zich zowel direct als indirect moest manifesteren - in duizenden situaties.
Als de ziel een soort "energetisch" of "veld" -object ("bioveld") zou zijn, als aanhangers van het "Kirlian-fenomeen" en het bestaan van een "bioveld", stel je het dan voor, dan zouden in dit geval mensen met geamputeerde ledematen zichtbaar zijn (visueel of met door middel van apparaten) hun "veldgeesten". Mensen met geamputeerde ledematen zijn een uitkomst voor de studie van de ziel, aangezien er in plaats van het verloren been of de verloren hand haar "veldziel", "geest" zou moeten zijn. Helaas hebben uitgebreide en langdurige studies van wetenschappers uit verschillende landen zoiets niet gevonden. Naast fantoompijnen (een patiënt heeft bijvoorbeeld een pijnlijke wijsvinger van een geamputeerde hand), maar als dit als argument kan dienen voor een concept - het is helemaal niet voor een 'veldtheorie', maar voor een ander - waarover aan het einde van het artikel.
Trouwens, volgens de "veld" -hypothese zou ons haar met nagels ook een "veldgeest" moeten hebben - ze maken immers net zo goed deel uit van ons lichaam als de rest van het vlees. We knippen ons haar echter zonder ons zorgen te hoeven maken over het feit dat dit vreselijk is! - “we snijden een deel van het bioveld af”.
Wat betreft het algemene idee van de ziel als een soort "veld", moet worden opgemerkt dat het lichaam het elektrische veld creëert - en niet omgekeerd. Als het andersom was, dan zou de ziel als "veld" helemaal geen lichaam nodig hebben.
Bovendien is het “veld” niet alleen niet in staat om zonder lichaam te bestaan, maar kan het ook niet tot Dat Licht komen, aangezien het volledig materieel is.
Er is een tegenspraak in de definitie van de ziel en in de eigenschappen die eraan worden toegeschreven: de ziel is als het ware materieel (want het wordt vastgehouden in het lichaam) - en tegelijkertijd niet-materieel (aangezien het na de dood van het lichaam 'wegvliegt' naar dat licht). Ieder van ons zag de essentie van deze tegenstrijdigheid in de film "Ghost" (realiserend, helaas, de betekenis van de scène) - wanneer de hoofdpersoon, nadat hij na de dood een "zwervende ziel" is geworden, objecten probeert aan te raken, maar erdoorheen valt. Herinner je je deze aflevering nog? Maar tegelijkertijd loopt deze "geest" gemakkelijk door het huis, beklimt de trap naar de tweede verdieping … Het blijkt absurd te zijn: zijn handen vallen door voorwerpen heen - en zijn benen vallen niet door de vloer en trappen.
De "geest" probeert de vijand te slaan, maar de vuist gaat door het hoofd van de tegenstander. Dus de held van de film zou willen vragen: sla met een laars - het valt tenslotte niet op de grond - het zal niet in het lichaam van een vijand vallen. Maar over de laars - het lijkt vreemd: hier is de geest van de held van de film, en hier is de geest van zijn laars. Bezitten schoenen ook ziel en leven na de dood, zoals mensen? Dit is geweldig - een "geest" kan tenslotte zijn spookachtige laarzen uitdoen en ergens achterlaten - waar deze spookachtige laarzen hun hiernamaals zullen leven …
En de held die een "geest" is geworden, heeft ook een spookachtig jasje, een spookachtige onderbroek en een T-shirt (de echte "BODIES" van deze voorwerpen liggen in het mortuarium, gedragen op het overleden lichaam van de held van de foto). Waarom niet voor de kit en de spookauto? In de oudheid werden zwaarden, kralen en voedsel in het graf gelegd voor de doden - ze zeggen dat ze van pas zullen komen in de Andere Wereld. Tegenwoordig schenkt Hollywood de overledene de geesten van laarzen en slipjes. En het is niet zo dat een geest niet naakt kan lopen in een familiefilm, maar het is een principekwestie: aangezien de kleding en schoenen van de overledene zijn geest kunnen vergezellen na zijn dood, waarom kunnen de geesten van al de rest van zijn persoonlijke bezittingen hem dan toch niet vergezellen?
Een ander vreemd ding is dat als de ziel immaterieel is, de zwaartekracht er ook niet op inwerkt. En in dit geval moet de ziel, gescheiden van het lichaam, ogenblikkelijk miljoenen kilometers worden weggevoerd: de aarde roteert immers in zijn baan en het hele zonnestelsel rond het centrum van de melkweg, de melkweg in zijn cluster van melkwegstelsels. Het blijkt dat de ziel die het lichaam verlaat, onmiddellijk in de diepe ruimte moet zijn, buiten het zonnestelsel. Omdat de ziel echter immaterieel is, bezit ze niet de categorieën ruimte en tijd - en in het algemeen kan ze niet in onze ruimte of in onze tijd zijn.
Een andere analogie met de ziel is HG Wells 'Invisible Man. Hij moet absoluut blind zijn, aangezien licht door hem heen gaat zonder in het oog gefixeerd te zijn. Op dezelfde manier moet een immateriële ziel ook blind zijn, aangezien ze vanwege haar immateriële ™ niet in staat is fotonen van licht te reflecteren door het netvlies van het oog (wat ze niet heeft).
Alleen de erkenning van de ziel als iets materieel kan deze "moeilijkheden" elimineren. Maar in dit geval blijkt de ziel een volledig fysieke structuur te zijn die kan worden geopereerd en getransplanteerd, zoals elk orgaan. Wetenschappers hebben zo'n structuur niet gevonden - het bestaat niet in ons land. En godzijdank, want gekke wetenschappers zouden beslist proberen de ziel van een haas in een wolf te transplanteren en de ziel van een wolf in een haas. Zulke experimenten lijken zelf monsterlijk …
Veel onderzoekers van het onderwerp beschouwden de ziel niet als een "veld", maar specifiek als een BEWUSTZIJN, aangezien ze niet de onsterfelijkheid van ons "veld" bespraken, maar de onsterfelijkheid van het bewustzijn.
Maar ook deze aanpak was niet productief. Het feit is dat bewustzijn niet kan bestaan zonder zijn drager (wat theoretisch niet alleen de hersenen kan zijn, maar ook een computer of zelfs een soort veldstructuur). En in dit geval berust de vraag toch op iets stoffelijks, dat de drager van het bewustzijn zou moeten zijn na de dood van de hersenen. De veronderstelling dat het bewustzijn na de dood 'een deel van het verenigde informatieveld van het heelal' wordt, helpt evenmin, aangezien het bewustzijn een drager nodig heeft - zonder dat bewustzijn zal het verlamd zijn, beroofd van bewegingsvrijheid en informatie van de zintuigen. Zo'n toestand kan geen BESTAAN worden genoemd.
Ten slotte is de eigenlijke betekenis van onsterfelijkheid van bewustzijn niet duidelijk - waarom heeft bewustzijn het nodig zonder drager? Dit is niet opportuun, vooral omdat bewustzijn zonder drager doorgaans onmogelijk is. Het is moeilijk voor te stellen dat 75 miljard mensen in de Nieuwe Wereld leven op nieuwe dragers van bewustzijn (hoeveel van ons zijn er volgens schattingen van demografen ongeveer gestorven tijdens het bestaan van homo sapiens). En de helft van de doden zijn baby's, zodat Licht wordt gevuld met het bewustzijn van kinderen die niets begrijpen. Waarvoor?
Nog absurder is het idee dat niet alle doden in de Andere Wereld leven, maar alleen het bewustzijn van de "uitverkorenen door Goden". Waarom de uitverkorenen? Voor welk doel hebben ze deze kunstmatige intelligenties nodig? Om ze als slaven te gebruiken? Of als soldaat?
Maar het belangrijkste is dat met een dergelijke overdracht van bewustzijn naar een nieuwe drager (zij het voor de dienst van de Goden), ONS BEWUSTZIJN NIET OVERGANGT. EN ALLEEN GEKOPIEERD. Daar, op de volgende wereld, zullen alleen kopieën van ons bewustzijn leven, en niet wijzelf, aangezien met de dood van ons lichaam ook ons bewustzijn sterft, en op de nieuwe drager op de volgende wereld zal er alleen een kopie van zijn.
De continuïteit van de voortzetting van het leven van ons bewustzijn na de dood is alleen mogelijk als de drager ervan in de vorm van een ziel blijft. Maar aangezien zo'n drager per definitie materieel moet zijn, blijkt dat het Licht zelf ook net zo materieel en vreemd is, niet materieel goddelijk. En aangezien de ziel daarheen vliegt, kunnen onze metgezellen en expedities daarheen vliegen. En op tv in "Novosti" zullen ze uitzenden: "Gisteren is een andere ploeg Chinese necronauten teruggekeerd uit de Andere Wereld" …
Als de onsterfelijkheid van het bewustzijn noodzakelijk was voor de natuur en de evolutie, dan zou onze biologie zelf dit probleem op de een of andere manier oplossen. Dat wil zeggen, het reproductieproces zelf zou anders zijn (tenslotte zijn sommige wezens praktisch onsterfelijk en vermenigvuldigen ze zich door deling). De dood van een organisme is echter een essentieel element voor het voortbestaan van de soort als geheel. De dood van het bewustzijn is ook belangrijk voor het leven van de beschaving, aangezien verouderde opvattingen en gedragsmodellen, verouderde ideologieën en wereldbeelden de arena verlaten. De Andere Wereld bereiken is een tragedie voor een persoon, aangezien hij zich tussen obscurantisten en retrogrades bevindt, waaruit zand wordt gegoten. In feite is het alsof je met wilden in een gekkenhuis terechtkomt.
Een beroemde acteur zei dat wanneer hij in de Andere Wereld aankomt, hij daar de hele dag zal gaan vissen. Maar als er vissen en vissen is, dan moeten er vliegen zijn (er moet tenslotte iets vis zijn). En als deze visser deze vis braadt en eet, gaat hij naar het toilet. Dat Licht wordt dus een GEWOON Licht, net als ons aardse, met vliegen en toiletten.
Het is echter naïef om het leven in de Andere Wereld voor te stellen als een "voortzetting van de pensionering": ze zeggen: vissen, stadsspelen, golf, voorkeur, feesten - of gezangen tot eer van God. Wie gaat er werken? Als mensen DAAR gaan rusten, waarom moeten de Goden dat Licht dan creëren?
Een alternatief voor dat licht is de reïncarnatietheorie: ze zeggen dat de ziel na de dood niet wegvliegt naar dat licht, maar zich nestelt in een nieuw lichaam. Zo'n concept elimineert veel inconsistenties en absurditeiten, maar het verliest het BELANGRIJKSTE: de onsterfelijkheid van het bewustzijn - tenslotte blijkt tijdens reïncarnatie alleen de ziel onsterfelijk te zijn (in het begrip van een of andere morele essentie van bewustzijn), en niet het bewustzijn zelf.
De mechanismen van een dergelijke reïncarnatie zijn ook onduidelijk: stel dat een oude man sterft in een Chinees gezin - zal blijken dat zijn bewustzijn doordrenkt is met het lichaam van zijn kleinzoon? Of zal hij verhuizen naar het lichaam van een kind in Havana of Minsk? Gebeurt deze hervestiging onmiddellijk? En het meest interessante: deze Chinese oude man heeft 30 kleinkinderen, hij neemt, laten we zeggen, een van hen in. En wie verhuist naar de andere 29 mensen? Met een enorm geboortecijfer blijken de meeste kinderen "niet gevuld" te zijn met de gereïncarneerde zielen van oude mensen. En dit ondermijnt het principe zelf: als de meeste mensen geen gereïncarneerde ziel in zichzelf hebben, waarom heeft de natuur deze reïncarnatie dan überhaupt nodig?
Of hier is een omgekeerd voorbeeld. Volgens de Atlas van de Geschiedenis van Wit-Rusland stierf in de oorlog van Rusland tegen Wit-Rusland in 1654-1667 meer dan de helft van onze bevolking. In 1650 waren er 2,9 miljoen mensen, in 1667 - al slechts 1,4 miljoen. Toen, tegen 1700, was de bevolking gestegen tot 2,2 miljoen, maar nog eens een derde van de inwoners van Wit-Rusland stierf in de Noordelijke Oorlog, en in 1717 was dat het geval. opnieuw slechts 1,5 miljoen. Ten slotte groeide de bevolking pas in 1772 tot 2,9 miljoen, het vooroorlogse niveau van 1650. Zo veroorzaakte de Russische agressie van 1654-1667 schade aan de Wit-Russische natie, die 122 jaar lang werd aangevuld.
Reïncarnatie vereist de lichamen van baby's, en het principe zelf zorgt voor een gelijk aantal sterfgevallen en geboorten. De vraag rijst: de vooroorlogse bevolking werd pas na 122 jaar bereikt - wat deden de zielen van anderhalf miljoen Wit-Russen die stierven in de oorlog van 1654-1667 deze 122 jaar? Wacht je al meer dan een eeuw op ANYWHERE reïncarnatie? Waar heb je gewacht?
We kunnen geen antwoord vinden op deze vraag …
Dus wat is de ziel?
Dit zijn, kort gezegd, wetenschappelijk onderzoek op dit gebied. Het begon allemaal met een religieuze mythe over de onsterfelijkheid van de ziel. Maar - wat het meest interessant is - de Bijbel schrijft over deze kwestie allemaal hetzelfde ANDERS dan we vroeger dachten.
Ten eerste is volgens de Bijbel "Dat Licht" noch de "Subtiele Wereld" uitgevonden door natuurkundigen, noch de "Wereld van overleden zielen, waar God en zijn engelen de leiding over hebben", uitgevonden door de geestelijken. Het boek "Genesis" zegt duidelijk en duidelijk dat "Dat Licht" REALITEIT is, en onze wereld is VIRTUELE REALITEIT (VR), gemaakt door de Scheppers (in de eerste versies van "Genesis" werd het overal geschreven "Goden"), We werden in een paar dagen (fasen) van WOORD (d.w.z. informatie) en LICHT (d.w.z. energie). De beschrijving zelf van onze creatie is een nauwkeurig beeld van hoe we vandaag zelf VR zouden maken en deze zouden vullen met kunstmatige intelligentie.
Waarom beschouwen we dan allemaal de wereld van de Scheppers als "immaterieel", "voorbij de werkelijkheid", "Subtiele wereld", enz., Hoewel de logica zelf vereist dat we God als ECHT beschouwen en wij als onwerkelijk? De reden ligt natuurlijk in ons egocentrische begrip van het universum (ze zeggen dat alles om ons draait). Het is mogelijk om onwetende kerkmensen in hun perceptie van de Wereld van God te begrijpen als iets 'spookachtigs', maar het is moeilijk om wetenschappers te begrijpen met hun analoge concept van de 'Subtiele Wereld'. Per slot van rekening schreef Stanislav Lem in zijn beroemde "Cosmogony" dat er oude beschavingen moeten zijn, die gedurende miljarden jaren het universum onherkenbaar zullen veranderen en jonge beschavingen zullen voortbrengen als "kwekerijen". Zo'n "kraamkamer" is natuurlijk een virtuele omgeving die door een aantal poorten verbonden is met de realiteit van de Scheppers.
Ten tweede heeft de Bijbel twee verschillende componenten: geest en ziel. Ziel: Hebr. naphasch, 754 keer in het OT (Oude Testament), Grieks. psyche, 101 keer in NT (Nieuwe Testament); geest: Hebr. ruach, 378 keer in OT, Grieks. pneita, 379 keer in NZ. Wat het is? Vanuit het oogpunt van VR-informatica zijn dit twee structuren die het bestaan van een levend intelligent wezen verzekeren (kunstmatige intelligentie in een virtuele biologische omgeving). Geest is de matrix die de virtuele biologie van het lichaam organiseert (metabolisme, cellulaire structuur, enz.), En de ziel is de matrix die het virtuele bewustzijn organiseert. Het werk van deze Matrices (stervelingen!) Wordt uitgevoerd door de Processors van de Schepper.
Waarom kregen andere wezens tijdens de evolutie op aarde geen bewustzijn (walvissen, dolfijnen, apen, mieren)? Waarom kunnen we chimpansees tegenwoordig niet leren spreken (bijvoorbeeld de experimenten van een getrouwd stel Gardner-onderzoekers naar het voorbeeld van de vrouwelijke chimpansee Vashu; Premack naar het voorbeeld van de vrouwelijke chimpansee Sarah)? Volgens de logica van de Bijbel zijn deze inspanningen tevergeefs, want alle levende wezens hebben een GEEST, maar alleen een mens heeft ook een ZIEL (psyche), die binnen het kader van de informatica ruimte geeft voor de ontwikkeling van een volwaardig bewustzijn.
Onze traditionele misvattingen worden doorbroken door het verbazingwekkende leven van gescheiden identieke tweelingen - ze hebben één ziel voor twee: ze zijn in alles identiek, van ziekten, moedervlekken en ingegroeide nagels aan dezelfde vinger op dezelfde dag - tot verslavingen, namen van vrouwen en kinderen. Dit suggereert dat de tweeling wordt bestuurd door één matrix, en dit is op zijn beurt een zwaar bewijs van onze virtualiteit en de constructie ervan volgens de wetten van de computerwetenschap.
Ten slotte laat het voorbeeld van een tweeling zien dat de ziel geen bewustzijn is, maar alleen de MATRIX, die de drager van het bewustzijn is en niet onsterfelijk kan zijn alleen omdat het één is voor twee of meer bewustzijns van een identieke tweeling.
We maken ons geen zorgen over de onsterfelijkheid van de geest (pneuma), maar we maken ons zorgen over de onsterfelijkheid van de ziel (psyche), aangezien we ons specifiek en specifiek zorgen maken over de onsterfelijkheid van ons bewustzijn (daarom zei academicus Ginzburg dat “de bijbelse ziel een synoniem is voor bewustzijn”). Maar "puur bewustzijn" kan niet bestaan zonder zijn drager, en als de ziel en de geest sterven zoals de MATRIX, dan sterft ook het bewustzijn.
Hier ligt de uitleg van de "vreemde" belofte van Jezus om iedereen, gelovigen in Hem, lichamelijk op te wekken. In de evangeliën zegt Jezus nergens dat iemand een "onsterfelijke ziel" heeft, dat er "dat licht" is waar het na de dood terechtkomt. Dit zijn allemaal late uitvindingen van theologen die niet in staat zijn te begrijpen wat er in de evangeliën staat, inclusief verzinsels over "oordeel, hel en hemel" zelfs vóór het oordeel dat door Jezus werd beloofd. Dat schept onzin: iedereen zal worden beoordeeld door "twee rechtbanken": de eerste is God weet, de tweede - Jezus. Bovendien wordt de tweede beproeving alleen uitgevoerd om de fouten van de eerste te corrigeren, en Jezus beloofde ook dat alle christenen naar de hemel zullen gaan ("allen die in mij geloven").
Lichamelijke opstanding (in afwachting waarvan christenen de opslag van de doden in doodskisten hebben uitgevonden - in kerken, in het centrum van nederzettingen) is verklaarbaar net binnen het raamwerk van de informatica: voor de opstanding heeft de programmeur resten nodig als een 'marker' om in de BP-database te zoeken naar unieke 'psyche' en 'ppeita' (De eerste herschept bewustzijn).
We zien dus dat de Bijbel geen "onsterfelijkheid van bewustzijn" postuleert of belooft, en Jezus belooft alleen "de opstanding van het bewustzijn" met de opstanding van het LICHAAM van de uitverkorenen (voor blijkbaar de voortzetting van het experiment in een nieuwe volgende wereld). Bovendien hebben we het in dit geval niet over de "onsterfelijkheid van bewustzijn" - het zullen alleen KOPIEËN zijn van ons bewustzijn. Dus waarom heeft de wetenschap de Bijbel 'overtroffen' in haar zoektocht naar de onsterfelijkheid van de ziel, op zoek naar iets dat zelfs niet in de Bijbel kan worden gevonden? Dit is, denk ik, onze enorme waanvoorstelling.
Natuurlijk zullen we de MATRIX vinden die is voorspeld door Dr. Burr, maar hij is niet onsterfelijk, en het is volgens ons begrip geen ZIEL als BEWUSTZIJN. We zullen onsterfelijkheid voor onszelf maken, aangezien we in deze eeuw al technologieën hebben gecreëerd om bewustzijn over te brengen op een computermedium. De technologie zelf is eenvoudig: met een steeds zwaardere verbinding van extra kunstmatige geheugenblokken met de hersenen, wordt de focus "ik" geleidelijk tussen hen vervaagd, en wanneer de hersenen afsterven, blijft het erin. Dit is niet in tegenspraak met de Bijbel (waar de psyche alleen de drager van het bewustzijn is, niet het bewustzijn zelf), of alle wetten van de informatica. Dit is zelfs niet in tegenspraak met de belofte van Christus om degenen die lichamelijk in Hem geloven, op te wekken - omdat tijdens deze opstanding alleen kopieën van onze geest zullen worden gemaakt.
Het is niet moeilijk te voorzien dat ons bewustzijn zich in de toekomst niet alleen zal bevrijden van de bindende verbinding met de biologische schil, onsterfelijkheid zal verwerven en in staat zal zijn te leven in de virtuele omgeving die we hebben gecreëerd. Maar het zal ook in staat zijn om de dragers van bewustzijn te veranderen - zowel mechanisch als biologisch, en - wat essentieel is - velddragers, wat ons de vrijheid zal geven om met de snelheid van het licht in de diepe ruimte te bewegen. Dit zijn de ware horizonten van onze onsterfelijkheid …
De waarheid over de dood
Als de hypothese over de Matrix en onze virtualiteit juist is, dan lijkt de dood totaal anders dan wat de kerk en traditionele bekrompen materialisten haar uitbeelden. De Kerk gelooft dat de ziel onmiddellijk ergens wegvliegt, en het vulgaire materialisme gelooft dat met de dood van het lichaam "duisternis en leegte, het niets, onmiddellijk intreedt".
Noch de eerste noch de tweede wordt echter bevestigd door populaire waarnemingen. Over de hele wereld hebben ze tradities van houding ten opzichte van de overledene gecreëerd, waarin wordt erkend dat de doden gedurende een bepaalde periode na de dood bewustzijn hebben. Wat gewoon perfect past in het model van virtualiteit.
In dit concept is de dood niet de dood van het lichaam, maar de dood van de Matrix. Minimaal enkele dagen blijft de Matrix bestaan totdat de VR-processors bevestiging krijgen van het overlijden van het lichaam. Al die tijd blijft het lijk begiftigd met elementen van bewustzijn - het zal pas later sterven, met de dood van de Matrix. Tijdens deze paar dagen (of weken) kunnen er enkele afwijkingen optreden met de persoonlijke bezittingen van de overledene - als hun Matrices worden "aangeraakt" door de Matrix van de overledene, kan de overledene in een droom aan familieleden verschijnen.
Het idee dat de echte dood pas ergens rond de negende dag plaatsvindt, is duidelijk voorchristelijk. Sommige theologen ontkennen dit, anderen zeggen dat "op dit moment de ziel afscheid neemt van haar dierbaren". Dat past op geen enkele manier bij religieuze ideeën over de Tom Light (waarom is dit afscheid nodig?), Maar past wel bij het concept van VR en lijkt dicht bij de waarheid - tegenwoordig sterft de Matrix. En juist de kloof tussen de dood van het lichaam en de dood van de Matrix, die in deze periode aanleiding gaf tot allerlei anomalieën, werd, naar het schijnt, de basis voor ideeën over ons hiernamaals. Ik zal ook opmerken dat het "concept van 9 dagen" volledig in tegenspraak is met de conclusies van Dr. Moody en anderen, die zijn gemaakt op basis van de ervaringen van mensen die een klinische dood hebben ondergaan: hun bewustzijn vliegt meteen ergens weg.
De observaties van mensen zeggen dat alles anders is. Nadat je bent gestorven, zul je nog een aantal dagen in je vernietigde lichaam blijven, je heel duidelijk en duidelijk je dood realiserend. Wat je bewustzijn op dit moment zal vullen - horror, paniek of filosofische reflecties over wat je hebt meegemaakt - hangt natuurlijk af van een bepaald persoon. Blijkbaar allemaal samen. Met de dood van het lichaam verwerft de Matrix, als hij geluk heeft, het vermogen om informatie niet via de zintuigen waar te nemen, maar via andere Matrices. Dit zorgt voor onverwachte vrijheid - je ziet alles alsof je met "andere ogen" bent, je voelt je alsof je in een "andere wereld" bent. Door ons anomalieën te geven.
En dan is het allemaal voorbij. Of is het net begonnen?..