Farao Achnaton is een mysterie, een faraolegende. Hervormer, ketter. Zou nog steeds! In het heilige der heiligen gezwaaid - religie! Ga onbevreesd op pad om het ritueel te veranderen. Zelfs in onze dagen, wanneer verandering komt van een hoorn des overvloeds, begrijpen we wat voor soort daad het was. En daarom, sinds de komst van de Egyptologie, hebben wetenschappers niet opgehouden te discussiëren over Achnaton en kunnen ze niet tot één mening komen.
Een enorm artikel werd gepubliceerd in de Spaanse krant "El Pais", die "Achnaton - tirannieke farao-ketter, de voorloper van Stalin" werd genoemd. Nieuwe ontdekkingen, zo werd erin gezegd, plaatsten Achnaton, die voorheen als een soort mystieke pacifist werd beschouwd, op hetzelfde niveau met criminelen als Hitler en Stalin.
De beroemde Britse historicus-egyptoloog Nicholas Reeves, die in 2001 het boek "Achnaton - de valse profeet van Egypte" schreef, vergeleek hem met Stalin.
Er is echter nog een ander uiterste. Zo schreef een andere beroemde egyptoloog Arthur Weigall, die Achnaton idealiseerde: “Al 3000 jaar geeft hij ons een voorbeeld van hoe een echtgenoot, een vader, een eerlijk persoon zou moeten zijn. Hij liet zien wat een dichter zou moeten voelen, wat een predikant zou moeten onderwijzen, waar een kunstenaar naar zou moeten streven, wat een wetenschapper zou moeten geloven en wat een filosoof zou moeten denken.
En hier is een polaire beoordeling van zijn activiteiten: "Helaas, zijn eigen leven heeft bewezen in hoeverre zijn principes niet essentieel waren." En dit is natuurlijk - te groot, buitengewoon figuur! In feite zal de controverse rond Achnaton voortduren, ook omdat de meest serieuze en vele jaren van archeologisch onderzoek, opgravingen en het decoderen van teksten in verband worden gebracht met zijn naam. Er verschijnen nieuwe gegevens, er verschijnen tinten in opvattingen en oordelen - op de een of andere manier is de figuur van farao Achnaton een van de belangrijkste, meest aantrekkelijke en significante in de Egyptologie.
Onmiddellijk na de dood van Achnaton schrapten zijn opvolgers zijn naam van de lijst van farao's - er is geen plaats voor een ketter onder de heersers van het land! Hij werd in het geheim begraven, de plaats van zijn begrafenis is tot op de dag van vandaag onbekend. Maar echt "het is ons niet gegeven te voorspellen hoe ons woord zal reageren." Hoe feller de pogingen waren om de herinnering aan hem uit te wissen, hoe belangrijker en noodzakelijker het werd voor de geschiedenis. Het resultaat was precies het tegenovergestelde. Weinigen van wie we tegenwoordig zoveel weten als over deze 'ketterse farao'.
Zijn geboortenaam was Amenhotep IV, hij was de opvolger van de grote heerser Amenhotep III, die meer dan 60 jaar aan de macht was. Hij werd Achnaton tijdens zijn legendarische religieuze hervorming.
Dit was het midden van de 14e eeuw voor Christus. e. Denk er gewoon over na! Na zoveel jaren prikkelt deze figuur nog steeds tot de verbeelding van mensen. Waarom? Meer dan 3.000 jaar geleden probeerde Achnaton een spirituele en politieke revolutie te maken in de grote, je zou zelfs kunnen zeggen de wereldmacht van die tijd.
Promotie video:
Egypte, dat in die tijd de grenzen van de Eufraat in het noorden en de vierde drempel van de Nijl in het zuiden bereikte, veroverde Syrië, Palestina, Nubië, dat wil zeggen, verspreid over twee continenten, was een enorme formatie, die erg moeilijk te houden was met de strijdkrachten van die tijd. Een van de grootste problemen van Achnaton was om deze geweldige structuur te behouden. Maar hoe doe je dat? Misschien zag hij de uitweg in de hervorming die hij doorvoerde. Het aanbidden van de zonneschijf, de enige god Aton, zag hij misschien als een daad van eenheid, het bijeenbrengen van de mensen, een daad van het versterken en versterken van de staat?
Maar het is bekend dat er niets stabieler en conservatiever is dan religieuze opvattingen, geworteld in de diepste lagen van het bewustzijn. Een persoon is in staat een andere religie te aanvaarden onder invloed van de omstandigheden of zijn eigen innerlijke overtuigingen - volkeren verlaten het alleen als gevolg van veroveringen, maar dan houden ze op te zijn wie ze eerder waren. Na de doop van Rus bleven de Slaven eeuwenlang heidenen. De bloedigste en meest wrede oorlogen, zoals we weten, zijn religieus, mensen gaan de dood in, maar ze kunnen geen nieuwe religie accepteren, omdat de afwijzing van hun goden de meest verschrikkelijke zonde is, erger dan de dood.
En toch leek het aanvankelijk dat hij het onmogelijke kon doen. Een nieuwe officiële cultus werd in het land geïntroduceerd. Ze bouwden een nieuwe hoofdstad, de stad Akhetaton. In Egypte was er een echte revolutie in de beeldende kunst. Vele honderden jaren later, in de moderne tijd, ontstond de term "Amarna-kunst", die het tijdperk van de hoogste opkomst van de cultuur van het Oude Oosten aanduidde.
Wat is het legendarische sculpturale portret van Achnaton's vrouw, koningin Nefertiti! Verschillende versies van haar afbeeldingen worden bewaard in de beste musea ter wereld, de mooiste die ik ken, is in het Egyptisch Museum van Berlijn. Nefertiti is de vrouw van Achnaton, haar naam wordt vertaald als "Schoonheid komt eraan". En in werkelijkheid kwam het - duurde duizenden jaren.
Kunst verwijst naar het aristotelische principe van imitatie van de natuur. Als Nefertiti echt mooi is, laten we dan haar menselijke schoonheid overbrengen, en niet alleen haar hoge positie. Als de dochters van Achnaton echt mager, kwetsbaar en met heel dunne handen zijn, werden ze als zodanig afgebeeld.
Amenhotep IV was dus de tiende farao van de beroemde XVIII-dynastie. Zijn voorvader was Ahmose I, de veroveraar van de Hyksos, die 130 jaar lang het krachtig bloeiende Egypte van het Middenrijk in chaos en duisternis stortte. Ahmose eindigde ermee, Egypte werd verder versterkt en Thebe werd de belangrijkste stad. Alle opvolgers van Ahmose - Amenhotep I, Thoetmosis I, Thoetmosis II, zijn weduwe, de vrouw-farao Hatshepsut, en de beroemde veroveraar Thoetmosis III, onder wie Egypte zijn definitieve grenzen kreeg - vereerden allemaal de stad Thebe als het centrum van de Egyptische opwekking, het centrum van de bevrijdingsbeweging tegen de veroveraars. …
Als gevolg hiervan bezitten de Thebaanse priesters ongelooflijke rijkdom, die ze overal vandaan dragen. Onder Amenhotep III ontvingen de priesters 14 ton goud. Dit cijfer kan niet letterlijk worden genomen, maar het laat zien dat zij de meest invloedrijke mensen in de staat waren. Men geloofde dat het de priesters waren die, met hun effectieve gebeden tot de god Amon, de zonnegod, de macht van Egypte versterkten. Achnaton's hervorming ondermijnde het idee van de zon als een godheid niet; Achnaton stelde voor om alleen niet het beeld, maar de schijf zelf, rechtstreeks aan de natuur te aanbidden. Maar zelfs dit maakte de priesters bang.
Amenhotep III had veel vrouwen, onder hen waren niet alleen Egyptenaren - het probleem van polygamie was er tenslotte gewoon niet. Theia, blijkbaar de geliefde vrouw van Amenhotep III, werd de moeder van de toekomstige ketter-farao. We weten bijna niets over zijn jeugd. Maar - geweldig geluk - we kennen de naam van zijn leraar!
Zijn naam was Amenhotep, zoon van Hapu. Hij was een priester die ongeveer 80 jaar oud werd, een zeldzame gebeurtenis in de oudheid. Geneigd tot een mystieke perceptie van het leven, zong hij de zonneschijn en had zo duidelijk invloed op de toekomst van Achnaton. De priester was een genezer - pelgrims kwamen naar zijn graf, meer dan honderd jaar na zijn dood zeiden ze dat daar wonderbaarlijke genezingen plaatsvonden. Dit is het soort leraar dat het zoontje van de koning had. En dit is belangrijk. Het is in de kindertijd dat dat diepe wortelstelsel wordt gevormd, dat op volwassen leeftijd ontkiemt en een dichte kroon geeft.
Om beroemde woorden te parafraseren, kun je zeggen: "Vertel me wie je leraar is, en ik zal je vertellen wie je bent." De beroemde onderzoeker en schrijver uit Frankrijk Christian schreef in de jaren 90, XX eeuw het boek "Egypte van de grote farao's". Op deze zielige toon schreef hij over de leraar van Achnaton: “Zijn naam zal de eeuwen overleven, terwijl de namen van zijn tijdgenoten zullen worden vergeten. Zijn erfgenamen zijn geen monumenten en geen kinderen, maar boeken, kennis die hij heeft opgeschreven … De magische kracht van zijn geschriften zal de lezer bereiken en hem op het goede pad leiden”. Onder Amenhotep III werd de priester een vooraanstaande edelman en uiteindelijk de leraar van de toekomstige farao. Het is bekend dat hij ook architect was - toen, in de oudheid, waren er zo veel talenten en beroepen in de orde van de dingen.
Achnaton (toen nog Amenhotep IV) werd heerser toen hij ongeveer 15 jaar oud was. Onmetelijk begaafd, begon hij op een andere manier te leven en te handelen. In de eerste jaren van zijn regering gaf hij opdracht om in Thebe, in de zeer traditionele hoofdstad, de tempel van Aten, zijn toekomstige godheid, te bouwen. Ongeveer 100 afbeeldingen van Amenhotep werden rond de tempel geplaatst, sommige zijn bewaard gebleven en ze zijn niet allemaal gemaakt volgens de canon. Op hen is Amenhotep IV geen kolos, geen stenen idool die mensen bang maakt, zoals gebruikelijk was tijdens de vroege XVIII-dynastie, en nog meer in het tijdperk van het Middenrijk.
Dit is een gewoon persoon, geen atleet, zijn lichaamsbouw is onvolmaakt: vrij smalle schouders, ingevallen borst. Hij ziet eruit als een intellectueel - hij heeft het voorhoofd van een denker en bovendien een uitgesproken langwerpige schedel. Zijn dochters erfden de ongebruikelijke vorm van de schedel. Hierover werd veel gepraat en gedebatteerd. Er is een versie dat dit een erfelijke ziekte is. Dit komt omdat de heersers van het oude Egypte zijn getrouwd en met hun naaste familieleden zijn getrouwd. Incest kan leiden tot genetisch falen. Maar nog steeds kwam niemand tot een definitieve conclusie. Misschien was dit de artistieke stijl of de eigenaardigheid van de techniek van een meester die afweek van de canons.
De naam Amenhotep staat voor "Living Truth". Al na de bouw van de tempel van Aton maakten de priesters zich duidelijk zorgen: waarom werd plotseling een tempel op de zonneschijf geplaatst en niet aan die grote godheid Amon, aan wie Egypte zijn welvaart te danken heeft? En dit waren slechts de eerste bliksemflitsen van de toekomstige revolutie.
In het zesde jaar van zijn regering nam de farao de ondenkbare beslissing om de hoofdstad Thebe te verlaten en zijn naam te veranderen (en de naam van de farao is de naam van een levende god). Achnaton (voortaan is dit zijn naam, het betekent "Aangenaam voor Aton") neemt enkele duizenden mensen mee, waaronder architecten, ambachtslieden, steenhouwers, en vertrekt ongeveer 400 km ten noorden van Thebe. En daar, op de oostelijke oever van de Nijl, begon hij een nieuwe hoofdstad te bouwen, die hij Achehaton noemde - "Horizon of Aton".
Hoe archeologen zich in de 19e eeuw bewust werden van deze hoofdstad, is een apart verhaal. Toegegeven, ze vertellen het op verschillende manieren. Sommigen schreven dat een zekere Egyptische vrouw linnen aan het spoelen was in de Nijl en een tablet vond waarop enkele regels waren gegraveerd. Wetende dat blanken dit soort plaquette kopen, heeft ze het verkocht. De lijnen bleken spijkerschrift te zijn. Op de tablet stond in het Aramees de tekst van een internationaal verdrag tussen de heerser van Egypte en de Hettitische koning.
Er is een ander verhaal, nog exotischer. De vrouw spoelde eigenlijk haar kleren uit en een van de archeologen of rondreizende blanke toeristen kwam met een vraag naar haar toe. Op de een of andere manier hield ze niet van de "frank", zoals de lokale bevolking de blanke reizigers noemde, en ze gooide een bord naar hem. Wauw!
De opgravingen begonnen in de jaren 1890. Bijzonder opmerkelijk zijn de inspanningen van de Engelse archeoloog Petrie, die vele jaren aan de zoektocht heeft besteed. Eindelijk veel succes. Vond die nieuwe hoofdstad, die werd gebouwd volgens de wil en orde van de ketterse farao Achnaton. Zij, als een wonder in de woestijn, als een luchtspiegeling, groeide snel, als bij toverslag … en bleek na millennia een paradijs voor archeologen te zijn. Omdat er onmiddellijk na de dood van Achnaton een bevel was van de priesters van Amon om deze stad te verlaten, voor altijd.
In een van de inscripties die in Achetaton bewaard zijn gebleven, beweerde farao Achnaton dat de zon zelf, met zijn straal, hem de plaats van een nieuwe hoofdstad liet zien. De stad was harmonieus en mooi, maar het leven was van korte duur - het zand deed zijn werk, ze bedekten het en veranderden het in een necropolis. En lange tijd, millennia lang, hebben ze het bewaard. Het was wraak. U wilde het voorgoed verwijderen, u hebt hier veel voor gedaan, heren, Thebaanse priesters, maar zonder na te denken, zonder te voorzien, bracht u ons een ongekende hoeveelheid informatie over deze specifieke stad en over de redenen voor haat jegens deze stad.
De hoofdstad, opgericht in opdracht van de zon zelf, beloofde Achnaton nooit meer te vertrekken. Hij hield zijn eed: hij leefde erin tot het einde van zijn dagen, meer dan tien jaar. Daar werden prachtige paleizen gebouwd, prachtige parken aangelegd, landvilla's gebouwd. Het leven was in volle gang, de handel was in volle gang op het grote marktplein - er verscheen een rijke, levendige, actief levende stad.
Het was daarin, tijdens de opgraving van een kamer die waarschijnlijk de werkplaats was van een beeldhouwer genaamd Thutmose, dat het beroemde beeldhouwwerk van koningin Nefertiti werd ontdekt. De werkplaats van Thoetmosis werd vernietigd, sommige werken werden vernietigd en Nefertiti heeft het overleefd. Ze lag met haar gezicht naar beneden op de grond. Misschien zette de beeldhouwer haar neer, in de veronderstelling dat hij een wonder had verricht, in de hoop dat hij haar kon redden.
Afgaande op de afbeeldingen en teksten was de relatie tussen Achnaton en Nefertiti aanvankelijk onberispelijk, zelfs ideaal - misschien opzettelijk geïdealiseerd. Veel bas-reliëfs zijn bewaard gebleven met ontroerende familiescènes, wat atypisch was voor afbeeldingen van de farao's. Tijdens het Middenrijk waren ze kolos, koud, met stenen gezichten.
En Achnaton zit op de troon, op zijn schoot is Nefertiti, die zijn dochter vasthoudt. In een ander bas-reliëf kust Achnaton zachtjes een van zijn zes dochters. Dit alles was voorheen absoluut onmogelijk in de oude Egyptische kunst. Dit is al ketterij, die, zoals vaak het geval is, opmerkelijke vruchten heeft afgeworpen, een innovatie die met vijandigheid wordt beantwoord en na millennia wordt bewonderd.
Achnaton en Nefertiti leefden waarschijnlijk onberispelijk. Goddelijke diensten begonnen elke dag bij zonsopgang, dit was een strikte regel. In geen van de afbeeldingen zagen we Achnaton iemand straffen, ophangen, iemand geselen. De voormalige farao's hadden het. En hij zit op een wagen met Nefertiti, met kinderen, en overal vergezelt de zon hem … De zonneschijf werd afgebeeld als een schijf met lange stralen, de toppen van de stralen zijn handpalmen die teder naar mensen reiken en ze strelen.
Zoals u kunt zien, is een van de motieven van zijn religieuze hervorming, naïef en filosofisch, het verlangen om de volkeren die Egypte veroverde bij elkaar te brengen. Het is naïef, maar we zullen in de vertaling van Boris Alexandrovich Turaev, onze geweldige oriëntalist, een hymne aan Aton, de zonneschijf, aanhalen die aan de farao zelf wordt toegeschreven:
“In je ondeelbare eenheid heb je alle mensen geschapen, alle dieren, alle huisdieren, alles wat met zijn voeten op de aarde stapt, alles wat op zijn vleugels in de hemelen zweeft. In Palestina en Syrië, in het goudhoudende Nubië, in Egypte, heb je elke sterveling zijn plaats toegewezen. U voldoet aan de behoeften en wensen van mensen, ieder heeft zijn eigen eten, elke dag is geteld. Hun dialecten zijn anders, hun uiterlijk en manieren zijn origineel, en ze lijken niet op hun huid. Want je maakt onderscheid tussen land en land en mensen van mensen."
Dit is duidelijk in tegenspraak met de ideologie van het oude Egypte tijdens het Middenrijk. 200 jaar voor Achnaton was Egypte een grote mogendheid geworden. Het was toen dat, zou je met enige bedenkingen kunnen zeggen, het Egyptische chauvinisme opduiken. Alleen de Egyptenaren komen voor in de inscripties van die tijd, alleen Egypte, dat het "land van de mensen" wordt genoemd, is voor hen van belang.
Buiten Egypte - "het land van zand", "het verachtelijke land van Kush", en ten slotte het "land van goud" - goudhoudend Nubië. In de tijd van de Amenemkhets, Seti en hele dynastieën van de farao's vertrappelt Egypte alle andere naties met zijn krachtige hand en sterk leger. En deze volkeren worden weinig gewaardeerd. In een enorme macht voor die periode was het zorgen voor rust aan de grenzen een moeilijke, bijna onmogelijke taak, de volkeren aan de rand zijn nogal vazallen die hulde brachten aan de Egyptische farao, ze zijn bang voor zijn macht, zijn kracht. Hoe combineer je ze?
En farao Achnaton is afgeweken van zijn gebruikelijke ideeën. Chauvinisme is het eenvoudigste wapen. In alle tijden is deze primitieve ideologie het populairst. Achnaton kiest impopulair. Deze zonnestralen, zie je ze? Ze aaien iedereen, mensen kunnen verschillende huidskleuren hebben, maar ze moeten allemaal samenleven.
Maar vonden zijn medestammen het leuk? Een groot deel is dat niet. Op wie zou hij nog kunnen vertrouwen? Hij vond steun in de dienende adel. Zulke mensen verschijnen altijd vroeg of laat - geen aristocraten, maar mensen die in de dienst gepromoveerd zijn. Hierin kan Achnaton worden vergeleken met Petrus 1. Deze nieuwe adel, die een zeer expressieve naam had - "nemhu", wat "wezen" betekent, redeneerde als volgt: "We zijn misschien niet nobel en we worden wezen genoemd, maar we zijn rijk en hebben verdiensten voor de farao. ". Achnaton omringde zich met deze mensen. En ze dienden hem natuurlijk trouw. En ze veranderden het heel snel en gemakkelijk.
Er is ook een kleine wetenschappelijke, maar interessante versie die het tijdelijke succes van Achnaton's hervorming verklaart. Volgens haar werd dit mogelijk gemaakt door natuurlijke gebeurtenissen, zoals we nu zouden zeggen, een reeks milieurampen in verband met de mogelijke dood van het eiland Santorini (verondersteld Atlantis) in de Middellandse Zee. Dit veroorzaakte op zijn beurt vreselijke zwarte stormen met harde wind. De zon verdween, lange tijd bedekten zwarte wolken het.
Achnaton zou dit op zijn eigen manier kunnen uitleggen: het betekent dat de Egyptenaren slecht tot de zon baden, je moet beter bidden, en hij zal terugkeren. Maar zelfs een korte zonsverduistering in de oudheid en in de middeleeuwen veroorzaakte een monsterlijke paniek. Het leek de mensen dat het einde van de wereld was gekomen. En aangezien in het geval van een ecologische catastrofe de zonsverduistering lang zou kunnen duren, is het waarschijnlijk dat de hervorming van Achnaton in die tijd de sympathie van de mensen vond.
Achnaton woonde ongeveer 10 jaar in zijn nieuwe hoofdstad - het leven lijkt onbewolkt. Maar zijn tweede dochter, Maketaton, stierf, ze was 10–12 jaar oud. Deze en de volgende gebeurtenissen zijn in de beeldende kunst tot in detail vastgelegd. De bas-reliëfs, reliëfs, afbeeldingen uit die tijd zijn als een documentaire over de familie van de farao. Dus de begrafenisstoet begon - ze begraven dit meisje, ze bereikten de begraafplaats, hier zijn de rouwenden, farao Achnaton en Nefertiti in verdriet, ze wringen hun handen als gewone aardse mensen. Waarom kon Aton, tot wie ze zo veel en zo vurig baden, de dood van een zondeloos kind toestaan?
Net na deze begrafenis gebeurt er iets tussen Achnaton en Nefertiti. De kloof? Ze wonen niet samen. Ze verhuist naar een landpaleis. Dankzij de opgravingen weten we veel over haar leven daar - rustig, vredig, eerder gesloten. Ze had een menagerie waar ze zeldzame dieren verzamelde, misschien vermaakten ze haar. Bij haar woonde een jongen, misschien de toekomstige farao Toetanchamon. Hij veranderde vervolgens zijn naam en week af van de hervorming van zijn voorganger.
Er gebeurt iets … Achnaton heeft nog een vrouw, Kiya, blijkbaar van het gewone volk, waarschijnlijk de dochter van een van zijn werknemers. Ze is mooi. Anders dan Nefertiti, maar mooi. Haar afbeeldingen zijn tot op de dag van vandaag bewaard gebleven. Onze geweldige egyptoloog Y. Perepelkin heeft veel over haar geschreven. Achnaton en zijn nieuwe vrouw lijken een zeer gepassioneerde, zeer hechte relatie te hebben.
Op haar graf is een grafschrift bewaard gebleven, dat lijkt op Salomo's Hooglied: “Ik zal de zoete adem uit je mond horen komen, ik zal je vriendelijkheid elke dag zien, zo is mijn verlangen. Ik zal je stem horen, dus ik hoor je stem in het paleis van de zonnesteen, wanneer je je dienst doet aan je vader, Aten levend. Moge je leven als de zon, voor altijd, voor altijd. Deze woorden konden nauwelijks van iemand anders zijn gekomen dan Achnaton. Nefertiti verdween naar de achtergrond …
Had Achnaton kinderen van zijn nieuwe vrouw? Zo ja, wie zijn dat? Is Toetanchon, de toekomstige Toetanchamon, niet hun zoon? Deze vragen zullen waarschijnlijk nooit beantwoord worden. Omdat een hele horde rovers door de graven van Achnaton en Kiya marcheerde. De stad Achetaton zelf werd niet geplunderd en de graven buiten de stad werden verwoest en verwoest.
Het einde van Achnaton was nogal triest. Hij nam afscheid van Nefertiti, die duidelijk zijn compagnon was, de hervorming was niet erg succesvol. Naburige volkeren, begunstigd door de zon, hadden zich bij Egypte moeten aansluiten, maar kwamen in opstand tegen de Egyptische overheersing. Onrustig in Mittani, onrustig in Assyrië. Een mysterieus, oorlogszuchtig volk van de Hettieten met een witte huid, dat uit het niets kwam en nergens heen ging, verschijnt in de historische arena. Maar voordat ze vertrokken, versloegen de Hettieten de Egyptenaren.
Het einde van de regering van Achnaton is het begin van de ineenstorting van het grote rijk. Afbeeldingen van Achnaton met een stok dateren uit deze tijd. En hij is pas 35 jaar oud. Zoals je kunt zien, is hij niet erg gezond, zijn figuur is erg kwetsbaar, erg dun. Misschien is zijn genetische ziekte opmerkelijk gevorderd. Soms hebben ze het over waterzucht, andere ziekten worden ook wel genoemd, maar geen enkele versie is bewezen, hoewel ze waarschijnlijk bestaansrecht hebben.
Egypte, dit bijna wereldwijde rijk, begint uit zijn voegen te barsten. Ook vanwege zijn hervormingen. De hervorming heeft niet geholpen en kan zelfs pijn hebben gedaan. Met name volgens deskundigen was de afschaffing van de cultus van Osiris een gevaarlijke stap. De mens verloor het hiernamaals, gegarandeerd voor iedereen in het oude Egypte, eindeloos, gelukkig. Opgravingen bij Achetaton toonden aan dat in kleine hutten waar gewone mensen woonden, kleine afbeeldingen van goden en goden uit het verleden waarschijnlijk in het geheim werden bewaard. Dit betekent dat er niet alleen verzet was van de priesters, die naar verluidt een staatsgreep organiseerden en Achnaton bijna vergiftigden en verblindden - zijn innovaties werden niet door gewone mensen geaccepteerd.
Een opmerkelijke vondst werd gevonden in Achetaton: een kleine wagen gemaakt van klei, waarin een aap is ingespannen. Het wordt bestuurd door een wagenaap, een aap zit ernaast. Het lijkt zo veel op een karikatuur - het vertrek van Achnaton en Nefertiti om Aton te aanbidden - dat het mogelijk is je voor te stellen hoe sterk het verzet tegen zijn hervorming was.
We weten niet hoe deze opstandige heerser, een ketterse hervormer, is overleden. Na hem regeerde de mysterieuze Smenkhkare minder dan een jaar. Wie hij is, is onbekend. Daarna - Toetanchamon, die werd vervangen door een ambtenaar, een belangrijke edelman Ey. De volgende heerser, een zekere Horemheb, een generaal, leider van de troepen, die 27 jaar regeerde, legde een taboe op de vermelding van Achnaton's naam, schrapte al zijn naaste voorgangers van de lijsten van farao's en verklaarde zichzelf direct de erfgenaam van Amenhotep III. Hier is het, een typische poging om de geschiedenis te vervalsen. Hij wist niet dat er zo'n archeologische wetenschap zou zijn die alles op zijn plaats zou zetten.
N. Basovskaya
