Ik hoorde dit ongewone verhaal in de dramatische dagen van de slag om Stalingrad uit de mond van een majoor van de medische dienst. Hij sprak opgewonden:
“Na weer een bombardement op de stad, toen alles in de buurt in brand stond, zagen de soldaten een kind langs de rokende en smeulende balken van het verwoeste huis rennen. Hij was drie of vier jaar oud. Hij was op blote voeten en half gekleed. De jongen werd naar me toe gesleept, ik boog me over zijn blote voeten, in het vertrouwen dat ze verbrand waren. Er waren geen brandplekken op de zolen!
Het kwam me ongelooflijk voor. De beentjes werden niet door vuur verslagen. De oorlogsjaren hebben dit verhaal in mijn geheugen bijna uit de majoor gewist. Veel later, vele jaren later, ontdekte ik onverwachts dat de jongen niemand minder was dan een kunstenaar en helderziende, nu algemeen bekend als Valery Avdeev. Tegenwoordig is dit de enige persoon in Rusland die blootsvoets op hete kolen loopt, met zijn blote rug op gebroken glazen flessen gaat liggen, zonder brandwonden of verwondingen op te lopen.
Nestenar danst
Voor het eerst zag ik in Bulgarije in Golden Sands in brand lopen, waar voor talrijke "bezoekende toeristen" Nestenar Dances bijna als een attractie werd getoond. In de open ruimte brandde een enorm vuur. Verschillende mensen harkten hete kolen over een brede cirkel van ongeveer tien meter in doorsnee. De danseres was laat.
Degenen die aan het vuur werkten, waren nerveus, ondanks dat het bordeauxrode gebied gloeide met een verborgen gloed van hete as en kolen.
Promotie video:
Eindelijk, blauw, zoals ik me herinner, rolde Zhiguli op naar het lichtgevende platform. Een mager meisje in schoenen met hoge hakken sprong er snel uit, ik herinner me deze schoenen nog goed, terwijl ik naar de benen keek die op het punt stonden het vuur te raken. Het meisje verdween haastig achter het scherm. Er ontstond een folkloristisch orkest, voornamelijk bestaande uit drums en talloze fluittonen. Ik herinner me dat de melodie scherp en gespannen was. Herhaalde dezelfde muzikale zin.
De danseres verscheen op blote voeten in nationale klederdracht. Zonder haast stapte ze op de hete kolen en net zo ontspannen maakte ze de eerste danscirkel op de vlam "langzaam" … Maar toen ze de cirkel verliet, pakte het meisje onverwachts het kind op dat naast de geschokte moedertoerist stond en stapte weer op het vuur.
Het kind viel onmiddellijk stil, de afschuw verstijfde in de ogen van de moeder.
- Wees niet bang, zei de niet-verpleegster, alles komt goed. Samen maakten ze de tweede danscirkel boven de kolen en maakten plaats voor de blote voeten die boven het vuur bleef dansen.
Geschokt wachtte ik op het meisje bij het scherm en begeleidde haar naar de auto. Ze liep zelfverzekerd in dezelfde schoenen met hoge hakken, gedragen op blote voeten.
"Ik heb haast, ik heb weer een sessie in een nabijgelegen hotel," zei ze half gekscherend.
- Hoe gaat het met je? Meerdere keren gedurende de avond "zonder brandwonden"..
- Ik weet het niet. Zodra de muziek begint te spelen, lijkt het mij dat het bloed mijn benen verlaat, mijn voeten stijf zijn en ikzelf, als in een droom, vlieg over de karmozijnrode aarde
Vuureters
Het lukte me dus niet om het geheim van het lopen in vuur die avond te ontrafelen. Toen zag ik vuurlopers op een religieus festival in Sri Lanka. Alles was hier anders. De trivialiteit van de Bulgaarse actie ontbrak volledig. Het vuur boven de smeulende kolen was feller en blijkbaar heter … Het orkest klonk dreigend en pompte intimiderend een geagiteerd ritme op.
De leider van de feestdag, die degenen die op hete kolen liepen 'zegende', leek mij in de buurt van de plek te zijn met karmozijnrode kolen in een ongewone verheven staat van trance of halfvergetenheid.
De blote voeten van de dreigend dansende mannen likten af en toe aan kleine tongen van vuur. Maar de voorstelling bereikte zijn hoogtepunt toen een aantal dansers, en dat waren er genoeg, kleine fakkels die met open vuur brandden, in hun mond begonnen te steken. Ik kon niet geloven dat dit mogelijk was zonder brandwonden en verwondingen. Maar het programma van de vakantie duurde zeker geen minuut, maar een goed uur. Er was geen massahypnose.
Maar er was een algemene staat van opstijgen en "domheid" door de ongeloofwaardigheid van wat hij zag.
Dit waren tenslotte niet de 'vuurspuwers' die ik meer dan eens in buitenlandse bazaars had gezien. Sri Lanka's 'vuurspuwers' staken een brandende fakkel in hun mond en vlammen barsten door hun ontlede lippen, Tegen die tijd wist ik al dat lopen op vuur inherent is aan de volkeren van veel landen. Het komt voor in sommige delen van Griekenland, Frankrijk, Fiji-eilanden. Het is ook bekend onder de Wawaho-indianen in Amerika.
De Engelse literatuurcriticus E. Stephenson beschrijft zijn indrukken van het lopen op gloeiend hete stenen in trance tijdens een ceremonie in een tempel in Tokio.
“De stenen werden gelegd in een 30 meter lange sleuf (ongeveer 30 tenten). De priester die de ceremonie leidde, dwong me om me voor te bereiden, nam me mee naar een nabijgelegen tempel, waar de priester zout op mijn hoofd strooide. Ik voelde een innerlijke drang om over de hete stenen te lopen. Toen ik er langzaam langs liep, voelde ik slechts een lichte tinteling in mijn voeten."
Een medewerker van het British Museum, Dr. W. Brigham, maakte, vergezeld van drie plaatselijke goochelaars, een wandeling over de hete lava bij Volcano Com. De metgezellen zeiden hem zijn schoenen uit te doen, want de bescherming van de god Kahuna strekte zich niet uit tot zijn laarzen. De dokter weigerde. Een van de metgezellen liep langzaam op blote voeten langs de hete lava.
Twee anderen duwden onverwachts de dokter en hij, die zichzelf op het hete oppervlak van de stroom bevond, werd gedwongen te vluchten. Nadat hij ongeveer 30 meter naar de overkant van de stroom was gelopen, zag hij dat zijn laarzen en sokken waren verbrand, drie priesters, die blootsvoets over de lava bleven lopen, barstten in lachen uit, wijzend naar de stukjes huid van de brandende laarzen die achter de dokter sleepten. De dokter zelf heeft geen brandwonden opgelopen.
Herinnering aan de kindertijd van Stalingrad
Laten we echter terugkeren naar onze nationale goochelaar Valery Avdeev. Ik ontmoette de kunstenaar een paar jaar geleden tijdens zijn sessies, waarin hij op het podium een klassieke act van Indiase yogi's demonstreerde. Zijn medewerker sloeg ongeveer tien flessen op het tapijt. Grote stukken glas en het ergste: de scherpe gotische bodems van de flessen staken uit de glasbrij. Na verschillende rituele bewegingen gooide Avdeev de sportvodden van zijn jiudoïst weg en ging langzaam met zijn blote rug op het glas liggen.
Er werd een plank op zijn borst gelegd en de zware assistent stond er zwaar op, lichtjes op en neer springend. Het leek erop dat alles - nu bloed zal van onder de kunstenaar die op de fragmenten ligt, vanonder sprenkelen.
En dat is niets - geen krassen, geen bloed.
- Nou, deze gaat gemakkelijk in brand, - dacht ik.
Na de sessie vroeg hij de kunstenaar hoe hij voor het eerst het vuur had aangeraakt.
- Het was eind jaren zeventig. Ik werd plotseling gegrepen door een brandend verlangen om mijn angst voor vuur te overwinnen. Of ik herinner me de kinderjaren van Stalingrad …
Ik besloot, wat de gevolgen van mijn experiment ook mochten zijn, laat ze mijn benen verbranden, laat me naar het ziekenhuis gaan, maar ik zal gaan … ik zal gaan! Ik moet gaan!
We verlieten de stad. Ze staken een enorm vuur aan. Ze legden de karmozijnrode kolen op een pad van tien meter lang. Ik concentreerde me, geloofde in mezelf en liep de hele afstand op blote voeten. Nadat ik de gewenste staat had bereikt, kreeg ik geen brandwonden.
Nu betreed ik dezelfde toestand tijdens sessies met gebroken glas. Je kunt geen vuur laten zien op het podium …
- En dat lukt je altijd? Met vuur …
- Nee. Ik herinner me dat ze vuur maakten, het pad van vuur egaliseerden. Ik pas me aan, ik ga de staat binnen … ik voel dat er iets niet klopt. Oké, ik ging eerder. En dus loop ik, en mijn voeten staan in brand. Ik kreeg ernstige brandwonden, ik lag in het ziekenhuis …
De wetenschap haalt zijn schouders op
Dus wat is de deal? Wat is dit, een biologisch geheim of een fysisch proces dat ons onbekend is? Een stuk huid dat van de poot van de "vuurloper" is afgesneden, op dezelfde kolen gegooid, vervalt onmiddellijk. Sovjetwetenschapper S. N. Popova legt dit mysterieuze proces als volgt uit:
Er is een concept van "thermische activiteit". Het hangt af van de warmtecapaciteit, thermische geleidbaarheid van het materiaal. De hoogste in metalen is 10 duizend eenheden. Poreuze steenkool heeft 100 tot 200 eenheden. De menselijke huid heeft 800 tot 1500 eenheden.
Volgens de formule die bestaat in de theorie van thermische geleidbaarheid, is het mogelijk om de verandering in de oppervlaktetemperatuur van lichamen te berekenen wanneer ze in contact komen. Bij een kolentemperatuur van 600 ° C en hoger dan de eerder genoemde thermische activiteit van steenkool en huid, zal hun contact een tweede stijging van de huidtemperatuur met slechts 35 ° C veroorzaken, d.w.z. de totale temperatuur van de voet van een persoon zal 72 ° C zijn.
Dit lijkt de ervaring van de Duitse wetenschapper F. Krieger van het Instituut te bevestigen. Max Planck, die een interessant experiment uitvoerde op een inheemse "vuurloper" uit Fiji.
De wetenschapper bedekte het hete basalt waarop de proefpersoon liep en de voeten van de proefpersoon met verf - een temperatuurindicator. De indicator toonde de temperatuur van de stenen 33 ° С, en de lichaamstemperatuur 83 ° С, niet meer.
Maar dit is met een tweede contact. En dansen op kolen en stenen duren minuten …
V. DMITRIEV. "Wonderen en avonturen"