“… Voeg aan een portie geplette kardemomwortel een portie zoethout, een halve schil en twee porties oliezaad toe. Meng grondig en kook in druivensmoothie. Bestrooi de afgewerkte drank met amfora-vorm van de wijn van vorig jaar. Geef de patiënt twee oxybafs voordat hij drie dagen naar bed gaat … Breng een in warme azijn gedrenkte doek aan op het voorhoofd en open de deuren voor frisse wind … ". (Claudius Galen. Over de benoeming van delen van het menselijk lichaam. / Vertaald door SP Kondratyev, bewerkt en met aantekeningen door VN Ternovsky. M., "Medicine", 1971, p. 127).
Dit recept is bijna tweeduizend jaar oud. Het werd uitgevonden door de opmerkelijke dokter Claudius Galen, die leefde in de hoogtijdagen van het Romeinse rijk. In 164 n. Chr. Beval keizer Marcus Aurelius een dokter om naar Rome te komen om zijn 8-jarige nichtje Cornelia Drusila van een lange koorts te genezen.
Galenus was in die tijd stafarts van de gladiatorenschool in de stad Pergamon. 12 jaar lang behandelde hij steek- en snijwonden, ontleedde hij jagers die stierven in de arena. Deze medische praktijk legde de basis voor moderne praktische chirurgie, stelde hem in staat de functies van alle menselijke spieren te beschrijven en meer dan 400 verhandelingen over de farmacologie van de interne geneeskunde te publiceren.
Verpletterde kardemomwortel, zoethout, druivensediment en amfora-schimmel zijn oude tegenhangers van de moderne citramon. In plaats van acetylsalicylzuur was er amfora-schimmel, werd fenacetine vervangen door zoethout, citroenzuur - door schil, en de functie van cafeïne werd vervuld door afvallen van olieblaadjes en druivensmoothie (jonge tartaar).
Claudius Galen genas de keizerlijke nicht en begon te oefenen in Rome. Vijftig jaar medische praktijk maakte de dokter populair onder de stedelingen. Na de dood van de dokter gaf de Romeinse senaat opdracht tot de uitgifte van een zilveren munt met het profiel van een geniale dokter.
Over honderdvijftig jaar zal het gecombineerde cohort van soldaten van de I Italic, V Macedonische en XI Claudian legioenen gelegerd zijn in Olbia. De legionairs zullen effectieve medicijnen van de antieke wereld met zich meebrengen en zullen het eerste militaire hospitaal in het noordelijke deel van de Zwarte Zee openen: het valetudinarium.
Genezing van oud en barbaars
Olbia is het verste gebied van de Griekse kolonisatie. De warmteminnende mensen van Milete zijn nog nooit zo ver naar het noorden geklommen. De kolonisten leden aan koud en onbekend voedsel. Ze werden vaak ziek en stierven. Geavanceerde oude geneeskunde "werkte niet" in het nieuwe klimaat. De eerste golf van Griekse kolonisten stierf volgens archeologen binnen 5-10 jaar na aankomst in het noordelijke deel van de Zwarte Zee. De statistieken van archaïsche necropolen van de periferie van Olbia registreren veel skeletten van begrafenissen van kinderen en adolescenten. De Olviopolieten betaalden een hoge prijs voor hun nieuwe vaderland.
Promotie video:
Naarmate de tijd verstreek, werden contacten met de lokale bevolking gelegd en werd de oude medische ervaring van autochtone stammen overgenomen. Er verscheen een nieuwe farmacologie van ongebruikelijke planten, er verschenen methoden voor de behandeling van onbekende ziekten. Geleidelijk werd in de staat Olbia de symbiose van oude en barbaarse genezing tot stand gebracht.
Wat was het medicijn van dit grensgebied? Welke ziekten hebben de Griekse kolonisten meegemaakt? Aan welke kwalen leden de plaatselijke stammen? Hoe werd in de oudheid medische zorg verleend en waar deden de eerste artsen ervaring op?
Er zijn veel vragen. Het antwoord daarop kan worden gegeven door paleopathologie - een jonge wetenschap die ontstond op het kruispunt van verschillende disciplines: antropologie, paleobotanie, archeologie, paleozoölogie, enz.
De mens is dat
wat hij eet
De ontmoeting van barbaarse en oude beschavingen op de landen van de toekomstige Olbische periferie ging gepaard met een wereldwijde "voedselstress". De Grieken kwamen in het ruige land aan vanaf de warme kust van Klein-Azië, waar gevestigde gewassen eeuwenlang de menselijke voedselketen hebben gevormd. De eiwitstructuur van dierlijk vlees, koolhydraten van fruit en graanplanten verschilde op moleculair niveau van de flora en fauna van het noordelijke deel van de Zwarte Zee.
De lokale bevolking had hun eigen gastronomische tradities en zou deze niet veranderen om de nieuwkomers te plezieren. De Grieken kochten ‘ander’ graan, ‘ander’ vlees, vetten en melk van de naburige stammen en de aboriginals werden geleidelijk in de wijn getrokken - het oliezaadvoedsel van de kolonisten.
Op genetisch niveau begon een enzymconflict. De Olviopolieten dronken wijn en waren gelukkig, de Scythen daarentegen werden al snel alcoholisten. In de geschiedenis van Herodotus gaat het gezegde als een refrein: "Drunk as a Scythian." Griekse wijn was een ramp voor de nomaden. In het bloed van herders ontbrak het enzym "alcohol dehydrogenase", dat verantwoordelijk is voor de afbraak van ethanol in het menselijk lichaam en onthouding (verslaving) aan alcohol. De dronkenschap van de Scythen werd weerspiegeld in de keramische architectuur van deze stammen. Als de Grieken lui wijn uit kamfer haalden met een steel (het was handig om ze op tafel te zetten), dan dronken de onbeschofte nomaden onverdunde azijn van Skyphos, die alleen ondersteboven op een plat oppervlak kan worden gelegd, waardoor het vat volledig wordt geleegd.
Het voedselconflict van beschavingen veroorzaakte een explosie van kindersterfte en verkortte het menselijk leven. De laatste studies door paleopathologen laten zien dat de gemiddelde levensverwachting van Olviopolitische mannen 30 jaar was, vrouwen - 28 jaar. Vóór de komst van de Grieken in het noordelijke deel van de Zwarte Zee was deze indicator voor lokale stammen respectievelijk 33 en 30 jaar.
De volledige aanpassing aan het nieuwe voedsel onder de bevolking van de Olbia Chora vond pas plaats in het Hellenistische tijdperk (eind 4e - begin 1e eeuw voor Christus). Na driehonderd jaar samen te zijn geweest, verwierven de geassimileerde afstammelingen van de Hellenen en de barbaren één gastronomie en begonnen ze aan andere ziekten te lijden.
Oude kwalen
en nieuw
Moderne paleopathologie heeft een beperkt aantal instrumenten om de nomenclatuur van oude ziekten te bepalen. Specialisten kunnen alleen die ziekten diagnosticeren die sporen hebben achtergelaten op de menselijke botresten.
In 2000 voerde een archeologische expeditie van het Nikolaev Regional Museum of Local Lore grootschalige opgravingen uit van een antieke necropolis aan de zuidwestelijke rand van het dorp Katelino, in het Ochakovsky-district. Meer dan 300 graven van het landelijke gebied van de staat Olbia werden blootgelegd. De gevestigde toponymie van de oude begraafplaats had zijn eigen kinder-, militaire en vrouwensector. De rijke landeigenaren werden apart begraven en de arme gemeenschapsleden werden apart begraven.
Een medische kaart van de oude necropolis van het dorp werd voor de archeologen geopend. Gammele afwijkingen van de norm werden opgespoord in ongeveer 20% van de botten bij kinderbegrafenissen, bijna allemaal hadden ze dunner worden van de botten door een gebrek aan calcium in het voedsel. Bij de helft van de vrouwelijke begrafenissen was er een duidelijke pathologie van lordose (naar de achterkant) kromming van de wervelkolom - een gevolg van ondraaglijk lichamelijk werk.
Botresten in de graven van de militaire sector bevatten sporen van steek- en gehakte wonden. Op de schedel van één mannelijk skelet telden archeologen 5 (!) Sporen van genezen depressieve fracturen - bewijs van het bekwame werk van oude chirurgen.
Paleopathologen merken terecht in het oude Griekse beleid een klein aantal chronische ziekten op. Het menselijke immuunsysteem kon in de nieuwe klimatologische omstandigheden lange tijd verschillende soorten ontstekingsprocessen niet weerstaan. Bronchitis en verkoudheid als gevolg van onderkoeling van het lichaam verliepen snel en waren bijna altijd fataal. De traag huidige chronische malaise kon alleen worden geboden door vertegenwoordigers van de rijke elite, die toegang hadden tot gekwalificeerde medische zorg. Voor de arme gemeenschapsleden en slaven betekende een langdurige ziekte een zekere dood.
In de stedelijke necropolis van Olbia zijn er praktisch geen skeletten met uitgesproken sporen van tandcariës. Deze ziekte wordt alleen opgemerkt in de begrafenissen van het platteland van de Griekse polis. In 1994, tijdens de opgravingen van de oude necropolis "Didova Khata", werd de begrafenis ontdekt van een 10-jarige jongen, die een mond vol carieuze tanden had.
Parodontitis verspreidde zich onder de kolonisten van de Hellenistische periode. Sporen van deze ziekte worden gevonden in bijna elke zesde begrafenis van de Olviopolieten.
De medische wetenschap ontwikkelde zich ongelijkmatig in de immense ruimte van het Griekse oecumeen. Er waren tientallen medische centra met rijke tradities op het grondgebied van de staten van de Atheense Maritieme Unie. De bekendste waren de scholen van Rhodos, Kirensk, Croton, Cnidus en Kos. De meest genoemde medische academie, waar de beroemde Hippocrates vandaan kwam, bevond zich op het eiland Kos.
Hippocrates was een dolende dokter. Hij was natuurlijk niet de "vader van de geneeskunde", die al enkele duizenden jaren voor hem bestond. Maar wetenschappelijke verhandelingen als "Prognostics", "Over de lucht, wateren, plaatsen", "Over breuken", "Op hoofdwonden" en "Over de herpositionering van gewrichten", maakten hem onsterfelijk in de tijd.
Geavanceerde geneeskunde reisde met Griekse kolonisten door de hele oude wereld. In de derde eeuw voor Christus werd het gesticht in Olbia.
Pincet, scalpel, katheter
De medische praktijk in de Olbia-politiek is een heilig vak. De cultus van Asclepius was een van de meest populaire onder de stadsmensen.
Volgens de legende werd Asclepius geboren via een keizersnede, die werd uitgevoerd door zijn vader Apollo, die een pasgeboren baby uit de baarmoeder van de stervende moeder Koronis - de dochter van de vurige titaan Phlegius - wegpakte. Asclepius leerde de kunst van het genezen van de wijze centaur Chiron, aan wie Apollo de opvoeding van zijn zoon toevertrouwde. Al snel overtrof de student zijn leraar en leerde hij niet alleen de zieken te genezen, maar ook de doden weer tot leven te wekken, wat de woede van de god van de onderwereld en het koninkrijk van de doden, Hades, opwekte.
De gezondheidszorg in Olbia was eigendom van de staat. Bij de ontmoeting van de Olbische archonten was de dokter beslist aanwezig.
Het was hier dat archeologen de grootste collectie oude medische instrumenten ontdekten, die nu in het Historisch Museum van Kiev wordt bewaard. In totaal 52 onderwerpen. Bronzen oorprobes, zilveren katheters en pincetten, originele hulpmiddelen voor het ophalen van pijlpunten en cauterizers, trepanbeitel en vasodilatoren.
Olbische chirurgen voerden amputaties uit van ledematen, verwijderden stenen uit de blaas, in het geval van het overlijden van een vrouw tijdens de bevalling, voerden ze een keizersnede uit en redden ze de baby, behandelden ze fracturen en ontwrichtingen, sneden appendicitis uit en maakten een klap in de schedel.
In de winter van 2000 gingen de inwoners van het dorp Parutino, tot wanhoop gedreven door armoede en gebrek aan voedsel, met schoppen op pad naar het grondgebied van de Olbia-necropolis. In twee maanden tijd plunderden ze tweehonderd antieke graven. De stadsbegraafplaats werd in de oudheid bewaakt en daarom gingen bijna alle begrafenissen gepaard met begrafeniswerktuigen. Parutintsy redde hun kinderen van de honger, maar … vernietigde de geschiedenis van de Griekse polis van de klassieke periode volledig.
Archeologen van de regionale inspectie voor de bescherming van historische en culturele monumenten kwamen op de plaats van de ramp. De opgegraven necropolis was een triest gezicht. Geopende graven, fragmenten van aardewerk en verspreide skeletten van oude Olviopolites. In een van de roofzuchtige stortplaatsen werd de schedel van een volwassen man gevonden. In de linker frontale lob werd een keurig gat van 3,5 cm geboord, afgesloten met een koperen plaat. Een oude chirurg nam een Romeinse stater, drukte een munt op een aambeeld en sloot het gat in de schedel van de patiënt. De randen van de plaat hebben de tijd gehad om met een dikke laag verhard te worden, wat betekent dat de operatie succesvol was en de persoon enige tijd leefde.
De geneeskunde van Olbia "stierf" samen met de stad. Oude genezing zal zijn progressieve ontwikkeling in de donkere middeleeuwen onderbreken. De kerk zal de anatomie van lijken verbieden, en chirurgie zal lange tijd een nevenspecialisatie worden van kappers, smeden en badmeesters. Dit is echter een heel ander verhaal.
Sergey Gavrilov