In Polen, in het kleine stadje Swidnice, staat een ongewoon huis. Nou, ongebruikelijk … Het lijkt erop dat alles normaal is. Als je voorbij komt, zou je kunnen verwarren met een stal of een hooizolder, een korenmolen of een graanschuur. Niets schandelijks is zichtbaar en niets zou de aandacht trekken totdat je jezelf binnen bevindt. Maar als je naar binnen gaat … hoe je het goede voorbeeld kiest - als je daar geblinddoekt naartoe werd gebracht, je liet zien wat er was, geblinddoekt en meegenomen werd, en toen werd gevraagd om dit huis te zoeken, dan kon je dat niet.
Eenmaal binnen laat de decoratie niemand onverschillig. Wees tenminste atheïst, maar als je schoonheid waardeert, dan valt er iets te waarderen. Als je waarde hecht aan technologie, dan is deze houten architectuur, volgens officiële data, 400 jaar oud, maar het ziet er volgens de normen van de 21e-eeuwse technologie uit alsof het gebouw nog geen jaar oud is.
Het heet de "Kerk van de Vrede" en het waren er drie. Eerste in Swidnica:
De tweede in Yavor:
Derde in Glogow:
Promotie video:
Maar volgens Gods voorzienigheid en volgens de officiële versie werd het verbrand door direct bliksemvuur. En dan Iiiizh! Ze wilden er drie! De Almachtige dacht van wel, dit is hoeveel gebedsms-berichten 's nachts zullen vliegen, zodat je niet kunt slapen. Nenene, genoeg van jou en twee. En zo'n tydyzh op een van de drie, met een kreet "Genoeg om van mij te eisen dat ik werk, ik heb tenslotte voor jou in drie dagen haastig de planeet verknoeid, en gedurende zoveel eeuwen heb je nog steeds niet geleerd onafhankelijk te zijn!"
Waarom worden deze huizen "Churches of the World" genoemd? De ambtenaar rechtvaardigt op dit punt dat er zogenaamd een vete was tussen protestanten en katholieken. Ze hadden dertig jaar ruzie gehad, de blanke bevolking van Europa verwoest en prachtige steden verwoest. En aan het einde van deze confrontatie mochten demonstranten tegen katholieken deze drie huizen bouwen, die de vrede tussen de twee kampen zouden moeten symboliseren. Als dat zo is, dan zouden deze gebouwen in theorie als contract door beide partijen moeten zijn opgetrokken, zoals buren een hek tussen elkaar hebben geplaatst - alles zou in tweeën moeten gaan. Maar waarom zien deze gebouwen er dan uiterlijk uit als een grote schuur, waar het laatste luchtschip verborgen is voor onderdrukking en uitsterven?
Volgens de legendes van de geschiedenis bracht Ferdinand III de voorwaarden van de protestant naar voren:
Er mogen alleen bouwmaterialen worden gebruikt die niet sterk zijn, metaal en steen zijn verboden. Hoewel het gebouw al vier eeuwen van hout heeft gestaan, is het iets. Alle huizen zijn verdronken in gekweekte klei of zand, maar hier is het onmerkbaar.
De tweede vereiste is dat de afstand tussen de tempels niet groter mag zijn dan een kanonschot en dat de tempels zich buiten de stadsgrenzen moeten bevinden. Hoewel we ook veel meesterwerken hebben buiten de grenzen van nederzettingen. Lijkt ook op protestanten.
Derde. Er werd slechts één jaar gegeven voor de bouw van de tempels. In principe is het oké, want op het eiland Java stelde haar geliefde echtgenoot in het algemeen helse omstandigheden naar voren - om duizend tempels in één nacht te bouwen.
Vierde. Uiterlijk zouden kerken hun traditionele vorm kunnen hebben, maar mogen geen klokken en torens hebben. Dat wil zeggen, de katholieke kerk verbood kerken om op kerken te lijken, als ze correct werden begrepen.
Vijfde. Alle scholen in de kerken zijn verboden. Uh-huh, scholen in de 17e eeuw. Maar ik geloofde de leraren naïef dat Lenin de eerste school had gebouwd en de eerste gloeilamp erin had geschroefd
Zesde voorwaarde. Kerken mogen alleen met protestants geld worden gebouwd. Dat is best interessant. Het feit dat meesterwerken over de hele wereld zijn gebouwd op het geld van gewone mensen, je hebt dit herhaaldelijk ontmoet en zult het blijven ontmoeten. Daarom benadruk ik dit. Laten we vouwen en een soort technologisch bouwen en voor de mensenfabriek … kunnen we? Ten eerste zijn we niet zo opgevoed, weinig mensen dumpen geld, en ten tweede, wie dumpt het, als er overal oplichters zijn die dit geld onder elkaar zagen en niets bouwen, ten derde - en dat geld hebben we niet, dan hebben we dat niet. zo rijk. Maar waarom overspoelen historici zich over usurperende koningen en onderdrukte bevolkingsgroepen? Ze waren rijker dan wij, zo blijkt.
Dergelijke barre omstandigheden weerhielden de Lutherse evangelisten er niet van kerken te bouwen en op 24 juni duizend zeshonderd zevenenvijftig werd de eerste dienst gehouden in de Vredeskerk nabij de stad Swidnica. Het interieur van de Church of Peace is verbluffend. Schilderij, decor, wapenschilden, vooral waardevol altaar en preekstoel. Het is moeilijk om alle pracht en praal in woorden over te brengen - het is de moeite waard om te zien.
Beschrijvingen zijn over het algemeen schaars op internet. Het is erg moeilijk om te achterhalen wat vakmensen deden, welke machines ze gebruikten en hoe ze erin slaagden de duurzaamheid van hout te bereiken, wat tegenwoordig niet wordt waargenomen. In wezen is de boodschap vijandschap, maar vijandschap, in de stijl van de officiële geschiedenis. En dit zijn overigens de grootste houten zogenaamde kerken van Europa. Hoeveel mensen weten ervan? Is het echt niet interessant voor historici om het verleden te kennen, in plaats van tekenen te geven van grillige magere formuleringen? Waar en in welke geschiedenis ze niet graven, er is geen beschrijving van hoe ze zijn gemaakt, want overal werd de boodschap vernietigd. Dat wil zeggen, welk programma wordt vanaf jonge leeftijd in ons hoofd gecreëerd? Niet hoe te creëren, maar hoe te vernietigen. We hebben niet geleerd een gemeenschap van ambachtslieden te zijn die onafhankelijk is van wie dan ook, we hebben geleerd om een menigte te zijn in nood tot op het punt van knielen.
De meesten die de beschrijving leuk vonden, waren in het tijdschrift allisa_lisa, die daar bezocht:
