Het verlangen naar gemakkelijk geld doet ons geloven dat geluk wacht op de platgetreden paden van het sociale wereldbeeld. We zijn doordrenkt met zoete verhalen uit films en boeken en kopen hun fantastische gelukkige doelen in. Om in de patronen van deze fictieve verhalen te passen, hebben we een schattige moraal gecreëerd waarmee we onze buik vanaf jonge leeftijd dwingen om ons gewoon te conformeren aan de onnatuurlijke normen van het systeem. We geloofden dat we echt geluk zouden bereiken door kunstmatige sociale waarden te volgen. Maar in feite is geluk hier net zo kunstmatig. We speelden zo veel tegen 'normale' mensen dat we werden misleid door collectieve idealen aan te zien voor onze echte verlangens. We verheugen ons in de vervulling van een ander verlangen, simpelweg omdat we de kwellende dorst van ons afschudden. En hoe sterker het verlangen washoe sterker de vijf minuten durende orgastische niesbui van verlichting van deze wellustige jeuk wordt ervaren. En alleen de eeuwige ontevredenheid herinnert eraan dat er iets mis is in dit alles. Een ander verlangen brengt geen andere vreugde dan bevrijding van zijn dorst. En in plaats van te luisteren naar de stem van deze ontevredenheid en te begrijpen wat we echt nodig hebben, haasten we ons keer op keer, betoverd, naar de doelen van andere mensen in de hoop tot volledige en definitieve voldoening te komen. En nogmaals, alles wordt weer normaal - dit is hoe het sociale systeem van stereotiepe waarden werkt.wat we echt nodig hebben, haasten we ons keer op keer, betoverd, naar de doelen van andere mensen in de hoop tot volledige en definitieve voldoening te komen. En nogmaals, alles wordt weer normaal - dit is hoe het sociale systeem van stereotiepe waarden werkt.wat we echt nodig hebben, haasten we ons keer op keer, betoverd, naar de doelen van andere mensen in de hoop tot volledige en definitieve voldoening te komen. En nogmaals, alles wordt weer normaal - dit is hoe het sociale systeem van stereotiepe waarden werkt.
Het waanstelsel
Het punt is dat hoe complex onze wereld ook is, we geloven dat we het begrijpen. De eerste en belangrijkste stap om op het pad van de waarheid te komen, is beseffen dat je verdwaald bent. Maar we willen dit niet begrijpen. Dit is te vernederend voor ons zelfrespect. Het is veel gemakkelijker en aangenamer om je ogen af te leiden om een andere walgelijke rol te spelen van een min of meer succesvol en gevorderd persoon om een dagelijkse dosis respect te krijgen die de hersenen kietelt met deze pretentie.
Natuurlijk overtuigen we onszelf met onze geest dat we geen betweters zijn, omdat het universum oneindig en mysterieus is en nieuwe ontdekkingen alleen maar nieuwe vragen oproepen. Maar deze mooie overtuigingen zijn gewoon onzin - een soort creatieve zelfbedrog. Immers, als we onze neerbuigende rationalisaties over onze eigen bescheiden kennis achterwege laten, dan blijven we in feite, dat wil zeggen op het niveau van sensaties, ook … blindelings geloven dat we deze wereld kennen. En het onbekende tegen de achtergrond van eerlijke gevoelens wordt een vreemde, bizarre afwijking van onze blinde "alwetendheid".
We ontmoeten het onbekende met scepsis, omdat we ooit geloofden dat ons wereldbeeld de ultieme realiteit is. En wanneer een meteoriet over de heldere hemel van de stad vliegt, zoals een paar dagen geleden gebeurde boven de Oeral, slaat het observeren van dit "wonder" een paar seconden alle gebruikelijke ondersteuningen van de geest onder onze voeten weg. Verrassing en angst laten je begrijpen dat het leven geen repetitie of een ruwe schets is. Alles is echt, en het kan van alles zijn. Maar zo'n begrip voor de geest is te verontrustend, te destructief voor de dagelijkse ondersteuning waarop de geest in het moeras van zijn illusoire alwetendheid worstelt.
We kiezen ervoor te denken dat we de wereld begrijpen omdat deze illusie rustgevend is en ons bewustzijn onderdompelt in de dromen van de geest. En de onbekende van deze ondersteuningen berooft, en dompelt de geest in angst. We hebben in ons hoofd een heel systeem van kennis over de wereld ingebouwd - een systeem van allerlei ideeën dat onze hele samenzweerderige samenleving aanmoedigt om er een comfortabele illusie uit te halen om het onbekende te begrijpen.
Promotie video:
Het is gewoon zo handig voor ons … om te geloven dat we de wereld kennen, omdat we met deze kennis een diepe angst voor de werkelijkheid verdoezelen, die niet in onze geest bestaat, maar daarbuiten, in feite.
In dit artikel was ik niet van plan te praten over abstracte oneindigheden en mystieke naguals. Het zal weer gaan over het werkelijke leven waarmee we allemaal elke dag in contact komen met ons alledaagse onverlichte bewustzijn.
Regels van het spel
Het is eigenlijk niet zo erg. Mensen leven zoals ze kunnen en het kan ze niet schelen. Maar op de een of andere manier zijn er geen echt gelukkige mensen onder ons. Dat wil zeggen, we nemen in feite allemaal een stoombad. We zijn allemaal ondergedompeld in de zoektocht naar de "juiste" oplossingen die onze comfortzone zouden vergroten. We willen allemaal vrije vooruitgang, zodat de zegeningen de een na de ander binnenstromen, zodat alleen het onnodige verloren gaat en de kennis van het onbekende beperkt is tot alleen aangename indrukken.
In mijn artikel over de regels van het leven heb ik al geprobeerd de eenvoudigste "wetten" te benadrukken volgens welke het leven niet in theorie maar in de praktijk gebeurt. Een van de meest relevante is de wet van de drijfstok en de lonende wortel.
We leven in omstandigheden waarin we constant in beweging moeten zijn om te kunnen overleven. We kunnen niet, zoals leeuwen, achter het spel aan rennen en dan gaan liggen om uit te rusten. We zijn geboren zonder aan de plaatselijke fauna aangepast te zijn en worden gedwongen om veel hulpmiddelen te gebruiken om te overleven: kleding, auto's, gadgets, enz. De omstandigheden van het aardse leven stimuleren onze algehele ontwikkeling door de wortel- en stokmethode.
En ieder van ons, in de kern van al onze verlangens, is verbaasd over twee fundamentele vragen: hoe kunnen we de zweep zwakker en de wortel zoeter maken?
Het communisme hielp niet bij het oplossen van deze ernstige en moeilijke kwestie. En nog erger - miljoenen mensen op een dood spoor belandden. En zelfs in die jaren waarin, in het algemeen, de inferioriteit van het communistische systeem heel duidelijk werd, vond lange tijd het fenomeen plaats dat ik al aan het begin van het artikel noemde: in plaats van de weg te bewandelen om onze fouten toe te geven, hebben we allemaal vaak het is veel gemakkelijker en aangenamer om de ogen af te leiden om de rol van succesvol en gevorderd te spelen.
We komen overeen om in een slecht spel ongelukkige neurotici te blijven met een zuur gezicht, als dit spel bij iemand een beetje respect opwekt voor onze eeuwig pijnlijke trots. En het lijkt erop dat deze "ziekte" niet alleen onze lang lijdende natie achtervolgt, maar de hele mensheid.
Sociaal wereldbeeld
Een reeks van onze typische overtuigingen is ingebouwd in een sociaal wereldbeeld - een systeem van ideeën over hoe correct te leven, zodat we ons geen zorgen hoeven te maken over de zin van ons eigen leven. Een van de meest simplistische ideeën over het 'juiste' leven is bijvoorbeeld dat een man een boom moet planten, een huis moet bouwen en een zoon moet opvoeden. De meesten van ons geloven dat leven "zoals ieder ander" het juiste is om te doen, want hoe verkeerd de algemene opvattingen ook zijn, dit is de enige manier waarop we ieders goedkeuring krijgen.
Een verloren samenleving is bereid sympathie en begrip te tonen voor haar eigen samenleving - dat wil zeggen voor dezelfde verloren en ongelukkige. En als we typische sociale fouten vermijden, zal de jaloerse samenleving ons dit niet vergeven. Met andere woorden, welke grillen het collectief ook aandrijft, het accepteert individuele deelnemers alleen onder de voorwaarden dat zij, samen met dit collectief, in koor gelukkig zijn. En naar mijn mening is dit in de huidige tijd een van de belangrijkste principes van het sociale waardensysteem.
En als iemand twijfelt aan de gebruikelijke grondslagen, wordt hij in het beste geval aangezien voor een excentrieke excentriekeling die lichtjes bewogen wordt door de geest, met wie hij, vanwege zijn "afwijkingen", alleen maar kan sympathiseren. En dit is op zijn best. In het ergste geval wordt een out-of-the-box-persoon een afvallige en wordt hij gezien als een kwaadaardig genie, een universele bedreiging die de samenleving kan wegnemen.
In onze informatie-verzadigde tijd treedt echter het tegenovergestelde effect op. Nu we verdiept zijn geraakt in ons moerascomfort, snakken we soms naar 'bedreigingen' voor ons eigen wereldbeeld, om onze zenuwen te prikkelen, terwijl we ons een beetje schudden uit de saaie slaap van een 'normaal' leven, alleen maar voor ons vermaak.
Ernstige maatregelen om zich te bevrijden van collectieve visualisatie, leiden vaker wel dan niet tot iets zinnigs, omdat ze weer een zelfbedrog worden binnen het kader van basiswaarden uit het systeem. Door in opstand te komen tegen gevestigde sociale fundamenten, geven we in de regel eenvoudig onze ijdelheid toe aan een nieuwe, iets meer verfijnde methode - we kiezen ervoor te geloven dat we vroeger in een kudde blinde schapen zaten, en nu worden we vrije en sterke leeuwen.
Met andere woorden, dit is dezelfde race voor de wortel van zelfbevestiging, gegenereerd door het sociale waardensysteem. Het is alleen dat deze wortel eerder leek te zijn voor de goedkeuring en het respect van medestammen - we probeerden net als iedereen te zijn, zodat dezelfde "iedereen" ons voor "zijn eigen" zou beschouwen. En nu, teleurgesteld in het sociale systeem, zien we de menigte als een grijze massa van gewone stervelingen, waar we, als de uitverkoren afvalligen te zijn geworden, majestueus opstijgen.
Vaak worden outcasts, afgewezen door de samenleving, het slachtoffer van verschillende sekten. Daar vinden ze een kleine kring van stamgenoten, waarin nu een collectieve zelfbevestiging plaatsvindt door het uitstijgen boven de sociale “kudde”. Het sektarische collectief creëert zijn eigen microsociium - een ander systeem met een beperkt wereldbeeld, waarvan de belangrijkste functie meestal is om bij zijn aanhangers een gevoel van eigen keuze te creëren. Het is met deze illusie dat sekten hun volgelingen binden. De belangrijkste functie van het sektarische wereldbeeld is om onder de sektariërs het gevoel te creëren dat hun nieuwe wereldbeeld beter en hoger is dan het vorige sociale.
Sektariërs vervangen dus een min of meer adequaat sociaal wereldbeeld door een nieuw, vol 'spirituele' illusies over hun eigen superioriteit. Als een persoon erin slaagt deze ervaring te doorstaan, nadat hij erachter is gekomen wat er precies met hem is gebeurd, krijgt hij een beetje wijsheid - een begrip van wat een wereldbeeld is en hoe het de psyche beïnvloedt. Anders verzandt de sektariër met zijn hoofd in zijn eigen illusies en breekt hij uiteindelijk uit de realiteit.
Waarden en misvattingen
Als alle kunstmatige waarden onjuist zijn, waar is dan de waarheid? Ik herinner me het gezegde van Lao Tzu: "De in woorden uitgedrukte Tao is niet de ware Tao." In de praktijk betekent dit dat echte waarden niet bestaan. Alle concepten zijn oppervlakkig. Het enige dat overblijft is om het leven te vereenvoudigen door trapsgewijze wanen te elimineren. Dan, zelfs als de verhelderende waarheid niet wordt onthuld, zullen de spanningen in ieder geval zeker afnemen.
Het is mogelijk om conventioneel de principes te accepteren die helpen om de geest te zuiveren van nutteloze stapels, gescheiden van de werkelijkheid, voor de zogenaamde "ware waarden". Maar zelfs hier is het gemakkelijk om misleid te worden en de praktijk te vervangen door nieuwerwetse mooie ideeën voor de lol van trots - dit gebeurt de hele tijd.
Ik heb hierboven al gezegd dat ons leven op het basisniveau wordt bepaald door de wortel en de wortel - dat wil zeggen, aangename en pijnlijke anticipaties. Dit is waar onze oorspronkelijke waanvoorstellingen vandaan komen. Door de echte draden die onze geest verdraaien uit het oog te verliezen, beginnen we te rationaliseren en om eenvoudige ervaringen heen te winden, een waterval van prachtige theorieën over nobele bedoelingen, juiste verlangens en hoge ambities.
Over het algemeen kunnen al onze ambities worden teruggebracht tot succes - tot het bereiken van welzijn in werk en relaties. En alles zou goed komen, maar dat is gewoon, zoals hierboven al opgemerkt, voor het grootste deel zijn we vergeten hoe we naar de stem van onze binnenkant moeten luisteren. We weten niet wat we echt willen, maar we geloven in kunstmatig geluk op basis van Hollywood-waarden. We blijven volledig doof en blind voor onze ware behoeften, omdat we geloven dat geluk besloten ligt in sociaal succes.
Door de invloeden van collectieve hypnose te volgen, bereiken we soms de langverwachte doelen van het systeem, en alsof we begrijpen dat er iets belangrijks is gebeurd - is een droom uitgekomen. Net zoals we in een droom wegrennen van gedroomde horrorverhalen en ons verheugen in illusoire voordelen, kan sociaal goedgekeurd "geluk" door de kracht van ons geloof je het gevoel geven dat we het echt hebben bereikt, omdat alle uiterlijke tekenen van prestatie worden waargenomen.
Stel je een analogie voor. Lege kartonnen doos. Een man heeft er lang naar gezocht om er een te krijgen. Er werd hem gesuggereerd dat het geluk en succes was. En nu, na jaren van inspanningen, bereikt hij eindelijk zijn langverwachte droom, en natuurlijk verheugt hij zich. Ze zijn jaloers op hem: “Oh, deze man heeft de doos! Wauw! De meest echte ?! Ja! Karton …”Hij krijgt de gewenste dosis respect en goedkeuring van de samenleving en streeft naar gelijkaardige stereotiepe doelen. En dat is het! Begrijp je?
Er is nooit enig geluk geweest achter de doelen van het sociale systeem. En alle aangename sensaties zijn beperkt tot de bedrieglijke vreugde om deze doelen te bereiken. Maar vanwege onze mentale blindheid geloven we dat deze vluchtige vreugde een stukje eeuwig geluk was. Het lijkt ons gewoon dat we iets hebben gemist, het niet hebben voltooid of een aantal nieuwe omstandigheden hebben ontdekt, nadat we ermee om zijn gegaan, dat we eindelijk geluk zullen inhalen. Deze onafgemaakte gestalts achtervolgen ons ons hele leven.
Sociaal systeem
Velen van ons geloven echt dat geld geluk is. We stellen geld gelijk aan succes en zelfvertrouwen. Als er geld is, dan is er geluk - het sociale systeem van waarden overtuigt ons hiervan. Ze verkoopt ons onze neurosen. Het systeem verkoopt onze verwachtingen. Wat verwachten we? Natuurlijk willen we allemaal een gemakkelijke en begrijpelijke manier waarbij zelfkennisonderbrekingen niet vereist zijn. Je moet gewoon sentimentele neurotici blijven, naar de doos van een hypnotiseur staren, modieuze dure dingen kopen, collectieve fetisjen begrijpen en doen alsof alles in orde is.
De vraag naar gemakkelijk geluk genereert zijn eigen valse voorstel. We krijgen kwijlende, snotterige films te koop, waarin neurotische 'liefde' wordt uitgezonden, die nergens verder leidt dan de infantiele gehechtheid aan narcisme, in combinatie met seksuele instincten. We krijgen mooie verhalen over succes te koop, waar de radertjes van het sociale systeem Hollywood-geluk vinden met behulp van kantoorzelfbevestiging. Blijf neurotisch, "niet wisselen" en alles komt goed.
Het sociale waardesysteem, zoals ik het begrijp, is niet een of ander sluw, levend wezen, en niet een staat met zijn wetten. Zonder de staat zou de wereld leven volgens de wetten van de jungle. Het systeem is een set van collectieve verwachtingen, een wereldbeeld dat neurotici van generatie op generatie doorgeven, het ondersteunt en versterkt met behulp van massale informatie-hoaxes.
Als er geen zelfkennis is, is er geen zelfvertrouwen. Dan begrijpt iemand niet meer wie hij is en waar hij naartoe gaat. En in plaats van zijn ware aard te onderzoeken, onderdrukt hij die en haast hij zich naar waarden die hem en de verlangens van andere mensen vreemd zijn.
We willen gratis geluk. Ons hele leven koesteren we deze misleiding - we geloven dat de gaven van het sociale systeem zullen leiden tot een staat van volledige en uiteindelijke voldoening. Maar om het doel te bereiken, bevinden we ons onvermijdelijk onder de invloed van de volgende slinger van dualiteit, waar het nieuw gevonden geluk wordt vervangen door de angst dit geluk te verliezen. Het gevoel van eigenaarschap, jaloezie, irritatie, kwetsbaarheid, twijfel aan jezelf - wordt de betaling voor de geschenken van het systeem.
We zetten maskers op van filmpersonages en zenden de beelden uit die van ons worden verwacht binnen het sociale systeem. En van binnen - onderdrukte "onzin" - kwaliteiten die niet in het systeem passen. Alle psychosomatische aandoeningen vinden hier hun oorsprong.
We willen mooie tandwielen zijn - normale jongens en meisjes. Misschien zijn er mensen wier diepste interesses min of meer soepel in het kader van het systeem passen. Maar de overgrote meerderheid van "gelukkige" mensen imiteert hun geluk - net als Hollywood-acteurs.
En hoe kan het leven zijn buiten het systeem? Hoe is het leven vrij van de dictaten van stereotiepe verwachtingen? Relaties houden op zich aan de regels te houden, worden levend en gevuld met bewustzijn. Werk wordt niet langer uitsluitend rond geld en zelfbevestiging gebouwd. Het wordt een uitdrukking van de innerlijke essentie van een persoon, en alleen onder dergelijke omstandigheden kan het leiden tot innovaties en ontdekkingen, waardoor iemand een meester in zijn vak wordt. Beslissingen worden bevrijd van de ketenen van dwang en een persoon begint te begrijpen dat het hem vrij staat zijn leven op elk moment te veranderen zoals hij wil.
Jezelf zijn is de enige manier om te doen waar je van houdt en luiheid te vergeten. Luiheid is tenslotte gewoon weerstand tegen de verlangens van anderen. Jezelf zijn is de enige manier om gezond te blijven. Jezelf zijn is geen pop met pop-stempel, maar een echt bewust persoon. En misschien is hier ergens een brug die leidt van sociale psychologie naar ware spiritualiteit buiten religies en buiten concepten om.
