Heilige relikwieën zijn het voorwerp van aanbidding van gelovigen, daarom wordt aangenomen dat ze een speciale gezegende energie verzamelen. Maar soms worden afbeeldingen of standbeelden van heiligen zelfs een bron van nieuwe mysteries die wetenschappers in een verdoving storten.
Bloedende en huilende iconen en standbeelden
Zo'n fenomeen staat lange tijd bekend als de uitstroom van een rode substantie, vergelijkbaar met bloed, uit beelden en afbeeldingen van heiligen. In oude bronnen kun je veel verwijzingen vinden naar soortgelijke gevallen van huilende idolen, iconen en andere afbeeldingen. Het is dus bekend dat in Libetra, vóór het begin van de veldtocht van Alexander de Grote, het standbeeld van Orpheus begon te zweten. In 1527 huilde een standbeeld van Christus hevig in Rome. Er waren zelfs speciale monniken aan toegewezen, die constant het gezicht van het beeld afveegden. Men kan ervan uitgaan dat dit allemaal fantasie en uitvindingen zijn, maar in onze dagen doen zich van tijd tot tijd soortgelijke gevallen van huilen voor.
Het bekendste geval is het bloeden van iconen in Templemore, Ierland, in 1920. Het was een turbulente tijd waarin terrorisme hoogtij viert in het land en het gevaarlijk was om op straat te lopen. In augustus begonnen alle iconen te bloeden in het huis van een zekere Thomas Dwan. Dit nieuws verspreidde zich onmiddellijk door het hele gebied en pelgrims bereikten het huis. Al snel organiseerden ondernemende zakenmensen een speciale reis voor pelgrims die van over de hele wereld kwamen om het wonder te zien en er voor te buigen. In slechts een maand, terwijl de beelden van de heiligen bloedden, kreeg Templemore bezoek van meer dan een miljoen mensen. Een maand later stopte het bloeden geleidelijk, maar wetenschappers kunnen nog steeds geen adequate verklaring voor het fenomeen geven.
Een ander geval is ook bekend. Allen Demetrius, een Amerikaanse zakenman, had een bronzen beeld van een Japans meisje. Op 6 augustus 1945, op het moment dat de atoombom op Hiroshima werd gedropt, begon dit beeld te "huilen". Demetrius zag de tranen over het gezicht van het bronzen meisje stromen. In 1969 schonk hij het beeld aan zijn dochter, die later ook getuige was van haar huilen. Wat dit fenomeen heeft veroorzaakt, is ook onbekend.
In augustus 1953 begon in Syracuse een Madonna-beeldje dat aan Antonietta Iannuso werd aangeboden voor een bruiloft te huilen. Een groot aantal mensen was getuige van deze gebeurtenis. Het beeldje werd herhaaldelijk van de basis geschroefd, van alle kanten gecontroleerd, maar de redenen voor het huilen werden nooit gevonden. Vervolgens werd Madonna onder glas bij het spoorwegdepot geplaatst. Een stoet van 30 duizend mensen ging haar daar opzoeken, van wie velen ook overtuigd raakten van de wonderbaarlijkheid van het beeldje - na het aanraken stopten mensen met pijn, oude ziekten en verwondingen stierven. Dit wonderbaarlijke beeldje werd jarenlang bezocht door vele duizenden pelgrims, onder wie 3 kardinalen en een honderdtal bisschoppen en aartsbisschoppen.
Vergelijkbare gevallen zijn niet zeldzaam in de orthodoxie, en sommige komen op dit moment voor. Dus in 2001 begon het beeld van de Valaam-moeder van God te bloeden in het klooster van de Heilige Drie-eenheid in de regio Voronezh. De zaak werd officieel geregistreerd en de uitgescheiden vloeistof werd voor onderzoek verzonden. Het bleek dat dit echt mensenbloed is.
Promotie video:
Er zijn ook gevallen van mirre-stroming - in dit geval "huilt" het beeld of standbeeld van de heilige niet met bloed, maar met olie - een speciale olie gemaakt van olieplanten en heeft een aangename geur. Deze olie, of mirre, wordt gebruikt bij religieuze riten, en het is deze olie die soms op de gezichten van heiligen verschijnt. Naast een groot aantal speciaal aangepaste nepevenementen zijn er gevallen van mirre-streaming waarvan de authenticiteit officieel is geregistreerd. In dit geval stopt het pictogram niet met het stromen van mirre als het naar een andere plaats wordt verplaatst, en de oliestroom zelf is niet afhankelijk van tijd en plaats.
Om dergelijke gevallen te verklaren, worden commissies opgericht, die zowel wetenschappers als vertegenwoordigers van religie omvatten. Vertegenwoordigers van de officiële wetenschap zijn geneigd te geloven dat al deze anomalieën een veel voorkomende verklaring kunnen hebben. Bijvoorbeeld, gevallen van bloeding kunnen slim worden vervalst, of de roodachtige hars die wordt afgescheiden door de boom die het gezicht afbeeldt, wordt aangezien voor bloed. In het geval van mirre-streaming bieden wetenschappers verschillende versies aan. Volgens een van hen komt er olie vrij als gevolg van voorlopige condensatie uit de lucht die verzadigd is met olie die bij rituelen wordt gebruikt. Er kan ook olie op de icoon komen als gevolg van het contact van gelovigen met het oppervlak.
Sceptici geloven dat de effecten van bloeding en mirre-lekkage een eenvoudige verklaring hebben en vervalsingen vertegenwoordigen. Maar niettemin beginnen beelden van heiligen van tijd tot tijd te 'huilen' in verschillende delen van de planeet, en daar is geen verklaring voor. Misschien moeten we dit fenomeen serieuzer nemen en proberen te begrijpen wat dit teken van bovenaf betekent. Voor gelovigen is dit echter altijd een onbetwistbaar teken, dat wil zeggen de benadering van alle gebeurtenissen, formidabel of goed.