Er zijn maar weinig plaatsen in Rusland - steden, forten en gebouwen - die dateren uit het 1e millennium na Christus. Daarom wordt elke vondst een sensatie en trekt ze veel aandacht van wetenschappers en onderzoekers. Een van die zeldzame parels is Por-Bazhyn.
Fort Por-Bazhyn: geschiedenis van de poort naar Shambhala
Het complex ligt op een hoogte van 1300 meter in een afgelegen en ontoegankelijk berggebied van het oostelijke Sayan-gebergte, op een klein eiland midden in het ondiepe meer Tere-Khol, en wordt van drie kanten beschermd door hoge bergkammen. In het Tuvan betekent Por-Bazhyn "huis van klei". Inwoners van het nabijgelegen dorp Kungurtug delen graag verhalen en legendes. En lokale sjamanen beweren dat hier de noordelijke ingang van de mysterieuze ondergrondse Shambhala ligt. Ze zeggen zelfs dat er onder het complex diepe grotten zijn, waardoor je de hele aarde rond kunt gaan …
Shaman's vloek
Aan het begin van de 18e eeuw was de Tobolsk-boyar Semyon Remezov, een uitstekende cartograaf van die tijd, de eerste die over deze mysterieuze plek vertelde. In zijn "Drawing Book of Siberia" (1701) maakt hij een aantekening op de kaart: "De stenen stad is oud, twee muren zijn intact, twee zijn verwoest, maar die stad kennen we niet." Dat was het einde, en pas in 1891 organiseerde de archeoloog en etnograaf Dmitry Klements de Orkhon-expeditie, met als doel de oude ruïnes van Teri-Nur. De expeditie moest honderden kilometers reizen over de steppen en taiga, rivieren en bergpassen overwinnen.
Van lokale legendes leerde Clements dat er ooit een paleis was van een grote Mongoolse feodale heer, die het haastig verliet vanwege het plotseling stromende water. Omdat hij al veilig was en keek naar wat gisteren een vallei was geweest, riep hij verrast uit in het Mongools: "Terinur bolchi!" ("Ze werd een meer!"). Dit is waar de naam vandaan komt. De legende werd bevestigd door de Poolse schrijver en reiziger Ferdinand Osendowski, die begin jaren twintig voor de bolsjewieken vluchtte door het Sayan-gebergte naar Mongolië. In zijn boek "Beasts, People, and Gods", vertelde hij een plaatselijke legende: ooit beledigde de commandant van het fort de oude lama, en hij vervloekte deze plek en voorspelde de aanstaande dood van het fort. De volgende dag kwam er een krachtige bron uit de grond, die de structuur onder water zette. En zo bleek het meer.
Promotie video:
Wie bouwt zo?
Dmitry Klements was ook verrast dat Por-Bazhyn voldoende nauwkeurig was georiënteerd op de windstreken. In tegenstelling tot de Chinezen hielden Oeigoerse bouwers zich hier nooit aan. Hij suggereerde dat dit paleis werd gebouwd door vertegenwoordigers van het Hemelse Rijk in de tijd van het Oeigoerse Kaganate, ongeveer in de 8e-9e eeuw.
Vanwege zijn onbereikbaarheid bleef Por-Bazhyn tot het midden van de 20e eeuw onontgonnen. Grootschalige opgravingen onder leiding van professor Sevian Weinstein begonnen pas in de zomer van 1957. De resultaten bevestigden dat de bouwers uit China kwamen. Dit werd aangegeven door fragmenten van dakpannen met Chinese patronen en schijven voor het sluiten van goten met een drakenafbeelding. Later bleek echter dat de fundering en de ruwe stenen, waaruit de muren werden gebouwd, waren gemaakt volgens de technologieën die werden gebruikt in Sogdiana - een staat die grenst aan de Oeigoerse Kaganate en gelegen op het grondgebied van het moderne Tadzjikistan en Oezbekistan. De onderzoekers kwamen tot de conclusie dat de architect een Chinees was en het complex werd gebouwd door "gastarbeiders".
Sanatorium? Paleis? Klooster?
Het doel van het complex op zo'n afgelegen en ontoegankelijke plek heeft archeologen te allen tijde verrast. In de omgeving van het eiland is de culturele laag buitengewoon arm; ze hebben hier niet lang gewoond. Misschien was het complex een tijdelijk toevluchtsoord voor de heersers van die tijd, een soort zomerverblijf. Een runeninscriptie op een steen, gevonden aan het begin van de 20e eeuw op de Selenga-rivier, vertelt dat de tweede heerser van de 3e Uygur Kaganate, Moyan-chur, een fort bouwde op de Kungurtug-hooglanden (waar het Tere-Khol-meer ligt): 'Toen, in het jaar van de Tijger (750 g.), Ging ik op campagne tegen de wangen. In de tweede maand, op de 14e dag, bij (de rivier) Door wie ik ze brak. … Ik beval mijn eigen kamp en paleis te regelen, daar dwong ik vestingmuren te bouwen, daar bracht ik de zomer door en daar regelde ik gebeden voor de hogere goden."
Overigens was er in die tijd echt geen meer. Op luchtfoto's die al in onze tijd werden gemaakt, werden sporen van wegen die naar het complex leidden gevonden op de bodem van Tere-Khol.
Wetenschappers maken nog steeds ruzie over het doel, maar in wezen vallen drie versies op. Volgens de eerste van hen was Por-Bazhyn de zomerresidentie van de Oeigoerse kagan. Dit wordt aangegeven door het gebrek aan verwarming - bij -50 ° C krijg je niet veel rust. En in de zomer is het precies goed: er zijn genezende waterstofsulfidebronnen in de buurt. Trouwens, berglucht, jagen, vissen … Een uitstekend "sanatorium" voor de hoogste autoriteiten!
Aanhangers van de tweede versie beschouwen het "huis van klei" als het paleis van de Chinese prinses Ningguo. Eens hielp Khan Moyan-chur de Chinese keizer in de strijd tegen de rebellen en ontving uit dankbaarheid een keizerlijke dochter als zijn vrouw, voor wie deze residentie werd gebouwd. Toegegeven, ze heeft daar een zeer korte tijd gewoond vanwege de dood van haar man. De romantische versie wordt ondersteund door het feit dat de architect van deze zeer mandala-achtige structuur een Chinees was.
En tot slot is het klooster de meest plausibele versie, samen met de eerste. Dit wordt aangegeven door de afgelegen ligging en ontoegankelijkheid. Voor monniken, bewaarders van geheimen, is de plek het meest geschikt.
Professor Nikolai Abaev, doctor in de historische wetenschappen, gelooft dat Por-Bazhyn werd geassocieerd met de oude militaire cultus van de hemelse vuurspuwende slang - de draak, die de oude Uryankhais en Oeigoeren aanbaden als de god van de oorlog. Hier waren de geheimen van de oude militaire orde verborgen voor nieuwsgierige blikken.
Twee paleizen
Opgemerkt moet worden dat de structuur volledig ongebruikelijk is voor deze plaatsen en nu muren vertegenwoordigt tot 10 m hoog, gerangschikt in de vorm van een rechthoek van 211 bij 158 m. Overblijfselen van een poort met goed versterkte torens, overblijfselen van woningen en dienstgebouwen zijn bewaard gebleven. Fragmenten van keramische en stenen gebruiksvoorwerpen, juwelen, ijzeren stukken werden gevonden in een smidse … In het centrale deel ontdekten archeologen de fundamenten van twee paleisgebouwen van 23 × 23 en 15 × 15 m. Ze bevonden zich op verhogingen van samengeperste aarde en klei en waren met elkaar verbonden door een overdekte passage … Het cilindrische pannendak werd gedragen door houten kolommen. De muren van meer dan een meter dik waren versierd met decoratieve fresco's.
Russische Shambhala
De laatste aankomst van archeologen op deze moeilijk bereikbare plaatsen gebeurde 50 jaar later dankzij Sergei Shoigu, de toenmalige minister van Noodsituaties. Hij stelde niet alleen een project voor om de oude structuur te herstellen, maar stelde ook een team samen, voerde campagne voor jonge mensen en zocht sponsors. Hij voerde aan dat Por-Bazhyn een Russische Shaolin zou kunnen worden, waar ze filosofie, Tibetaanse geneeskunde en vechtsporten zouden onderwijzen. Natuurlijk zou deze plek ook aantrekkelijk worden voor toeristen. Heilig belang kan niet worden uitgesloten: Shoigu is bevriend met Tuvan-sjamanen, die deze plaatsen lang hebben beschouwd als de noordelijke toegang tot het ondergrondse land Shambhala. Vier maanden lang werkten specialisten van verschillende beroepen van 18 onderzoeksinstituten en studenten van instituten van Moskou, St. Petersburg, Kazan, Krasnoyarsk en Kyzyl, met in totaal ongeveer 500 mensen, op het eiland. Op het niveau van het project, gestart in mei 2007,het bezoek van president Poetin aan Tere-Khol in augustus 2007 met een gast - Prins van Monaco Albert II sprak ook.
Helaas werden de grootse plannen voor de bouw van de Russische Shaolin niet uitgekomen - na een jaar werd het werk praktisch ingeperkt. Ze zeggen dat een van de redenen de resultaten waren van een geofysische studie: het fort en het meer zelf bevinden zich op een enorme gletsjer en de daaropvolgende opwarming van de aarde zal onvermijdelijk leiden tot de overstroming van het complex. Het heeft geen zin om hier veel geld te pompen. Anderen fluisteren dat de onverwachte en plotselinge dood van de sjamaan die het complex heeft ingewijd, de schuld is. Stel dat de echte eigenaar van deze plaatsen hier geen remake wilde zien, waarmee de ingang van de mysterieuze Shambhala werd afgesloten.
Zoeker van avonturen
In de buurt van Por-Bazhyn vonden archeologen nog steeds een begraafplaats, en het schokte iedereen! Het bleek het graf te zijn van een krijger, wiens stoffelijke resten en wapens erop wijzen dat hij … een middeleeuwse Europese ridder is! Was hij echt een kruisvaarder of een Tempelier die op zoek was naar Shambhala? En hoe is hij hier terechtgekomen?
Journal: Steps of the Oracle # 4. Auteur: Alexander Gunkovsky
