In de geschiedenis van Rusland bleef 1824 de hoogtijdagen van geheime genootschappen. Meer dan tien oppositieorganisaties hebben hun activiteiten ontwikkeld. Alexander I sloeg een oogje dicht voor dit alles, hoewel er regelmatig afkeuringen waren over plannen en toespraken die schadelijk waren voor de staat en de koninklijke familie. Na informatie te hebben ontvangen over het bestaan van een geheim genootschap van "varkens", hebben de autoriteiten de nederlaag van deze geheime vereniging niet tot later uitgesteld.
Onschadelijke bijeenkomsten
Sinds 1821, na het decreet van keizer Alexander I over het verbod op vrijmetselaars- en andere soortgelijke organisaties, hielden mensen niet op met verzamelen in de hoofdstad en aan de rand van het Russische rijk. Voor het grootste deel waren dit volkomen ongevaarlijke bijeenkomsten in een kring van de elite, zoals de Society of Cork Cavaliers, waarvan de leden verenigd waren door een liefde voor drinken. Het bekende St. Petersburg gastvrije Bunin organiseerde dit collectieve tijdverdrijf. Het genootschap had een oorkonde, een hymne en een onderscheidend teken in kleding - mannen verschenen op vergaderingen in geklede jassen met wijnkurken in hun knoopsgaten. Aan tafel zaten ze op volgorde - heren tussen de dames, zodat het tijdens plengoffers aangenamer zou zijn om de tekst te volgen van de coupletten gezongen door de verzamelde fans van “Kirk”: “Buig voor je buurman, je buurman drinkt graag wijn. Knuffel je buurman, buurman drinkt graag wijn. Kus de buurman, de buurman drinkt graag wijn. "Bogen, knuffels en kusjes werden niet gevolgd door iets verwerpelijks, dus het "kurkbevel" interesseerde de politie niet. En de "cavaliers van de verkeersopstopping" zelf maakten zich niet bepaald zorgen over de gevolgen van hun bijeenkomsten, behalve dat hun hoofd 's ochtends pijn deed.
Leden van de grote Vereniging van Liefhebbers van Russische Literatuur kwamen bijeen in Sint-Petersburg. De schrijvers verdrongen zich rond de almanakken "Polar Star" en "Mnemosyne". Een literaire kring van S. Raich was actief in Moskou. Tot het uitbreken van december 1825 spraken en handelden vrijzinnige schrijvers heel natuurlijk, behalve dat ze Aesopische taal gebruikten om radicale ideeën te verspreiden - de enige mogelijke taal onder censuur.
Het was veel moeilijker voor de Northern and Southern Societies en de United Slavs Society, die zich bij hen voegde, om te werken, waar werd opgeroepen tot de politieke wederopbouw van Rusland en de liquidatie van de koninklijke familie. Onder de neus van de politie slaagden de "noorderlingen" en "zuiderlingen" er echter in om een congres te houden in Moskou. In geheime kringen, de Practical Union en de Society of the Guards Crew, werden de kwesties van het bevrijden van de boeren, het corrigeren van moraal en het helpen van anderen opgelost. Tegelijkertijd waren de Polen actief, verenigd door radicale ideeën in de Poolse Patriottische Vereniging en de Zorian Society, die, met de toevoeging van Poolse filomaten, werd omgevormd tot de Vereniging van Militaire Vrienden. De oorlogszuchtige gevoelens van de Polen zullen worden weerspiegeld in de bloedige strijd voor de onafhankelijkheid van Polen over zes jaar.
Sinds 1815, aan de rand van het Russische rijk, in een provinciestad, verzamelde de Orenburg-samenleving zich met het doel de monarchale heerschappij te veranderen, maar na 1825 werd de kern van de samenzweerders verraden door de verrader Ippolit Zavalishin.
Promotie video:
Een "zoete samenleving"
Historici zijn nog steeds geïnteresseerd in de figuur van de broer van Ippolit Zavalishin, Dmitry, die stierf in 1892, de laatste van de Decembristen. Dmitry Zavalishin, die kennis had genomen van de ontbinding van de vrijmetselaars, probeerde zich te onderscheiden in de ogen van de autoriteiten. Hij creëerde de Order of Restoration-organisatie, schreef het charter en accepteerde verschillende mensen, meestal buitenlanders, in de order, en kondigde toen aan Alexander I aan … over de onthulling van de samenzwering. De autocraat negeerde het rapport, maar er waren ook geen sancties tegen de "klokkenluider". Nicholas I stuurde echter nog steeds Dmitry Zavalishin naar Siberië, ongeacht hoe hij zichzelf probeerde te rechtvaardigen.
Dus, zoals ze zeggen, alles gebeurde in het Russische leven.
En in 1824 kozen gouverneur-generaal Miloradovich, en vervolgens Alexander I, onder vele beschuldigingen, een aanklacht tegen de 'varkensmaatschappij', wiens activiteiten betrekking hadden op de morele toestand van zowel de hogere seculiere samenleving als de eenvoudigere mensen. Het is een feit dat het hoofd van een van de ministeriële afdelingen (ze probeerden zijn naam zorgvuldig te verbergen, aangezien de vrouw van de ambtenaar een dame van de high society was) zich privé tot Miloradovich wendde met een klacht over de 'interessante' positie van zijn dochter, die naar een 'leuk bedrijf' werd gelokt, waarna dochter werd zwanger. Miloradovich stuurde, zoals elke hoge ambtenaar die niet minachtte zijn neus in delicate zaken te steken, zijn agent naar de vereniging met het bevel "geen geld te sparen voor inlichtingen". Veel Russische aristocraten en functionarissen die dicht bij de soeverein stonden, groeiden op tot dochters, en dat gemak,waarmee toekomstige prinsessen en barones konden verdragen buiten het huwelijk, joeg de autoriteiten angst aan met schandalige gevolgen.
De agent maakte eerst kennis met de "dader" van een hooggeboren meisje, Doctor of Philosophy Plantin, en werd vervolgens voor 200 roebel lid van de "varkens" -vereniging, nadat hij een speciale kaart en een serienummer had ontvangen (# 48). Voordat de agent in een "varken" werd opgenomen, maakte hij kennis met de rituelen, die hij onmiddellijk aan Miloradovich rapporteerde. Eigenlijk was het een vereniging van libertijnen. In het appartement van de Franse kunstenaar Bulan kwamen niet meer dan negen koppels bijeen, die eerst een hymne zongen en zich vervolgens overgaven aan een orgie van maximaal twee uur. Het eindigde allemaal weer met het zingen van het volkslied. Personen met titels, pelgrims van de paleiskerk en rijke kooplieden kwamen ook bij de "varkens".
Kinderen van de natuur
Het viel de makelaar op dat de dames uit de hogere kring er gemakkelijk mee instemden lid te worden van deze vereniging. Ze schaamden zich niet voor de naam "varkens". Toen een dame werd overgehaald om zo'n vreemde verbintenis aan te gaan, waar ze een avond medische behandeling krijgen en niet door hun eigen keuze van een partner, maar door het aantal dat eruit viel, zei de aangeworven vrouw met walging dat het walgelijk was. Er werd haar uitgelegd dat varkens, net als mensen, kinderen van de natuur zijn. De seculiere leeuwin was bij nader inzien tevreden met dit antwoord.
Het mannelijke deel van de "varkens" -maatschappij was bijzonder, aangezien het praktisch alleen uit buitenlanders bestond. Naast de eerder genoemde kunstenaar en filosoof waren de actieve "varkens" abt Justy, professor muziek Tsani, klerk Lebrun, provinciaal secretaris Joffrey, doctor in de geneeskunde Marcil, gouverneur Rosten en voorzitter van de vereniging, schrijver May. De enige Russische achternaam in de lijst van seksuele grappenmakers was de achternaam van de Petersburgse burgerlijke Sidorov. Na zijn arrestatie bleek hij de meest koppige in ontkenning te zijn, waarvoor hij werd geslagen en voor onbepaalde tijd naar Siberische dwangarbeid werd gestuurd. De rest van de gearresteerden, zonder enige verzwijging, vertelden het onderzoek over hun "onschuldige hobby's", die hem gewoon schokten.
In feite bestond er in Rusland en bleef het op sommige plaatsen nog steeds zondig. Het dorp heeft de heidense tradities van de nachten op Ivan Kupala niet verraden. De landheren hadden harems van lijfeigenen, bordelen werkten in de steden, actrices en zangers waren beschikbaar. Maar dit is, om zo te zeggen, zijn eigen, als het ware "toegestaan", "inheems". En hier - de echte verderfelijke invloed van het Westen! De autoriteiten geloofden dat met deze invloed de ideeën van de Carbonari en ander politiek vuil in Rusland zouden doordringen. Het was onmogelijk om dat te vergeven. Bovendien werden een vrijmetselaarsdiploma en een paar geladen pistolen gevonden op het kantoor van de burgemeester. En de gevallen pastoor Justy bleek een atheïst te zijn en aanhanger van de schadelijke ideeën van J.-J. Russo.
Verdeling in "schapen" en "geiten"
Het bloedbad was van korte duur en niet erg wreed. "Pig" en "Vrijmetselaar" May werden enkele weken gearresteerd en naar het buitenland gestuurd. De filosoof Plantijn moest met een verontreinigd meisje trouwen. Alle buitenlanders gingen buiten Rusland, die strikt werden gewaarschuwd - als ze zouden terugkeren, zouden ze te maken krijgen met dwangarbeid. De Fransen probeerden niettemin druk uit te oefenen op hun ambassadeur om hun lot te helpen verzachten, aangezien de Franse burgers in Rusland grondig waren opgewarmd in warme oorden en een goed inkomen hadden, wat een zonde was om te weigeren. De ambassadeur kwam tot zijn eer niet tussenbeide.
Bij de dames - "varkens" handelden ze menselijk - werden ze helemaal niet gestraft. Aangezien de publiciteit de high society zou kunnen schaden, bracht Miloradovich verslag uit over de deelnemers aan de orgieën aan de tsaar, en na te hebben geluisterd, gooide hij de lijst met "varkens" en alle papieren met betrekking tot de "samenleving" in de brandende open haard. Het verhaal van de libertijnen eindigde daar.
… Maar hun bedrijf, zoals de bekende uitdrukking zegt, ging niet verloren. Aan het einde van de 20e eeuw, in het Westen, en vervolgens in Rusland, bloeiden swingclubs met macht en kracht, waar getrouwde stellen partners uitwisselden voor de nacht. De politie en de politie geven hier helemaal niets om.
Tijdschrift: Secrets of the 20th century №50. Auteur: Alexander Agalakov