Het is onwaarschijnlijk dat moderne rokers aanspraken hebben op Peter, die in 1697 de vrije handel in makhorka toestond. Integendeel, degenen die graag roken, bedanken ook de keizer. Laat me u eraan herinneren dat voordat Peter de Grote in Rusland rookte, ze gegeseld konden worden, de neus konden worden onthouden en naar Siberië gestuurd konden worden.
De geestelijken riepen dat de duivel met de rook het lichaam binnendringt. En het gewone volk geloofde dat het gebruik van "helse bladeren" een directe weg naar het einde van de wereld is. Toen kwam Peter, zei dat dit allemaal bijgelovig afval was en bood de Britten aan om de levering van tabak aan Rusland te regelen. De Grote rookte zelf, later Paul en Alexander I. Catherine rook. Ja, bijna al onze koningen bliezen …
Maar iets dat ik meegesleept werd door "duivelse rook". Laten we het over de baard hebben. Degene, voor de schade waarvan in de 15e eeuw een boete van 2 roebel werd verondersteld! Dit is voor een minuut twee keer zoveel als voor een moord! (Gerechtelijke brief Pskov uit de XIV-XV eeuw.) De Slaven geloofden dat het dragen van een baard hen dichter bij het beeld van God brengt.
Bovendien was dichte vegetatie een kenmerk van mannelijkheid en vitaliteit. De boeren lieten baarden groeien in de oprechte overtuiging dat dit de opbrengsten zou verhogen. En de hervormer besloot om deze "heilige" groei weg te nemen van mannen, door het dragen met een roebel te straffen. De vergoedingen waren op dat moment enorm …
Baardbelasting (verordening 1705):
Promotie video:
- 600 roebel - jaarlijks van edelen en ambtenaren
- 100 roebel - van kooplieden
- 60 roebel - van ambachtslieden
- 30 roebel - van bedienden, taxichauffeurs en andere stadsmensen.
Dit gaat natuurlijk vooral over de hogere klasse, maar het was bijvoorbeeld verboden om boeren met een baard de stad binnen te laten, tenzij ze bij binnenkomst een vergoeding van 1 kopeke betalen.
Natuurlijk waren er tegenstanders van de hervorming. Baardfans geloofden dat geschoren exemplaren volgens de christelijke gebruiken geen begrafenis verdienden. En ze drongen erop aan om ze "als honden" in de sloot te gooien en de uitvaartdienst niet te verrichten.
N. I. Tolstoj informeert in zijn boek "Slavic Antiquities" ook over een interessante traditie van de oude gelovigen: mannen die met geweld van hun baard werden ontdaan, droegen hun haar afgeknipt in een zak om hun nek. Hij werd ook in een doodskist gelegd om in de volgende wereld zijn baard aan Sinterklaas te presenteren. Men geloofde dat ze zonder haar niet naar het paradijs zouden gaan.
