Volledige achternaam, naam, patroniem van de heilige rechtvaardige gezegende Matrona van Moskou - Matrona Dimitrievna Nikonova. Ze werd geboren op 22 november 1882 in het dorp Sebino, district Epifanovsky, provincie Tula. Nu is het het Kimovsky-district van de regio Tula. Van 1942 tot 1958 behoorde het tot de regio Moskou. De bevolking van het district is vandaag ongeveer 43 duizend mensen. In de 19e eeuw waren dit landbouwgronden die Moskou en nabijgelegen steden van brood voorzagen.
De ouders van Matrona van Moskou heetten Dimitri en Natalia. Het waren eerlijke, vrome mensen die zich bezighielden met harde boerenarbeid. Natalia is bevallen van vier kinderen. Twee jongens - Ivan en Mikhail, en twee meisjes - Maria en Matrona. De matrone was de jongste in leeftijd. Toen ze werd geboren, waren haar ouders al ouder dan 30. Deze leeftijd werd in die tijd als verre van jong beschouwd.
Er was niet veel rijkdom in het gezin, dus het vierde kind kon een extra mond worden. Abortussen werden niet uitgevoerd in boerengezinnen. Dit werd als een goddelijke daad beschouwd. Er waren speciale opvangcentra voor ongewenste kinderen. Daarin werden de kinderen gehouden op kosten van de overheid en met het geld van weldoeners.
Natalia besloot het ongeboren kind over te brengen naar een weeshuis in het naburige dorp Buchalki. Het is gemaakt door Prins Golitsyn, en de kinderen werden erin gehouden in verzadiging en welvaart. Maar kort voor de bevalling had de moeder een profetische droom. Een ongeboren dochter kwam naar haar toe. Ze zag eruit als een witte vogel met een menselijk gezicht. De ogen van Gods schepsel waren gesloten. Ze ging goed op de hand van de vrouw zitten en hield bedroefd haar hoofd schuin.
Als diep religieus persoon beschouwde Natalia de droom als een teken. Ze gaf het idee op om afscheid te nemen van haar ongeboren kind. Het meisje werd blind geboren, maar haar moeder hield meer van haar dan van andere kinderen en omringde haar altijd met liefde en genegenheid.
De Heilige Schrift zegt dat God soms trouwe dienstknechten voor zichzelf uitkiest, zelfs voordat ze geboren worden. Daarom richt de Heer zich tot de heilige profeet Jeremia: "Voordat ik je in de baarmoeder vormde, kende ik je, en voordat je de baarmoeder verliet, heb ik je geheiligd." Ook koos de Schepper Matrona voor een speciale service. Vanaf het allereerste begin legde hij haar het moeilijkste kruis op. Ze droeg hem haar hele leven met gehoorzaamheid en geduld.
Het blinde meisje dat bij de doop werd geboren, heette Matrona ter ere van de monnik Matrona van Constantinopel (392-492). Dit is een Griekse asceet uit de 5e eeuw, die honderd jaar op aarde leefde. Haar nagedachtenis wordt gevierd op 9 (22) november.
Het feit dat de Heer een meisje koos om zichzelf te dienen, blijkt uit het feit dat toen het kind in de doopvont werd neergelaten, er een geurige rook over hem heen steeg. Vader Vasily doopte het kind. De parochianen vereerden hem als een rechtvaardig en vroom persoon. Hij was ongelooflijk verrast door het visioen en zei: „Ik heb veel gedoopt, maar dit is de eerste keer dat ik dit heb gezien. Deze baby zal heilig zijn. " Toen wendde vader Vasily zich tot Natalia en zei: “Als het meisje iets vraagt, moet je rechtstreeks contact met mij opnemen. Ga en zeg wat je nodig hebt."
Promotie video:
De priester voegde er ook aan toe dat Matrona zijn dood zou voorspellen en zijn plaats zou innemen. Dit gebeurde later. Op een avond maakte Matrona plotseling bekend dat pater Vasily was overleden. De ouders renden onmiddellijk naar het huis van de priester en ontdekten dat hij inderdaad net was overleden.
Het meisje had een uiterlijk lichamelijk teken en benadrukte dat ze door God was gekozen. Dit is een kruisvormige uitstulping op de borst. Daarom kon Matronushka geen borstkruis dragen, omdat het vanaf de geboorte op haar lichaam aanwezig was.
Als kind gaf Matrona van Moskou op woensdag en vrijdag geen borstvoeding van haar moeder. Gedurende deze dagen sliep ze, en het was niet mogelijk haar wakker te maken. Het meisje was niet alleen blind. Ze had geen oogbollen. In plaats daarvan waren er depressies die eeuwenlang hermetisch gesloten waren.
Maar in plaats van ogen kreeg ze geestelijk zicht. In de vroege kinderjaren was haar favoriete tijdverdrijf om 's nachts de heilige hoek binnen te sluipen, pictogrammen te verwijderen, ze op tafel te leggen en ermee te spelen. De gezichten van de heiligen vervingen haar poppen. In de stilte van de nacht communiceerde het kind met degenen op gelijke voet met wie hij moest opstaan.
Het blinde meisje werd heel vaak gepest door kinderen. Ze plaagden haar, geslagen met brandnetels, wetende dat ze niet zou zien wie haar pestte. De jongens stopten haar in een gat en keken toen nieuwsgierig toe hoe het kleine meisje eruit tastte en langzaam naar huis dwaalde. Als gevolg hiervan stopte het meisje al heel vroeg met spelen met de kinderen en bracht ze al haar tijd door binnen de muren van het ouderlijk huis.
Het huis van de familie Nikonov bevond zich in de buurt van de Kerk van de Hemelvaart van de Moeder Gods. Het was een grote en mooie tempel, een op de acht omliggende dorpen. De ouders van het meisje bezochten regelmatig het klooster van God. Matronushka was constant bij hen. Bijna het meisje groeide op in de tempel. Ze woonde alle diensten bij. Eerst met haar moeder, en toen ze opgroeide, begon ze alleen naar de tempel te komen.
Natalia, op zoek naar haar dochter, kon haar altijd in de kerk vinden. Die had een favoriete plek. Het bevond zich links achter de voordeur. Daar stond het meisje roerloos tijdens de dienst. Ze kende kerkgezangen heel goed en zong constant mee met de koorzangers.
Moeder had soms medelijden met haar ellendige dochter en zei: 'Jij bent mijn onfortuinlijke kind!' Waarop het meisje altijd verbaasd antwoordde: “Dit ben ik ongelukkig !? Je hebt een arme Vanya en Misha. Het kind begreep dat God hem veel meer had gegeven dan anderen.
De gave van profetie, vooruitziendheid en genezing van de zieken opende op 7-jarige leeftijd in Matronushka. Het was in deze tijd dat familieleden begonnen op te merken dat het meisje zich bewust was van menselijke zonden, misdaden en ook gedachten. Ze voelde het gevaar naderen, voorzag natuurrampen en sociale onrust. Na gebeden te hebben, schonk Matrona mensen genezing van ziekte en geestelijke troost in verdriet.
Mensen voelden zich aangetrokken tot het geweldige kind. Mensen kwamen naar het meisje uit de omliggende dorpen, uit andere provincies en provincies. Ze brachten patiënten mee die niet eens konden lopen of zelfs maar konden opstaan. Het meisje was aan het bidden. Daarna stond de man op en liep. Mensen probeerden op alle mogelijke manieren het jonge schepsel dat met een goddelijke gave was begiftigd, te bedanken. Ze lieten eten en cadeaus achter voor hun ouders. Dus in plaats van een last voor het gezin en een extra mond te worden, werd Matronushka haar belangrijkste kostwinner.
Matrona's ouders gingen altijd samen naar de kerk. Toen Demetrius eens op vakantie was, ging hij niet naar de kerk en Matrona bleef thuis. Vader en dochter lazen gebeden en zongen. Moeder ging alleen naar de tempel van God en bleef maar aan haar man denken: "Wow, je ging niet met mij mee naar de dienst." Toen de liturgie was afgelopen en de vrouw terugkeerde, zei haar dochter tegen haar: "Mam, je was niet in de kerk." Op deze woorden riep de moeder verbaasd uit: „Hoe was het niet? Ik kom daar net vandaan. " Maar de dochter schudde haar hoofd en zei: 'Nee, je was er niet. Mijn vader was in de kerk. " Met haar spirituele visie zag Matronushka dat haar moeder alleen lichamelijk in de kerk was.
In de adolescentie had Matrona de mogelijkheid om te reizen. De dochter van een plaatselijke landeigenaar, Lydia Yankova, nam haar mee op een lange reis. Ze bezochten de Kiev-Pechersk Lavra, de Trinity-Sergius Lavra, St. Petersburg, evenals andere steden en heilige plaatsen van het immense Russische rijk.
In Kronstadt had Matronushka de kans om de heilige rechtvaardige Jan van Kronstadt te ontmoeten. Hij, aan het einde van de dienst in de Sint-Andreaskathedraal, vroeg de aanwezigen om plaats te maken en het 14-jarige blinde meisje naar hem toe te laten komen. Hij richtte zich tot de mensen en zei: “Matronushka, kom naar mij toe. Kijk, mensen - dit is mijn verandering, de achtste pijler van Rusland."
De betekenis van deze woorden bleef onduidelijk voor degenen om hem heen. Maar men kan raden dat pater John de speciale bediening van Matrona aan het lankmoedige Russische volk voorzag tijdens de vervolging van de Kerk.
Op 16-jarige leeftijd verloor het meisje haar benen en kon ze niet lopen. Matronushka wees er zelf op dat de ziekte een spirituele oorzaak heeft. Ze liep na de communie door de kerk en wist dat een onbekende vrouw haar nu zou benaderen. Zij is het die haar voor altijd de kans zal ontnemen om op de grond te stappen. En zo gebeurde het. Ik was er niet tegen. Dat was Gods wil”, legde de heilige Matrona van Moskou later uit.
De rest van haar leven bleef deze geweldige vrouw in een zittende positie. Ze zat in verschillende huizen en appartementen waar mensen haar onderdak gaven. Dit duurde 50 jaar, maar moeder mompelde nooit. Ze droeg nederig het zware kruis dat haar door God was gegeven.
Op 17-jarige leeftijd voorspelde het meisje een revolutie in Rusland. Ze zei dat ze tempels zouden doden, beroven en vernietigen. Ze zullen het land beginnen te verdelen, enorme percelen met hebzucht grijpen en ze dan verlaten en naar de steden rennen. Niemand heeft het land nodig. De ziener adviseerde de landeigenaar Yankov om alles te verkopen en naar het buitenland te gaan. Helaas luisterde de man niet naar de gezegende. In de verschrikkelijke jaren van de Rode Terreur werd hij vermoord, en zijn rechtvaardige en vrome dochter eindigde haar leven in armoede.
Voor de kerk in Sebino werd op aandringen van Matrona de icoon van de Moeder Gods "Op zoek naar de verlorenen" geschilderd. Dit gebeurde onmiddellijk na het uitbreken van de Eerste Wereldoorlog. Matushka Matronushka vroeg haar moeder om naar de priester te gaan en hem te vertellen dat er in de kerkbibliotheek op die en die plank, in die en die rij, een boek is met de afbeelding van het icoon "Seeking the Lost".
Icoon van de Moeder Gods "Op zoek naar de verlorenen"
Toen de priester dit hoorde, was hij zeer verrast. Hij ging naar de bibliotheek en kwam al snel terug met het benodigde boek, op een van de pagina's waarvan er een overeenkomstig beeld stond. Matrona was erg tevreden en zei dat ze zo'n icoon wilde bestellen. Ze zegende de vrouwen om voor deze bestelling geld in de dorpen in te zamelen. Mensen schonken met verschillende bereidheid. Een man gaf een roebel en spuugde geërgerd dat hij afscheid nam van het geld. Zijn broer schonk een cent om te lachen.
Toen het verzamelde bedrag naar de ziener werd gebracht, nam ze alle biljetten en munten door. Ze legde de roebel en een cent opzij met de woorden: "Neem dit geld terug: ze bederven alles." Tegelijkertijd gaf moeder de namen van de mensen die donaties moeten teruggeven.
De icoon is gemaakt in opdracht van een kunstenaar uit Epiphany. Hij kwam naar Saint Matrona en zij vroeg hem of hij zo'n icoon mocht schilderen. De man zei dat dit bedrijf hem bekend voorkomt en geen problemen oplevert. Toen zei de vrouw hem naar de kerk te gaan, te biechten, de communie te houden en zich van zijn zonden te bekeren. Nadat de ziel van de kunstenaar was gereinigd, stelde de ziener hem opnieuw dezelfde vraag. Hij verzekerde zijn moeder dat hij alles op de best mogelijke manier zou doen.
Er ging veel tijd voorbij en de kunstenaar verscheen bij Matronushka. Hij zei dat hij geen icoon kon schilderen. Hij kan niets doen. Hierop werd hij geantwoord: "Ga en bekeer u van uw zonden, die u niet hebt beleden." De man schrok tot op het bot. Hij ging rechtstreeks naar de kerk, ontving de heilige communie, bekeerde zich en keerde terug naar zijn moeder. Ze knikte met haar hoofd en zei tevreden: 'Nu schilder je een icoon van de koningin van de hemel.'
Op initiatief van de ziener werd in Bogoroditsk een ander soortgelijk icoon besteld. Het eerste icoon werd in 1915 gepubliceerd. Moeder hield het haar hele leven voor zichzelf. Momenteel staat het pictogram in het Vrouwenklooster van Voorbede. Het tweede icoon behoort tot het Holy Dormition-klooster van het bisdom Tula en wordt bewaard in de stad Novomoskovsk.
Veel mensen kwamen naar Matushka Matronushka met hun ziekten en verdriet. Ze weigerde niemand. Maar haar hulp had niets te maken met waarzeggerij, samenzweringen, magie. Het was gebaseerd op een heel andere basis. De vrouw bad en vroeg God om wonderbaarlijke hulp voor de zieken naar lichaam en ziel.
De heilige Matrona van Moskou las gebeden boven het water en gaf die vervolgens aan mensen in nood. Door water te hebben gedronken en ermee te besprenkelen, raakte iemand ziektes en tegenslagen kwijt.
Nadat overal in Rusland de Sovjetmacht was gevestigd, sloten de zienerbroeders zich bij de partij aan. Het is duidelijk dat de gezegende, die de mensen de hele dag ontving en hen aanspoorde het orthodoxe geloof te behouden, geen plaats had in huis. Dit alles zou slecht kunnen aflopen voor de bejaarde ouders en broers. Om haar familie te beschermen, verhuisde Matushka Matronushka in 1925 naar Moskou. Ze woonde tot het einde van haar dagen in de hoofdstad.
Het was een compleet nieuwe periode in het leven van een geweldige vrouw. Ze werd een dakloze zwerver. Ik moest op verschillende plaatsen wonen. Soms werd moeder omringd door mensen die haar vijandig stonden. Ze zorgden voor de heilige novice. Ze vergezelden Matronushka overal en zorgden voor haar.
Voor de oorlog woonde moeder in de Ulyanovskaya-straat met de priester Vasily. Dit was de echtgenoot van haar novice Pelageya. Al snel werd hij echter gevangengezet. Daarna verhuisde de vrouw naar de Pyatnitskaya-straat in Sokolniki. Hier was ze gerangschikt in een huis van multiplex. Moeder heeft er een strenge winter in meegemaakt.
Een van de vrouwen herinnerde zich hoe ze in de diepe koude herfst bij haar moeder kwam. Ik ging het huis binnen, dat je liever een schuur zou kunnen noemen, en zag dat de kleine kamer helemaal gevuld was met vochtige, bedompte stoom. In de hoek brandt een ijzeren kachel en moeder ligt met haar gezicht naar de muur op het bed. De gast riep haar, maar ze kon zich niet omdraaien, omdat haar haar tot op het kussen bevroren was. Ze werden nauwelijks opgelicht.
De nieuwkomer zegt: “Moeder, hoe kan dat? Je weet dat ik samenwoon met mijn moeder. We hebben twee kamers in een warm huis, een aparte ingang. Waarom zei je niets en vroeg je het ons? " Hierop zuchtten de gezegenden en zeiden: "God heeft je niet gezegd er later geen spijt van te krijgen."
Na Sokolnikov verhuisde Matrona Moskovskaya naar de Vishnyakovsky-baan. Hier woonde ze enige tijd in het appartement van haar nichtje. Ze woonde ook aan de Nikitsky-poort en in Zagorsk. Van 1942 tot 1949 woonde ze op de Arbat in Starokonyushenny lane. Ze vestigden haar in een oud houten herenhuis in een ruime kamer. Moeder heeft er van boven naar beneden drie hoeken in gemaakt met icoontjes.
Starokonyushenny lane vandaag
De heilige Matrona van Moskou woonde zonder registratie in de hoofdstad. Het had beladen met haar kunnen eindigen. Ze zouden beslist uit Moskou worden verbannen en op zijn best 100 kilometer verderop worden verbannen. Maar de vrouw voelde verrassend gevaar. Ze verliet haar volgende woonplaats altijd de dag voor de komst van de politie. Zo redde ze zichzelf en degenen die haar onderdak gaven.
Ooit wist ze echter dat er een politieagent zou komen, maar ze ging nergens heen. Toen de dienares van de wet verscheen en de mensen beval om de ziener te verzamelen om haar mee te nemen, zei ze: “Ga snel, want er is een ongeluk in je huis. En waar zal ik dan heen gaan, blind en niet lopend."
De politieagent gehoorzaamde zijn moeder en ging naar huis. En daar ligt de vrouw op de grond, stervend. Ze gebruikte kerosinegas, deed iets verkeerd en brandde overal. De man pakte zijn vrouw in zijn armen, rende het huis uit en bracht haar naar het ziekenhuis. Het lukte haar nauwelijks om haar te redden.
De volgende dag kwam er een politieagent aan het werk en ze vroegen hem: "Heb je de blinde vrouw gearresteerd?" En hij antwoordt: “Ik zal nooit een blinde arresteren. Als haar er niet was geweest, zou ik mijn vrouw hebben verloren. En dus slaagde ik erin om het naar het ziekenhuis te brengen, en ze heeft haar leven gered."
Mijn moeder woonde in de hoofdstad en kwam af en toe naar haar geboortedorp. Nu heeft ze wat zaken, dan zal ze huis en moeder missen (haar moeder stierf in 1945). Over het algemeen was haar leven eentonig. Overdag ontving ze mensen, 's nachts bad ze. Ze sliep als de oude asceten: ze dommelde op haar zij, haar vuist onder haar hoofd gestoken. De jaren gingen in zo'n afgemeten ritme voorbij.
Al in 1939 voorspelde de ziener een vreselijke oorlog die het Russische land veel verdriet zou brengen. Toen de Duitse troepen de Sovjetgrens overstaken, gaf moeder opdracht haar wilgentakken te brengen. Ze brak ze en maakte stokken van dezelfde lengte. Ze maakte ze van de schors schoon en bad. Ze was geestelijk aanwezig aan de fronten en hielp de soldaten. Ze vertelde de mensen om haar heen dat de Duitsers Moskou niet zouden innemen, dus het was niet nodig om de stad te verlaten.
De heilige Matrona van Moskou ontving tot 40 mensen per dag. Ze weigerde niemand te helpen. Ze wendde zich vanaf de poort alleen af aan degenen die zich met sluwe bedoelingen tot haar wendden. Velen keken naar mijn moeder als een volksgenezer. Ze kwamen om schade of boze oog te verwijderen. Maar nadat ze met de ziener hadden gesproken, realiseerden deze mensen zich dat er vóór hen een man van God was die de reddende mysteries van de orthodoxe kerk perfect beheerste. Moeder nam nooit iets van mensen om haar te helpen.
Er kwamen nogal wat mensen met ongeneeslijke ziekten. Velen maakten zich zorgen over het verlies van eigendommen. Ze vroegen om hulp met ongelukkige liefde, met een goede baan. Ze vroegen of ze in het huwelijksbootje wilden stappen met een bepaalde persoon, of ze van woonplaats wilden veranderen. Dit waren alledaagse vragen. Moeder had op allemaal een antwoord.
De ziener vocht voor elke ziel die haar om hulp wendde. Ze versloeg altijd de zwarte krachten. In feite verrichtte moeder elke dag een geweldige prestatie die in het gewone leven niet te vergelijken is. Dit alles droeg haar natuurlijk lichamelijk en geestelijk af. Maar uiterlijk gedroeg ze zich goed.
Moeder Matronushka
De matrone zat altijd in kleermakerszit op een bed of kist. Ze had een pluizig haar met een scheiding in het midden. Haar hele figuur straalde vriendelijkheid en Gods genade uit. Ze sprak met zachte stem, bad luidop gebeden. Ze toonde geduld voor menselijke zwakheden. Ze sprak nooit op een categorische didactische toon of predikte. Het advies was altijd specifiek, zonder algemene woorden en weglatingen. Ik sloot de bijeenkomst met iedereen af met een gebed. Bij het afscheid maakte ze het kruisteken.
Moeder was nooit erg uitgebreid. Ze beantwoordde vragen kort en bondig. Ik heb anderen altijd geleerd anderen niet te beoordelen. Tegelijkertijd zei ze: “Waarom andere mensen veroordelen? Denk vaker aan jezelf. Elk lam wordt aan zijn eigen staart opgehangen. Wat geef je om de staarten van andere mensen."
Matrona leerde om met gebed te leven, om zo vaak mogelijk het kruisteken op zichzelf en degenen om hen heen op te leggen, waardoor ze zichzelf beschermden tegen kwade krachten. Ze instrueerde mensen voortdurend: “Bescherm jezelf met het kruis, gebed, wijwater en regelmatige communie. Laat iconen altijd in je huis hangen, en lampen ervoor branden”.
Ze leerde lief te hebben, en vooral, om de ouderen en de zwakken te vergeven voor het kwaad dat ze in het verleden hebben begaan. Ze zei over dromen: “Let er niet op. Dromen komen van de boze. Het is hun taak om iemand van streek te maken, hem met gedachten te verwarren.
Ze herhaalde vaak graag: 'De wereld ligt in kwaad en waanvoorstelling, en waanvoorstelling - de verleiding van zielen - zal duidelijk zijn, pas op.' Ze waarschuwde ook goedgelovige mensen: "Als je naar iemand gaat voor advies, bid dan dat de Heer hem wijs zal maken om het juiste advies te geven." Matushka drong aan op geduld en stond erop dat ware gelovigen zich niet van anderen moesten onderscheiden en hun spirituele verlangen om zich bij God aan te sluiten, benadrukken. Tijdens het gebed adviseerde ze om niemand aan te kijken, maar je ogen te sluiten, of naar een heilig beeld te kijken, een icoon.
De gezegende herinnerde er onvermoeibaar aan: 'Als je zonder gebed leeft, gebeurt er een plotselinge dood. De vijand zit op onze linkerschouder en aan onze rechterkant - een engel. Elk van hen houdt zijn eigen boek vast. In de ene worden onze zonden opgetekend, in de andere - goede daden. Kruis jezelf regelmatig. Het kruis is hetzelfde slot als op de deur. Vergeet nooit uw eten te dopen. Red jezelf door de kracht van het levengevende kruis."
Tijdens de demonstratiedagen vroeg moeder haar familieleden om niet de straat op te gaan om de ventilatieopeningen, ramen en deuren te sluiten. Ze beweerde dat er hordes demonen in de lucht waren, die zielen bedierven.
Eens werd de ziener gevraagd: 'Hoe kwam het dat de Heer toestond zoveel tempels te vernietigen?' Hierop antwoordde de heilige: “Alles is Gods wil. En het aantal kerken nam af omdat er weinig gelovigen waren. De mensen zijn onder hypnose, ze zijn zichzelf niet. Een vreselijke kracht nam bezit van de zielen van mensen. Het dringt overal door. Ik zat vroeger in moerassen en dichte bossen, omdat mensen regelmatig baden, en hun huizen werden beschermd door heilige beelden, lampen en verlichting. Demonen vlogen zonder achterom te kijken langs zulke huizen, ze waren bang om even in de buurt te stoppen. En nu zitten er demonen in elk appartement, en de zielen van mensen worden door hen bewoond, aangezien het geloof in God is verdwenen."
Onophoudelijke gebeden hielpen de heilige Matrona van Moskou om het kruis van dienst aan mensen te dragen. Het was echt een prestatie. Aan het einde van elke dag had de heilige niet langer de kracht om te spreken. Ze kreunde alleen zachtjes. Maar terwijl ze anderen hielp, heeft de ziener nooit aan iemand haar ware spirituele leven onthuld. Haar hoogste prestatie is dat ze een rechtvaardig leven leerde, niet door woorden, maar door persoonlijk voorbeeld. Ik probeerde mensen vertrouwd te maken met spirituele visie, want alleen die bevat de weg naar de redding van de ziel.
Er waren veel genezingen door de gebeden van Matushka Matronushka. Ze bracht mensen iets goeds. Tegelijkertijd had ze geen eigen hoek en eigendom. Ze leefde alleen van offers, waarover ze zelf niet kon beschikken. Alles ging naar de novicen en ze deelden voedsel en geschenken uit aan hun familieleden. Zonder de kennis van deze vrouwen kon moeder niet eten of drinken.
In de moeilijke oorlogsjaren gingen mensen naar de gezegende schacht om het lot van hun vaders, zonen en broers te achterhalen die naar het front gingen. Matrona had in deze gevallen nooit ongelijk. Ze vertelde iemand dat de persoon nog leefde, en ze beval iemand een begrafenisdienst te verrichten en te herdenken. Moeder moedigde mensen altijd aan in moeilijke situaties. Ze zei dat je niet bang hoefde te zijn, hoe eng het ook was. De Heer zelf zal doen wat nodig is, want alles is in zijn handen.
De laatste woonplaats van Sint Matrona van Moskou was Skhodnya. Dit is een microdistrict van de stad Khimki, regio Moskou. Hier woonde de gezegende in Kurgannaya Street 23. Ze vestigde zich bij een ver familielid en verliet Starokonyushenny Lane op Arbat. Het was 1949.
Mensen leerden snel de nieuwe verblijfplaats van de gezegende, en gingen in een continue stroom. Moeders gezondheid was tegen die tijd verzwakt. Toch begon de ouderdom te beïnvloeden. Maar ze ontving nog steeds enkele tientallen mensen per dag. Pas kort voor haar dood beperkte Matronushka de ontvangst, omdat ze simpelweg niet genoeg kracht had.
De Heer openbaarde haar de datum van overlijden. De heilige Matrona van Moskou hoorde drie dagen voordat het kwam over haar laatste uur op aarde. Ze vroeg de mensen om haar heen om haar te dienen in de kerk van de afzetting van de mantel in de Donskaya-straat. Moeder gaf mensen categorisch geen opdracht om kransen en kunstbloemen mee te nemen als ze afscheid van haar namen.
Gedurende haar rechtschapen leven, toegewijd aan onzelfzuchtige dienst aan God, ontving de ziener gemeenschap met de priesters die bij haar kwamen. Zij was, zoals alle mensen, bang voor de dood. Voor haar dood bekende pater Dimitri haar. Hij vroeg de gezegende: 'Voel je echt angst voor de dood?' Waarop hij het antwoord kreeg: “Ja, ik ben bang voor de dood. Elk schepsel van God is bang voor haar, want zij is het einde van het lichamelijke leven en het begin van een ander bestaan. De angst voor het onbekende knaagt aan iedereen, en het kan niet anders."
De overleden Matrona van Moskou
Moeder Matronushka stierf op 2 mei 1952. En op 3 mei werd in de Trinity-Sergius Lavra een notitie ingediend voor het requiem over de rust van de pas uitrustende zalige Matrona. Ze trok de aandacht van de dienende hieromonk. 'Wie heeft het briefje ingediend,' vroeg de man opgewonden, 'is moeder overleden?'
De moeder en dochter, die uit Moskou kwamen, knikten bevestigend. Ze zeiden dat vanavond de kist met het lichaam van de overledene zal worden geïnstalleerd in de kerk van de afzetting van de mantel op Donskaya. Op dezelfde manier leerden ze in andere kerken van het immense Rusland over de dood van de zalige Matrona.
Vader Nikolai Golubtsov verrichtte de uitvaartdienst voor de overledene. Daarna kwamen alle aanwezigen naar voren en kusten de hand van de heilige. De begrafenis vond plaats op 4 mei, de week van de mirre-dragende vrouwen, met een grote menigte mensen. Op verzoek van moeder werd ze begraven op de Danilovskoye-begraafplaats.
Niet lang voor haar dood zei de heilige eldress: “Na mijn dood zullen er maar weinig mensen naar het graf gaan. Alleen geliefden zullen bezoeken, en als ze sterven, zal het graf leeg zijn. Maar na vele jaren zullen mensen over mij te weten komen en zullen ze massaal gaan. En ik zal iedereen helpen en ik zal iedereen horen”.
Ze zei ook: 'Iedereen komt naar me toe en vertel me over je verdriet. Ik zal je zien en horen en je helpen. Allen die zichzelf en hun leven vertrouwen op mijn tussenkomst bij de Heer, zullen worden gered. Iedereen die mij om hulp vraagt, zal ik ontmoeten bij hun dood."
In de jaren 80 van de twintigste eeuw werd het graf van de moeder op de Danilovskoye-begraafplaats een heilige plaats in het orthodoxe Moskou. Mensen uit heel Rusland en uit het buitenland kwamen en kwamen erheen. Ze gingen naar Matronushka met hun problemen en ziekten, en moeder weigerde niemand, ze hielp iedereen.
Miljoenen mensen kennen Matrona tegenwoordig. Ze noemen haar liefdevol en teder - Matronushka. Haar wonderbaarlijke hulp wordt gevoeld door al diegenen die zich tot Moeder wenden, om voorbede en voorbede vragen bij de Schepper. De gezegende oude vrouw heeft tenslotte een grote vrijmoedigheid jegens God.
Het vinden van de eerlijke overblijfselen van de gezegende eldress Matrona
Op de avond van 8 maart 1998, tijdens de Week van de Triomf van de Orthodoxie, met de zegen van Zijne Heiligheid Patriarch van Moskou en Heel Rusland Alexy II, werden op de Danilovskoye-begraafplaats in Moskou de eerlijke overblijfselen gevonden van de twintigste-eeuwse asceet van vroomheid, de zalige ouderling Matrona.
De commissie voor het openen van de begrafenis werd geleid door aartsbisschop Arseny van Istra. Bisschop Alexy van Orekhovo-Zuevsky, Archimandrite Alexy en zijn broeders, priester Alexander Abramov namen deel aan de overdracht van de eerlijke overblijfselen. De kist van de eldress werd naar het Danilovklooster gebracht en in de poortkerk geplaatst op naam van de monnik Simeon de Styliet.
Naast vertegenwoordigers van de orthodoxe kerk namen een forensisch medisch expert professor Viktor Nikolayevich Zvyagin en een doctor in de historische wetenschappen Tanyukovich Andrey Kirillovich deel aan het werk van de commissie. Deze onbevooroordeelde mensen vonden een bult in de vorm van een kruis op de borst van de oudere vrouw.
Met de zegen van Zijne Heiligheid Patriarch Alexy II werden de eerlijke overblijfselen van de zalige Matrona overgebracht naar de Kerk van de Heilige Vaders van de zeven oecumenische concilies. 'S Avonds hielden de broeders van het klooster de hele nacht een begrafeniswake.
Op 1 mei werd de kist met de eerlijke overblijfselen van de zalige Matrona geëscorteerd naar het Moskou Interventie Convent, gelegen aan de Abelmanovskaya Zastava. Daar werd hij opgewacht door de abdis Theophania en de zusters van het klooster met het luiden van de bel.
Momenteel rusten de eerlijke overblijfselen van de gezegende in dit klooster. Een eindeloze stroom mensen komt naar hen toe om hulp.
Winter kers
Routebeschrijving naar de relikwieën van Matrona van Moskou
