Japan blijft een van de weinige ontwikkelde landen waar de doodstraf nog steeds wordt toegepast. Volgens peilingen beschouwt de overgrote meerderheid van de volwassen bevolking de hoogste maatregel als noodzakelijk en volledig gerechtvaardigd voor het land van de rijzende zon.
Sarin aanval
Op 6 juli 2018 legde het hoofd van het Japanse ministerie van Justitie, Yoko Kamikawa, een officiële verklaring af dat zeven doodvonnissen werden uitgevoerd tegen de leiders van de extremistische sekte Aum Shinrikyo.
"De structuur van de zeven misdaden is anders, maar ze zijn allemaal door de rechtbank veroordeeld tot de doodstraf en gisteren opgehangen!" Zei Kamikawa.
Volgens haar bekenden 'de eerste mensen en ministers van de spirituele keizer' (zoals de ambitieuze leiders van de sekte zichzelf noemden) dat ze het giftige gas sarin hadden geproduceerd, dat werd gebruikt bij de terroristische aanslag op de metro van Tokio.
De religieuze sekte "Aum Shinrikyo", waarvan de naam zich vertaalt als "de leer van de waarheid Aum", werd in 1987 opgericht door Shoko Asahara.
De voormalige verkoper van Chinese medicijnen Asahara (in de wereld - Chizuo Matsumoto) heeft veel moeite gedaan om zijn geesteskind over een paar jaar de status van religieuze organisatie in Japan te geven. De religie die door de pasgeboren goeroe werd gepredikt, was een coole mystieke cocktail, bestaande uit elementen van verschillende overtuigingen - van boeddhisme en hindoeïsme tot christendom, yoga, voodoo en het occulte. Het aantal van de sekte bereikte 50 duizend mensen. Reizend over de wereld, inclusief Rusland, waar hij ook duizenden aanhangers had, trok de bebaarde, langharige, welsprekende goeroe talloze toehoorders en wekte de indruk van een onschuldige excentriekeling die een exotische sekte verspreidde. Een goede psycholoog en bekwame manipulator, hij zombificeerde menigten en trok ze naar zijn sekte. Asahara's populariteit groeide snel. Hij werd geprezen door de rang en het bestand van de sekte,en de autoriteiten van een aantal landen sloten een oogje dicht voor de activiteiten van de goeroe.
Promotie video:
Maar dat veranderde allemaal in maart 1995, toen sekteleden, op bevel van Asahara, de meest wrede terroristische daad in de geschiedenis van het land uitvoerden door sarin-gas in de metro van Tokio te spuiten. De wereld werd getroffen door de beelden en foto's van deze tragedie.
De leider van de sekte Asahara motiveerde de noodzaak van zo'n buitengewoon wrede actie door het feit dat zij, zo zeggen ze, de laatste strijd tussen Goed en Kwaad dichterbij zou brengen. Hij verklaarde zichzelf de pas geslagen Jezus Christus, de Messias en de "weldoener van de mensheid". Volgens het bevel van deze "weldoener" stuurden zijn aanhangers door hun criminele daden 13 mensen naar de volgende wereld. Tegelijkertijd ontvingen meer dan zesduizend vergiftigingen van verschillende ernst. Velen bleven gehandicapt. Het lijkt heel logisch dat in Rusland en een aantal andere landen de sekte als terroristische werd verboden.
Een redelijke vraag rijst: "Waarom hebben de Japanse ter dood veroordeelden zo lang in de gevangenis doorgebracht nadat ze waren veroordeeld?" De zaak bleek dat de advocaten van de sektariërs herhaaldelijk beroep indienden, een heroverweging van de zaak zochten en herhaaldelijk probeerden de meedogenloze criminelen voor te stellen als geestesziek en krankzinnig, en daarom helemaal niet onderworpen aan berechting, maar aan behandeling in psychiatrische ziekenhuizen, maar Themis sloeg geen acht op hun argumenten.
Onder degenen die geëxecuteerd werden, is de sekteleider zelf de 63-jarige Asahara, de 'minister van oorlog' van de sekte en de rechterhand van de leider Kiyohide Hayakawa, de chemische wetenschapper Tomomas Nakagawa, die de leiding had over de bouw van een sarin-fabriek, die bezig was met de ontwikkeling van giftige gassen. Actieve leden van de sekte Seiichi Endo, Yoshihiro Inoue, Tomomitsu Niimi en Masami Tsuchiya werden ook geëxecuteerd. De belangrijkste politie van het land heeft opdracht gegeven de veiligheidsmaatregelen te versterken en de controle over de overgebleven aanhangers van extremisten aan te scherpen na de executie van haar leiders.
Een half uur voor de executie
Interessant genoeg keurde de overgrote meerderheid van de Japanners de executie van de sektariërs goed. Onafhankelijke opiniepeilingen hebben aangetoond dat de Japanse samenleving loyaliteit en humanisme jegens de ergste overtreders van de wet als buitengewoon schadelijk beschouwt en de situatie met misdaad verergert. Gesteund door het harde optreden van de autoriteiten en tal van Japanse media. De betekenis van de publicaties werd teruggebracht tot de stelling: "De criminelen kregen wat ze verdienden!" Eerlijk gezegd moet worden opgemerkt dat het na de sarin-aanval en de arrestatie van veel van de leiders van de sekte helemaal niet verdween, maar bleef bestaan onder een andere naam - "Aleph". Deze organisatie staat nog steeds onder toezicht van de speciale diensten van de respectieve landen.
Wat de statistieken betreft, alleen van 2000 tot 2018 werden in Japan 157 mensen ter dood veroordeeld (in de regel zijn dit seriemoordenaars, bloedige maniakken, pathologische sadisten, minder vaak verraders van het moederland).
Ten aanzien van 75 werd de straf uitgevoerd. Gemiddeld wacht een zelfmoordterrorist ongeveer zes jaar op executie in het Land van de Rijzende Zon, waarna hem een onvermijdelijke lus wacht.
Jarenlang hebben de officiële Japanse autoriteiten alles met betrekking tot de executies zorgvuldig verborgen gehouden. Ze reageerden met stilte op verzoeken van journalisten.
Pas in 2010 stond de regering van het land toe dat lokale journalisten voor het eerst naar de dodencel gingen. Het is bekend dat er zeven van dergelijke gevangenissen in het land zijn, en hun locatie is geclassificeerd.
Volgens officiële statistieken is het percentage foutieve doodvonnissen in het land te verwaarlozen. In de afgelopen halve eeuw is pas één keer gebleken dat de zelfmoordterrorist oneerlijk is veroordeeld. Het bleek een zekere burger te zijn die tegen die tijd 17 jaar in de dodencel had gezeten wegens de vermeende moord op een 4-jarig meisje. Nader onderzoek bracht echter de echte moordenaar aan het licht en de oude gevangene werd vrijgelaten.
De Japanners rechtvaardigen het lange verblijf in de dodencel door het feit dat tijdens de jaren van gevangenschap nieuwe omstandigheden van de moord kunnen ontstaan, en in theorie kan de veroordeelde onschuldig blijken te zijn.
Wat zagen de journalisten in de geheime gevangenis? Allereerst realiseerden ze zich dat de zelfmoordterrorist de comfortabele omstandigheden moest vergeten. De cel waarin hij zich bevindt heeft een oppervlakte van 10 vierkante meter, van de meubels erin alleen een bed, een tafel en een kruk, stevig op de vloer geschroefd. Het is een ter dood veroordeelde ten strengste verboden om tv te kijken, naar de radio te luisteren en een computer te gebruiken. Gedurende de hele gevangenisstraf heeft hij recht op slechts drie boeken (naar keuze). Van de partijen zijn schaken en het nationale spel "Go" toegestaan, maar een veroordeelde speelt zonder tegenstander, dat wil zeggen tegen zichzelf.
Een ter dood veroordeelde slaagt erin om in de zomer drie keer per dag een half uur frisse lucht in te ademen en in de winter twee keer - ook een half uur.
Hij krijgt een dagelijkse douche en heel bescheiden eten. Het menu bestaat uit de goedkoopste vis en rijst. Alcohol en sigaretten zijn verboden. Maar de zelfmoordterrorist heeft het recht om te werken. Hij kan bijvoorbeeld dozen lijmen of kinderspeelgoed verzamelen. De maandelijkse inkomsten bedragen ongeveer $ 50. Hij kan ze besteden aan de aankoop van snoep of fruit.
De bommenwerper wordt aangekondigd om slechts een half uur voor haar te worden geëxecuteerd. Een boeddhistische of shinto-priester komt naar hem toe (op verzoek van de gevangene). Maar de christelijke zelfmoordterroristen kunnen alleen zelf bidden aan het houten kruis in een speciale ruimte.
Drie knopen
De executiemethode in Japan is niet origineel - hij hangt. De actie vindt plaats in een speciale kamer met een enorme haak in het plafond. Net eronder zit een speciaal luik in de vloer. De beul gooit een strop om de nek van de zelfmoordterrorist en plaatst hem op het luik. In de volgende kamer drukken drie gevangenisagenten tegelijkertijd op knoppen, maar het luik wordt alleen geactiveerd door een van de knoppen. Bovendien weet geen van de drie beulen zeker wie van hen de straf daadwerkelijk heeft uitgevoerd. Dit wordt gedaan om redenen van menselijkheid, zodat de artiest niet wordt gekweld door gewetenswroeging. Naast het salaris per executieprocedure ontvangen de daders een bonus van circa driehonderd dollar.
De dader, onderworpen aan ophanging, sterft hetzij door verstikking of door een fractuur van de halswervels. De dood wordt vastgesteld door een gevangenisarts. Hij ondertekent ook de laatste akte van de uitvoering van de straf.
De familieleden van de geëxecuteerden hebben het recht om het lichaam op te eisen en het naar eigen goeddunken te begraven.
De doodstraf als straf heeft in Japan tradities die teruggaan tot de oudheid. In het samurai-tijdperk geloofde men dat schuld en schaamte alleen met bloed konden worden weggewassen. In sommige gevallen werd een zekere adel getoond met betrekking tot de veroordeelde persoon - hij kreeg het recht om de seppuku-procedure uit te voeren, dat wil zeggen zelfmoord door de buik open te scheuren met een speciaal ritueel zwaard. Tegelijkertijd werd de pas overledene met gepaste eer begraven. Misschien is dit de reden waarom executie als de hoogste maatstaf van sociale bescherming vandaag de dag nog steeds in Japan wordt gebruikt.
Wanneer mensenrechtenverdedigers in veel landen het Land van de Rijzende Zon veroordelen voor de executies die in het land worden geoefend, overheidswebsites bombarderen met boze berichten, het beschuldigen van ongerechtvaardigde wreedheid en gebrek aan menselijkheid, leggen officiële vertegenwoordigers lucide uit aan weldoeners: “We beslissen hoe we omgaan met kwaadwillende wetsovertreders, moordenaars, maniakken en terroristen, gevaarlijk voor de samenleving, en onze onschuld wordt bevestigd door de lage criminaliteit in Japan! Bovendien moeten we rekening houden met onze tradities, onze morele normen en de publieke opinie!"
Vladimir BARSOV