In 2003 werd de film "21 gram" uitgebracht - een drama, waarvan een van de slogans de uitdrukking "Hoeveel weegt het leven?" Aan het einde van de film wordt beargumenteerd dat alle mensen 21 gram verliezen op het moment van overlijden, vermoedelijk is dit hoeveel de ziel weegt.
Maar is het echt zo? Zit er een soort wetenschappelijke basis onder, of is het allemaal fictief?
Dr. Duncan MacDougall uit de Amerikaanse stad Haverhill, Massachusetts (Massachusetts) voerde in 1906 een aantal interessante experimenten uit om veranderingen in lichaamsgewicht op het moment van overlijden te bestuderen. Hij ging uit van de veronderstelling dat de menselijke ziel gewicht heeft en wanneer het het lichaam verlaat op het moment van overlijden, moet het gewicht van het fysieke lichaam afnemen. Het verschil in lichaamsgewicht voor de dood en na de dood geeft de waarde van het gewicht van de ziel zelf. De ziel heeft gewicht, denkt de arts, New York Times, 7 maart 1907.
In zijn kliniek bouwde Dr. Duncan McDougall een speciaal bed, een gigantische schaal met een hoge gevoeligheid, tot enkele grammen. Hij legde achtereenvolgens zes patiënten in de stervensfase op dit bed. Meestal werden tuberculosepatiënten geobserveerd. ze bevonden zich tijdens hun sterftijd in een staat van onroerend goed, wat een ideaal geval was voor de precieze werking van het delicate mechanisme van de weegschaal. Als de patiënt op een speciaal bed werd gelegd, werd de weegschaal op nul gezet.
Vervolgens werden de indicaties van de weegschaal gevolgd tot de dood van de patiënt. Gewichtsverlies werd geregistreerd op het moment van overlijden. Bij een van de patiënten was dat bijvoorbeeld 21 gram. Dr. McDougall publiceerde de resultaten van zijn experimenten eerst in tijdschriften en daarna in wetenschappelijke publicaties. Dus in het bijzonder schreef hij in het wetenschappelijke tijdschrift "American Medicine":
“Mijn eerste studie betrof een terminaal zieke met tuberculose. Deze ziekte was, zoals het mij leek, het meest geschikt voor mijn experimenten, omdat het einde van deze ziekte gaat gepaard met extreme uitputting van de patiënt, wiens dood niet gepaard gaat met spierbewegingen die de spontane beweging van de balansnaald zouden kunnen beïnvloeden.
De eerste patiënt werd drie uur en veertig minuten gevolgd tot aan zijn dood. Hij lag op een speciaal bed, opgesteld op een weegmechanisme, dat in evenwicht was en een schaal met een pijl had. Toen de patiënt op een speciaal bed werd gelegd, werd er alles aan gedaan om het hem zo comfortabel mogelijk te maken, hoewel hij in feite al op sterven lag. Gedurende enkele uren in het speciale bed verloor hij langzaam en constant gewicht, ongeveer 30 gram per uur door verdamping van vocht via de luchtwegen en door transpiratie.
Promotie video:
Alle drie uur en veertig minuten hield ik de hand van de weegschaal iets boven het midden van de weegschaal om het gewichtsverlies, als dit zou gebeuren, nauwkeuriger te bepalen. Drie uur en veertig minuten later stierf de patiënt, wat plotseling samenviel met een scherpe beweging van de schaalpijl naar het onderste uiteinde van de schaal, wat gepaard ging met zelfs een hoorbare impact van de pijl op de onderste rand van de schaal, waar de pijl stopte. Het gewichtsverlies werd vastgesteld op driekwart ounce [21 gram].
Dit plotselinge gewichtsverlies kan niet te wijten zijn aan de verdamping van vocht door ademhaling of transpiratie, omdat deze processen geleidelijk verliepen, in dit geval met een snelheid van 0,5 gram per minuut, terwijl het gewichtsverlies bij overlijden plotseling en groot - driekwart ounce [21 gram] in een paar seconden. De beweging van de interne organen van de patiënt had ook geen invloed op het gewicht, omdat het hele lichaam lag op de weegschaal. De blaas scheidde een of twee gram urine uit, maar het bleef op het bed liggen en het kan alleen maar hebben bijgedragen aan het langzame gewichtsverlies vanwege haar natuurlijke verdamping, maar dit kon op geen enkele manier het plotselinge gewichtsverlies verklaren.
Het bleef om een andere mogelijkheid van snel gewichtsverlies te testen vanwege het snel uitademen van lucht uit de longen. Ik ging zelf op een speciaal bed liggen en mijn collega zette de weegschaal in evenwicht. We stelden vast dat de meest intense inademing of uitademing van lucht door mijn longen geen effect had op de pijl van de schaal. Toen klom mijn collega op het speciale bed en ik keek naar de weegschaal. En zijn ademhalingsoefeningen hadden geen effect. In het geval van de eerste patiënt hebben we dus zeker een onverklaard gewichtsverlies van 21 gram. Is dit echt het gewicht van de ziel? Zo ja, wat bewijst dit?"
In het tweede geval werd ook een plotselinge verandering in het gewicht van de patiënt waargenomen, maar sindsdien Het was erg moeilijk voor artsen om het exacte moment van overlijden te bepalen, ze twijfelden aan de betrouwbaarheid van de numerieke gegevens. In het derde geval werd op het moment van overlijden een gewichtsverlies van 45 gram geregistreerd en na een paar minuten nog eens 30 gram. Het vierde experiment is mislukt, omdat andere collega's die tegen het uitvoeren van soortgelijke experimenten waren, kwamen tussenbeide. In het vijfde geval werd gevonden dat het lichaamsgewicht van de patiënt op het moment van overlijden met 12 gram afnam, maar toen nam het gewicht weer toe met deze 12 gram en na 15 minuten nam het weer af met dezelfde 12 gram. De laatste zesde zaak was niet succesvol, omdat de patiënt stierf terwijl het balansmechanisme werd aangepast. Dr. McDougall trekt de volgende conclusies uit deze experimenten:
“Het onbetwistbare resultaat van experimenten die zijn uitgevoerd met deelname van stervende patiënten is het bewijs dat er op het moment van overlijden sprake is van een plotseling verlies van lichaamsgewicht, dat door geen enkele natuurlijke oorzaak kan worden verklaard. Is dit verloren gewicht echt soul-spul? Het lijkt ons dat dit precies het geval is. Volgens onze hypothese is het bewijs van het bestaan van de zielssubstantie een noodzakelijke voorwaarde voor het aannemen van de voortzetting van het leven van een individu na de fysieke dood. En hier hebben we experimenteel bewijs dat de substantie van de ziel kan worden gewogen op het moment dat de ziel het menselijk lichaam verlaat op het moment van overlijden."
Vanuit het oogpunt van Living Ethics is deze conclusie sindsdien absoluut correct in het boek "Illumination" (deel 2. V.10.) wordt gezegd: "… astrale lichamen hebben zowel volume als gewicht en dragen vele kenmerken van het aardse leven met zich mee." Het is op het moment van overlijden dat het astrale lichaam definitief het fysieke lichaam verlaat, wat gepaard gaat met een plotseling gewichtsverlies in het fysieke lichaam. Dit feit werd door Dr. McDougall opgetekend in zijn experimenten. Natuurlijk is het astrale lichaam voor iedereen anders - het heeft een ander volume en ander gewicht, ander soortelijk gewicht.
De resultaten van de experimenten van Dr. McDougall kunnen als volgt worden geïnterpreteerd. Een plotseling, enkel gewichtsverlies is het gevolg van het feit dat het astrale lichaam het fysieke verlaat. Gewichtsverlies en vervolgens gewichtsherstel, gevolgd door weer gewichtsverlies, suggereert dat het astrale lichaam van de stervende eerst het fysieke lichaam verliet, daarna terugkeerde en het daarna weer verliet. Gewichtsverlies in twee keer geeft hoogstwaarschijnlijk aan dat de patiënt bezeten was, d.w.z. in zijn lichaam leefden twee astrale lichamen - het zijne en de bezitter. In dit geval verliet het fysieke lichaam op het moment van overlijden eerst het ene astrale lichaam en daarna het andere.
In alle gevallen registreerde Dr. McDougall een verschillend gewichtsverlies - van 12 tot 45 gram. Dit suggereert dat de astrale lichamen van verschillende mensen verschillende gewichten hebben.
Wat is beter - meer gewicht van het astrale lichaam of minder? Om deze vraag te beantwoorden, lezen we het volgende citaat uit de 582e alinea van het boek "The Fiery World", deel 3: "Door de subtiliteit van het denken kan men zich de schil van de Subtiele Wereld voorstellen. Het subtiele lichaam is ook zwaar in de meest subtiele maten. Maar het vurige lichaam is niet langer meetbaar. " Als we ons herinneren dat hoe spiritueler iemand is, hoe dichter hij na zijn dood bij de vurige wereld is, dan kunnen we concluderen dat hoe lichter het astrale lichaam is, hoe spiritueler de persoon en zijn lichaam dichter naar de vurige wereld zullen stijgen. En vice versa, hoe grover een persoon, hoe zwaarder zijn astrale lichaam, en hoe verder hij verwijderd zal zijn van de vurige wereld, d.w.z. na zijn dood zal hij in de lage, grove lagen van de Subtiele Wereld wonen.
Het bovenstaande citaat uit de 582e alinea zegt ook dat de materie van de Subtiele Wereld, evenals het subtiele (astrale) lichaam, gewicht heeft. Het is deze astrale materie die kosmische donkere materie is, de zogenaamde. verborgen massa, waar moderne natuurkundigen zo hardnekkig naar op zoek zijn, en die ze missen om de beweging van kosmische lichamen nauwkeurig te berekenen. De experimenten van dr. McDougall bewijzen dat astrale materie massa heeft, hoewel het niet kan worden waargenomen met behulp van klassieke optische of elektromagnetische apparaten.
Donkere kosmische materie wordt al lang door astronomen indirect waargenomen door de zwaartekrachtseffecten die worden uitgeoefend op de waargenomen ruimtevoorwerpen. Maar wetenschappers kunnen het bestaan van donkere materie op aarde niet bewijzen. En hier komen de experimenten van Dr. McDougall te hulp, omdat zijn experimenten verbeterd kunnen worden op basis van de huidige uiterst nauwkeurige meetapparatuur en toegepast kunnen worden in verschillende gevallen, wanneer het astrale lichaam het fysieke lichaam verlaat. Dit gebeurt niet alleen op het moment van overlijden, maar ook tijdens de slaap: “Je hebt natuurlijk de toestand opgemerkt tussen slapen en waken. Het is vooral opmerkelijk dat er bij de minste beweging een soort duizeligheid is, maar in een rustige houding voel je het fenomeen gewichtsverlies. Dit is geen illusie.
Het is inderdaad mogelijk om de gewichtsverandering op de weegschaal te volgen. (Fiery World 1, p.526). Evenzo kan een sterke hypnotiseur het astrale lichaam van een persoon laten opvallen. Hij kan een persoon in slaap laten vallen op een speciaal bed (met nauwkeurige weegschalen) en niet bewegen, en vervolgens het astrale lichaam laten opvallen - zo kun je de meest nauwkeurige resultaten bereiken bij het bepalen van het gewicht van het astrale lichaam van de waargenomen persoon. In deze gevallen kan men een doelbewuste weging van het astrale lichaam uitvoeren en vervolgens het gewicht ervan vergelijken met de ethische en spirituele kwaliteiten van deze persoon. Wat zouden er verbazingwekkende, visuele en leerzame resultaten worden bereikt!
Mensen zouden begrijpen dat goede en spirituele mensen magere, lichte zielen hebben, en slechte en slechte mensen ruw en zwaar zijn. En hoe gemakkelijk het voor mensen zou zijn om te begrijpen dat spiritualiteit geen abstract concept is, maar een puur fysiologisch feit. Op basis van dergelijke experimenten zou het leerzaam zijn om educatief werk uit te voeren onder de bevolking, aan wie het mogelijk was om op een toegankelijke en begrijpelijke manier niet alleen het bestaan van de ziel en het hiernamaals uit te leggen, maar ook hoe de ziel zich ontwikkelt en hoe ze leeft. Zo'n citaat uit Living Ethics zou in dit geval bijvoorbeeld geschikt kunnen zijn: “Urusvati weet dat het subtiele lichaam zich voedt met goede daden. Velen zullen dit als een paradox of absurditeit beschouwen. Voor hen bestaat het subtiele lichaam niet, en het concept van goede daden is erg relatief. Maar in feite wordt het subtiele lichaam sterker van alles wat subliem is, daarom zijn goede gedachten en daden zo nuttig. (Bovengronds, p.557.)
Het versterken en harmonieus ontwikkelen van het subtiele lichaam is de belangrijkste taak voor een belichaamd individu. Maar hoe wordt dit doel bereikt? - Alleen door het bewustzijn te vergroten, alleen door de ware wetten van het universum te begrijpen, waarvan er één de drievoudige structuur van de mens is. En de experimenten van Dr. McDougall leveren onbetwistbaar bewijs van het bestaan van een van de drie menselijke lichamen - het astrale (subtiele) lichaam. Bovendien wordt de aanwezigheid van het gewicht van astrale materie indirect bewezen. Laten we hopen dat toekomstige generaties moedige onderzoekers de experimenten van Dr. McDougall zullen voortzetten.
Wetenschappers hebben de kwestie van "het wegen van menselijke zielen" grondig benaderd. Op verschillende tijdstippen werden verschillende experimenten uitgevoerd om het gewicht van de ziel van een persoon te bepalen.
Het gewicht van de ziel van een persoon varieert van 2,5 tot 22,4 g.
De Amerikaanse arts McDougal beschreef in 1915 in het tijdschrift "Good News" een wetenschappelijk experiment waarin het gewicht van de ziel werd bepaald als het verschil in massa van een menselijk lichaam voor en na zijn dood. Het onderzoek werd uitgevoerd op een speciaal bed dat de kleinste schommelingen in het gewicht van het onderzochte object kon opvangen. Zes hopeloos zieke patiënten in de stervensfase werden voor en na hun dood gewogen. Het verschil in afmetingen was vijf en een halve spoelen of 22,4 gram.
De gemeenschap van wetenschappers van de Litouwse Academie van Wetenschappen, onder leiding van doctor in de natuurwetenschappen Eugenius Kugis, bestudeerde het menselijk lichaam in zijn stervende staat. De verkregen gegevens toonden aan dat een persoon op het moment van overlijden 3 tot 7 gram verliest. Er is gesuggereerd dat dit verschil het gewicht van de menselijke ziel is.
Een groep vrijwilligers van 23 mensen in Zweden nam deel aan een experiment met een ultragevoelige bedweegschaal. Op de rand van slaap en waakzaamheid werd het menselijk lichaam 4-6 gram lichter. Wetenschappers waren het erover eens dat dit verschil het gewicht is van de menselijke ziel, die het menselijk lichaam verlaat tijdens het slapen.
Gegevens die zijn verkregen op de intensive care-afdeling van het Cook County Hospital in Illinois geven aan dat het lichaamsgewicht van een persoon na biologische dood met 9-12 gram is verminderd. Dezelfde waarden werden weerspiegeld nadat een persoon een klinische dood had geleden, maar in dit geval, als de manipulaties voor reanimatie succesvol waren, werd het gewicht van het menselijk lichaam hetzelfde.
De Amerikaanse onderzoeker Lyell Watson ontdekte dat de menselijke ziel zijn bioplasmatische tegenhanger is, die na zijn dood het menselijk lichaam verlaat. Er werd vastgesteld dat het gewicht van de ziel van een persoon 2,5 - 6,5 gram is.
Alle onderzoeken zijn gedocumenteerd en openbaar gemaakt. Er waren zowel sceptici als aanhangers van de theorie van het gewicht van de menselijke ziel.
Om te beginnen is zelfs een volledig samenvallen van de resultaten bij 6 proefpersonen niet genoeg om conclusies te trekken over de resterende 6-7 miljard mensen. Maar dit is niet eens het grootste probleem.
Feit is dat uit de aantekeningen van McDougall blijkt dat de New York Times slechts een deel van zijn onderzoek publiceerde, of liever het meest winstgevende deel ervan. Het bleek dat slechts 1 op de 6 McDougall-patiënten op het moment van overlijden onherroepelijk 21 gram afgevallen was. De resultaten van twee patiënten werden niet gescoord vanwege "technische problemen". Een van de proefpersonen verloor op het moment van overlijden 10 gram, maar daarna herstelde zijn gewicht. Het gewicht van de andere twee patiënten nam eerst af op het moment van overlijden en na enkele minuten weer.
Een ander probleem is de technologie van die tijd. Laten we niet vergeten dat zelfs met alle moderne technologie, artsen het soms moeilijk vinden om het exacte moment van overlijden te bepalen, en McDougall voerde zijn experiment meer dan honderd jaar geleden uit. Veel mensen twijfelen aan de nauwkeurigheid van zijn apparatuur en zelfs aan de weegschaal zelf. Bovendien zijn er vele soorten sterfgevallen: klinische, biologische, definitieve, hersendood, enz., En welke daarvan de wetenschapper in gedachten had, is niet helemaal duidelijk.
Hoe kun je gewichtsverlies na overlijden verklaren?
Ondanks alle argumenten over de technische imperfectie en ambiguïteit van de resultaten, rijst een vrij logische vraag: waarom daalde het gewicht van mensen na hun dood, terwijl het gewicht van honden hetzelfde bleef? Artsen schrijven dit toe aan het feit dat er op het moment van overlijden een sprong in de lichaamstemperatuur is, omdat de longen het bloed niet langer koelen. Bij mensen leidt deze sprong tot transpiratie, waardoor het lijk een paar gram "valt". Tegelijkertijd zijn de zweetklieren bij honden erg slecht ontwikkeld - ze koelen zichzelf voornamelijk af door te ademen door de mond. Daarom verlaat vocht het lichaam van de hond na de dood niet en neemt het gewicht niet af.
Concluderend kan veilig worden gesteld dat het experiment van McDougall het bestaan van de ziel niet kon bewijzen noch weerleggen, en de bewering dat deze 21 gram weegt, kan nauwelijks serieus worden genomen.
Trouwens, waar is de ziel?
Sinds de oudheid is de mens op zoek geweest naar verschillen tussen de wereld van de levenden en de levenloze. Sinds de tijd dat de mens mens werd en zich tegen de dierenwereld verzette, heeft de term 'ziel' zich stevig in hem verankerd als een onveranderlijke eigenschap van elk menselijk wezen, een drager van bewustzijn.
En aangezien ons lichaam een vat is, een opvangbak voor de ziel, in welk deel ervan leeft het en hoe ziet het eruit? Het zoeken naar antwoorden op deze vragen begon in de oudheid.
De oude Griekse filosofen en doktoren schreven veel werken waarin ze probeerden de fysieke eigenschappen van de menselijke ziel te beschrijven. Empedocles, Anaxagoras en Democritus, die een reeks observaties van het menselijk lichaam uitvoerden op het moment van overlijden, kwamen tot de conclusie dat de ziel een soort subtielste substantie is die zich in de bloedbaan bevindt.
En de dood door verbloeding vindt in de eerste plaats plaats omdat samen met het bloed zelf ook de ziel vertrekt. De oude Egyptenaren waren geneigd te geloven dat de ziel van een persoon zich specifiek in verschillende organen bevindt: de hersenen, het hart en de lever. Het is dit feit dat sommige bronnen het verwijderen van organen tijdens mummificatie met hun afzonderlijke begrafenis verklaren.
Met het verstrijken van de tijd, toen de wetenschap ver vooruit is gegaan en de materiële en technische basis het mogelijk hebben gemaakt om het onderzoek te verdiepen, werden de conclusies veel onverwachter. Waar een persoon een ziel heeft, is volgens Stuart Hameroff, hoogleraar anesthesiologie en psychologie aan de Universiteit van Arizona, de ziel echt onsterfelijk en niets meer dan een kwantumophoping van de afvalproducten van de hersenen.
Volgens de professor is de ziel een brok kwantummaterie die in geconcentreerde vorm in neuronen is opgeslagen. Na de fysieke dood van het lichaam wordt kwantumenergie vrijgegeven en in zijn pure vorm toegevoegd aan het "absolute informatieveld", dat bestaat uit talloze van dezelfde klonters die de herinnering dragen aan alles wat ooit in het universum is gebeurd. Mee eens, voor de aanhangers van het bestaan van een onsterfelijke ziel klinkt het behoorlijk bemoedigend.
Het gewicht van de menselijke ziel: mythe of realiteit?
Het gewicht van de menselijke ziel Het geloof in het bestaan van de ziel wordt bewezen door talrijke folkloristische bronnen van verschillende volkeren. In de mondelinge spaarpot van het Russische volk vind je welsprekende spreekwoorden en uitspraken over de ziel: "De ziel is weg", "Zet je ziel erin - je kunt alles", "Zijn ziel staat wijd open." Dat wil zeggen, de aanwezigheid van de ziel, als fysieke factor, werd bepaald door haar beweging binnen en buiten het menselijk lichaam. De oude Russen identificeerden zelfs de plaats in het menselijk lichaam waar de ziel zich bevindt. Deze "opslagplaats van de ziel" was de holte tussen de sleutelbeenderen, die een kuiltje in het lichaam vormt. Ook was deze plek op de kist bedoeld om geld op te slaan. Vandaar de uitdrukking: "er is niets achter de ziel." Aangenomen wordt dat het dragen van een borstkruis op deze plek niets meer is dan de eigen ziel beschermen.
De plaats van "verblijf" van de ziel in het lichaam van verschillende volkeren wordt op verschillende manieren bepaald: bij de Indianen is het in de neus, bij de Papoea's in het bloed, de Polynesiërs "vestigden" de ziel in de maag en bij de Siamezen in het hart.
Ondanks het verschil in de locatie van de etherische substantie, geloofden alle nationaliteiten dat op het moment van overlijden de ziel het menselijk lichaam verlaat en dat de verdere transformatie ervan al afhangt van de religieuze of heidense overtuigingen van de persoon. Dat wil zeggen, als de ziel zich in het menselijk lichaam bevindt, maakt ze er integraal deel van uit en heeft ze een bepaald gewicht.
Wat kan er in de toekomst met deze immateriële entiteit gebeuren?
De oudste bron die tot ons is overgeleverd, is het Egyptische Dodenboek. Het vertelt dat het menselijk hart werd gewogen door de goden Thoth en Anubis, de onbezwaarde ziel woog "lichter dan een veer" en kon niet zwaarder zijn dan de pen van Maat - de godin van de waarheid. Een ziel van dit gewicht ging naar de hemel. De "zwaardere" zielen van zondaars werden naar de mond van een monster gestuurd met het lichaam van een leeuw en de kop van een krokodil.
De meeste Indiase religies definiëren het daaropvolgende doel van de ziel als verhuizen naar een ander lichaam. Eventueel kan dit lichaam een mens zijn. Tegelijkertijd kan een persoon geen invloed uitoefenen op hoe het nieuwe "thuis" voor de ziel eruit zal zien.
Het boeddhisme erkent transmigratie niet. De dood in het boeddhisme is een overgang van de ene plaats naar de andere; de uitkomst van een dergelijke beweging wordt beïnvloed door iemands handelingen tijdens het leven (karma). Dat wil zeggen, de ziel heeft geen gewicht, omdat het een onlichamelijke (spirituele) beweging is.
In het christendom is de bestemming van de ziel, na de dood van het menselijk lichaam, ofwel een vagevuur voor zielen - de hel, of hemelse voorspoed - de hemel. Medische onderzoeken naar de toestand van de klinische dood laten zien dat op het moment dat iemand zich "tussen hemel en aarde" bevindt, hij dergelijke sensaties vrij realistisch ziet en ervaart. Een ziel die op een van deze plaatsen is geweest, komt later weer in het menselijk lichaam en wordt een integraal onderdeel.
Het gewicht van de menselijke ziel in wetenschappelijke feiten
De wetenschap staat sceptisch tegenover de voorgestelde onderzoeksresultaten. De conclusies van wetenschappers zijn uitsluitend gebaseerd op feiten.
Ten eerste werd het eerste experiment met 'het wegen van de ziel' meer dan honderd jaar geleden uitgevoerd, het bestaan van supergevoelige apparaten die de exacte verandering in gewicht en het moment van overlijden zelf kunnen registreren, is uitgesloten, daarom worden de gegevens die bij het wegen worden verkregen, bekritiseerd door moderne wetenschappers.
Ten tweede werden de gegevens die tijdens het experiment werden verkregen, bevestigd bij 1 op de 6 patiënten, wat niet wijst op een resultaat van 100%. De ervaring wordt als geldig beschouwd wanneer meer dan vijftig procent positief resultaat wordt verkregen.
Ten derde werden vergelijkbare onderzoeken uitgevoerd op dieren, bij een hond, bijvoorbeeld, op het moment van overlijden werden geen gewichtsveranderingen waargenomen, wat volgens wetenschappers alleen te wijten is aan het feit dat er op het moment van overlijden van een persoon een scherpe sprong in lichaamstemperatuur is, dus hoe de longen het bloed niet meer koelen, waarom vloeistof vrijkomt, wat het lichaamsgewicht vermindert. En bij een hond zijn de zweetklieren slecht ontwikkeld en daardoor blijft het gewicht gelijk. En het geeft op geen enkele manier aan dat een persoon begiftigd is met een ziel, en dat dieren daarvan verstoken blijven.
Hoeveel weegt de menselijke ziel, is ze materieel, waar bevindt ze zich en bestaat ze überhaupt - een filosofische vraag en het antwoord daarop zal waarschijnlijk niet in de nabije toekomst worden ontvangen, omdat het menselijk lichaam nog steeds een van de meest complexe en onontgonnen mysteries is. allereerst voor de persoon zelf.
