Chudya werd in het oude Rusland de Finse stammen genoemd die ten oosten van het Onegameer leefden, langs de rivieren Onega en Noord-Dvina. Later werden alle volkeren die vóór de komst van de Russen op het grondgebied van Noord-Rusland, in de noordelijke Oeral en in Siberië woonden, chudy white-eyed genoemd.
Volgens de legende wisten deze mensen hoe ze goud en zilver moesten winnen in de mijnen. Tot nu toe worden in Siberië oude verlaten mijnen "Chud-mijnen" genoemd. Chud-graven en sporen van nederzettingen zijn te vinden in de subpolaire Oeral. Het Russische woord "excentriek" komt van de naam van een oud volk.
Volgens de Uralic-legendes hadden de Chuds sjamanen, priesters of leiders, die pannen werden genoemd. Ze kunnen tovenaars worden genoemd, omdat ze geheime kennis bezaten, waardoor ze hun volk gehoorzaam hielden. Ze woonden in versterkte huizen, forten en bezaten schatten waarvan ze wisten hoe ze in de mijnen moesten komen. Ze verstopten hun schatten op heilige plaatsen in de bossen, onder stenen.
Het Komi-volk heeft het woord "pam" in de taal bewaard, wat "magiër" betekent. Het is bekend dat Stefanus van Perm, een missionaris-opvoeder, in de Komi-landen sinds 1379 communiceerde met een zekere Pam, een priester van de heidense Komi-religie.
Pannen konden de wind, regen en storm besturen. Op maanloze nachten gingen ze naar diepe bossen, waar bosgeesten werden opgeroepen door vreselijke trompetstemmen. De geesten vertelden de Panamas over het verleden en de toekomst, over de geheimen van het universum.
Pannen werden tijdens de Zweedse invasie roofbendes genoemd en allerlei onstuimige mensen die de wegen doorkruisten. Dit is dus een algemeen concept, zoals onze voorouders alle buitenlanders noemden tegen wie we hun eigendom moesten verdedigen en die onbekende magische krachten bezaten.
Chud komt soms uit de grond om adem te halen en bronwater te drinken.
Volgens legendes, toen de Russen naar het noorden kwamen, ging het chud 'de grond in'. Dit is hoe ze het deden. Ze groeven een enorm vierkant of rond gat. Houten blokken werden langs de omtrek van de put geplaatst en er werd een dak op gelegd. Het dak was bedekt met aarde, turf en stenen. Daarna gingen ze samen met het vee en de eigendommen de kuil in, zaagden de stammen om en kwamen zo om. Waarom ze dit hebben gedaan, is onduidelijk. Er zijn nog steeds veel van dergelijke heuvels in het noorden van Rusland. Soms, op absoluut donkere, sterloze nachten, kronkelt een blauwe vlam over de heuvels, gekreun en klaagzangen klinken onder de grond in een onbegrijpelijke taal. Deze terpen worden in het noorden de graven van de pannen of punk genoemd. Als je met een ijzeren staaf op zo'n heuvel slaat, hoor je een brom. Chud komt soms uit de grond om adem te halen en bronwater te drinken. Dit gebeurt één keer per jaar. Het beest in de bossen anticipeert altijd op de uitgang van een chud en rent weg van de bossen naar open plekken, klampt zich vast aan de dorpen van mensen. Zelfs wolven doen dit, omdat ze erg bang zijn voor ondergrondse bewoners. Chud jaagt altijd op wolven, omdat wolvenvlees voor hen als een delicatesse wordt beschouwd. Chud-vrouwen dragen kettingen van wolfentanden.
Promotie video:
Sinds de oudheid zijn er waaghalzen die hebben geprobeerd de heuvels op te graven, waaronder zogenaamd een monster schuilgaat. Deze mensen verdwenen spoorloos. Er wordt aangenomen dat ze ondergronds zijn meegenomen door de edelen, en nu zijn degenen die hun vrede verstoorden in hun eeuwige dienst.
Waar de Chuds en Pans woonden, bleven veel van hun schatten achter. Er zijn schatten op heilige plaatsen, in bossen, op de bodem van meren en moerassen. Opslagplaatsen zijn vaak gemarkeerd met grote rotsblokken met daarop gegraveerde borden. Soms liggen er halssnoeren van wolfentanden in de buurt.
Alle schatten zijn samengezworen. Om ze te nemen, moet je de heilige formule "taru" (spreuk) in het Chudi uitspreken. Er zijn veel legendes over deze schatten. In de regio Vologda is er bijvoorbeeld een kleine rivier Vyuzhka. Er staat een granieten klif op, die van verre lijkt op het hoofd van een bebaarde man. Op de bodem van Vyuzhka, onder de klif, bevindt zich vermoedelijk de schat van een meester. Er waren waaghalzen die in de snelle wateren van Vyuzhka doken, maar niets vonden. Alles wordt verklaard door het feit dat de schat gecharmeerd is.
In de Vologda-regio ligt het Krasnoe-meer, klein, perfect rond, alsof een reus zijn oevers met een kompas omlijnde. Het meer is erg diep en het water erin is zelfs in hete zomers ijskoud. Volgens de legende heeft het meer een ladder die onder de bodem door gaat. Daar lieten de heren hun "gouden" schat en "grenzeloze placers van halfedelstenen" achter. In Krasnoye verdrinken regelmatig mensen, zelfs goede zwemmers.
In de subpolaire Oeral is er een stroomversnelling rivier Merzavka, aan de oevers van de rivier is er het verlaten dorp Perevoznoye. Op deze plek, zelfs voordat de Russen daar kwamen, leefde er ooit een chud. De leider van deze gemeenschap was de kwaadaardige en machtige Pan Sahdiyar. Hij wist hoe hij goud en zilver uit de aarde moest halen. Grote stenen met onbegrijpelijke tekens erop zijn nog steeds te vinden in de omgeving van Perevoznoye. De stenen zijn misschien wel duizenden jaren oud. Er zijn echter ook borden op boomstammen. De tekens aan de bomen verdwijnen soms, soms verschijnen ze weer. Wie ze verlaat, is onbekend.
In 1975 kwamen jonge schatzoekers, student-historici uit de hoofdstad, naar de oevers van de Merzavka. Ze groeven de grond onder de met borden gemarkeerde rotsblokken. Ze kenden de betovering waarmee ze hoopten de schat te openen. Historici vonden de betovering in een archief in een oud manuscript dat dateert uit de 15e eeuw. De onderzoekers vonden echter niets, behalve twee zilveren medaillons, ogenschijnlijk heel oud met onbegrijpelijke tekens. Er was een tragedie: een van de studenten, een 22-jarige jongen, werd door een drijfstangbeer ter dood gebracht. Buurtbewoners zeiden dat dit wraak was op de pannen, die mensen straften omdat ze probeerden hun schatten mee te nemen. Sindsdien heeft niemand in de buurt van Perevozny naar schatten gezocht.
In 2000 verdween de lokale jager Oleg Konovalenko. Ze dachten dat hij in een moeras was verdronken, aangezien het lichaam niet werd gevonden. Alleen Konovalenko's hond keerde terug naar het dorp, een kruising tussen een herdershond en een husky genaamd Verny. Interessant is dat het humeur van de hond is veranderd. Eerder speelde Verny met de kinderen in het dorp. Nu stond hij niemand toe om bij hem in de buurt te komen, hij viel mensen aan. Ze zeiden dat Verny bang was voor de pan die zijn meester verwoestte.
Soms hebben schatzoekers die al meerdere eeuwen op zoek waren naar Chud-schatten iets gevonden. Meestal waren dit skeletten en schedels in grafheuvels, soms koperen en zilveren munten, messen, bijlen, harnassen en aardewerk. Niemand vond echter goud en stenen. En degenen die het probeerden te doen, werden vaak gek. Het feit is dat de schatten worden bewaakt door de dienaren van de heren, "stubs". "Cinders" zijn "excentriekelingen" levend begraven. Bij het naderen van de schat komen ze tot leven. Hun uiterlijk is zo verschrikkelijk dat mensen gek worden of zelfs sterven van angst. Het mysterie van de schatten van de meester blijft dus onopgelost.
Maria Buuk
