Kijkend naar de vormen die door de natuur zijn gecreëerd, zoeken we daarin altijd naar overeenkomsten met andere objecten van de levende wereld of architecturale structuren. Dit is de aard van de menselijke psyche - kastelen en bizarre dieren zien in de wolken, op de tekeningen van de boom - de gezichten van de geesten van de natuur, en in de menigte vreemden - het silhouet van een geliefde, die de ziel mist. Pareidolia bedriegt onze ogen en dwingt ons te geloven in iets dat niet bestaat.
Soms kopiëren de werken van Moeder Natuur structuren van kunstmatige oorsprong tot in het kleinste detail. De Pakistaanse sfinx behoort tot deze categorie. Over de aard ervan wordt al jaren gedebatteerd. Is het een erfenis van een geavanceerde oude beschaving, of vergissen alternatieve mensen zich en wensen ze te denken? Of misschien verwerpen sceptici het oude gebouw opzettelijk, gezien het een natuurlijke formatie is, omdat anders de geschiedenis zou moeten worden herschreven?
De Sfinx uit het zuiden van Baluchistan, gelegen in Khingol National Park, is niet zo beroemd als zijn Egyptische tegenhanger. Veel mensen denken dat het bouwwerk door regen en wind uit steen is gehouwen. Maar er zijn onderzoekers die een andere mening hebben. De Indiase wetenschapper Bibhu Dev Mishra beschouwt het als een enorm architectonisch complex dat vele eeuwen vóór de Grote Sfinx in Egypte door een zeer oude beschaving is gecreëerd.
De onderzoeker zag opvallende details op de foto's - een karakteristieke hoofdtooi, speciale platen die de oren bedekten, de contouren van de voorpoten.
"Het is dwaas om aan te nemen dat de natuur een beeld heeft uitgehouwen dat eruitziet als een beroemd mythisch dier tot in het kleinste detail", benadrukt hij en hoopt dat de regering het ooit zal onderzoeken en reconstrueren. Bibhu is ervan overtuigd dat de situatie kan worden gered als de aandacht wordt gevestigd van professionele archeologen, historici en eenvoudigweg enthousiastelingen die niet onverschillig staan tegenover het verleden van de aarde.
Promotie video:
"Het belang van dergelijke structuren kan niet worden onderschat, omdat ze de geheimen van het mysterieuze verleden van de mensheid verbergen", zegt hij. Bibhu Dev Mishra gelooft dat de Pakistaanse sfinx een oude tempel bewaakt onder een mythisch dier.
Zijn voorganger, Raja Dekshihtar (1949-2010), betoogde in zijn werken dat de figuur van de sfinx niet alleen het eigendom is van het oude Egypte.
In elk land hebben deze cijfers hun eigen kenmerken. Indiase exemplaren hebben bijvoorbeeld langwerpige oorlellen die zijn versierd met decoratieve schijven. In het Sanskriet worden ze "purushamriga" - "mens-beest" genoemd.
Meestal werden de figuren van deze dieren geïnstalleerd bij de poorten van de tempels. Zo bewaakten mythische leeuwen oude heiligdommen, en tegelijkertijd - kennis van miljoenen jaren, inclusief het geheim van leven en dood. Sfinxen die niet met de hand zijn gemaakt, worden over de hele wereld gevonden - in Griekenland, India, Rusland, Afrika en het Midden-Oosten. Hier is een onthoofde sfinx uit Nigeria:
En dit zijn Krim-werken van de natuur, gelegen in Bakhchisarai. Er zijn er al 14, op een rijtje:
Misschien is de Sfinx van Gizeh ooit gekopieerd van een van de natuurlijke monumenten - vandaar hun ongelooflijke gelijkenis. Met de hand gemaakt of niet, alle sculpturen bevinden zich op "plaatsen van kracht" met een speciale energie die in staat is om het onderbewustzijn van een persoon te beïnvloeden, de stemming, manier van denken en houding ten opzichte van de wereld ten goede te veranderen. Het is jammer dat het effect van deze energie tijdelijk is en niet in staat is om etnisch-confessionele en andere gewapende conflicten te voorkomen, die helaas een rijke geschiedenis hebben in deze regio's.
Elena Muravyova voor de website www.neveroyatno.info
