“Het verhaal is een leugen, maar er zit een hint in! Degene die het kent, is de les."
Om de oude verhalen en de betekenis ervan te begrijpen, is het nodig om het moderne wereldbeeld te verlaten en naar de wereld te kijken door de ogen van mensen die in de oudheid leefden, toen de verhalen zelf verschenen. De sleutels tot afstemming op de oude waarneming zijn de onveranderlijke figuurlijke wortels van een bepaald verhaal. Dieren zijn bijvoorbeeld de naam van de paleizen op de Svarog-cirkel, maar als ze helpen, moet het worden gezien als de hulp van voorouders, een totemdier.
Zoals ze in de Slavisch-Arische Veda's schrijven, vond de eerste grote zondvloed plaats als gevolg van de vernietiging van de maan Lelya, een van de drie manen die op dat moment rond Midgard-aarde draaide.
Hier is hoe oude bronnen zeggen over deze gebeurtenis:
Ter nagedachtenis aan de redding van de zondvloed en de grote migratie van de grote rassenclans in het 16e jaar, verscheen een eigenaardige ritus - "Paschet" (de weg van Asami Khodyasha is stevig Kommersant), met een diepe innerlijke betekenis, uitgevoerd door alle orthodoxe mensen. Dit ritueel is bij iedereen goed bekend. Met Pasen raken gekleurde eieren elkaar om te kijken welk ei sterker is. Het gebroken ei werd het Kashcheev-ei genoemd (ze gaven het aan de honden), d.w.z. vernietigd door de Maan Lelya met de bases van de Chuzezemtsy, en het hele ei werd de Kracht van Tarkh Dazhdbog genoemd (ze aten zelf). En zodat het geschilde ei verschilt van het ongeschilde en geverfd. Het verhaal van Kashchey de onsterfelijke, wiens dood was in een ei (op de maan Lele) ergens op de top van een hoge eik (op de wereldboom, dat wil zeggen in feite in de hemel), verscheen ook in het dagelijks leven. En niet verwarren - een sterfelijke en onsterfelijke, vroeger was er zo'n vorm van schrijven die eeuwigheid betekende. En Lunacharsky verspreidde een pure "duivels". En let wel, noch katholieken, noch het jodendom, noch de islam, hoewel de wortels voor iedereen hetzelfde zijn, bestaat er niet zo'n ritus! Nadat het orthodox was geworden, werd het christendom gedwongen dit gebruik in te voeren, het op een nieuwe manier uiteen te zetten en het te besprenkelen met Yeshua's bloed.
Christenen verdraaiden niet alleen Slavische verhalen, maar bedachten ook hun eigen verhalen. In dergelijke sprookjes is er vooral de eeuwige droom van de christelijke mensen over "freebies". In Slavische sprookjes bereiken de hoofdpersonages hun doelen altijd alleen door hun werk.
Promotie video:
Een voorbeeld van vervorming is het "Tale of the Turnip", dat iedereen van jongs af aan kent. In de originele Slavische versie geeft dit verhaal de relatie tussen generaties aan, maar ook de interactie van tijdelijke structuren, levensvormen en bestaansvormen.
De moderne versie van dit verhaal mist nog twee elementen die vanaf het begin bestonden - de Vader en de Moeder, zonder welke zeven elementen worden verkregen, aangezien Christenen hebben een zevenvoudig systeem van waarneming, in tegenstelling tot het negenvoudige Slavische systeem.
Er waren negen elementen in het oorspronkelijke verhaal, die elk hun eigen verborgen afbeelding hadden:
De raap is het erfgoed en de wijsheid van de familie, zijn wortels. Het verenigt als het ware het aardse, het ondergrondse en het bovenaardse;
Grootvader - Oude wijsheid;
Oma - tradities van het huis, spaarzaamheid;
Vader is bescherming en ondersteuning;
Moeder - liefde en zorg;
Kleindochter - kinderen, kleinkinderen;
Bug - welvaart in de familie, er is iets te beschermen;
Een kat is een zalige sfeer in de familie, omdat katten zijn harmonisatoren van menselijke energie;
De muis is het welzijn van het gezin, waar niets te eten is - en muizen worden niet gevonden.
Maar christenen verwijderden de Vader en Moeder en vervingen hun beelden door bescherming en steun van de kerk, en zorg en liefde - door Christus.
Aanvankelijk was de betekenis als volgt: een band hebben met het Familie- en Familiegeheugen, in harmonie leven met familieleden en geluk hebben in het gezin. Misschien is dit waar de uitdrukking vandaan kwam - "Geef het een raap - zodat de verlichting komt."
Een andere van de vele vervormingen is het sprookje "Kolobok".
Hier is de originele versie:
Dit verhaal is een figuurlijke beschrijving van de astronomische waarneming van de voorouders voor de beweging van de maan langs de hemel van volle maan tot nieuwe maan. In de Hallen van Tarkh en Jiva, op de Svarog Cirkel, vindt een volle maan plaats, en na de Hal van de Vos komt een nieuwe maan.
Zo was het mogelijk om basiskennis op te doen in de astronomie en de sterrenkaart van de wereld te bestuderen.
Bevestiging van deze interpretatie van "Kolobok" is te vinden in Russische volksraadsels (uit de verzameling van V. Dahl):
"Een blauwe sjaal, een rode knot: rolt op een sjaal, grijnzend naar mensen."
Dit gaat over de hemel en Yarilo-Sun. Ik vraag me af hoe de fantastische remakes de rode Kolobok zouden weergeven? Blozen in het deeg?
Laten we de beschrijving van de Gorynych-slang nemen.
Het beeld van een slang betekent bergachtig, rond en lang, zoals een slang, omdat hij zo hoog is als een berg.
In dit geval een expliciete beschrijving van de tornado. De slang Gorynych kan ofwel driekoppig (drie trechters) of negenkoppig zijn.
Andere oude Russische verhalen die het uiterlijk van een slang beschrijven, zeggen dat hij kan vliegen, zijn vleugels zijn vurig. Klauwpoten en een lange staart met een punt - een favoriet detail van populaire afdrukken in sprookjes is in de regel afwezig. Een constant kenmerk van de slang is zijn connectie met vuur: "Een sterke storm stak op, de donder donderde, de aarde beefde, het dichte bos buigt zich neer: een driekoppige slang vliegt", "Een woeste slang vliegt ernaar toe, verschroeit vuur, bedreigt de dood", "Hier kwam de slang uit zichzelf een vurige vlam, wil de prins verbranden."
Deze slang wordt herkend als de Kundalini-slang - de spirituele kracht van de mens. Zijn constante dreiging: "Ik zal uw koninkrijk (dwz uw lichaam) met vuur verbranden, met as verstrooien."
In Russische volksverhalen is de slang de bewaker van de grens tussen Java en Navu. De grens zelf wordt beschreven als een vurige rivier genaamd Smorodina ("pest" - dood, "één" - één; dat wil zeggen, één dood). Daardoor is er een brug die 'viburnum' wordt genoemd (in het Sanskriet 'kali' - noodlottig), dat wil zeggen, alleen degenen die de egghore ('duivelszaad' - een druppel causale materie) hebben, manifesteerden zich volledig op deze grens. Degene die de slang (egghore) doodt, zal de brug kunnen oversteken, dat wil zeggen, hij zal al zijn dierlijke elementen verslaan.
Als we het woord Gorynych uitbreiden naar de beginletters van de Oudrussische taal, ontvangen we een bevestiging van het bovenstaande. G-OR-YNY-CH - GOR - het pad, YNYE - gemanifesteerd in een onbekende set, H - leidend naar een bepaalde lijn, de lijn, een brug.
Wanneer de held de slang ontmoet, wacht het gevaar van slaap, in slaap vallen, dat wil zeggen obsessie - een gedoe wacht: Kundalini) en begon voor hem te dansen; hij staarde hem aan (meegesleept door mystieke vermogens) en viel vast in slaap (dat wil zeggen, "viel in vreugde"). Een onvoorbereid persoon valt in slaap, een echte held nooit: Tempest - de held gaf er niets om (liet zich niet meeslepen door deze vermogens), spuugde (bracht ze naar de "hara", balanceerde) op hem en sloeg hem in kleine stukjes. " De slang is onsterfelijk en onoverwinnelijk voor de niet-ingewijden, ze kan alleen worden vernietigd door een bepaalde held: de eierbewaarder kan alleen worden verslagen door degenen in wie ze zich bevindt - “Er is geen andere rivaal voor mij in de hele wereld,behalve Ivan Tsarevich, en hij is nog jong, zelfs een kraai zal zijn botten hier niet brengen. '
De slang probeert de held nooit te doden met wapens, poten of tanden - hij probeert de held de grond in te drijven (dwz in zonde) en hem zo te vernietigen: "Het wonder-yudo begon hem te overwinnen, dreef hem tot zijn knieën in de vochtige aarde." In het tweede gevecht "hamerde hij in de vochtige aarde tot aan zijn middel", dat wil zeggen, bij elk gevecht begint het vuil (vochtige aarde) van het ei steeds meer in een persoon te verschijnen. Een slang kan alleen worden vernietigd door al zijn koppen af te hakken, dat wil zeggen door zijn gevoelens te verslaan. Maar deze hoofden hebben een prachtige eigenschap - ze groeien weer, dat wil zeggen, de kracht van de zintuigen neemt toe als ze tevreden zijn: “Ik heb negen hoofden van de wonder-yuda afgehakt; Miracle Yudo raapte ze op, sloeg ze met een vurige vinger - de hoofden groeiden weer terug. Pas nadat de vurige vinger (lust) is afgehakt, slaagt de held erin alle hoofden af te hakken.
Wetende dat spirituele ontwikkeling afhankelijk is van het beheersen van onze zintuigen, gaven onze voorouders ons de volgende instructies:
Het derde gevecht is het ergste. Een bijzondere voorwaarde van het laatste gevecht is dat alleen de geweldige assistent van de held - zijn Divye, het spirituele lichaam - de slang kan doden: “Het heroïsche paard snelde naar de slachting en begon met zijn tanden aan de slang te knagen en zijn hoeven te vertrappen. … De hengsten kwamen aangerend en trapten de slang uit het zadel. … De dieren stormden op hem af en scheurden hem aan flarden. " 'Het ene paard steigerde en de slang sprong op zijn schouders, en het andere schopte zijn hoeven opzij, de slang viel en de paarden drukten de slang met hun voeten. Hier zijn de paarden! " Het gevecht eindigt natuurlijk met de overwinning van de held. Maar na de strijd moet er nog één ding worden gedaan: de slang moet uiteindelijk vernietigd worden, dat wil zeggen, het is nodig om het menselijk lichaam te transformeren in een Lichtlichaam (het lichaam van Licht) - pure deugd: "En ik rolde mijn lichaam in een rivier van vuur"; "Ik raapte alle onderdelen op, verbrandde ze en strooide de as over het veld";
Op deze manier bereiden sprookjes kinderen voor om volledige perfectie te bereiken door het lichaam van Licht te verwerven.
Een ander mysterie was de naald. Immers, het ei waarin de naald werd gehouden, als we rekening houden met de oudste kosmogonische ideeën, duidt het embryo van het heelal aan. Hoe kan het lot van Kashchei daarin zijn?
In het sprookje "Crystal Mountain" (AN Afanasyev) is er een volkomen verbazingwekkend beeld waarmee je licht kunt werpen op dit moeilijke onderwerp. De held redt de prinses uit het koninkrijk van de dood - de kristallen berg. Ondanks het feit dat de heerser van het koninkrijk van de dood in dit geval de slang is, met de verhalen van Kashchey, wordt dit complot samengebracht door de aanwezigheid van een kist met een gekoesterd ei, waarin het lot van het koninkrijk van de dood ligt. De slang is al verslagen door de held en de valk. De kist is ingesloten in de torso van de slang. In de kist - een haas, een eend, een vis en daarin - een ei. Alles is zoals in de verhalen van Kashchei. Maar het ei bevat geen naald, maar een korrel. Het is de aanraking van dit graan dat het dodenrijk van de Slang vernietigt - de kristallen berg waarin de prinses gevangen zit. Het graan is natuurlijk een ouder en dieper beeld dan een naald. Als in het oude Rusland een naald werd gebruikt door genezers van het boze oog en van een boze tovenares,toen betekenden de granen en bloemen de opstanding van leven. En tot de twintigste eeuw werden graanschotels in deze zin in kerkelijke en volkstradities gebruikt bij herdenkingsriten. Maar waarom vervangt de naald nog steeds graan? In het Sanskriet, gerelateerd aan de Slavische talen, betekent 'shila' een steen, een rots, maar tegelijkertijd betekent 'shila' een 'oor' (Skt.) Een aar is al letterlijk een herrezen graankorrel. Wat is gebruikelijk tussen een oor en een steen? Laten we het Russische woord "priem" onthouden - dit is een naald die in een houten handvat wordt gestoken. Dankzij archeologisch onderzoek zijn er sets van verschillende stenen priemen bij ons terechtgekomen. Maar waarom vervangt de naald nog steeds graan? In het Sanskriet, gerelateerd aan de Slavische talen, betekent 'shila' een steen, een rots, maar tegelijkertijd betekent 'shila' een 'oor' (Skt.) Een aar is al letterlijk een herrezen graankorrel. Wat is gebruikelijk tussen een oor en een steen? Laten we het Russische woord "priem" onthouden - dit is een naald die in een houten handvat wordt gestoken. Dankzij archeologisch onderzoek zijn er sets van verschillende stenen priemen bij ons terechtgekomen. Maar waarom vervangt de naald nog steeds graan? In het Sanskriet, gerelateerd aan de Slavische talen, betekent 'shila' een steen, een rots, maar tegelijkertijd betekent 'shila' een 'oor' (Skt.) Een aar is al letterlijk een herrezen graankorrel. Wat is gebruikelijk tussen een oor en een steen? Laten we het Russische woord "priem" onthouden - dit is een naald die in een houten handvat wordt gestoken. Dankzij archeologisch onderzoek zijn er sets van verschillende stenen priemen bij ons terechtgekomen.
Een priem is dus een dunne stenen punt die redelijk harde voorwerpen kan doorboren. Een oor, zoals een priem, doorboort niet alleen de grond, maar ook stenen en rotsen, die uit de onderwereld van de dood tevoorschijn komen, uit het 'graf' waarin het graan werd begraven. Het is heel natuurlijk dat de oude vertellers aanvankelijk in het ei - het beeld van het ontluikende heelal - precies het graan plaatsten als een teken van opstanding, en zeker niet als een eenvoudig werktuig.
Wat het beeld van een kristallen berg betreft, er zijn verschillende betekenissen, waarvan het ene het beeld van de winterdood kan zijn, het andere het beeld van een oprukkende gletsjer. En, ten slotte, de diepste betekenissen zijn de toewijding van helden die tot de Warrior en Priestly-landgoederen behoren; dood en opstanding van de godheid (prinses), in dit geval de vrouwelijke.
Wanneer er wordt gezegd over de inwijding van de held in het koninkrijk van de Water One (of in de Leshey) en in het koninkrijk Kashchei, moet men niet vergeten dat deze werelden niet eenduidig zijn. Als de eerste twee het element of zelfs de lichamelijke dood van de held in dit element personifiëren, dan kan het koninkrijk van Kashchei slechts voorwaardelijk, op het niveau van de toewijding van de held, zo'n dood betekenen. Omdat in de Vedische geschriften wordt gezegd dat de lichamelijke dood slechts één type manifestatie van leven is. Op diepere semantische niveaus betekent het koninkrijk Kashchei spirituele dood.
Onthoud, Baba Yaga, nu een bot, dan een gouden been. Maar oorspronkelijk was er Baba Yoga. En het was niet voor niets dat ze goed kon opschieten met Leshim, de eigenaar van het bos, waar haar huis stond omringd door een hoge tynom, behangen met schedels. Maar aanvankelijk waren de schedels dieren, want zij zijn het die de kracht en wijsheid van hun soort behouden en een beschermende cirkel creëren. Nogmaals, de hut stond op kippenpoten, van waaruit ze met een vliegtuig in één kwade kracht vloog. Maar kuryi betekent rook, d.w.z. het huis stond boven de grond en kon draaien waar je maar wilde. Koerilen-eilanden - zijn er rokende kippen? Niets van dien aard! - Daar roken de heuvels (vylkany) constant, d.w.z. "Rook". En nog een ding: wie door de rook gaat, zal in een andere wereld vallen. Een heel duidelijke omschrijving van de "stargate". Haze is een weerspiegeling van de veranderde ruimte. "Klein van buiten - onmetelijk van binnen" - dit spreekt van een veranderde matrix van waarneming.
Wie werd er altijd vereerd in Rusland? Een jonge mooie godin genaamd Yogini Mother. En alleen christenen veranderden een mooie vrouw in een vreselijke oude vrouw en noemden haar eerst Baba Yoga, en daarna Baba Yaga, die zogenaamd kinderen verslindt.
Denk er eens over na, Yogini Moeder, Yogini - verbinding maken. Wat heeft ze verbonden? Ze reed door het land en verschilde van andere vrouwen doordat ze met goud geborduurde laarzen droeg. Daarom was het "Baba Yoga gouden been", dat wil zeggen in gouden laarzen. Ze verzamelde wezen en bracht ze naar haar Skete, en de kinderen werden vervolgens aan de goden gewijd (priesters gemaakt). En stel je voor, de uitloper van de skete is een stenen muur, binnen de grot-Ra, dat wil zeggen, de grot van Licht, of zoals ze nu zeggen, 'grot'. Een stenen platform, dat "lapata" werd genoemd, kwam van daaruit naar voren. En nu is de stress veranderd, en wat is er gebeurd? Schop. Kinderen werden gekleed in een schoon wit gewaad, versierd met bloemen, kregen een slok slaapkruiden en werden in een nis gelegd. Er waren twee niches. De kinderen werden in de achterste nis geplaatst. Vervolgens werd dood hout in de eerste nis geplaatst en werd de poot in de grot-Ra geduwd. Maar niemand zag dat toen de poot bewoog,een stenen muur viel en het schermde het kreupelhout af voor de kinderen. En toen stak de priester of de yogini-moeder zelf het kreupelhout in brand, en voor alle leken en aanwezigen werd het kreupelhout verbrand. Dat wil zeggen dat door het vuur de verbinding van kinderen met de buitenwereld werd onderbroken. En men geloofde dat de kinderen werden verbrand, geroosterd in de oven, en sommigen speculeerden en zeiden dat ze ze hadden opgegeten. Maar in feite werden deze kinderen naar kamers of cellen in de rots gedragen en daaruit priesters en priesteressen opgewekt. En toen de tijd aanbrak, waren deze wezen, jongens en meisjes, verenigd in een familievereniging zodat ze hun afstamming konden voortzetten. Maar wie kon, na 10 of 20 jaar in een jonge priester of priesteres, dat kleine haveloze kind als wees herkennen? En de uitdrukking "toewijden aan de goden" betekende om de goden van zijn Stam, zijn volk, te dienen. En toen stak de priester of de yogini-moeder zelf het kreupelhout in brand, en voor alle leken en aanwezigen werd het kreupelhout verbrand. Dat wil zeggen dat door het vuur de verbinding van kinderen met de buitenwereld werd onderbroken. En men geloofde dat de kinderen werden verbrand, geroosterd in de oven, en sommigen speculeerden en zeiden dat ze ze hadden opgegeten. Maar in feite werden deze kinderen naar kamers of cellen in de rots gedragen en daaruit priesters en priesteressen opgewekt. En toen de tijd aanbrak, waren deze wezen, jongens en meisjes, verenigd in een familievereniging zodat ze hun afstamming konden voortzetten. Maar wie kon, na 10 of 20 jaar in een jonge priester of priesteres, dat kleine haveloze kind als wees herkennen? En de uitdrukking "toewijden aan de goden" betekende om de goden van zijn Stam, zijn volk, te dienen. En toen stak de priester of de yogini-moeder zelf het kreupelhout in brand, en voor alle leken en aanwezigen werd het kreupelhout verbrand. Dat wil zeggen dat door het vuur de verbinding van kinderen met de buitenwereld werd onderbroken. En men geloofde dat de kinderen werden verbrand, geroosterd in de oven, en sommigen speculeerden en zeiden dat ze ze hadden opgegeten. Maar in feite werden deze kinderen naar kamers of cellen in de rots gedragen en daaruit priesters en priesteressen opgewekt. En toen de tijd aanbrak, waren deze wezen, jongens en meisjes, verenigd in een familievereniging zodat ze hun afstamming konden voortzetten. Maar wie kon, na 10 of 20 jaar in een jonge priester of priesteres, dat kleine haveloze kind als wees herkennen? En de uitdrukking "toewijden aan de goden" betekende om de goden van zijn Stam, zijn volk, te dienen.dat de kinderen werden verbrand, geroosterd in de oven, en toen vermoedden sommigen en zeiden dat ze ze hadden opgegeten. Maar in feite werden deze kinderen naar kamers of cellen in de rots gedragen en daaruit priesters en priesteressen opgewekt. En toen de tijd aanbrak, waren deze wezen, jongens en meisjes, verenigd in een familievereniging zodat ze hun afstamming konden voortzetten. Maar wie kon, na 10 of 20 jaar in een jonge priester of priesteres, dat kleine haveloze kind als wees herkennen? En de uitdrukking "toewijden aan de goden" betekende om de goden van zijn Stam, zijn volk, te dienen.dat de kinderen werden verbrand, geroosterd in de oven, en toen vermoedden sommigen en zeiden dat ze ze hadden opgegeten. Maar in feite werden deze kinderen naar kamers of cellen in de rots gedragen en daaruit priesters en priesteressen opgewekt. En toen de tijd aanbrak, waren deze wezen, jongens en meisjes, verenigd in een familievereniging zodat ze hun afstamming konden voortzetten. Maar wie kon, na 10 of 20 jaar in een jonge priester of priesteres, dat kleine haveloze kind als wees herkennen? En de uitdrukking "toewijden aan de goden" betekende om de goden van zijn Stam, zijn volk, te dienen.wie zou in 10 of 20 jaar in een jonge priester of priesteres dat kleine haveloze kind als wees kunnen herkennen? En de uitdrukking "toewijden aan de goden" betekende om de goden van zijn Stam, zijn volk, te dienen.wie zou in 10 of 20 jaar in een jonge priester of priesteres dat kleine haveloze kind als wees kunnen herkennen? En de uitdrukking "toewijden aan de goden" betekende om de goden van zijn Stam, zijn volk, te dienen.
Misschien wel het meest mysterieuze en zelfs magische getal in de wiskunde is het getal nul. De bijzondere eigenschappen komen we al tegen op de lagere en middelbare school. U kunt niet delen door nul. Bij de eerste kennismaking met de getallenlijn blijkt dat nul niet identiek is aan de lege set. Dit getal heeft niet alleen zijn eigen coördinaat op de getallenlijn, maar het referentiekader van de ééndimensionale, tweedimensionale en driedimensionale wiskundige ruimte komt daaruit voort. We kunnen zeggen dat nul het grenspunt is tussen positieve en negatieve getallen, omhoog en omlaag, rechts en links, voorwaarts en achterwaarts. Door zijn mysterieuze eigenschappen kan nul worden vergeleken met een dergelijk fenomeen in de natuurkunde als een vacuüm (dat ook geen leegte is).
In een sprookje ontmoeten we een heldin wiens kenmerken ons herinneren aan de kenmerken van dit nummer. Ze leeft altijd op de grens van twee werelden, als een deur ertussen. Deze essentie is nooit een integraal onderdeel van die werelden die het verdeelt, maar altijd slechts - een grens. Maar de precisie van dit personage is veelvoudig. Het punt, dat het op zichzelf kenmerkt en aanduidt, ontvouwt zich naar binnen in een enorme ruimte, en dit gebeurt via het getal drie: punt, nummer drie, ruimte. Het feit dat dit de binnenruimte van het punt is, dat wil zeggen dat de ruimte compleet verschilt van de ruimte waarvan de coördinaten door dit punt werden gescheiden (met andere woorden, extern voor dit punt), wordt duidelijk uit het feit dat de held zich in een totaal andere ruimte bevindt. In de meeste sprookjes,de held uit de wereld van het leven (positieve getallen) betreedt de wereld van de dood (negatieve getallen) - het koninkrijk van Kashchei, de Serpent-Gorynych, passerend door het grenspunt tussen deze werelden - de hut van Baba Yaga. Maar in "The Tale of Rejuvenating Apples and Living Water" ontvouwt dit grenspunt zich plotseling de ruimte in. De held bevindt zich niet in de wereld van het materiële leven, maar in de wereld van "dood". Dat wil zeggen dat hij, zonder de grens tussen leven en dood te overschrijden, als het ware dit prachtige punt binnengaat. Hij bevindt zich in het koninkrijk Sineglazka, de dochter van Baba Yaga. Baba Yaga zelf verdrievoudigt onverwachts, dat wil zeggen, van het ene punt verandert het in drie punten (eerder in drie coördinatensystemen die met elkaar zijn verbonden), waartussen een enorme ruimte is die de held op gevleugelde paarden overwint. Bovendien behoort elk paard tot een andere Baba Yaga,waardoor we kunnen spreken over de juistheid van de aanname van de aanwezigheid van een supersysteem van coördinaten. Dus in de hut van Baba Yaga opent de ingang naar wat de "vierde dimensie" wordt genoemd. Om precies te zijn, het is een heel systeem van metingen. Het feit dat de held, die de hut verlaat en op het magische paard stapt, naar een heel andere ruimte gaat dan waar hij het binnenkwam, wordt bevestigd door het feit dat hij eerst vraagt om de hut naar hem voor te draaien, en naar het bos met zijn rug (dat wil zeggen, om binnen te openen). de ruimte waartoe het gewoonlijk is gesloten). Bijgevolg gaat de gastvrouw, die de hut verlaat om haar zussen te bezoeken, een andere ruimte binnen dan die waar de held vandaan kwam. Maar tegelijkertijd is dit niet de ruimte van Kashchei of Snake-Gorynych. Deze draai van de hut van het bos naar de persoon is geen gewone rotatie van een object in een driedimensionale ruimte, omdat in dit gevalde held zelf zou gemakkelijk door het gebouw kunnen lopen om de deur binnen te gaan, zoals in dergelijke gevallen gebeurt.
Baba Yaga's hut is dus het inwijdingspunt. De onwaardigen zijn niet toegestaan of komen om. Degenen die het waard zijn, kunnen deze grens oversteken en levend terugkeren naar de materiële wereld. Iriy, het koninkrijk Sineglazka, opent zich voor sommigen van hen. Dat dit precies Iriy is, blijkt uit de bron van levend water en verjongende appels.
Laten we ons een ander sprookje herinneren waarin Baba Yaga een dochter heeft, een tortelduif, die in een meisje kan veranderen (“ Ga daarheen - ik weet niet waar, breng dat, ik weet niet wat. ” “ Russische sprookjes ”). In een andere versie van hetzelfde verhaal (Fedot the Archer) is de dochter van Baba Yaga een koekoeksmeisje. Dit meisje, zelfs getrouwd met de hoofdpersoon van het verhaal, blijft in het bos leven. Ze gaat niet naar een stad of dorp, dat wil zeggen naar de materiële wereld van mensen. Op deze manier lijkt ze op de Kikkerprinses (ze is ook Vasilisa de Wijze, dochter van de Zeekoning, bereginya), die zich verbergt voor mensen onder kikkervel. De wereld van de elementen en dieren is open en gehoorzaam voor beide, aangezien de hut van Baba Yaga altijd open staat (gedraaid) naar het bos. Dit is een ander raadsel van dit grenspunt in het Russische sprookje - het beginpunt van waaruit de weg naar Iriy zich opent; een punt dat gewoonlijk gesloten is voor de materiële mensenwereld,maar tegelijkertijd open voor de wereld van natuur en dieren. Baba Yaga heeft altijd dieren: paarden, honden, katten, uilen, uilen. Haar dochter verandert zelf in een vogel. Dit benadrukt eens te meer de misvatting van het oppervlakkige idee dat Baba Yaga tot de wereld van het kwaad behoort. Waarom heeft ze anders dieren nodig? Volgens oude opvattingen zijn de geesten van het kwaad inderdaad bang voor dieren. Dat is de reden waarom in de oudheid hoektanden, klauwen en stukjes dierlijk haar werden gedragen als amuletten, en later, tot de twintigste eeuw, een lichaamsband van wollen draden. Zelfs in Servië, waar onder invloed van oudtestamentische opvattingen over de hond een negatieve houding tegenover dit dier bestond, bleef in de 18e eeuw de overtuiging bestaan dat de hond in staat is om geesten te zien en weg te jagen. Volgens Iraanse opvattingen is de uil in staat om het kwaad in duisternis te onderscheiden. Geloof over het vermogen van een kat om boze geesten te zien en weg te jagen,zelfs nu wijdverbreide en algemene kennis.
Dus, in wiskundige termen, het punt dat dit fenomeen kenmerkt (het beeld van Baba Yaga en haar hut in een sprookje) behoort niet tot positieve of negatieve getallen, waar positieve getallen de wereld van het materiële bestaan karakteriseren en negatieve getallen de wereld van de dood karakteriseren.
Het zou echter verkeerd zijn om te denken dat deze coördinaat bevroren en onbeweeglijk is. Het is zo geïmmobiliseerd als het punt in de stromende rivier, die, zoals je weet, niet twee keer kan worden betreden.
U kunt uw begrip van dit "punt" uitbreiden door "Rechtvaardigheid" en de werken van Dewey Larson te lezen.
Natuurlijk is het hele onderwerp niet uitgeput door één cijfer "nul". Iedereen zal zich de nummers 3, 7, 12, 33 herinneren, die herhaaldelijk worden genoemd in sprookjes, waarvan de betekenis en betekenis in het Slavische Vedische systeem van voorstellingen nog echt moet worden onderzocht. Het verschil tussen het cijfer 0 is dat het nooit in platte tekst wordt vermeld, maar dat het duidelijk aanwezig is.
Onthoud in Pushkin - een zeemeermin zat op de takken en haar haar was lichtbruin. Ze was een vogelmeisje - wijs en geen staart.
Wacht, hoe schrijven ze? Anderson schreef over groenharige meisjes, dochters van het water en ze hadden niets met zeemeerminnen te maken. In Rusland heetten ze Mavki.
Herinner je je het verhaal over de Snow Maiden nog? Waarom worden haar ouders nergens genoemd in moderne versies? Dus waarom smolt ze?
Het is niet gemakkelijk om de oude wijsheid in zijn oorspronkelijke interpretatie te begrijpen, omdat het moet worden waargenomen met het hart, de ziel. Dit wordt goed gezegd in het verhaal van de Ryaba-kip. Ze droeg een gouden ei, dat grootvader sloeg - brak niet, grootmoeder sloeg - niet brak, maar de muis rende, zwaaide met zijn staart, de zaadbal viel en brak. Hier draagt het gouden ei het beeld van de intieme voorouderlijke wijsheid, die je niet in een klap kunt nemen - hoe hard je het ook verslaat. Tegelijkertijd kan dit systeem, door het per ongeluk aan te raken, worden vernietigd, in fragmenten worden verbrijzeld, waardoor de integriteit wordt vernietigd.
Daarom, als mensen niet het niveau hebben bereikt dat hen in staat zou stellen het diepste te begrijpen, is eenvoudige informatie in de vorm van een gewone zaadbal voldoende om mee te beginnen, omdat van goud kan en "dak" slopen.
Sprookje "Tiny - Khavroshechka". Het meisje bleef als wees achter, maar ze had een geliefde koe. En als het meisje iets nodig had, klom ze in het linkeroor van de koe, kroop in het rechteroor en kreeg wat ze nodig had. Het lijkt erop dat zo'n groot meisje niet op koeienoren kan klimmen. Maar dit lieveheersbeestje is de Hemelse Koe Zimun of Ursa Minor, zoals het ook wordt genoemd - de rechthoek is het oor van de koe, en dan is er Khara, Dara, waar de Kharians en Daarianen vandaan komen. Maar in een sprookje zullen ze niet schrijven: hier ging het meisje door de poorten van de tussenwereld, richtte zich op het oor van deze koe en ontving alles wat ze nodig had. En let wel, ze heeft alles aan haar moeder gevraagd. Mam is als het beeld van de koe Zimun, het voorouderlijk huis van de voorouders, en Ingard is ook vlakbij. En het meisje ging door het oor naar Dazhdbog-Sun, naar de Ingard-aarde, communiceerde met de voorouders en ging volledig door een ander oor,door de beweging van de sterren, op een andere plaats, en weer op weg naar huis. Die. ze communiceerde constant met haar voorouders. Bij de ingang werd een hal van de Svarog-cirkel gebruikt en na een bezoek vanuit een andere hal, daalde het af naar Midgard via een andere hal. En haar stiefmoeder heeft drie dochters: eenogig, tweeogig en drieogig, die ze stuurde om het meisje te bespioneren. En het meisje, voordat ze wegging, zong, kalmeerde: Slaap het kijkgaatje. De eerste zus viel in slaap. De stiefmoeder stuurde haar tweede dochter om het meisje te volgen. Nogmaals meisje: slaap een kijkgaatje, slaap een ander. Deze zuster viel ook in slaap. En alleen de derde slaagde erin het meisje te bespioneren, omdat ze tegen haar zong: slaap het oog, slaap het andere, en het derde oog, dat zich tussen de wenkbrauwen bevindt, hield geen rekening met de energievisie. Als gevolg hiervan werd de koe geslacht, maar het meisje at geen vlees, maar verzamelde alle botten, begroef ze en groeide op in de ene versie van het verhaal - een appelboom, in een andere - een berkenboom.op een andere plaats, en ging weer naar huis. Die. ze communiceerde constant met haar voorouders. Bij de ingang werd een hal van de Svarog-cirkel gebruikt en na een bezoek vanuit een andere hal, daalde het af naar Midgard via een andere hal. En haar stiefmoeder heeft drie dochters: eenogig, tweeogig en drieogig, die ze stuurde om het meisje te bespioneren. En het meisje, voordat ze wegging, zong, kalmeerde: Slaap het kijkgaatje. De eerste zus viel in slaap. De stiefmoeder stuurde haar tweede dochter om het meisje te volgen. Nogmaals meisje: slaap een kijkgaatje, slaap een ander. Deze zuster viel ook in slaap. En alleen de derde slaagde erin het meisje te bespioneren, omdat ze tegen haar zong: slaap het kijkgaatje, slaap het andere, en het derde oog, dat zich tussen de wenkbrauwen bevindt, hield geen rekening met de energievisie. Als gevolg hiervan werd de koe geslacht, maar het meisje at geen vlees, maar verzamelde alle botten, begroef ze en groeide op in de ene versie van het verhaal - een appelboom, in een andere - een berkenboom.op een andere plaats, en ging weer naar huis. Die. ze communiceerde constant met haar voorouders. Bij de ingang werd een hal van de Svarog-cirkel gebruikt en na een bezoek vanuit een andere hal, daalde het af naar Midgard via een andere hal. En haar stiefmoeder heeft drie dochters: eenogig, tweeogig en drieogig, die ze stuurde om het meisje te bespioneren. En het meisje, voordat ze wegging, zong, kalmeerde: Slaap het kijkgaatje. De eerste zus viel in slaap. De stiefmoeder stuurde haar tweede dochter om het meisje te volgen. Nogmaals meisje: slaap een kijkgaatje, slaap een ander. Deze zuster viel ook in slaap. En alleen de derde slaagde erin het meisje te bespioneren, omdat ze tegen haar zong: slaap het kijkgaatje, slaap het andere, en het derde oog, dat zich tussen de wenkbrauwen bevindt, hield geen rekening met de energievisie. Als gevolg hiervan werd de koe geslacht, maar het meisje at geen vlees, maar verzamelde alle botten, begroef ze en groeide op in de ene versie van het verhaal - een appelboom, in een andere - een berkenboom.en ging weer naar huis. Die. ze communiceerde constant met haar voorouders. Bij de ingang werd een hal van de Svarog-cirkel gebruikt en na een bezoek vanuit een andere hal, daalde het af naar Midgard via een andere hal. En haar stiefmoeder heeft drie dochters: eenogig, tweeogig en drieogig, die ze stuurde om het meisje te bespioneren. En het meisje zong, voordat ze wegging, kalmeerde: Slaap het kijkgaatje. De eerste zus viel in slaap. De stiefmoeder stuurde haar tweede dochter om het meisje te volgen. Nogmaals meisje: slaap een kijkgaatje, slaap een ander. Deze zuster viel ook in slaap. En alleen de derde slaagde erin het meisje te bespioneren, omdat ze tegen haar zong: slaap het oog, slaap het andere, en het derde oog, dat zich tussen de wenkbrauwen bevindt, hield geen rekening met de energievisie. Als gevolg hiervan werd de koe geslacht, maar het meisje at geen vlees, maar verzamelde alle botten, begroef ze en groeide op in de ene versie van het verhaal - een appelboom, in een andere - een berkenboom.en ging weer naar huis. Die. ze communiceerde constant met haar voorouders. Bij de ingang werd een hal van de Svarog-cirkel gebruikt en na een bezoek vanuit een andere hal, daalde het af naar Midgard via een andere hal. En haar stiefmoeder heeft drie dochters: eenogig, tweeogig en drieogig, die ze stuurde om het meisje te bespioneren. En het meisje, voordat ze wegging, zong, kalmeerde: Slaap het kijkgaatje. De eerste zus viel in slaap. De stiefmoeder stuurde haar tweede dochter om het meisje te volgen. Nogmaals meisje: slaap een kijkgaatje, slaap een ander. Deze zuster viel ook in slaap. En alleen de derde slaagde erin het meisje te bespioneren, omdat ze tegen haar zong: slaap het oog, slaap het andere, en het derde oog, dat zich tussen de wenkbrauwen bevindt, hield geen rekening met de energievisie. Als gevolg hiervan werd de koe geslacht, maar het meisje at geen vlees, maar verzamelde alle botten, begroef ze en groeide op in de ene versie van het verhaal - een appelboom, in een andere - een berkenboom.ze communiceerde constant met haar voorouders. Bij de ingang werd een hal van de Svarog-cirkel gebruikt en na een bezoek vanuit een andere hal, daalde het af naar Midgard via een andere hal. En haar stiefmoeder heeft drie dochters: eenogig, tweeogig en drieogig, die ze stuurde om het meisje te bespioneren. En het meisje, voordat ze wegging, zong, kalmeerde: Slaap het kijkgaatje. De eerste zus viel in slaap. De stiefmoeder stuurde haar tweede dochter om het meisje te volgen. Nogmaals meisje: slaap een kijkgaatje, slaap een ander. Deze zuster viel ook in slaap. En alleen de derde slaagde erin het meisje te bespioneren, omdat ze tegen haar zong: slaap het oog, slaap het andere, en het derde oog, dat zich tussen de wenkbrauwen bevindt, hield geen rekening met de energievisie. Als gevolg hiervan werd de koe geslacht, maar het meisje at geen vlees, maar verzamelde alle botten, begroef ze en groeide op in de ene versie van het verhaal - een appelboom, in een andere - een berkenboom.ze communiceerde constant met haar voorouders. Bij de ingang werd een hal van de Svarog-cirkel gebruikt en na een bezoek vanuit een andere hal, daalde het af naar Midgard via een andere hal. En haar stiefmoeder heeft drie dochters: eenogig, tweeogig en drieogig, die ze stuurde om het meisje te bespioneren. En het meisje, voordat ze wegging, zong, kalmeerde: Slaap het kijkgaatje. De eerste zus viel in slaap. De stiefmoeder stuurde haar tweede dochter om het meisje te volgen. Nogmaals meisje: slaap een kijkgaatje, slaap een ander. Deze zuster viel ook in slaap. En alleen de derde slaagde erin het meisje te bespioneren, omdat ze tegen haar zong: slaap het oog, slaap het andere, en het derde oog, dat zich tussen de wenkbrauwen bevindt, hield geen rekening met de energievisie. Als gevolg hiervan werd de koe geslacht, maar het meisje at geen vlees, maar verzamelde alle botten, begroef ze en groeide op in de ene versie van het verhaal - een appelboom, in een andere - een berkenboom. Bij de ingang werd een hal van de Svarog-cirkel gebruikt en na een bezoek vanuit een andere hal, daalde het af naar Midgard via een andere hal. En haar stiefmoeder heeft drie dochters: eenogig, tweeogig en drieogig, die ze stuurde om het meisje te bespioneren. En het meisje, voordat ze wegging, zong, kalmeerde: Slaap het kijkgaatje. De eerste zus viel in slaap. De stiefmoeder stuurde haar tweede dochter om het meisje te volgen. Nogmaals meisje: slaap een kijkgaatje, slaap een ander. Deze zuster viel ook in slaap. En alleen de derde slaagde erin het meisje te bespioneren, omdat ze tegen haar zong: slaap het oog, slaap het andere, en het derde oog, dat zich tussen de wenkbrauwen bevindt, hield geen rekening met de energievisie. Als gevolg hiervan werd de koe geslacht, maar het meisje at geen vlees, maar verzamelde alle botten, begroef ze en groeide op in de ene versie van het verhaal - een appelboom, in een andere - een berkenboom. Bij de ingang werd een hal van de Svarog-cirkel gebruikt en na een bezoek vanuit een andere hal, daalde het af naar Midgard via een andere hal. En haar stiefmoeder heeft drie dochters: eenogig, tweeogig en drieogig, die ze stuurde om het meisje te bespioneren. En het meisje, voordat ze wegging, zong, kalmeerde: Slaap het kijkgaatje. De eerste zus viel in slaap. De stiefmoeder stuurde haar tweede dochter om het meisje te volgen. Nogmaals meisje: slaap een kijkgaatje, slaap een ander. Deze zuster viel ook in slaap. En alleen de derde slaagde erin het meisje te bespioneren, omdat ze tegen haar zong: slaap het oog, slaap het andere, en het derde oog, dat zich tussen de wenkbrauwen bevindt, hield geen rekening met de energievisie. Als gevolg hiervan werd de koe geslacht, maar het meisje at geen vlees, maar verzamelde alle botten, begroef ze en groeide op in de ene versie van het verhaal - een appelboom, in een andere - een berkenboom.eenogig, tweeogig en drieogig, die ze stuurde om het meisje te bespioneren. En het meisje zong, voordat ze wegging, kalmeerde: Slaap het kijkgaatje. De eerste zus viel in slaap. De stiefmoeder stuurde haar tweede dochter om het meisje te volgen. Nogmaals meisje: slaap een kijkgaatje, slaap een ander. Deze zuster viel ook in slaap. En alleen de derde slaagde erin het meisje te bespioneren, omdat ze tegen haar zong: slaap het oog, slaap het andere, en het derde oog, dat zich tussen de wenkbrauwen bevindt, hield geen rekening met de energievisie. Als gevolg hiervan werd de koe geslacht, maar het meisje at geen vlees, maar verzamelde alle botten, begroef ze en groeide op in de ene versie van het verhaal - een appelboom, in een andere - een berkenboom.eenogig, tweeogig en drieogig, die ze stuurde om het meisje te bespioneren. En het meisje zong, voordat ze wegging, kalmeerde: Slaap het kijkgaatje. De eerste zus viel in slaap. De stiefmoeder stuurde haar tweede dochter om het meisje te volgen. Nogmaals meisje: slaap een kijkgaatje, slaap een ander. Deze zuster viel ook in slaap. En alleen de derde slaagde erin het meisje te bespioneren, omdat ze tegen haar zong: slaap het oog, slaap het andere, en het derde oog, dat zich tussen de wenkbrauwen bevindt, hield geen rekening met de energievisie. Als gevolg hiervan werd de koe geslacht, maar het meisje at geen vlees, maar verzamelde alle botten, begroef ze en groeide op in de ene versie van het verhaal - een appelboom, in een andere - een berkenboom. En alleen de derde slaagde erin het meisje te bespioneren, omdat ze tegen haar zong: slaap het oog, slaap het andere, en het derde oog, dat zich tussen de wenkbrauwen bevindt, hield geen rekening met de energievisie. Als gevolg hiervan werd de koe geslacht, maar het meisje at geen vlees, maar verzamelde alle botten, begroef ze en groeide op in de ene versie van het verhaal - een appelboom, in een andere - een berkenboom. En alleen de derde slaagde erin het meisje te bespioneren, omdat ze tegen haar zong: slaap het oog, slaap het andere, en het derde oog, dat zich tussen de wenkbrauwen bevindt, hield geen rekening met de energievisie. Als gevolg hiervan werd de koe geslacht, maar het meisje at geen vlees, maar verzamelde alle botten, begroef ze en groeide op in de ene versie van het verhaal - een appelboom, in een andere - een berkenboom.
En een berkenboom is ook een algemeen beeld: een meisje werd geboren - ze plantten een berk, er werd een jongen geboren - ze plantten een eikenboom. En spelende kinderen groeiden tussen de bomen, en van deze bomen kregen ze kracht. Daarom, bijvoorbeeld, als een zoon gewond raakte tijdens een militaire campagne, de ouders, vanwege de staat van de boom, aan het opdrogen waren, zagen ze dat de zoon in moeilijkheden verkeerde. En de ouders begonnen voor deze boom te zorgen, hem te voeden, hem te genezen, en als resultaat bloeide de boom en werd de zoon beter. De dochters deden hetzelfde met de berkenboom.
En Sivka-burka - waar komt deze uitdrukking vandaan? Als Sivka (licht), waarom Burka (donker) dan? Dit is geen zebra, waarbij de streep zwart is, de streep is wit. Het punt is dat de bijnaam van Burka oorspronkelijk klonk als Burka. En als je naar de oorsprong kijkt, vind je duidelijke sporen van Boreas. Nadat hij in een hengst met donkere manen was veranderd, drenkte de beschermgod van het noorden twaalf merries en werd hij de vader van twaalf prachtige veulens die in de lucht boven land en zee konden vliegen. Dit is hoe Homerus ze beschreef in de Ilias: “Stormachtig, als ze galoppeerden over de graanvelden, boven de grond, boven de aren, renden ze, zonder de stengel te verpletteren; Als ze langs de richels van de grenzeloze zee reden, boven het water, boven de afbrokkelende schachten, vlogen ze snel. Op dezelfde manier wordt de vlucht van magische paarden beschreven in de Russische en Slavische folklore, waar ze Sivki-burks worden genoemd,Burushki-kosmatushki, wat uiteindelijk Burki-Boreyki betekent. Het is geen toeval dat het mythische vliegende paard van de Altai-legendes ook wel Buura wordt genoemd. Overigens: de Slavische achternaam Boreiko is nog steeds wijdverbreid.
In de Russische folklore is er een fantastische Tempest-held (waarom niet Borey?). In de sprookjesverzameling van Afanasjev is The Tempest-Bogatyr niet alleen een machtige reus - hij is ook de zoon van een koe: de koe likte de resten van de goudvleugelige snoek af, die werd klaargemaakt voor het avondeten voor de kinderloze koningin. De stormheld vecht afwisselend op de beroemde Kalinov-brug - met zeskoppige, negenkoppige en twaalfkoppige slangen. Er is ook een magische appelboom, en Sivka-burka, en een eend die problemen oproept, en een weerwolfvarken (en de Stormheld zelf verandert in een totemvalk), en de Sea King met een gouden kop, die wordt afgescheurd en gebruikt om boze listen te ontrafelen (denk aan de titan Porkius - de Sea Elder die in de buurt van Hyperborea woonde). Dit alles is hyperboreïsche gecodeerde symboliek - het wacht nog steeds op zijn decodering.
De meest opmerkelijke verzamelaar, systematiseerder en onderzoeker van de Russische folklore A. N. Afanasyev legt uit: “Op het Buyan-eiland zijn alle machtige donderende krachten geconcentreerd, alle mythische personificaties van donder, winden en stormen; hier vinden ze: de oudere slang voor alle slangen, en de profetische raaf, voor alle raven een oudere broer die een vurige slang pikt, en een stormvogel, voor alle vogels ouder en groot, met een ijzeren neus en koperen klauwen (die doet denken aan de wonderbaarlijke Stratim-vogel, alle vogels moeder die in de oceaan-zee leeft en met haar vleugels gewelddadige winden veroorzaakt), de bijenkoningin, de oudste van alle koninginnen. Van hen, naar de mening van de mensen, als van hemelse moeders, zijn alle aardse reptielen, vogels en insecten ontstaan. Volgens het bewijs van samenzweringen zitten zowel de Maagdelijke Dageraad als de Zon zelf op hetzelfde eiland. Buyan Island is de focus van alle creatieve krachten van de natuur, hun eeuwig complete en onuitputtelijke bron. Hij maakt deel uit van die oorspronkelijke aarde, die de oceaan heeft voortgebracht - de moeder en vader van alle zeeën. '
Een oud verhaal, wanneer een jonge man zijn bruid gaat bevrijden uit Kashchei. Een wolf helpt hem, een beer die een boom met een kist omdraaide, met een kluis waar de dood van Kashchei werd bewaard, een valk of iemand anders: als een jonge man honger kreeg, wilde hij tenslotte een vogel of een dier neerschieten, en ze draaiden zich naar hem toe: raak me niet aan, ik Ik zal je nog steeds van dienst zijn. Zelfs een snoek en zo … brachten een ei waar de naald werd bewaard, en op de punt van die naald was de dood van Kasjtsjei. Verschillende interpretatiemogelijkheden. Let op, hoe trots de Kashcheis ook zijn - ze zijn altijd verslagen. Waarom? Omdat onze voorouders duidelijk hebben gedefinieerd dat Kashchei een demon is en dat hij altijd sterfelijk is: een sterfelijke demon. Maar sinds voordat ze alles samen schreven, begonnen ze het na verloop van tijd in de betekenis te zien - zonder sterfelijk. En pas toen wierp meneer Lunacharsky de "duivelse" op: hij introduceerde in het algemeen het woord "onsterfelijk". Hoewel er in de Russische taal begrippen waren en "de duivel",wat betekent: een demon die hoe dan ook vroeg of laat zal sterven, en "zonder sterfelijk", wat betekent: eeuwig. Hier is het verschil.
En merk op, in elk sprookje wint goed altijd, en elke actie heeft altijd een volledige figuurlijke vorm. Merk op dat Kashchei altijd een bepaald pantser droeg, d.w.z. in beschermende kleding. Het kwaad heeft zich altijd graag verdedigd. En een eenvoudig wapen, zoals in sprookjes: een roodgloeiende pijl pakt het niet, d.w.z. getemperd, en het zwaard getemperd op het gras, het slaat niet, maar alleen welk zwaard pakt het? Kladinets. En hoe verschilde het Kladinets-zwaard van het geharde zwaard? En het feit dat het niet zomaar een zwaard is, maar een krachtig informatiewapen, waarom? Maar omdat het zwaard runovyaz was, d.w.z. bepaalde spreuken waren op het mes. En soms zelfs op het handvat. En de runovyaz creëerde als het ware een speciale energiestructuur - de kracht rond het zwaard. Die. Kladinets is een wapen met magische invloed, of, zoals ze zeggen, een magisch zwaard. En hij doorboorde nog steeds elk van deze negatieve energiebescherming. Omdat er niets krachtiger is dan Slavische runen.
Onthoud dan in sprookjes: een blauwe schotel en een schenkende appel? Tv-prototype. Dus wie heeft de tv uitgevonden? De onze zijn uitgevonden door de Russen. Waar begon 's werelds eerste permanente televisie-uitzending voor het eerst ter wereld? In Duitsland. Die. die van ons hebben zich ontwikkeld. Dezelfde Duitsers zijn immers Westerse Slaven. En hun verhalen? Denk aan hun sprookjes: "The Golden Goose", d.w.z. degene die onverschillig staat tegenover goud, degene die gewend is te leven van hun eigen arbeid, ze zouden naar boven kunnen komen, deze gans aaien en verder gaan. En de hebzuchtigen bleven steken. De herbergier bleef steken, daarna de muzikanten, die alleen maar gewend waren om voor geld te spelen, enz. Die. wat gezegd werd? Dat er een onzichtbare relatie is tussen parasitaire systemen, d.w.z. degenen die niets doen in het leven, maar leven op kosten van iemand anders. En het werd allemaal belachelijk gemaakt.
Heel interessant, vanuit esoterisch oogpunt, is de fantastische instructie-les die bij meer dan één Russisch volksverhaal hoort:
Het blijkt dat niet alleen fantastische kerels zo'n les hebben gekregen. Deze instructie werd ontvangen door elke afstammeling van de Clans van het Heilige Ras, die opklommen langs het Gouden Pad van spirituele ontwikkeling (in het bijzonder de stappen van het geloof beheersen - de "wetenschap van beeldspraak").
Een persoon begint de tweede les van de eerste stap van het geloof door in zichzelf te kijken om alle verscheidenheid aan kleuren en geluiden in zichzelf te zien, en om die oude voorouderlijke wijsheid te ervaren die hij ontving bij zijn geboorte op Midgard-aarde. De sleutel tot deze grote voorraadkamer van wijsheid is bij iedereen bekend uit de clans van het grote ras en staat vervat in de oude instructie:
Over hetzelfde onderwerp en de keuze van het pad bij de steen op het kruispunt. En gewoon het kruis van het lot. Als je naar rechts gaat, verlies je je paard; als je naar links gaat, verlies je glorie; als je rechtdoor gaat, verlies je jezelf en je paard.
Door een paard kun je zowel Kon als de materiële wereld begrijpen, door glorie - de spirituele wereld, en een recht pad - rechtstreeks naar de wereld van Navi. En als licht of donker - beslis zelf.
En hier hebben we deze ongelukkige steen, en opnieuw moeten we kiezen, en daarachter is een vork. En, God verhoede, we zullen opnieuw een pad kiezen voorbij de verre landen naar het dertigste koninkrijk, vanwaar we nooit zullen terugkeren. En nu staan we al een goed uur op deze splitsing, kiezen, tellen en uiteindelijk besluiten we terug te keren. Maar Ivan de Dwaas, het meest onbegrijpelijke karakter van onze cultuur bij jou, denkt helemaal niet. En de indruk is dat het hem niet kan schelen welke weg hij moet inslaan. Ja, voor hem zijn alle wegen één. En nu loopt hij al, kreunt en struikelt, met moeite om zijn monsterlijke luiheid te overwinnen, en weet je, hij zal zeker terugkeren, omdat het woord een dwaas is, als je het ontbindt volgens oude Russische afbeeldingen: twee of meer lichtstralen om terug te keren en te brengen. Het betekent het vermogen om te denken, d.w.z. schijnen in twee of meer vlakken tegelijkertijd, alle paden met elkaar verbindend en terugkeren,breng in het systeem wat eens verloren was.
"Az, goden, lood, werkwoord, goed" - zo begrijp je niet a, b, c, d, e. Het eerste is levend water, het tweede is dood. En het is duidelijk waarom buitenlanders onze sprookjes niet begrijpen, zelfs als je hun hoofd krabt! Ze kunnen onze diepe beelden niet begrijpen, omdat 'Az, Goden, leiden, werkwoord, goed' eenvoudigweg niet in hun taal kan worden vertaald zonder de harmonie te breken van onze innerlijke kracht, onze innerlijke weegschaal, gecreëerd door de eeuwen heen, zonder de levengevende logica uit te wissen van het samenstellen van onze de aard van de betekenissen, zonder de heilige basis van de beginletter Yat te verdraaien, die zelfs als onnodig wordt verdreven, blijft het beeld van de verbinding tussen de bovenkant en de onderkant behouden, en wacht geduldig op de terugkeer naar hun wildernis en zo'n onverantwoordelijke familie, omdat ze niet weten wat ze doen! Overigens is het woord Image ook, zoals u weet, een afkorting. Het bestaat uit de beginletters On Gods Er en Retsi, en natuurlijk Az. Als we de betekenissen van elk van de letters hebben opgeteld, krijgen we - Hij is gemaakt door goden gesproken door de mens, d.w.z. Een beeld gemaakt door God geïncarneerd op aarde. Het leven is de buik van ons leven, gemaakt van bovenaf. Door beeld en leven te combineren, krijgen we: Goden en de mens creëerden een van de gezichten Alive. Levend is de echte ik van de mens. Het blijkt in een van de gezichten te zijn van de veelzijdige ziel van het Geheel. Het woord ziel is ook belangrijk om te verduidelijken. Goed oorspronkelijk verzonden in de werken van de mens vermenigvuldigd. De grove fout is om te zeggen "mijn ziel", de ziel is het goede dat oorspronkelijk in de werken van de mens is gezonden, vermenigvuldigd, dwz het is correct om te zeggen: 'Ik ben een van de facetten van de ziel van het geheel'. Dit zijn de niveaus waarop we allemaal Eén zijn. Goden en mensen creëerden een van de gezichten van Alive. Levend is de echte ik van de mens. Het blijkt in een van de gezichten te zijn van de veelzijdige ziel van het Geheel. Het woord ziel is ook belangrijk om te verduidelijken. Goed oorspronkelijk verzonden in de werken van de mens vermenigvuldigd. De grove fout is om te zeggen "mijn ziel", de ziel is het goede dat oorspronkelijk in de werken van de mens is gezonden, vermenigvuldigd, dat wil zeggen, het is correct om te zeggen: 'Ik ben een van de facetten van de ziel van het geheel'. Dit zijn de niveaus waarop we allemaal Eén zijn. Goden en mensen creëerden een van de gezichten van Alive. Levend is de echte ik van de mens. Het blijkt in een van de gezichten te zijn van de veelzijdige ziel van het Geheel. Het woord ziel is ook belangrijk om te verduidelijken. Goed oorspronkelijk verzonden in de werken van de mens vermenigvuldigd. De grove fout is om te zeggen "mijn ziel", de ziel is het goede dat oorspronkelijk in de werken van de mens is gezonden, vermenigvuldigd, dat wil zeggen, het is correct om te zeggen: 'Ik ben een van de facetten van de ziel van het geheel'. Dit zijn de niveaus waarop we allemaal Eén zijn.
Zoals we allemaal weten, was er in het begin een woord, en veel wetenschappers zullen je vertellen: het woord is een factor van de hoogste beschaving en cultuur. Als we het concept van de Slaven nemen, dan betekent het, naast de vorm in het verklarende woordenboek, "een van de grootste groepen in Europa gerelateerd aan de taal en cultuur van volkeren" - duidelijk gesproken. En in The Tale of Bygone Years wordt het woord taal over het algemeen niet gebruikt in de betekenis van spraak, maar in de betekenis van mensen. Daarom werden de Slaven heidenen genoemd, d.w.z. vertegenwoordigers van een ander volk. Elk geluid in deze taal slaat in eerste instantie een afbeelding op, en een afbeelding is geen afbeelding, geen illustratie in een tijdschrift, het combineert vele niveaus op zichzelf. We zijn allemaal goed opgeleide mensen. Rechtsaf? En sommigen hebben al gemerkt dat het woord "beeld" in dit woord voorkomt, en we vinden het echt niet leuk als ze ons ongeschoold noemen. Rechtsaf? Dat wil zeggen, "lelijk", alsof je geen afbeelding hebt. Bijvoorbeeld,we weten allemaal dat in 989 de doop van Kievan Rus begon. Maar weinig mensen weten dat in dit proces ongeveer 9 miljoen mensen worden vermoord die het "nieuwe geloof" niet willen aanvaarden. En dit cijfer zal meer dan schokkend lijken als je specificeert dat de bevolking op aarde in die tijd verscheidene ordes van grootte lager was dan nu. Die. de nieuwe religie heeft eenvoudigweg bijna een hele natie afgeslacht. En een van de vooraanstaande wetenschappers zegt al dat tot aan Cyrillus en Methodius, en dit is de 7e eeuw na Christus, de Slaven helemaal geen schrift hadden en konden hebben. Cyrillus en Methodius namen, zoals u weet, de oude Slavische beginletter, waarin 49 beginletters waren gevuld met TNT, en gooiden er 5 weg, omdat in de Griekse taal waren er geen dergelijke geluiden, en voor 4 kregen ze Griekse namen. Toen verwijderde Yaroslav de Wijze nog een brief, er waren er 43 over. Peter de Grote verminderde het met 5 tot 38,Nicholas II met nog eens 3, en Mr. Lunacharsky tot 31, terwijl hij de eerste Yat verwijderde, die meer dan een belangrijke rol speelde onder zijn broers en zussen. Ze was het beeld van de verbinding tussen de aardse en hemelse principes. Maar dat is niet alles! Hij verdreef de zogenaamde afbeeldingen in de taalkundige GULAG, en de Russische taal werd zonder-figuratief, d.w.z. lelijk. En in deze lelijke, lelijke taal zijn we eigenlijk allemaal opgegroeid. Heel onaangenaam nieuws, ben het ermee eens. Vanaf dit moment, hoe graag je ook op de bel wilt slaan, zal niemand het geluid van de bel horen, maar alleen het geluid van een aluminium bassin of gaspijpen. De gemakkelijkste manier is om te zeggen dat heidenen opruiend zijn, maar wees voorzichtig, to-Ra-Mola, in onze Slavische taal, betekent "naar Ra", dat wil zeggen, tegen de Pure Radiance, zijn woord keren. In het "Leven van de heiligen Cyrillus en Metholy" wordt trouwens gezegd over de Slaven - "een eenvoudig kind", eenvoudig, dat wil zeggen, niet verdraaid,niet geslepen. En dit simpele kind en Vera waren zo. Hier is hoe u het woord geloof ontcijfert? Ve - om te weten, Ra - licht. Blijkt het "lichtgeleiding" te zijn of wat? En om te zeggen dat wij deze kracht zijn, deze golf, deze verweving van beelden waarop ons individuele en collectieve Slavische wereldbeeld is gebaseerd, dit wil natuurlijk niets zeggen. Neem bijvoorbeeld het woord liefde. Liu - mensen, Bo - God, Ve - weten. Mensen van de goden weten het. Voel je het beeld? Twee ontmoeten elkaar om de goden te leren kennen. En dit werk is de hoogste luxe die alleen een mens zich kan veroorloven.en de collectieve Slavische perceptie van de wereld wil natuurlijk niets zeggen. Neem bijvoorbeeld het woord liefde. Liu - mensen, Bo - God, Ve - weten. Mensen van de goden weten het. Voel je het beeld? Twee ontmoeten elkaar om de goden te leren kennen. En dit werk is de hoogste luxe die alleen een mens zich kan veroorloven.en de collectieve Slavische perceptie van de wereld wil natuurlijk niets zeggen. Neem bijvoorbeeld het woord liefde. Liu - mensen, Bo - God, Ve - weten. Mensen van de goden weten het. Voel je het beeld? Twee ontmoeten elkaar om de goden te leren kennen. En dit werk is de hoogste luxe die alleen een persoon zich kan veroorloven.
We leven al heel lang op aarde. Achter de rug zijn miljoenen jaren aan legendes, heldendichten, ervaringen en verschillende soorten testamenten. Maar weinig mensen herinneren zich dat Az de op aarde geïncarneerde God is. "Degene die de goden het werkwoord hebben gemaakt", dwz manifesteert de gedachte aan God door zijn woord. Maar de meesten van ons herinneren zich het bestaan van deze levengevende bronnen niet eens. Ik ben fout? En waarom, vraag ik me af, is ons geheugen zo kort geworden? Waarom is dood water tegenwoordig meer naar onze smaak dan levend water, en is 'geweten' slechts een abstracte term? Maar het geweten is de kennis van het worden gedeeld met de Schepper. We zijn boos op anderen en vergeten dat boos zijn in onze taal betekent 'onszelf boos maken', vechten, vergeten dat vechten betekent 'onszelf bestrijden'. En Zelf betekent - "dit is Gods beeld". Daarom zijn Russische sprookjes tegenwoordig een unieke decoder van alle elementen van het universum,die alle betekenissen en afbeeldingen die in het universum bestaan, genereren. Iemand vindt dit een grappige overdrijving, iemand zegt dat dit de herinnering zelf is, datzelfde levende water of juist deze steen op een kruispunt. Dat met behulp van legendes tussen de lagen van de atmosfeer de genetische codes van één volk, verbazingwekkend in hun diepe geheugen, werden vastgelegd. Het is ook interessant dat dit volk nooit heeft geprobeerd andere volkeren te onderwerpen. Herinner je dit nog? En waarom denk je dat de Slaven, d.w.z. jij en ik, het is onmogelijk om met geweld te overwinnen? Iemand die onze mysterieuze ziel probeert te begrijpen, zegt dat we spelen volgens een geheel onbekende wetten voor de rest van de wereld. Hoe? Weet jij er iets van? En waar worden ze opgenomen?Dat met behulp van legendes tussen de lagen van de atmosfeer de genetische codes van één volk, verbazingwekkend in hun diepe geheugen, werden vastgelegd. Het is ook interessant dat dit volk nooit heeft geprobeerd andere volkeren te onderwerpen. Herinner je dit nog? En waarom denk je dat de Slaven, d.w.z. jij en ik, het is onmogelijk om met geweld te overwinnen? Iemand die onze mysterieuze ziel probeert te begrijpen, zegt dat we spelen volgens een geheel onbekende wetten voor de rest van de wereld. Hoe? Weet jij er iets van? En waar worden ze opgenomen?Dat met behulp van legendes tussen de lagen van de atmosfeer de genetische codes van één volk, verbazingwekkend in hun diepe geheugen, werden vastgelegd. Het is ook interessant dat dit volk nooit heeft geprobeerd andere volkeren te onderwerpen. Herinner je dit nog? En waarom denk je dat de Slaven, d.w.z. jij en ik, het is onmogelijk om met geweld te overwinnen? Iemand die onze mysterieuze ziel probeert te begrijpen, zegt dat we spelen volgens een geheel onbekende wetten voor de rest van de wereld. Hoe? Weet jij er iets van? En waar worden ze opgenomen?dat we spelen volgens een aantal volledig onbekende wetten voor de rest van de wereld. Hoe? Weet jij er iets van? En waar worden ze opgenomen?dat we spelen volgens een aantal volledig onbekende wetten voor de rest van de wereld. Hoe? Weet jij er iets van? En waar worden ze opgenomen?
Trouwens, eerder klonk het woord Law als Pocon, d.w.z. volgens Kon. Kon is de onbreekbare regel die van bovenaf is neergezonden. Als we de wet zeggen, dan blijkt dat wat buiten deze Cohn valt, buiten de onbreekbare regel die van boven is neergezonden. En hoe is het interessant dat onze communicatie is gebaseerd op vervormde betekenissen van de basistaal? Of hier is het woord "democratie". Het is een samengesteld woord van Griekse oorsprong en betekent "een politiek systeem gebaseerd op de erkenning van de principes van democratie". Maar demo's in het Grieks betekenden "vrije burgers met slaven", dwz slavenhouders. En de mensen zijn cool. Ohlamon is een man van de mensen. Hij had geen stemrecht in het democratische Griekenland. Wat is het basisprincipe van democratie? Dat klopt - principe van stemmen bij meerderheidmaar al in het oude Griekenland op een van de tempels was het uitgehouwen - "de ergste zijn altijd de meerderheid." Maar in Plato, u leest ongetwijfeld, staat de democratie op de laatste plaats na tirannie. Maar desalniettemin zijn we nog steeds voor een systeem waarin de stem van een geschoolde wetenschapper en een verantwoordelijke huisvader gelijk is aan de stem van een analfabete dakloze en een drugsverslaafde. - Heeft u alternatieven? - je vraagt. Er is een replica. Het feit is dat het Russische oerprincipe niet het principe van de meerderheid van de stemmen is, maar het principe van unanimiteit. In dit geval heeft alleen de ouder stemrecht, d.w.z. iemand die door zijn levensstijl heeft bewezen dat hij in staat is de ruimte om hem heen te organiseren. En als iemand een sterk gezin en grote en gezonde nakomelingen heeft, suggereert dit dat hij de kwalificaties heeft om het leven te organiseren en te beschermen. Er is een kwalificatie om ervaring, cultuur en levensbevestigende betekenissen over te brengen. Hij heeft volwassen verantwoordelijkheid voor de toekomst van zijn kinderen. Als een persoon deze kwalificatie niet heeft, is het zelfmoord om zijn mening te gebruiken. Simpel en meer dan praktische logica. Is het niet zo? De basis van elke cultuur is immers het vermogen om het basisbeeld van deze cultuur te behouden en van generatie op generatie door te geven.
Cultuur is trouwens ook een samengesteld woord. Cult - volgens alle regels, Ra - het licht van de waarheid. Het blijkt - volgens de regels die licht behouden. En als het vermogen om licht vast te houden verloren gaat, wat doet cultuur dan? Dat klopt - het degenereert. Voor de meesten van jullie zijn de woorden cultuur en beschaving bijna hetzelfde. Maar als we het woord beschaving uit elkaar halen volgens de canons van afgekort schrift, krijgen we: Qi - de stroom van energie, Vili - verdunning in verschillende richtingen, For - consequent. Het blijkt "opeenvolgende scheiding van de integrale stroom van energie." Die. beschaving streeft naar eenwording en standaardisatie, terwijl ze de regels volgt die licht behouden, d.w.z. cultuur, een heel ander beeld. Rechtsaf? Hoe gemakkelijk is het om in de war te raken en op een dwaalspoor te raken zonder de beeldspraak van uw eigen volk te bezitten.
Trouwens, het woord 'spelen', voordat het klonk als 'ghorat', bestaat uit verschillende zeer belangrijke afbeeldingen: Gx - onbekend, maar gemanifesteerd van boven, wijsheid overbrengen, b - met standvastigheid, P - om intelligent en consequent uit te spreken, Az - nou ja, je weet het al, geïncarneerde God, T - goedgekeurd van bovenaf, b - verbinding met de reeds bestaande, goden en eenmaal geschapen. Het blijkt dat spelen betekent 'de wijsheid overbrengen die de goden hebben nagelaten en bevestigd door de ervaring van de op aarde geïncarneerde goden'. En dit is, zie je, niet zozeer amusement als wel de belangrijkste functie van het leven. Rechtsaf? En het blijkt dat het concept van spel, toneelspel, orkestspel, het spel van licht, kinderspel, zakelijke en politieke spelletjes, het spel van de natuur, het spel van de geest, het spel van de verbeelding, het spel van de elementen, het spelen in de ruimte, bijna alle aspecten van ons leven met elkaar verbonden zijn. Het lijkt op al zijn niveaus doordrongen te zijn van het spel.
In de moderne wereld is er een groot aantal zogenaamde dichotomieën, d.w.z. paren van tegengestelde concepten (antoniemen). Goed - Kwaad, slecht - goed, mooi - lelijk, aarde - hemel. Maar als je naar het runenschrift kijkt, je oorspronkelijke taal, zul je meer dan verbaasd zijn - zulke tegenstellingen zijn er niet! En hoe is dit mogelijk? Deze "glitches" verschenen in onze taal vanuit de behoefte om onze ruimte te vereenvoudigen, onder handelsconcepten, nou, je begrijpt perfect hoe het gebeurde. Maar vanuit het oogpunt van de oorspronkelijke runenbetekenissen zijn schoonheid en lelijkheid bijna synoniem. Aanvankelijk betekende het woord "freak" nabijheid tot de familie, dwz. gelegen nabij Rod. Hetzelfde, het oude "Goed" en "Kwaad", betekende voorheen iets onbekends, dat niet te begrijpen was. We zeiden niet dat dit goed is, maar dit is slecht, we zeiden altijd anders, anders-zien, d.w.z.het universum op een andere manier waarnemen. In ons DNA wordt met behulp van taalcodes verbazingwekkende kennis vastgelegd, respect voor alles wat gecreëerd en gemanifesteerd wordt in het Universum, voor alle mogelijke levensvormen. Plus en min zijn slechts wiskundige concepten, maar geen ethische. Onze ziel is een grote ziel, en iedereen weet er overal van. Een ziel die in staat is tot mededogen, die haar eigen vreugde en de pijn van anderen bevat. Het is niet en is nooit tegenstellingen geweest die iets uitsluiten of ontkennen dat niet in ons begrip past. We zijn geschapen naar het beeld van een menigte in eenheid, en daarom zijn we in staat om uit conflicten te leven en, onze energie, wordt gecreëerd op het gebied van elementen, niet op het gebied van passies. Op het gebied van vrijgevigheid, niet hebzucht. Op het gebied van helderheid - velden van liefde.alle mogelijke levensvormen. Plus en min zijn slechts wiskundige concepten, maar geen ethische. Onze ziel is een grote ziel, en iedereen weet er overal van. Een ziel die in staat is tot mededogen, die haar eigen vreugde en de pijn van anderen bevat. Het is niet en is nooit tegenstellingen geweest die iets uitsluiten of ontkennen dat niet in ons begrip past. We zijn geschapen naar het beeld van een menigte in eenheid, en daarom zijn we in staat om uit conflicten te leven en, onze energie, wordt gecreëerd op het gebied van elementen, niet op het gebied van passies. Op het gebied van vrijgevigheid, niet hebzucht. Op het gebied van helderheid - velden van liefde.alle mogelijke levensvormen. Plus en min zijn slechts wiskundige concepten, maar geen ethische. Onze ziel is een grote ziel, en iedereen weet er overal van. Een ziel die in staat is tot mededogen, die haar eigen vreugde en de pijn van anderen bevat. Het is niet en is nooit tegenstellingen geweest die iets uitsluiten of ontkennen dat niet in ons begrip past. We zijn geschapen naar het beeld van een menigte in eenheid, en daarom zijn we in staat om uit conflicten te leven en onze energie wordt gecreëerd op het gebied van elementen, niet op het gebied van passies. Op het gebied van vrijgevigheid, niet hebzucht. Op het gebied van helderheid - velden van liefde.iets uitsluiten of ontkennen dat niet in ons begrip past. We zijn geschapen naar het beeld van een menigte in eenheid, en daarom zijn we in staat om uit conflicten te leven en, onze energie, wordt gecreëerd op het gebied van elementen, niet op het gebied van passies. Op het gebied van vrijgevigheid, niet hebzucht. Op het gebied van helderheid - velden van liefde.iets uitsluiten of ontkennen dat niet in ons begrip past. We zijn geschapen naar het beeld van een veelheid in eenheid, en daarom zijn we in staat om uit conflicten te leven, en onze energie wordt gecreëerd op het gebied van elementen, niet op het gebied van passies. Op het gebied van vrijgevigheid, niet hebzucht. Op het gebied van helderheid - velden van liefde.
Sommigen van jullie, ik ben er zeker van, kennen de gouden regel, die werd geformuleerd door een wijze: "In elk conflict tussen twee is er altijd een derde onzichtbaar, en alleen onwetendheid dat dit derde is, houdt het conflict tussen de tegengestelde partijen in stand." En breng dit nu over naar moderne conflicten - het is duidelijk voor tranen, toch? Kortom, om een Rus te zijn, is het niet genoeg om vloeiend Russisch te vloeken, en we zijn het er allemaal over eens. Een Rus is iemand die door werk en verantwoordelijkheid zijn voorouderlijke geheugen heeft hersteld. En in de kern van dit algemene geheugen, in de taal waarin het tot ons spreekt, is er niet eens het concept van de dood, d.w.z. symbool dat het tegenovergestelde van het leven betekent. Dit is totaal onbegrijpelijk! Zoals we allemaal weten, is het leven eindig, dat we allemaal op een dag sterven. Maar God Perun zegt ons dit:"… je observeert de dood in je omgeving, maar voor jezelf zul je hem niet vinden." Want de dood is slechts een verandering in de maatstaven van het leven. (Dood - C - verandering, Maat - afmetingen, Th - lichamen) En om het doel te bereiken, betekent het verkrijgen van een compleet beeld, waarvoor ieder van jullie zal moeten gaan "daar, niemand weet waar" om "dat te vinden, je weet niet wat". En alleen onder deze voorwaarde zal je beeld verschijnen in de expliciete, fysieke wereld, in het licht van zijn perfectie!"
Uit de lessen van de Asgard Spiritual School
