De kronieken brachten ons de naam van een van de volkeren die deelnamen aan de legendarische roeping van de Varangiaanse prinsen - Merya. De etnoniemen van de andere twee - Meschera en Murom - zijn in plaatsnamen in onze tijd teruggekomen. In de tijd van Kievan Rus woonden deze volkeren in het oosten en noorden van de huidige centrale regio van Rusland - de regio's Ryazan, Vladimir, Ivanovsk, Yaroslavl, evenals een aanzienlijk deel van Moskou. Wat is er toen met hen gebeurd?
Toen de Slaven naar het land van Maria en andere chuds kwamen
De namen van deze stammen zijn duidelijk gebaseerd op dezelfde wortel als in de naam van de mensen van Mari (Mari) - "man". Dit waren de volkeren van de Finse taalgroep die zich hier in ieder geval vanaf de 7e eeuw voor Christus vestigden. e., sinds de dagen van de archeologische cultuur Dyakovskaya. De penetratie van de Slavische bevolking hier begon ergens in de 5e eeuw na Christus. e. Academicus V. V. Sedov geloofde dat de annalistische maatregel al voornamelijk Slavisch was, alleen zijn eigennaam bleef Fins. Toegegeven, zijn veronderstellingen waren slechts gebaseerd op één enkele omstandigheid, dat de vrouwen van Maria Slavische sieraden droegen - vingerbroches. Het is onwaarschijnlijk dat dit kenmerk alleen kan worden beschouwd als voldoende bewijs van de "slavisering" van Maria - een bepaald type sieraden zou gemakkelijk kunnen verspreiden dankzij de mode die ontstond zodra de uitwisseling van goederen in de mensheid begon.
Een betrouwbaarder argument is waarschijnlijk een speciaal begrafenisritueel - begraven in kruiwagens. Dit ritueel verscheen ergens in de 10e eeuw bij de Maria en kwam blijkbaar van de Novgorodianen tot hen. Tegelijkertijd hebben paleo-antropologische studies aangetoond dat de territoria van Noordoost-Rusland en Rostov-Suzdal Rus grotendeels werden bewoond door mensen uit het zuiden, Kievan en Galicische Rus. Dit wordt ook aangegeven met toponymie. De namen van de steden Pereyaslavl, Galich, Zvenigorod en de rivieren Irpen en Lybed bij Vladimir geven duidelijk aan dat ze precies werden gegeven door immigranten uit Zuid-Rusland. Het is vooral kenmerkend dat twee Pereyaslavl - Ryazan (huidige Ryazan) en Zalessk - werden gesticht op de rivieren, die de kolonisten de naam Trubezh gaven, dezelfde als de rivier waarop Pereyaslavl stond in Kievan Rus (huidige Pereyaslav-Khmelnitsky). BlijkbaarMary's land werd bewoond door mensen uit zowel Noord- als Zuid-Rusland.
Is er een Fins substraat bij het Russische volk?
Het leven van het Meri-volk in de gebieden die later de kern van de staat Vladimir-Soezdal werden, heeft lange tijd gediend als reden voor sommige historici om te beweren dat de moderne Russen in feite voornamelijk afstammelingen zijn van de Fino-Oegrische Meri (evenals Chudi, Meshchera, Muroma en andere volkeren)), die de Slavische taal heeft aangenomen. Ooit droegen de meesters van de Russische geschiedschrijving ook bij aan deze theorie. Dus V. O. Klyuchevsky schreef:
Promotie video:
“Onze grote Russische fysionomie geeft de gewone Slavische kenmerken niet helemaal nauwkeurig weer. Andere Slaven, die deze kenmerken in haar herkennen, merken echter enige buitenlandse onzuiverheid op: het is het gejank van de Grote Rus, de overheersing van een donkere huidskleur en haar, en vooral de typische Grote Russische neus, die op een brede basis rust, worden hoogstwaarschijnlijk toegeschreven aan de Finse invloed.
In de tijd van Klyuchevsky was er echter nog geen uitgebreid antropologisch onderzoek. Toen ze verschenen (in de twintigste eeuw, bijvoorbeeld dankzij het werk van V. P. Alekseev), werd het duidelijk dat veel van de eerdere theorieën over de Finnen en bovendien de Turkse ondergrond onder Russen pseudowetenschappelijk (politiek) zijn en geen feitelijke basis hebben. Het antropologische type van de Groot-Russen bleek zelfs nog dichter bij dat van de Westerse en Zuidelijke Slaven te liggen dan dat van de Oekraïners en Wit-Russen. Dit wordt ook bevestigd door paleogenetische studies die in de 21e eeuw zijn begonnen.
Hoe kan deze paradox worden verklaard? Blijkbaar behielden de Oosterse Slaven, die zich duizend jaar geleden op het grondgebied van het huidige Centraal-Rusland vestigden, in grotere mate hun oorspronkelijke Slavische uiterlijk dan de Oekraïners en Wit-Russen later konden behouden. Slavische kolonisten op de landen van de Meri, Meshcher, Murom waren veel talrijker dan de inheemse bevolking, waardoor deze stammen weinig sporen achterlieten in het uiterlijk van de Russen.
Maar toch vertrokken ze. Uiteraard heeft zich door de eeuwen heen vermenging voorgedaan, zoals blijkt uit de geleidelijke verandering in antropologische parameters in de loop van de tijd. Noch schriftelijke bronnen, noch archeologie hebben echter bewijzen bewaard van belangrijke gewapende botsingen tussen Slavische kolonisten en aboriginals of een massale uittocht van laatstgenoemden uit hun woonplaatsen. Als de kronieken veel zeggen over de oorlogen van de Russen met de Mordoviërs en Cheremis (Mari), dan zeggen ze niets over de oorlogen met de Meray en andere "Chud" -volken die in de regio van het huidige Centraal-Rusland woonden. Blijkbaar verliep hun assimilatie vrij vreedzaam.
Wat heeft Merya aan de Russen nagelaten?
Rijke toponymie spreekt over de bevolking van Centraal-Rusland in het verre verleden door Finse volkeren. De namen van de rivieren Nerl, Nerskaya, Nerekhta (met de stad met dezelfde naam), het Nero-meer kunnen getuigen van de aanwezigheid van een bepaald volk van Merya (of Nerya). Rostov-Veliky staat op de laatste, en het is gelegen op de plaats van de oudste hoofdstad van de Mery-bevolking, die minstens sinds de 7e eeuw bestond. In die tijd was het een zeer grote en welvarende nederzetting.
Blijkbaar zijn Meryan (Meshchera, Murom) de namen van rivieren met het achtervoegsel -ksha / -ksa: Peksha, Koloksha, Kideksha, enz. De hydroniem Veksa is interessant: het duidt vier rivieren aan op de Russische vlakte, die elk uit een meer stromen - Pleshcheev, Nero, Galich, Chukhlomsky. Blijkbaar betekende het woord "veksa" in Meryan over het algemeen een bron uit het meer. Na verloop van tijd werd dit zelfstandig naamwoord een eigennaam onder Russen voor verschillende rivieren.
Veel taalkundigen zijn van mening dat de uitspraakkenmerk van sommige populaire Russische dialecten zich heeft ontwikkeld onder invloed van het Finse taalsubstraat, bijvoorbeeld de okanie onder de inwoners van de regio's Vladimir, Ivanovo en Nizhny Novgorod, de overgang van "h" naar "c" onder de bevolking van Ryazan Meshchera. Volgens sommige deskundigen is godslastering in de Russische taal een ontleend aan de talen van Meri en andere "Chudi". Toegegeven, academicus O. N. Trubachev weerlegde deze hypothese en leverde het bewijs van de aanwezigheid in de Proto-Slavische taal van beledigende woorden die tot op de dag van vandaag bewaard zijn gebleven.
Zo sloten de Fins-sprekende stammen van Merya, Meschera en Murom zich aan bij het Russische volk, omdat ze volledig werden geassimileerd door Slavische kolonisten vanwege hun relatief kleine aantal.
