Brazilië is de grootste staat van Zuid-Amerika, de thuisbasis van 's werelds grootste jungle en de diepste rivier, de Amazone. Komt overeen met het enorme land waarin ze 188 talen en dialecten spreken, en zijn monsters, die Brazilianen niet tevergeefs proberen te onthouden.
Een wezen met twee monden
Geleerden die de Aboriginal-verhalen over de Mapinguari hoorden, beschouwden ze als een model van lokale folklore. Niemand geloofde in het bestaan van een roodharig monster met dolkachtige klauwen, wiens voeten naar achteren waren gedraaid en een tweede mond op zijn buik had. Volgens de Indianen heeft hij onder de vacht een huid, zo hard als harnas, pijlen en speren kaatsen erop af. De enige kwetsbare plek is de maag. Het monster ruikt walgelijk en brult oorverdovend.
De mapinguari zou een exotische legende zijn gebleven als Dr. David Oren er niet was geweest, die de aandacht vestigde op het feit dat de verschijning van het monster, zoals beschreven door de indianen, samenvalt met de verschijning van de milodon, die tienduizend jaar geleden uitgestorven was. De milodons hadden enorme kromme klauwen, en de versteende pootafdrukken zien eruit alsof ze omgekeerd waren. Hun huid met botplaten leek op moderne kogelvrije vesten: de enige plaats zonder 'harnas' was de buik. Voor de "tweede mond" namen de inboorlingen blijkbaar de klieren op de buik - de bron van de walgelijke geur. David zelf hoorde het geschreeuw van dit wezen, vergelijkbaar met het gebrul van een motor. Het blijkt dat de mapinguari een afstammeling is van de prehistorische milodon?..
Gigantische slangen
In Brazilië worden echter wonderen verteld over heel gewone, niet over mythische wezens. De groene anaconda is bijvoorbeeld de grootste slang ter wereld. Het bereikt een lengte van negen meter en kan een persoon inslikken. Zoölogen sluiten echter niet uit dat anaconda's 20 meter lang kunnen worden. Dit is oké! Maar hoe zit het met de verhalen over een gigantische boa constrictor, die zogenaamd een lengte van 50 meter of meer bereikt?!
Promotie video:
De beroemde Duitse zoöloog Lorenz Hagenbeck, die wilde dieren ving voor dierentuinen in de wereld, was er zeker van dat er zo'n boaconstrictor bestaat. Onder degenen die ze zagen en Hagenbeck erover vertelden, waren priesters die in Brazilië werkten - Victor Heinz en Protesius Frikel.
Heinz zag een 24 meter lange slang tijdens een overstroming in mei 1922, en in oktober 1929 werd een gigantische boaconstrictor aangetrokken door de lantaarns van zijn boot aan de monding van de Piaba-rivier. Victor merkte op dat het reptiel gloeiende ogen heeft. De priester kwam met een lichte schrik weg. Maar in 1930 keerde een enorme slang de boot van de koopman Reimondo Zima bijna om. Lorenz Hagenbeck suggereerde dat het wezen de bootlichten kon nemen voor de ogen van een andere slang en besloot elkaar beter te leren kennen.
Vader Frikel zag een enorm reptiel in de jungle en was dapper genoeg - of dwaas genoeg om er een paar passen van te komen. Gelukkig eerde de slang de onoplettende priester niet.
Een van deze gigantische slangen heeft een hol gemaakt in de ruïnes van Fort Tarabinga aan de rivier de Oyapok. In 1949 viel ze soldaten aan die reageerden met automatisch vuur. Er waren 500 munitie nodig om de 35 meter hoge reus te doden. Zijn foto werd in de kranten gepubliceerd, maar vanuit zo'n vreemde hoek dat de gedachte aan nep onvrijwillig in me opkomt.
Weerwolven en geesten
Nadat ze kennis hadden gemaakt met echte monsters, begonnen wetenschappers de lokale legendes over mysterieuze wezens met veel minder scepsis te behandelen. Als voorbeeld kunnen we een bepaalde muilezel sem kabeka noemen. Dit is een vrouw die door God wordt gestraft voor een zondige relatie met een priester. Het is alleen vreemd dat zij het was die werd gestraft, en niet de predikant … Elke donderdag na zonsondergang verandert de ongelukkige vrouw in een hoofdloze muilezel. Ondanks de afwezigheid van een hoofd, kreunt, neuriet het muildier en barst er vuur uit zijn nekstomp.
Als de muilezel sem kabek geen hoofd heeft, heeft de andere weerwolf, de kurakanga, geen lichaam. Zijn hoofd vliegt 's nachts volledig zelfstandig en steekt op de een of andere manier alles om zich heen in brand.
Lobison is de zevende buitenechtelijke zoon. Hij verandert van tijd tot tijd in een gigantische zwarte hond met vurige rode ogen. Lobison loopt langs begraafplaatsen en kijkt ook naar varkensstallen en kippenhokken. Zijn favoriete traktaties zijn lijken, niet-gedoopte kinderen en alleen uitwerpselen. Lobison kan worden verdreven als je een kruis in je eigen taal met modder tekent en doodt - alleen met een kogel met een kruis erop. Maar er is een heel eenvoudige manier om jezelf tegen deze weerwolf te beschermen: als je een bijl in de deurpost steekt, kan de lobison het huis niet binnen.
In tegenstelling tot deze personages verandert kupelobo - een wezen met een menselijk lichaam en het hoofd van een miereneter - in niemand. In plaats van mieren te eten, jaagt hij op mensen. Met zijn lange en ongewoon harde tong doorboort dit monster het hoofd van het slachtoffer en zuigt het de hersenen eruit.
Een ander monster is een lijk, of een persoon die zijn hele leven lang niets heeft gedaan, iedereen gewoon vervloekt, zelfs zijn eigen moeder. Na de dood van zo iemand willen noch God noch Satan hem bij zichzelf nemen, en de aarde spuwt zelf zijn afschuwelijke vlees uit het graf. Hij dwaalt 's nachts rond, verdord als een skelet bedekt met een gerimpelde huid, en maakt de levenden bang. Zijn naam wordt vertaald als een droog lijk.
Dodelijke verleiding
Sommige mythische personages zijn te sexy om een product van katholieke tradities te zijn. Dit is de alamoa - een vrouwelijke geest die op het eerste gezicht een mooie naakte blondine lijkt. Alamoa leeft in de rotsen en verleidt passerende mannen. Genoten van de nabijheid, verandert de alamoa, tot afgrijzen van de minnaar, in een skelet en sleept het zijn slachtoffer in een spleet in de rots.
Ze zeggen dat er aan de oevers van de Amazone dorpen zijn (mensen-zeehonden). Er gaan ook geruchten dat de Amazone rivierdolfijnboto van tijd tot tijd in een man verandert en vrouwen verleidt. Hij neemt de vorm aan van een mens, draagt een hoed, verbergt de luchtwegen boven op zijn hoofd en speelt goed op de saxofoon. Vrouwen die buiten het huwelijk zwanger worden, worden vaak beschuldigd van deze verraderlijke bot.
Dezelfde sluwheid wordt toegeschreven aan ara's - kleine kikkers die verschijnen in gebieden die zijn teruggewonnen door mensen uit de jungle. Ze kunnen zich "verzamelen" tot een geweldige jongeman en vrouwen lokken die dan bevallen … veel kikkers!
Een andere sexy jager is Kotaluna, een zeemeermin uit de Gramama-rivier, nabij Paraíba, een staat in het oosten van Brazilië. Ze verleidt mannen en verandert ze vervolgens in zombies - wezens zonder wil en geheugen. Haar mariene "collega" - de Ipupiara, of de visman - gebruikt geen trucjes en wurgt de vissers gewoon, en verslindt dan hun ogen, vingers en geslachtsdelen.
God weet wat
In een gebied dat zo rijk is aan folklore, is het moeilijk legendes van de werkelijkheid te onderscheiden. Het is nog onduidelijk of de labatuta werkelijk bestaat, een monster dat naar verluidt in de regio van de Braziliaanse staat Rio Grande do Norte zou leven. Het is bedekt met naalden als een stekelvarken, heeft één oog in zijn voorhoofd en slagtanden als een olifant. De indianen denken dat hij van huis tot huis gaat en hoort wat er buiten de deur gebeurt. Als de labatuta de stemmen van mensen hoort, breekt hij de deur open en verslindt hij iedereen op zijn beurt, waarbij hij de voorkeur geeft aan mals babyvlees.
Dwergen met groene tanden
In Brazilië praten ze ook over bosdwergen, of kurupira. Maar het is nog steeds onduidelijk of we het hebben over een echte dwergstam zoals pygmeeën of folkloristische wezens zoals kabouters. Het gerucht gaat dat de dwergen eruit zien als jongens bedekt met rood haar. Hun tanden zijn groen en hun voeten, zoals die van een Mapinguari, zijn omgekeerd. Dwergen beschermen het bos, maar ze tolereren jagers die op wild jagen voor voedsel. Degenen die levende wezens doden "omwille van de sport", worden gek. Wanneer een storm nadert, rent kurupira door de jungle en klopt op boomstammen om te kijken of ze de elementen kunnen weerstaan. Mensen laten alcohol en tabak achter voor de dwergen in het bos.
Kan het niet geloven? Maar "rood haar" kan eigenlijk gewoon een huid zijn die over de schouders is gedrapeerd, tanden kunnen groen worden van een of andere plantaardige kauwgom, en "omgekeerde voeten" kunnen een techniek zijn om sporen te maskeren wanneer mensen achteruit gaan, waardoor de bewegingsrichting wordt verborgen.
De toekomst zal uitwijzen welke verhalen over monsters en onbekende stammen werkelijkheid zullen blijken te zijn, en welke - een weerspiegeling van angsten voor de jungle of gewoon een product van het menselijk onderbewustzijn.
Mikhail Gershtein. Tijdschrift "Geheimen van de twintigste eeuw" nr. 29 2010
