Een groep onderzoekers en schrijvers ontdekte in de jaren 30-50 van de twintigste eeuw de geïsoleerde mensen van Hay in de hooglanden van Maleisië. Senoi heeft een speciaal systeem om met dromen te werken, dat wordt beschouwd als de sleutel tot het bewaren van vrede en rust in de samenleving.
Door tegenstrijdige rapporten van verschillende onderzoekers bleef het een open vraag, wat is precies de essentie van dit systeem en of de hooismaatschappij door de geschiedenis heen echt vredig was. Wetenschappers waren het er echter over eens dat de Senoi veel van hun echte problemen in dromen overwinnen, ze zijn emotioneel volwassen en gereserveerde mensen, hebben een grote zelfbeheersing en zijn niet vatbaar voor conflicten.
In 1934 kwam Kilton Stewart (1902-1965) voor het eerst in aanraking met het hooi. Volgens J. William Domhoff, de auteur van vele boeken over het onderwerp, woonde ze twee maanden in hun gemeenschap. In de jaren 70 bestudeerde psycholoog Patricia Garfield ook hooi, ze rapporteerde, net als Stewart, over de unieke houding van hooi ten opzichte van dromen. Bovendien ontdekte ze dat psychische aandoeningen en geweld niet bestonden in hun samenleving, hoewel dit destijds als een gewaagde uitspraak werd beschouwd.
Ze schreef: “De Senoi-mensen hebben geen neurosen en psychose … Westerse therapeuten vinden het moeilijk te geloven, maar onderzoek dat lang in het hooi heeft doorgebracht, bevestigt dit. Senoi heeft een verbazingwekkende emotionele stabiliteit."
Volgens Stewart en Garfield praat het hooi elke ochtend met hun kinderen over hun dromen. Ze leren kinderen vrienden te maken in dromen en proberen zelfs vrienden te maken met vijandige krachten. Als dit niet lukt, helpen vrienden in een droom hen te verslaan. De Senoi-techniek richt zich ook op slaapvluchten en lucide dromen. Lucide dromen is wanneer een persoon zich realiseert dat hij in een droom is.
Zelfs in een droom is het gebruikelijk om gunstige symbolen te geven en te ontvangen: schilderijen, houten beeldjes of liedjes.
In 1985 beschreef Domhoff in zijn boek Sleep Mystics het onderzoek van drie antropologen die enkele uitspraken van Stewart en Garfield weerlegden en hun eigen interessante uitleg gaven van dromen in de cultuur van het hooi. Deze antropologen waren Robert Dentan, afgestudeerd aan de Yale University, Jeffrey Benjamin, die in Cambridge studeerde en nu doceert aan de National University of Singapore, en Clayton Robarchek, die is afgestudeerd aan de University of California en doceert aan de University of California in Chico.
Promotie video:
Ze zeggen dat de Senoi 's ochtends niet echt met hun kinderen over dromen praten. Ze geven ook geen geschenken in dromen, zoals Stewart en Garfield beseften. Senoi neemt vrienden en vijanden in dromen echter serieus. Ze proberen vriendschap te sluiten met hun vijanden. Een vijand kan de wens uiten om een vriend te worden door "zijn naam te noemen en een lied te schenken", schrijft Domhoff in Haye Theory of Dreams: Myth, Science, and Dream Work.
Als een persoon droomde dat hij een conflict had met iemand uit de gemeenschap, moet hij in werkelijkheid vrede met hem sluiten. Hij moet deze persoon benaderen, vertellen wat er is gebeurd en compensatie bieden als hij in een droom een belediging heeft veroorzaakt.
Senoi gelooft dat er meer dan één ziel in het lichaam is. De hoofdziel zit in het voorhoofd, de tweede ziel zit in de pupil en kan het lichaam verlaten tijdens slaap en trance. Het is deze ziel die in dromen handelt.
Droommensen putten uit de principes die zijn verwoord door Stewart en Garfield. Domhoff gelooft dat deze principes de opvattingen van hooi verkeerd interpreteren, maar merkt enkele praktische voordelen op. Hij schrijft: "Wanneer mensen elkaar over hun dromen vertellen, kan dat nuttig zijn, net als openlijk persoonlijke ervaringen delen." In de jaren negentig ontwikkelden sommige therapeuten een techniek voor patiënten met terugkerende nachtmerries. Ze moesten een nieuw, gelukkig einde in hun dromen presenteren en het versterken, het zich constant in de werkelijkheid voorstellen, beschrijven of zelfs tekenen.
Tegenwoordig ontkent de Haymarket dat ze de methode hebben om met dromen te werken zoals beschreven door Stewart en Garfield. Alle antropologen zijn het erover eens dat de Senoi heel voorzichtig zijn en niet geneigd zijn hun geheimen met buitenlanders te delen. Sommigen geloven dat Stewart en Garfield hun droomsysteem correct hebben beschreven, maar door het conflict in de regio is het hooi geheimzinniger en afstandelijker geworden.
Ten slotte is hier een citaat van de Amerikaanse psychiater en droomonderzoeker J. Allan Hobson van de Harvard Medical School. In The Sleeping Brain schrijft hij: “Het domein van droomonderzoek is zelfs na 30 jaar intens wetenschappelijk onderzoek omgeven door controverse. Psychologen en psychiaters beschuldigen elkaar van ofwel een al te vereenvoudigde benadering, ofwel dualistische en mystieke opvattingen. '
